{"id":2993,"date":"2021-01-22T17:34:39","date_gmt":"2021-01-22T17:34:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/cotedivoire\/?p=2993"},"modified":"2021-01-22T17:30:48","modified_gmt":"2021-01-22T17:30:48","slug":"le-pouvoir-ne-se-donne-pas-sur-un-plateau-dargent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/cotedivoire\/homepage-french\/le-pouvoir-ne-se-donne-pas-sur-un-plateau-dargent","title":{"rendered":"Le pouvoir ne se donne pas sur un plateau d\u2019argent"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #ff6600\"><strong><a href=\"https:\/\/www.africa-press.net\/\">Africa-Press<\/a> &#8211; <a href=\"https:\/\/www.africa-press.net\/cotedivoire\">C\u00f4te d&rsquo;Ivoire<\/a>. <\/strong><\/span>Fin octobre 2020, lorsque la journaliste Denise Djengu\u00e9 Epot\u00e9 de \u201cTV5 Monde\u201d fait remarquer que Konan B\u00e9di\u00e9, Alassane Ouattara et Laurent Gbagbo sont sur le devant de la sc\u00e8ne politique depuis 1999 et que la jeunesse souhaite qu\u2019ils laissent la place \u00e0 une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration, l\u2019ancien prisonnier de la Cour p\u00e9nale internationale r\u00e9pond : \u201cLa jeunesse ne dit rien du tout. Ce sont les autres qui parlent pour notre jeunesse. Moi, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 en prison une d\u00e9cennie et la vie a continu\u00e9. Et elle peut bien continuer sans nous.\u201d<\/p>\n<p>Certains acteurs politiques refusent que la vie politique ivoirienne continue sans eux ; ils veulent participer aux l\u00e9gislatives du 6 mars 2021 alors qu\u2019ils ont plus de 70 ans et qu\u2019ils ont d\u00e9j\u00e0 si\u00e9g\u00e9 au Parlement. Des voix discordantes r\u00e9torquent qu\u2019il est temps de faire confiance aux jeunes non seulement parce que ces derniers ont mouill\u00e9 le maillot pour l\u2019implantation et la victoire de leurs partis respectifs mais aussi parce qu\u2019ils ont pay\u00e9 cher leur engagement politique, \u00e0 l\u2019image de Gnamien Parfait Anicet (PDCI), Dahi Nestor et Koua Justin (FPI) arr\u00eat\u00e9s et embastill\u00e9s par le r\u00e9gime Ouattara pour des raisons diff\u00e9rentes. En d\u2019autres termes, ceux qui militent pour la promotion et la responsabilisation de la jeunesse sont offusqu\u00e9s que Dahi Nestor et d\u2019autres valeureux jeunes du FPI ne figurent pas parmi les candidats aux prochaines \u00e9lections l\u00e9gislatives et se demandent si un certain nombre de jeunes, frustr\u00e9s d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 mal r\u00e9compens\u00e9s pour le travail accompli, ne risquent pas de \u201cs\u2019allier au diable\u201d comme Kouadio Konan Bertin nomm\u00e9 ministre de la R\u00e9conciliation apr\u00e8s avoir accompagn\u00e9 Ouattara \u00e0 l\u2019\u00e9lection du 31 octobre 2020, \u00e9lection qui fut boycott\u00e9e par la grande majorit\u00e9 des Ivoiriens et \u00e0 laquelle le candidat du RHDP n\u2019avait pas le droit de participer.<\/p>\n<p>On peut s\u2019\u00e9tonner que certaines personnes peinent \u00e0 souscrire \u00e0 l\u2019id\u00e9e que le ma\u00eetre qui n\u2019a pas \u00e9chou\u00e9 est celui qui a pass\u00e9 le t\u00e9moin \u00e0 son disciple apr\u00e8s lui avoir donn\u00e9 la formation dont il a besoin pour bien accomplir la t\u00e2che qui l\u2019attend ; on peut regretter que la plupart des formations politiques ivoiriennes rechignent \u00e0 faire leur aggiornamento et \u00e0 faire appel \u00e0 des comp\u00e9tences plus jeunes, ce qui les prive d\u2019un dynamisme certain ; on peut ne pas appr\u00e9cier le fait que les jeunes y soient r\u00e9duits \u00e0 coller les affiches, \u00e0 placer b\u00e2ches et chaises pour les meetings et conf\u00e9rences de presse ; on peut admettre que jeunesse ne rime pas forc\u00e9ment avec efficacit\u00e9, int\u00e9grit\u00e9 morale et volont\u00e9 de voir l\u2019Afrique prendre son destin en main mais nos trentenaires et quadrag\u00e9naires n\u2019arriveront jamais au pouvoir s\u2019ils se complaisent dans leur posture de \u201cbons petits\u201d, s\u2019ils attendent que les anciens leur donnent le pouvoir sur un plateau d\u2019argent. Ce qu\u2019ils doivent comprendre, c\u2019est que le pouvoir ne s\u2019octroie pas mais s\u2019arrache. Jerry Rawlings, Thomas Sankara, Laurent Gbagbo, Emmanuel Macron et d\u2019autres l\u2019ont arrach\u00e9 en creusant leur sillon, en se dressant contre leurs a\u00een\u00e9s \u00e0 qui ils reprochaient de mener une politique qui ne r\u00e9ponde pas aux attentes des populations. Mieux encore, ces esprits libres, qui voyaient grand et loin pour leurs pays, ne m\u00e2chaient pas leurs mots. Les Ghan\u00e9ens, qui suivirent le proc\u00e8s public de Jerry Rawlings, ne peuvent pas avoir oubli\u00e9 le discours historique que pronon\u00e7a Rawlings en 1979 et dans lequel il disait ceci : \u201cLes officiers sup\u00e9rieurs, les politiciens, les hommes d\u2019affaires et les criminels \u00e9trangers se sont servis de notre sang, de nos sueurs et de nos larmes, bref, de notre travail pour s\u2019enrichir et se noyer dans le vin, dans le sexe. Pendant ce temps, vous, moi, la majorit\u00e9, nous luttions quotidiennement pour survivre. Moi, je sais ce que c\u2019est que d\u2019aller au lit avec un mal de t\u00eate provoqu\u00e9 par un ventre vide. Je pr\u00e9viens ceux qui s\u2019aviseraient d\u2019aider les goinfres qui nous exploitent \u00e0 fuir qu\u2019ils paieront pour eux. Ils seront jug\u00e9s, ch\u00e2ti\u00e9s pour les privations qu\u2019ils ont impos\u00e9es au peuple.\u201d Quant au capitaine Thomas Sankara, sa s\u00e9v\u00e8re mise en garde adress\u00e9e en direct \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision au gouvernement du colonel Saye Zerbo le 21 avril 1982 apr\u00e8s qu\u2019il eut d\u00e9missionn\u00e9 de son poste de secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat \u00e0 l\u2019Information en r\u00e9action \u00e0 la suppression du droit de gr\u00e8ve (\u201cMalheur \u00e0 ceux qui b\u00e2illonnent le peuple !\u201d) restera longtemps grav\u00e9e dans les m\u00e9moires. Rawlings et Sankara savaient qu\u2019ils couraient de grands risques en s\u2019exprimant de la sorte. Ils n\u2019ignoraient pas qu\u2019ils pouvaient \u00eatre d\u00e9grad\u00e9s ou condamn\u00e9s \u00e0 mort mais, pour eux, le jeu en valait la chandelle. En critiquant la fa\u00e7on dont Houphou\u00ebt dirigeait la C\u00f4te d\u2019Ivoire, Laurent Gbagbo \u00e9tait conscient, lui aussi, qu\u2019il mettait sa vie en danger. Il dut effectivement s\u2019exiler en France en 1982. Revenu en C\u00f4te d\u2019Ivoire en 1988, alors qu\u2019on le croyait assagi et pr\u00eat \u00e0 faire all\u00e9geance \u00e0 Houphou\u00ebt, il reprit ses critiques contre le parti unique et le gaspillage des deniers publics. En 1990, il commen\u00e7a \u00e0 se d\u00e9marquer de Bernard Zadi Zaourou et de Francis Wodi\u00e9, ses camarades de la gauche ivoirienne aupr\u00e8s de qui il avait fourbi ses premi\u00e8res armes en politique. \u00c0 tout ce qui pr\u00e9c\u00e8de, il convient d\u2019ajouter que Gbagbo, Rawlings et Sankara n\u2019\u00e9taient pas des hommes corrompus et qu\u2019ils se battaient pour la libert\u00e9 et la justice, deux qualit\u00e9s que le peuple aimait en eux.<\/p>\n<p>Ce n\u2019est donc pas en suivant b\u00eatement leurs chefs, ni en chantant ind\u00e9finiment les louanges des a\u00een\u00e9s, ni en \u00e9tant plus attir\u00e9s par les avantages du pouvoir que par le service humble et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 des populations, ni en faisant le pied de grue \u00e0 la porte de la Franc-Ma\u00e7onnerie ou de la Rose-Croix qui favoriseraient l\u2019ascension sociale et politique des cadres africains, que les jeunes r\u00e9ussiront \u00e0 s\u2019imposer en Afrique. Ils prendront du galon et donneront \u00e0 nos pays l\u2019opportunit\u00e9 de se r\u00e9inventer et de vivre de nouvelles exp\u00e9riences si et seulement s\u2019ils commencent \u00e0 se prendre en charge, s\u2019ils refusent de pactiser avec la facilit\u00e9 et la manie de vivre aux crochets des \u201cvieux p\u00e8res\u201d, s\u2019ils se montrent plus ambitieux et plus courageux, s\u2019ils osent bousculer la vieille garde r\u00e9actionnaire et allergique \u00e0 toute opinion contraire, s\u2019ils m\u00e8nent des actions concr\u00e8tes, s\u2019ils ne laissent pas les autres penser et parler pour eux, etc.<\/p>\n<p>Que ce soit en Chine populaire, en Indon\u00e9sie, en Am\u00e9rique latine ou aux Pays-Bas, ce sont les jeunes qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019avant-garde des combats politiques et des r\u00e9volutions. La soif de changement et la d\u00e9termination, aussi utiles soient-elles, ne furent pas suffisantes pour que ces jeunes se retrouvent en premi\u00e8re ligne. Ici ou l\u00e0, certains durent \u201ctuer\u2019 le p\u00e8re comme \u0152dipe qui, dans la mythologie grecque, \u00f4ta la vie \u00e0 La\u00efos, le roi de Th\u00e8bes, au cours d\u2019une bagarre. La jeunesse africaine, qui aspire \u00e0 \u00eatre aux affaires pour gouverner autrement, ne peut faire l\u2019\u00e9conomie du parricide, surtout quand le p\u00e8re d\u00e9clare lui-m\u00eame que \u201cla vie peut bien continuer sans nous\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Africa-Press &#8211; C\u00f4te d&rsquo;Ivoire. 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