{"id":9435,"date":"2021-06-25T16:28:30","date_gmt":"2021-06-25T16:28:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/cotedivoire\/?p=9435"},"modified":"2021-06-25T16:19:37","modified_gmt":"2021-06-25T16:19:37","slug":"le-bilan-de-gbagbo-et-ouattara-pour-la-reconciliation-des-ivoiriens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/cotedivoire\/dossiers\/le-bilan-de-gbagbo-et-ouattara-pour-la-reconciliation-des-ivoiriens","title":{"rendered":"Le bilan de Gbagbo et Ouattara pour la R\u00e9conciliation des Ivoiriens"},"content":{"rendered":"

Africa-Press<\/a> – C\u00f4te d’Ivoire<\/a>. <\/strong><\/span>Le 19 septembre 2002, des militaires originaires du Nord ivoirien et entra\u00een\u00e9s au Burkina Faso (Ibrahim Coulibaly dit IB, Ch\u00e9rif Ousmane, Kon\u00e9 Zakaria, Tuo Fozi\u00e9, Tour\u00e9 Herv\u00e9, Issiaka Ouattara alias Wattao et d\u2019autres) attaquaient la R\u00e9publique ainsi que les personnes qui incarnaient ses institutions. Bilan de cette barbarie : environ 300 vies humaines fauch\u00e9es par les balles, de nombreux bless\u00e9s, des maisons et entreprises d\u00e9truites, un pays coup\u00e9 en deux, des individus et des familles oblig\u00e9s de marcher depuis Bouak\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 Abidjan, etc. Quelques jours plus tard, Soro Guillaume, colistier d\u2019Henriette Dagri Diabat\u00e9 dans la commune de Port-Bou\u00ebt aux l\u00e9gislatives du 10 d\u00e9cembre 2000, expliquera que lui et ses compagnons avaient agi de la sorte parce que leur r\u00e9gion \u00e9tait exclue du \u201cd\u00e9veloppement\u201d, parce que le Nordiste n\u2019\u00e9tait pas suffisamment valoris\u00e9. En visite au S\u00e9n\u00e9gal, le m\u00eame Soro ne parlera plus d\u2019exclusion des Nordistes pour justifier la prise des armes contre la m\u00e8re patrie mais du port du boubou qui serait interdit \u00e0 un Kon\u00e9 ou \u00e0 un Coulibaly. Pour nous, aucune de ces raisons ne tient la route. Pourquoi ? Parce que tous les pr\u00e9sidents d\u2019institutions, pr\u00e9sidents de conseils d\u2019administration, ministres, directeurs de soci\u00e9t\u00e9s et chefs d\u2019entreprises nomm\u00e9s par Houphou\u00ebt, B\u00e9di\u00e9, Gue\u00ef et Gbagbo n\u2019\u00e9taient pas du Sud, parce que, malgr\u00e9 les tristes \u00e9v\u00e9nements de 1963 (jeunes cadres du PDCI arr\u00eat\u00e9s et jet\u00e9s en prison \u00e0 Assabou sur la base de complots imaginaires), du Sanwi (1969) et du Gu\u00e9bi\u00e9 (1970), il n\u2019y avait pas d\u2019exclusion dans notre pays comme en Afrique du Sud o\u00f9 les Noirs \u00e9taient victimes de discrimination raciale de la part des Blancs et jamais une ethnie ou une r\u00e9gion ne se rebella contre la R\u00e9publique pour corriger une injustice r\u00e9elle ou suppos\u00e9e. La v\u00e9rit\u00e9 est que beaucoup de Nordistes et de musulmans se laiss\u00e8rent manipuler et instrumentaliser par un individu qui voulait co\u00fbte que co\u00fbte diriger la C\u00f4te d\u2019Ivoire bien que sa nationalit\u00e9 douteuse ne le lui perm\u00eet pas. Cet individu ne se contenta pas de faire croire aux musulmans et aux gens du Nord qu\u2019ils \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s par le Sud comme des Ivoiriens de seconde zone et que ce Sud refusait qu\u2019un fils du Nord devienne pr\u00e9sident de la R\u00e9publique. Il s\u2019appuya sur une rebellion arm\u00e9e pour diviser physiquement le pays.<\/p>\n

Que fit Laurent Gbagbo pour le r\u00e9unifier ? Quelles actions mena-t-il pour la r\u00e9conciliation du pays ? Il permit \u00e0 Konan B\u00e9di\u00e9 et \u00e0 Alassane Ouattara exil\u00e9s en France de rentrer en C\u00f4te d\u2019Ivoire, organisa un forum de r\u00e9conciliation nationale (9 octobre-18 d\u00e9cembre 2001) au cours duquel chacun eut l\u2019occasion de vider son sac, m\u00eame si certaines des quatorze r\u00e9solutions de ce forum ne furent pas suivies d\u2019effets, participa directement ou indirectement \u00e0 des pourparlers avec la rebellion (Lom\u00e9, Marcoussis, Accra, Pretoria, Ouagadougou), amnistia les infractions commises contre la s\u00fbret\u00e9 de l\u2019\u00c9tat sur le territoire ou par les Ivoiriens en exil, ouvrit son gouvernement aux rebelles et aux partis d\u2019opposition, autorisa le 26 avril 2005 la candidature de Ouattara uniquement pour la pr\u00e9sidentielle d\u2019octobre 2005 contre la volont\u00e9 de la majorit\u00e9 des Ivoiriens, nomma Guillaume Soro \u00e0 la Primature, alla \u00e0 l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle d\u2019octobre 2010 sans le d\u00e9sarmement des rebelles, ce qui \u00e9tait une faute. Si je ne m\u2019abuse, Laurent Gbagbo accepta m\u00eame, pour la paix et la coh\u00e9sion nationales, que des rebelles incultes soient enr\u00f4l\u00e9s dans la police, la gendarmerie et les r\u00e9gies financi\u00e8res. Nous connaissons la suite : malgr\u00e9 tous ces sacrifices et concessions, l\u2019ancien pr\u00e9sident sera bombard\u00e9 en avril 2011 avec collaborateurs et parents, emprisonn\u00e9 \u00e0 Korhogo avant d\u2019\u00eatre d\u00e9port\u00e9 \u00e0 La Haye, certains de ses partisans prendront la route de l\u2019exil pendant que d\u2019autres seront incarc\u00e9r\u00e9s ici ou l\u00e0 dans le pays, etc.<\/p>\n

Ouattara install\u00e9 au pouvoir par Sarkozy pr\u00e9sente-t-il un meilleur bilan en mati\u00e8re de r\u00e9conciliation ? Qu\u2019a-t-il fait pour que les enfants du pays se retrouvent et se remettent ensemble ? Il est ind\u00e9niable qu\u2019il a \u00e9largi un certain nombre de prisonniers politiques parmi lesquels Assoa Adou, Danon Dj\u00e9dj\u00e9, Hubert Oulaye, Simone Ehivet Gbagbo, mais il est non moins vrai que plusieurs prisonniers ne sont pas sortis vivants de leur lieu de d\u00e9tention. En outre, Justin Koua, Dogbo Bl\u00e9, Jean-No\u00ebl Ab\u00e9hi, Anselme S\u00e9ka S\u00e9ka et d\u2019autres militaires sont toujours priv\u00e9s de libert\u00e9.<\/p>\n

Le rattrapage ethnique, qui ne promeut que les gens du Nord, a port\u00e9 un grand coup \u00e0 l\u2019unit\u00e9 du pays. De m\u00e9moire d\u2019Ivoirien, aucun dirigeant avant Ouattara n\u2019\u00e9tait all\u00e9 aussi loin dans la discrimination et le favoritisme.<\/p>\n

La justice \u00e0 deux vitesses, l\u2019enterrement du rapport de la commission Dialogue, v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation, la non-indemnisation de toutes les victimes de la crise post-\u00e9lectorale, l\u2019impunit\u00e9 dont b\u00e9n\u00e9ficient les Microbes (enfants et adolescents drogu\u00e9s qui d\u00e9pouillent, blessent et tuent les gens), le transf\u00e8rement de Laurent Gbagbo \u00e0 la Cour p\u00e9nale internationale (CPI) avant la signature par l\u2019\u00c9tat ivoirien du trait\u00e9 de Rome instituant la CPI ont contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019affaiblissemment de la coh\u00e9sion sociale.<\/p>\n

Last but not least, les violences subies par les Ivoiriens pr\u00e9sents \u00e0 l\u2019a\u00e9roport de Port-Bou\u00ebt le 17 juin 2021, l\u2019absence de Ouattara et du soi-disant ministre de la R\u00e9conciliation \u00e0 ce grand moment de retrouvailles et de communion de la nation sont des actes qui ne vont pas dans le sens de la r\u00e9conciliation.<\/p>\n

Tout ce qui pr\u00e9c\u00e8de montre clairement que monsieur Ouattara n\u2019est point int\u00e9ress\u00e9 par la r\u00e9conciliation des Ivoiriens. On peut m\u00eame penser qu\u2019il n\u2019en veut pas car il ne prosp\u00e8re que dans la division comme ses ma\u00eetres fran\u00e7ais. A contrario, les actes pos\u00e9s par Laurent Gbagbo entre 2001 et 2010 pour que le Nord et le Sud ne se regardent plus en chiens de fa\u00efence le d\u00e9signent indiscutablement comme celui qui non seulement veut la r\u00e9conciliation mais est \u00e0 m\u00eame de la r\u00e9aliser aujourd\u2019hui. Deux autres arguments plaident en sa faveur pour cette t\u00e2che : de tous les acteurs politiques, il est celui qui a souffert le plus, celui qui a pay\u00e9 un lourd tribut \u00e0 cette crise ; en lui il n\u2019y a ni haine ni d\u00e9sir de vengeance. Parce qu\u2019il a beaucoup souffert, il pourra comprendre et apaiser ceux qui ont souffert. Parce qu\u2019il a fait du \u201casseyons-nous et discutons\u201d une devise, il est mieux plac\u00e9 pour convoquer une concertation nationale o\u00f9 seraient repr\u00e9sent\u00e9es toutes les couches sociales et o\u00f9 aucun repr\u00e9sentant ne devrait \u00eatre emp\u00each\u00e9 de dire tout ce qu\u2019il a sur le c\u0153ur car on ne se r\u00e9concilie pas en dissimulant les d\u00e9saccords, en fuyant les conflits ou en \u00e9ludant les sujets qui f\u00e2chent. Ces sujets sont, entre autres, la souverainet\u00e9 du pays qui passe par le d\u00e9part du 43e BIMA et notre droit d\u2019avoir d\u2019autres partenaires que la France, une monnaie cr\u00e9\u00e9e et g\u00e9r\u00e9e par les Africains eux-m\u00eames, le taux d\u2019immigration dans notre pays, l\u2019occupation de la terre, l\u2019octroi des march\u00e9s publics, l\u2019immixtion intempestive de certains pays dans nos affaires int\u00e9rieures. Cette concertation devrait nommer, \u00e0 la fin de ses travaux, une commission qui aurait pour mission de r\u00e9parer les pr\u00e9judices subis par les victimes entre 2002 et 2021. Une autre commission devrait veiller \u00e0 ce que les crimes \u00e9conomiques et crimes de sang ne restent pas impunis. Ses membres devraient toujours se souvenir de la phrase de Rousseau : \u201cFaute de sanction naturelle, les lois de la justice sont vaines parmi les hommes ; elles ne font que le bien du m\u00e9chant et le mal du juste\u201d(cf. \u2018Du contrat social\u2019, livre II, chapitre VI)<\/p>\n

Mais, avant de faciliter la r\u00e9conciliation nationale, Laurent Gbagbo devra montrer en actes que lui-m\u00eame est capable de se r\u00e9concilier avec les gens de sa maison et de sa famille politique, qu\u2019il est capable de s\u2019asseoir et de discuter avec eux. C\u2019est cet exemple qui donnera \u00e0 chaque Ivoirien bless\u00e9, humili\u00e9 ou trahi la force de se lever et d\u2019aller vers les autres, mais aussi le courage de travailler chaque jour \u00e0 la construction de la paix sociale qui est \u201cune t\u00e2che sans r\u00e9pit qui exige l\u2019engagement de tous\u201d (Pape Fran\u00e7ois, \u2018Fratelli tutti\u2019, lettre encyclique, 3 octobre 2020, n. 232).<\/p>\n

J\u2019ai souvent entendu certains compatriotes appeler tout le monde \u00e0 pardonner ici et maintenant pour que le pays soit r\u00e9concili\u00e9. Mon avis est que plusieurs ann\u00e9es sont parfois n\u00e9cessaires pour que certaines personnes accordent le pardon qui est un acte libre et individuel. Sur ce point, je suis en phase avec Fran\u00e7ois quand il \u00e9crit : \u201cOn ne doit pas exiger une sorte de pardon social de la part de celui qui a beaucoup souffert injustement et cruellement. La r\u00e9conciliation est un fait personnel, et personne ne peut l\u2019imposer \u00e0 l\u2019ensemble d\u2019une soci\u00e9t\u00e9, m\u00eame si elle doit \u00eatre promue. Dans le domaine strictement personnel, par une d\u00e9cision libre et g\u00e9n\u00e9reuse, quelqu\u2019un peut renoncer \u00e0 exiger un ch\u00e2timent (cf. Mt 5, 44-46), m\u00eame si la soci\u00e9t\u00e9 et sa justice le demandent l\u00e9gitimement. Mais il n\u2019est pas possible de d\u00e9cr\u00e9ter une \u201cr\u00e9conciliation g\u00e9n\u00e9rale\u201d en pr\u00e9tendant refermer par d\u00e9cret les blessures ou couvrir les injustices d\u2019un manteau d\u2019oubli. Qui peut s\u2019arroger le droit de pardonner au nom des autres ? Il est \u00e9mouvant de voir la capacit\u00e9 de pardon de certaines personnes qui ont su aller au-del\u00e0 du mal subi, mais il est aussi humain de comprendre ceux qui ne peuvent pas le faire. Dans tous les cas, ce qui ne doit jamais \u00eatre propos\u00e9, c\u2019est l\u2019oubli.\u201d (\u2018Fratelli tutti\u2019, n. 246).<\/p>\n

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