{"id":15167,"date":"2023-07-10T17:08:00","date_gmt":"2023-07-10T17:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/djibouti\/politique\/mission-ethnographique-dakar-djibouti-90-ans-apres-la-contre-enquete-des-experts-au-quai-branly"},"modified":"2023-07-10T17:44:27","modified_gmt":"2023-07-10T17:44:27","slug":"mission-ethnographique-dakar-djibouti-90-ans-apres-la-contre-enquete-des-experts-au-quai-branly","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/djibouti\/culture-et-art\/mission-ethnographique-dakar-djibouti-90-ans-apres-la-contre-enquete-des-experts-au-quai-branly","title":{"rendered":"Mission ethnographique Dakar-Djibouti: 90 ans apr\u00e8s, la contre-enqu\u00eate des experts au quai Branly"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Djibouti. <\/strong><\/span>Hugues Heumen, le directeur du muse\u0301e national du Cameroun, e\u0301tait en re\u0301sidence au muse\u0301e du quai Branly a\u0300 Paris de de\u0301but juin a\u0300 de\u0301but juillet pour travailler sur les collections camerounaises de la mission Dakar-Djibouti. Plus de 90 ans apre\u0300s, le muse\u0301e du quai Branly a de\u0301cide\u0301 de re\u0301examiner l\u2019histoire de cette mission en associant universite\u0301s et muse\u0301es africains.<\/p>\n

L’expe\u0301dition scientifique Dakar-Djibouti, mene\u0301e par l\u2019ethnologue Marcel Griaule, avait traverse\u0301 le continent d\u2019ouest en est entre 1931 et 1933. La mission a rapporte\u0301 a\u0300 Paris plus de 3 000 objets : des manuscrits et des amulettes, des photographies et des enregistrements sonores.<\/p>\n

Dans une des salles de la muse\u0301othe\u0300que, Hugues Heumen nous pre\u0301sente en cet apre\u0300s-midi de juillet, 3 des 229 objets rapporte\u0301s du Cameroun par la mission. Il y a la\u0300 une calebasse de Garoua. \u00ab Dans cette pyrogravure, ce dessin, cette tortue qui est dessine\u0301e, et me\u0302me le dessin a\u0300 l\u2019inte\u0301rieur de la calebasse, cette beaute\u0301, c\u2019est tre\u0300s rare \u00bb, de\u0301crit-il le directeur du muse\u0301e national du Cameroun. A\u0300 co\u0302te\u0301, un bouclier pris a\u0300 Mora : \u00ab Il est fait en peau de girafe, en matie\u0300re ve\u0301ge\u0301tale et en cuir \u00bb, pointe-t-il.<\/p>\n

<\/p>\n

Un peu plus loin, une longue pipe en cuivre et bois avec dent et os de singe en provenance de Yaounde\u0301. Des objets que Hugues Heumen a e\u0301tudie\u0301s durant sa re\u0301sidence et sur lesquels il va de\u0301sormais enque\u0302ter dans les localite\u0301s d\u2019origine, en allant questionner notamment chefs de communaute\u0301 et griots : \u00ab Quand nous avons des doutes sur un objet, l\u2019objet ne bouge pas, mais nous le prenons en photo, nous nous rendons dans la localite\u0301, nous posons des questions : est-ce que vous avez connaissance de cet objet ? A\u0300 qui appartenait cet objet ? Comment utiliser cet objet ? Est-ce que vous pensez que l’on pouvait vendre cet objet ? Est-ce que vous pensez que l’on peut faire cadeau de cet objet ? \u00bb<\/p>\n


\nUne enque\u0302te pour ensuite des demandes de restitutions<\/b><\/p>\n

Car malgre\u0301 les sources a\u0300 disposition, le doute subsiste souvent sur la fac\u0327on dont ces objets ont e\u0301te\u0301 pris. Certains ont pu e\u0302tre vole\u0301s. Cette contre-enque\u0302te devrait ainsi de\u0301boucher a\u0300 terme sur des demandes de restitutions. \u00ab Ce qui est su\u0302r, de\u0301ja\u0300, c\u2019est que tout ce qui est objet rituel, c\u0327a ne se ne\u0301gocie pas. C\u0327a doit rentrer parce que [les chefs de communaute\u0301s, ndlr] ne pensent pas que l’on puisse faire cadeau a\u0300 quelqu\u2019un de sa brosse a\u0300 dents ou d’un \u00ab\u00a0slip\u00a0\u00bb. C\u0327a ne se fait pas, c\u2019est tre\u0300s personnel. \u00bb<\/p>\n

Le comite\u0301 interministe\u0301riel charge\u0301 du rapatriement des biens culturels ille\u0301galement exporte\u0301s, projette justement de se rendre en France pour commencer a\u0300 travailler sur le sujet.<\/p>\n

D’autres partenaires participent a\u0300 cette contre-enque\u0302te, dont les universite\u0301s d\u2019Abomey-Calavi au Be\u0301nin et les muse\u0301es nationaux du Mali et du Tchad. A\u0300 l\u2019origine, les concepteurs du projet voulaient comprendre les circonstances dans lesquelles les plus de 3 000 objets, photographies et enregistrements sonores ont e\u0301te\u0301 collecte\u0301s par l\u2019ethnologue Marcel Griaule et son e\u0301quipe. \u00ab Le projet s\u2019est concre\u0301tise\u0301 en 2020, rappelle Gae\u0308lle Beaujean, responsable des collections Afrique au muse\u0301e du quai Branly. L\u2019e\u0301quipe s\u2019est constitue\u0301e depuis trois ans autour de c\u0327a. C\u2019est vrai que c\u0327a suit aussi toutes les annonces autour des questions de retour des biens culturels. C\u2019est ce qui nous a re\u0301uni aussi : questionner, interroger des acquisitions d\u2019une mission ethnographique, en plus emble\u0301matique et bien documente\u0301e. Donc je dirais que c\u2019est le premier niveau et ce qui motive l\u2019e\u0301quipe au de\u0301part. \u00bb<\/p>\n

Rede\u0301couverte de savoirs-faire disparus<\/b><\/p>\n

Mais la contre-enque\u0302te va aussi plus loin que la question des restitutions et de la mission ethnographique, elle permet aussi de s’inte\u0301resser a\u0300 l’e\u0301volution des savoirs faire traditionnels. \u00ab Au fil du temps, j\u2019ai pu m\u2019apercevoir que nos interlocuteurs vont se poser des questions qui vont e\u0302tre sur des savoir-faire techniques, des disparitions \u2013 des disparitions pluto\u0302t de gestes techniques, explique Gae\u0308lle Beaujean. L\u2019approche diachronique est tre\u0300s importante dans la deuxie\u0300me phase de questionnement. Et puis, la question de rendre davantage visible des acteurs qui ont e\u0301te\u0301 invisibilise\u0301s. La\u0300, en fait, notre contre-enque\u0302te, c\u2019est d\u2019essayer d\u2019avoir une vision depuis l\u2019Afrique. \u00bb<\/p>\n

Ce projet, intitule\u0301 \u00ab Dakar-Djibouti : contre-enque\u0302tes \u00bb, donnera lieu a\u0300 une exposition au muse\u0301e du quai Branly a\u0300 Paris en avril 2025. Exposition qui pourrait ensuite e\u0302tre visible sur le continent. L’ide\u0301e est a\u0300 l’e\u0301tude.<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la Djibouti<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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