{"id":49386,"date":"2022-12-04T19:01:05","date_gmt":"2022-12-04T19:01:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/cotedivoire\/politique\/textiles-africains-une-ode-a-la-richesse-des-tissages-du-continent"},"modified":"2022-12-04T19:01:05","modified_gmt":"2022-12-04T19:01:05","slug":"textiles-africains-une-ode-a-la-richesse-des-tissages-du-continent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/cotedivoire\/culture-et-art\/textiles-africains-une-ode-a-la-richesse-des-tissages-du-continent","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Textiles africains\u00a0\u00bb, une ode \u00e0 la richesse des tissages du continent"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – C\u00f4te d’Ivoire. <\/strong><\/span>Un peu plus de 4 kg, 450 pages grand format (25,5 cm x 34 cm), 400 photos couleur, plus de 200 notices explicatives… Le tre\u0300s beau livre Textiles africains, e\u0301dite\u0301 par la maison Citadelles & Mazenod, met en lumie\u0300re l\u2019art trop me\u0301connu du tissage sur le continent. Coton, laine, soie, raphia, chanvre, e\u0301corce, peau : les mate\u0301riaux se succe\u0300dent au fil des pages en une myriade de techniques et de couleurs. Tentures nuptiales ou d\u2019apparat, ve\u0302tements du quotidien (boubous, pagnes, jupes, tuniques, cha\u0302les…) ou encore tenues talismaniques, le re\u0301pertoire est riche.<\/p>\n

\u00ab Le textile et l\u2019esthe\u0301tique vestimentaire sont sans doute l\u2019une des formes les plus significatives et les plus ancestrales de l\u2019art africain, rappelle dans son introduction Duncan Clarke, chercheur inde\u0301pendant et marchand de textiles. Si l\u2019attrait souverain de la sculpture africaine est inde\u0301niable, il a trop tendance a\u0300 e\u0301clipser la place du tissu dans les grandes re\u0301alisations des hommes et des femmes de ce vaste continent \u00bb, ajoute le spe\u0301cialiste, diplo\u0302me\u0301 de la School of Oriental and African Studies de l\u2019universite\u0301 de Londres.<\/p>\n

Restait a\u0300 exposer toute la diversite\u0301 de ces textiles africains dans une seule et me\u0302me somme. Une ta\u0302che a\u0300 laquelle s\u2019est tout particulie\u0300rement consacre\u0301e l\u2019iconographe Salome\u0301 Perrineau, en lanc\u0327ant des campagnes photographiques dans des collections prive\u0301es et des muse\u0301es comme celui du Quai Branly-Jacques Chirac a\u0300 Paris, le British Museum a\u0300 Londres ou le Muse\u0301e national d\u2019ethnologie de Lisbonne, ou\u0300 sont conserve\u0301s des textiles rarement accessibles, souvent en mauvais e\u0301tat et donc tre\u0300s fragiles.<\/p>\n

\u00ab Des noms me\u0301connus d\u2019e\u0301toffes prestigieuses \u00bb<\/p>\n

L\u2019ouvrage, qui met en valeur \u00ab des noms me\u0301connus d\u2019e\u0301toffes prestigieuses, comme le kpokpo de Sierra Leone dont les teintures et les rayures e\u0301voquent le Bauhaus ou les dessins sur les e\u0301corces battues murumba rappelant des tableaux de Joan Miro\u0301 \u00bb, selon la cre\u0301atrice de mode MabatNgoup Ly Dumas, s\u2019articule autour de trois grands chapitres : Afrique de l\u2019Ouest, centrale et de l\u2019Est.<\/p>\n

Le Mali et le Niger sont les premiers pays e\u0301voque\u0301s avec les tentes de mariages des nobles peul et touareg faites de panneaux de laine aux motifs intrique\u0301s parfois longs de six me\u0300tres ou les linceuls de coton blanc et bleu enveloppant le corps des de\u0301funts chez les Dogon. Dans la re\u0301gion du delta inte\u0301rieur du fleuve Niger et pre\u0300s du Burkina Faso, le tissage de la laine e\u0301tait une activite\u0301 re\u0301serve\u0301e aux hommes, ge\u0301ne\u0301ralement des griots. Parmi les re\u0301alisations, on trouve la kaasa, une couverture a\u0300 six bandes sur fond blanc, frange\u0301e de fines tresses a\u0300 glands et le plus souvent orne\u0301e de motifs.<\/p>\n

Dans le sud du Nigeria, la tenue de tous les jours faisait, elle, la part belle au kijiipa, une fine cotonnade, blanc et bleu indigo, tisse\u0301e par les femmes yoruba. Dans le califat de Sokoto (actuel nord du pays), les e\u0301toffes tisse\u0301es par le\u0301s (largeur d\u2019une pie\u0300ce d\u2019e\u0301toffe) se sont impose\u0301es dans toute l\u2019Afrique de l\u2019Ouest comme la dominante de l\u2019apparat masculin. Une diversite\u0301 du textile nige\u0301rian qui provient de la rencontre de deux techniques : le me\u0301tier vertical a\u0300 une lice, ancien et surtout employe\u0301 par les femmes, et le me\u0301tier a\u0300 deux lices, longtemps reste\u0301 l\u2019outil des hommes.<\/p>\n

\u00ab Une ressemblance avec le velours \u00bb<\/p>\n

Au Congo, la tradition textile est ancre\u0301e dans les cultures de deux puissants Etats : les royaumes affilie\u0301s aux Kongo et la confe\u0301de\u0301ration des Kuba. \u00ab Les textiles issus des traditions kongo sont tisse\u0301s a\u0300 partir de fibres de raphia, mate\u0301riel qui repre\u0301sente un de\u0301fi technique car il ne peut e\u0302tre file\u0301 en grandes bandes comme le coton ou la laine. Et il est difficile a\u0300 teinter. Les artistes arrivent a\u0300 transformer les fibres brutes issues de feuilles en de fils assez fins, note Vanessa Drake Moraga, chercheuse inde\u0301pendante et conservatrice a\u0300 Berkeley, en Californie. Dans le cas des textiles kuba, ils peuvent avoir une ressemblance avec le velours, avec des techniques complexes de de\u0301coration comme la broderie a\u0300 poils coupe\u0301s utilise\u0301s pour les tissus ce\u0301re\u0301moniels dans la re\u0301gion du Kasai\u0308. \u00bb<\/p>\n

En Afrique de l\u2019Est, de l\u2019Ethiopie jusqu\u2019au Mozambique, le filage et le tissage e\u0301taient surtout une affaire d\u2019hommes, maniant les fibres de coton, le raphia, la soie sauvage ou les e\u0301corces. Des matie\u0300res transforme\u0301es en bandes, carreaux, avec des fils de trame supple\u0301mentaires, des jeux de torsion, des perlages, des broderies, des estampages. Certaines communaute\u0301s ont conserve\u0301 une pre\u0301fe\u0301rence pour le non-tisse\u0301, c\u2019est-a\u0300-dire l\u2019e\u0301corce battue et les peaux animales, parfois orne\u0301es de perles, de broderies ou de motifs au pochoir. Insertion de perles de verre ou d\u2019e\u0301tain<\/p>\n

Au fil des sie\u0300cles, les tisserandes malgaches ont eux aussi cre\u0301e\u0301 leurs propres traditions en les adaptant a\u0300 chacune des re\u0301gions de la Grande Ile. Au XIXe sie\u0300cle, les femmes des hauts plateaux travaillaient une grande varie\u0301te\u0301 de fibres : coton, chanvre, raphia, fil de bananier et plusieurs sortes de soies. Le principal embellissement consistait en des jeux de rayures, avec une palette de rouge, noir, bleu fonce\u0301 et jaune. Les belles e\u0301toffes e\u0301taient ge\u0301ne\u0301ralement pourvues de motifs supple\u0301mentaires aux deux extre\u0301mite\u0301s dans le sens de la trame, par un entrelacement des fils, l\u2019insertion de perles de verre ou d\u2019e\u0301tain ou l\u2019ajout de bandes tisse\u0301es.<\/p>\n

L\u2019ouvrage, souligne Duncan Clarke, a le me\u0301rite de re\u0301unir \u00ab dans un seul volume un ensemble de pie\u0300ces parmi les plus belles et les plus repre\u0301sentatives que conservent les muse\u0301es et les collections prive\u0301es du monde entier \u00bb. Une somptueuse manie\u0300re de \u00ab ce\u0301le\u0301brer les artistes du passe\u0301 tout en servant de re\u0301fe\u0301rence a\u0300 ceux du pre\u0301sent et de l\u2019avenir, qu\u2019ils travaillent en Afrique ou ailleurs \u00bb.\r\n