{"id":95751,"date":"2025-02-28T14:30:05","date_gmt":"2025-02-28T14:30:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/cotedivoire\/politique\/larcheologie-africaine-raconte-lhistoire-de-lhumanite-tout-entiere"},"modified":"2025-02-28T14:30:05","modified_gmt":"2025-02-28T14:30:05","slug":"larcheologie-africaine-raconte-lhistoire-de-lhumanite-tout-entiere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/cotedivoire\/culture-et-art\/larcheologie-africaine-raconte-lhistoire-de-lhumanite-tout-entiere","title":{"rendered":"L’arch\u00e9ologie africaine raconte l’histoire de l’humanit\u00e9 tout enti\u00e8re"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – C\u00f4te d’Ivoire. <\/strong><\/span>En 1972, la protection du patrimoine culturel africain a e\u0301te\u0301 a\u0300 l’origine de la cre\u0301ation de la Convention du patrimoine mondial de l’UNESCO. Il comprend en effet d’innombrables sites qui couvrent toute l’histoire humaine. La Galerie James Simon de Berlin e\u0301voque cette richesse et ses enjeux dans une exposition intitule\u0301e \u00ab Planet Africa \u00bb.<\/p>\n

Aujourd’hui, des centaines d’organismes de conservation du patrimoine, d’universite\u0301s, d’instituts de recherche et de muse\u0301es a\u0300 travers le continent sont au service de l’arche\u0301ologie. Le travail au sein d’e\u0301quipes de recherche internationales soule\u0300ve e\u0301videmment des questions sur l’histoire de l’arche\u0301ologie dans les E\u0301tats africains et sur ses ramifications coloniales.<\/p>\n

En Afrique, comme ailleurs, le changement climatique, la violence et les inte\u0301re\u0302ts e\u0301conomiques menacent le patrimoine arche\u0301ologique. Les lois de protection et le contro\u0302le de leur respect par l’E\u0301tat ne sont qu’un e\u0301le\u0301ment de la pre\u0301servation du patrimoine culturel. L’e\u0301ducation scolaire, la formation universitaire, les offres publiques de me\u0301diation et de tourisme intra-africain sont tout aussi importantes.<\/p>\n

Une approche du savoir et de sa transmission totalement renouvele\u0301e<\/b><\/p>\n

La plus grande partie du patrimoine arche\u0301ologique est a\u0300 peine reconnaissable pour les profanes: des tessons de re\u0301cipient, des restes de clous me\u0301talliques, une zone de couleur sombre dans le sol, des fragments d’os d’animaux ou d’humains ou des restes de plantes carbonise\u0301es. Or les plus petites trouvailles peuvent contenir des informations importantes.<\/p>\n

Les analyses de laboratoire sont un e\u0301le\u0301ment central de l’arche\u0301ologie moderne. Il faut pre\u0302ter attention aux pie\u0300ces les plus infimes, mesurer et documenter le contexte de la de\u0301couverte. En re\u0300gle ge\u0301ne\u0301rale, on parvient a\u0300 prote\u0301ger les grandes constructions, mais beaucoup plus difficilement les vestiges insignifiants enfouis dans le sol.<\/p>\n

La recherche arche\u0301ologique est aujourd’hui complexe, lente et cou\u0302teuse. Les de\u0301couvertes issues d’anciennes fouilles doivent e\u0302tre inventorie\u0301es et examine\u0301es. Les travaux de terrain tels que les fouilles et les sondages posent des exigences e\u0301leve\u0301es en matie\u0300re de logistique et de documentation, mais les nouvelles me\u0301thodes me\u0300nent a\u0300 de nouveaux re\u0301sultats.<\/p>\n

Le passe\u0301 ignore les frontie\u0300res actuelles<\/b><\/p>\n

Les de\u0301couvertes doivent e\u0302tre conserve\u0301es, les re\u0301sultats pre\u0301sente\u0301s au grand public. La formation des arche\u0301ologues de\u0301veloppe donc un large e\u0301ventail de compe\u0301tences. La recherche est souvent lie\u0301e aux frontie\u0300res nationales actuelles, lesquelles n’ont gue\u0300re de sens quand il s’agit d’e\u0301tudier les socie\u0301te\u0301s du passe\u0301. Leur appre\u0301hension conduit naturellement a\u0300 adopter un regard panafricain.<\/p>\n

\u00ab Partout ou\u0300 elle passe, l\u2019arche\u0301ologie de\u0301range les re\u0301cits du passe\u0301 \u00bb, affirme par ailleurs Franc\u0327ois-Xavier Fauvelle dans sa lec\u0327on inaugurale au Colle\u0300ge de France en 2019, alors qu\u2019il devient le premier titulaire d\u2019une chaire permanente consacre\u0301e a\u0300 l’histoire de l’Afrique ancienne. Il ajoute: \u00ab Elle donne tort a\u0300 celles et ceux qui voudraient qu\u2019elles ne servent qu\u2019a\u0300 confirmer ou a\u0300 infirmer les sources e\u0301crites. \u00bb<\/p>\n

L\u2019 Homo sapiens est venu d’Afrique, il y a 100 000 ans. Des restes fossiles de plus de 300 individus de formes humaines anciennes ont e\u0301te\u0301 de\u0301couverts sur le continent. C\u2019est encore en Afrique, qu\u2019ont eu lieu l’invention d’outils en pierre, en os ou en bois, la de\u0301couverte du feu pour se chauffer, cuisiner, travailler les mate\u0301riaux.Puis le langage est apparu et avec lui les re\u0300gles sociales et les identite\u0301s, une extension immense de la pense\u0301e et du commerce humains. L\u2019inge\u0301niosite\u0301 africaine a e\u0301te\u0301 la cle\u0301 du succe\u0300s de l’humanite\u0301.<\/p>\n

Culture du pain et culture de la galette<\/b><\/p>\n

La diversite\u0301 de la nourriture ve\u0301ge\u0301tale est e\u0301norme a\u0300 l’e\u0301quateur et diminue nettement vers les po\u0302les. Les restes ve\u0301ge\u0301taux se de\u0301composent rapidement dans le sol, tandis que les os des grands animaux se conservent pendant plusieurs dizaines de milliers d’anne\u0301es. C’est ainsi que nai\u0302t l’image de l’humain primitif comme chasseur, alors que d’autres sources de nourriture sont tout aussi importantes.<\/p>\n

Aujourd’hui, les arche\u0301ologues de\u0301couvrent le re\u0301gime alimentaire des premiers humains gra\u0302ce a\u0300 des analyses en laboratoire. Les aliments ve\u0301ge\u0301taux laissent des traces d’usure et de tartre sur les dents humaines. Dans la valle\u0301e moyenne du Nil, deux traditions alimentaires diffe\u0301rentes se rencontrent il y a 3 000 ans: celle du pain de la Me\u0301diterrane\u0301e et celle de la bouillie de l’Afrique subsaharienne.<\/p>\n

Les ce\u0301re\u0301ales originaires du Proche-Orient, comme le ble\u0301 et l’orge, ont besoin d’un climat frais. Les ce\u0301re\u0301ales africaines, cultive\u0301es a\u0300 partir de gramine\u0301es sauvages indige\u0300nes, poussent dans la zone chaude du Sahel. Le sorgho ou le mil, de\u0301pourvus de gluten, ne peuvent pas e\u0302tre transforme\u0301s en pain, mais en bouillie ou galettes. La cuisson du pain ne\u0301cessite des fours, tandis que bouillie de millet et galettes se pre\u0301parent sur des foyers ouverts. L’e\u0301troite imbrication de deux traditions culinaires se refle\u0300te aujourd\u2019hui dans la diversite\u0301 des pains d’Afrique du Nord.<\/p>\n

Reconstituer l\u2019histoire de l\u2019e\u0301levage<\/b><\/p>\n

L\u2019art rupestre en te\u0301moigne: l’e\u0301levage bovin s’est re\u0301pandu depuis 8 000 ans dans un Sahara alors verdoyant. Pour augmenter leur re\u0301sistance dans les re\u0301gions chaudes et humides, les ze\u0301bus indiens sont croise\u0301s avec des espe\u0300ces autochtones au sud du Sahara. Depuis l’Afrique de l’Est, les nomades introduisent l’e\u0301levage bovin dans le sud de l’Afrique.<\/p>\n

Mouton, che\u0300vre et b\u0153uf arrivent en Afrique depuis le sud-ouest de l’Asie il y a environ 8 000 ans et sont encore les principaux animaux d’e\u0301levage sur le continent. Originaire de la pe\u0301ninsule arabique, le dromadaire, re\u0301pandu en Afrique du Nord depuis plus de 2000 ans, est de\u0301cisif pour le commerce transsaharien. L\u2019a\u0302ne est e\u0301leve\u0301 pour la premie\u0300re fois il y a 7 000 ans en E\u0301gypte, ou\u0300 l’oie cendre\u0301e aussi devient un animal domestique.<\/p>\n

Les populations nomades laissent peu de traces. Leurs habitations et leurs objets quotidiens sont ge\u0301ne\u0301ralement faits de mate\u0301riaux accessibles et faciles a\u0300 transporter. Certains groupes peuvent toutefois marquer les paysages. Dans la Corne de l\u2019Afrique, une e\u0301tude base\u0301e sur des images satellites a permis d’identifier plus de 150 000 structures arche\u0301ologiques, pour la plupart des sites fune\u0301raires.<\/p>\n

Des empires encore invisibles<\/b><\/p>\n

Les premie\u0300res ce\u0301ramiques du Sahara et du Sahel apparaissent il y a 10 000 ans. Les re\u0301cipients en ce\u0301ramique servent a\u0300 stocker, transporter, cuisiner. Ils e\u0301largissent conside\u0301rablement l’e\u0301ventail des aliments. En arche\u0301ologie, la ce\u0301ramique joue un ro\u0302le important en tant que signe d’appartenance a\u0300 un groupe ou de statut social.<\/p>\n

Les premiers objets en cuivre de la valle\u0301e du Nil remontent a\u0300 6 000 ans. Un mille\u0301naire plus tard, la fonte du bronze se de\u0301veloppe en Nubie. Le de\u0301but du travail du fer se situe en Afrique de l’Ouest, voire dans le royaume de Koush. L’extraction de l’or et son commerce sont d’une grande importance non seulement en E\u0301gypte, mais aussi, pour l’e\u0301mergence des empires africains en Afrique de l’Ouest et du Sud.<\/p>\n

La plus ancienne grande structure politique d’Afrique subsaharienne est l’empire de Kerma, dans l’actuel Soudan, cre\u0301e\u0301 il y a plus de 4000 ans, partenaire commercial et rival de l’E\u0301gypte antique sur le Nil moyen. Kerma a laisse\u0301 des structures architecturales encore bien visibles aujourd’hui. Le cimetie\u0300re de la ville abrite environ 40 000 tombes<\/p>\n

Les empires historiques ulte\u0301rieurs, tels que les grands empires d’Afrique de l’Ouest du Ghana, du Mali et du Kanem-Borno, laissent en revanche relativement peu de traces visibles. Leurs premie\u0300res capitales sont atteste\u0301es par des sources historiques qui laissent pre\u0301sager des villes imposantes. Jusqu’a\u0300 pre\u0301sent, elles ont disparu et demeurent un myste\u0300re.<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la C\u00f4te d’Ivoire<\/span>, suivez Africa-Press<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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