{"id":19596,"date":"2021-11-10T21:57:06","date_gmt":"2021-11-10T21:57:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/cotedivoire\/?p=19596"},"modified":"2021-11-10T23:28:56","modified_gmt":"2021-11-10T23:28:56","slug":"les-partis-politiques-en-cote-divoire-peuvent-ils-sortir-de-lencrage-ethnico-regional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/cotedivoire\/dossiers\/les-partis-politiques-en-cote-divoire-peuvent-ils-sortir-de-lencrage-ethnico-regional","title":{"rendered":"Les partis politiques en C\u00f4te-d\u2019Ivoire peuvent-ils sortir de l\u2019encrage ethnico-r\u00e9gional ?"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – C\u00f4te d’Ivoire.\u00a0 <\/strong><\/span>Dans une interview r\u00e9cente accord\u00e9e au magazine Jeune Afrique, le<\/p>\n

Pr\u00e9sident Alassane Ouattara constate, avec regret, qu\u2019il est plus<\/p>\n

difficile qu\u2019il ne l\u2019imaginait de parvenir \u00e0 assimiler toutes les<\/p>\n

composantes qui ont int\u00e9gr\u00e9 le RHDP en un mouvement trans-parti ( moi<\/p>\n

je dirai trans-ethnique et transg\u00e9ographique). \u00ab Certains continuent de<\/p>\n

raisonner par rapport \u00e0 leur formation d\u2019origine. \u00bb, d\u00e9plore \u00e0 cet effet<\/p>\n

le chef de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

Si l\u2019on prend le cas grands partis politiques ivoiriens, l\u2019Histoire<\/p>\n

montre qu\u2019ils se sont d\u00e9velopp\u00e9s sur une base ethnique et g\u00e9ographique \u00e0<\/p>\n

partir de la cr\u00e9ation du multipartisme, dans les ann\u00e9es 1990, pour<\/p>\n

attaquer le Pdci Rda, parti unique creuset de tous, qui n\u2019\u00e9tait pas \u00e0<\/p>\n

l\u2019origine un parti tribal, un part ethnique, un parti r\u00e9gional, pour ne<\/p>\n

pas dire un parti Baoul\u00e9, les baoul\u00e9s n\u2019ayant pas \u00e9t\u00e9 des soutiens<\/p>\n

spontan\u00e9s et des alli\u00e9s naturels au Pr\u00e9sident Fekix Houphou\u00ebt Boigny<\/p>\n

[ L\u2019exemple par le Pr\u00e9sident F\u00e9lix Houphou\u00ebtistes Boigny ]<\/p>\n

En effet , de 1960 \u00e0 1990, l\u2019existence d\u2019un parti unique et le discours<\/p>\n

f\u00e9d\u00e9rateur du P\u00e8re de la nation, F\u00e9lix Houphou\u00ebt-Boigny, l\u2019adh\u00e9sion des<\/p>\n

cadres et populations du Nord, de l\u2019Ouest , de l\u2019Est et du centre et du<\/p>\n

Sud \u00e0 sa vision, ( en dehors des contestations du d\u00e9but et des vell\u00e9it\u00e9s<\/p>\n

de d\u00e9mocratie ) ont pu faire croire que la question de l\u2019ethnie et du<\/p>\n

territoire allait dispara\u00eetre dans l\u2019euphorie de l\u2019ind\u00e9pendance et de la<\/p>\n

cr\u00e9ation de la nation ivoirienne. \u00c0 la mort de F\u00e9lix Houphou\u00ebt-Boigny,<\/p>\n

le pluralisme partisan et les fractures territoriales ont exacerb\u00e9 les<\/p>\n

divisions ethniques. Les nouveaux partis politiques que sont le FPI et<\/p>\n

le RDR se sont alors d\u00e9velopp\u00e9s sur des bases pas uniquement<\/p>\n

id\u00e9ologiques, apr\u00e8s la fin du parti unique, et au del\u00e0 l\u2019euphorie du<\/p>\n

multipartisme.<\/p>\n

J\u2019ai publi\u00e9, en 2016, dans L\u2019Intelligent d\u2019Abidjan, une Contribution<\/p>\n

intitul\u00e9 \u00ab Vie et mort des partis politiques \u00bb. L\u2019auteur, Christian<\/p>\n

Gambotti, \u00e9crivait : \u00ab La forme purement partisane des trois grands<\/p>\n

partis ivoiriens (PDCI, RDR et FPI) tire encore une partie de sa<\/p>\n

l\u00e9gitimit\u00e9, \u2013 et c\u2019est de l\u00e0 que vient le danger -, de l\u2019ancrage<\/p>\n

ethnique et g\u00e9ographique li\u00e9 \u00e0 l\u2019histoire de la C\u00f4te d\u2019Ivoire. On<\/p>\n

associe ainsi le vote PDCI \u00e0 l\u2019univers socioculturel akan, plus<\/p>\n

sp\u00e9cialement baoul\u00e9, implant\u00e9 dans les parties orientales et centrales<\/p>\n

du Sud ivoirien. Le vote RDR renvoie \u00e0 un monde Dioula domin\u00e9 par<\/p>\n

l\u2019islam en donnant du Nord une image qui serait ext\u00e9rieure \u00e0 la C\u00f4te<\/p>\n

d\u2019Ivoire. Le vote FPI s\u2019appuie sur l\u2019ethnie B\u00e9t\u00e9, un groupe pourtant<\/p>\n

h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne, qui posera la question de l\u2019origine comme pierre angulaire<\/p>\n

de l\u2019identit\u00e9 ivoirienne. \u00bb .<\/p>\n

Cette distribution ethnique dans l\u2019appartenance \u00e0 un parti politique va<\/p>\n

engendrer soubresauts tragiques, une r\u00e9bellion sanglante , et des crises<\/p>\n

post-\u00e9lectorales dans le but de s\u2019empareer du pouvoir ou dans le but de<\/p>\n

s\u2019y maintenir. Jusqu\u2019en 2010, lors de l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle, les<\/p>\n

rivalit\u00e9s ethniques impactent encore tr\u00e8s n\u00e9gativement la politique<\/p>\n

ivoirienne. Sans oublier que le concept d\u2019\u00ab Ivoirit\u00e9 \u00bb, sera constamment<\/p>\n

instrumentalis\u00e9.<\/p>\n

[ Ce que la cr\u00e9ation du Rhdp fait na\u00eetre comme esp\u00e9rance ]<\/p>\n

Il faut attendre la cr\u00e9ation du RHDP pour assister \u00e0 la naissance d\u2019un<\/p>\n

mouvement qui se veut transethnique et transg\u00e9ographique. On a cru \u00e0 ce<\/p>\n

moment-l\u00e0 que le projet de parti unifi\u00e9 voulu par Ouattara et l\u2019Appel de<\/p>\n

Daoukro lanc\u00e9 par B\u00e9di\u00e9 allait consolider une alliance \u00e9lectorale, faire<\/p>\n

discr\u00e9diter d\u00e9finitivement les anciennes formations politiques<\/p>\n

partisanes, renouant ainsi avec l\u2019h\u00e9ritage du Premier F\u00e9lix<\/p>\n

Houphou\u00ebt-Boigny qui avait voulu cr\u00e9er une identit\u00e9 ivoirienne et<\/p>\n

consolider le jeune \u00c9tat-nation ivoirien, alors que la C\u00f4te d\u2019Ivoire<\/p>\n

comprenait plus de 60 ethnies. Signe des temps, jusque dans les ann\u00e9es<\/p>\n

1990, l\u2019houphou\u00e9tisme, qui a comme ligne d\u2019horizon la construction de<\/p>\n

l\u2019unit\u00e9 nationale, est adoss\u00e9 \u00e0 la structure du parti unique. Ailleurs,<\/p>\n

en Afrique, ce sont les r\u00e9gimes militaires autoritaires qui dominent<\/p>\n

rapidement la sc\u00e8ne politique.<\/p>\n

Le Botswana, et la Gambie font figurent d\u2019exceptions avec la naissance<\/p>\n

du multipartisme d\u00e8s les ann\u00e9es 1960. Le multipartisme va se r\u00e9pandre<\/p>\n

sur tout le continent dans les ann\u00e9es 1990. Des causes structurelles,<\/p>\n

aggrav\u00e9es par la faiblesse des Etats, mais aussi l\u2019ancrage ethnique,<\/p>\n

l\u2019illettrisme et la corruption, emp\u00eachent l\u2019\u00e9panouissement d\u00e9mocratique<\/p>\n

que pouvait laisser esp\u00e9rer le multipartisme.<\/p>\n

Si les partis politiques sont des acteurs nouveaux de la politique \u00e0<\/p>\n

partir des ann\u00e9es 1990, ce ne sont pas les acteurs d\u2019une mani\u00e8re<\/p>\n

nouvelle de faire de la politique. Leurs dirigeants s\u2019appuient sur<\/p>\n

l\u2019ethnicit\u00e9, la solidarit\u00e9 des membres de l\u2019ethnie et le client\u00e9lisme<\/p>\n

pour \u00ab gagner \u00bb les \u00e9lections. Ce qui n\u2019est pas encore tranch\u00e9 en<\/p>\n

Afrique, ce sont les relations entre les ethnies et l\u2019\u00c9tat, entre les<\/p>\n

territoires et l\u2019\u00c9tat, entre la propri\u00e9t\u00e9 finciere, l\u2019individu et l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

[ La d\u00e9mocratie est-elle en voie de consolidation avec la cr\u00e9ation du<\/p>\n

RHDP ? ]<\/p>\n

Dans sa r\u00e9ponse \u00e0 la question que lui pose Jeune Afrique, Alassane<\/p>\n

Ouattara s\u2019inqui\u00e8te de ce que la \u00ab mayonnaise \u00bb RHDP ne prend pas aussi<\/p>\n

vite qu\u2019il le souhaiterait. Le RHDP est en cours de reconstruction.<\/p>\n

L\u2019erreur serait de ne pas ouvrir la nouvelle direction \u00e0 la diversit\u00e9<\/p>\n

ethnique et g\u00e9ographique, \u00e0 la diversit\u00e9 des origines politiques. Le<\/p>\n

RHDP ne peut se construire comme parti h\u00e9g\u00e9monique, qui ressemblerait<\/p>\n

trop \u00e0 un parti unique, monocolore. La d\u00e9mocratie respire, vit et se<\/p>\n

consolide \u00e0 travers les d\u00e9bats contradictoires que portent diff\u00e9rents<\/p>\n

partis sur les grandes orientations des politiques publiques. Les<\/p>\n

dirigeants, qui sont les figures d\u2019un vieux monde politique africain,<\/p>\n

sauront-ils sortir leurs mouvements politiques de leur ancrage ethnique,<\/p>\n

tribal et g\u00e9ographique pour penser et constituer la Nation ? Nous devons<\/p>\n

insister sur ce qui nous rassemble et nous ressemble, et nous sur ce qui<\/p>\n

nous rend diff\u00e9rents et peut nous rendre m\u00e9fiants.<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la C\u00f4te d’Ivoire<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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