Rachid Bayleh<\/b><\/p>\n
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Africa-Press – Djibouti. <\/strong><\/span>Dans le cadre de la re\u0301union du Comite\u0301 du Patrimoine immate\u0301riel de l\u2019UNESCO, pre\u0301vue le 7 de\u0301cembre prochain a\u0300 Kasane au Botswana, Djibouti propose le XEEDHO, un plat traditionnel a\u0300 base de viande, de chameau ou de b\u0153uf, enduit de beurre, pour inscription sur la liste du patrimoine culturel immate\u0301riel ne\u0301cessitant une sauvegarde urgente. Il s\u2019agit pour les autorite\u0301s djiboutiennes de pre\u0301server cet he\u0301ritage culturel pour les ge\u0301ne\u0301rations futures.<\/b><\/p>\n A cause des origines nomades des diffe\u0301rentes communaute\u0301s ethniques qui la composent, la re\u0301publique de Djibouti, sise au carrefour entre la pe\u0301ninsule arabique et l\u2019Afrique, est dote\u0301e d\u2019un riche patrimoine culturel, comprenant un large re\u0301pertoire de chants, poe\u0301sies et danses varie\u0301es, mais d\u2019un immense patrimoine culturel immate\u0301riel dont notamment le Xeedho, un plat traditionnel a\u0300 base de viande, de chameau ou de b\u0153uf, enduit de beurre et conserve\u0301 dans un re\u0301cipient taille\u0301 de bois.<\/p>\n Offert par les belles-me\u0300res de la communaute\u0301 somalie aux nouveaux gendres, le Xeedho repre\u0301sente la marie\u0301e.<\/p>\n Sa fabrication est un art ancien qui ne\u0301cessite un savoir-faire spe\u0301cialise\u0301 et une compre\u0301hension profonde des techniques artisanales traditionnelles. Malheureusement, ces connaissances pre\u0301cieuses sont en voie de disparition de nos jours, car de moins en moins de personnes mai\u0302trisent cet art traditionnel.<\/p>\n Autrefois, la fabrication du Xeedho e\u0301tait confie\u0301e a\u0300 des artisans locaux, connus sous le nom de \u201cAlaab\u201d. Ces artisans e\u0301taient des experts dans la manipulation des mate\u0301riaux naturels et avaient acquis une mai\u0302trise exceptionnelle des techniques de sculpture et de tissage. Ils utilisaient des outils simples tels que des couteaux, des aiguilles et des fils pour donner vie au Xeedho.<\/p>\n Le processus de fabrication commenc\u0327ait par la se\u0301lection minutieuse des mate\u0301riaux. Le bois e\u0301tait choisi pour sa durabilite\u0301, tandis que les fibres ve\u0301ge\u0301tales e\u0301taient utilise\u0301es pour cre\u0301er les courbes gracieuses du Xeedho. Les tissus colore\u0301s e\u0301taient soigneusement choisis pour ajouter une touche esthe\u0301tique a\u0300 l\u2019ensemble.<\/p>\n Une fois les mate\u0301riaux rassemble\u0301s, les artisans commenc\u0327aient a\u0300 sculpter le bois en utilisant des techniques ancestrales transmises de ge\u0301ne\u0301ration en ge\u0301ne\u0301ration. Chaque courbe e\u0301tait forme\u0301e avec pre\u0301cision, en harmonie avec les lignes naturelles du bois. Les fibres ve\u0301ge\u0301tales e\u0301taient ensuite tisse\u0301es avec habilete\u0301 pour cre\u0301er une structure solide et e\u0301le\u0301gante.<\/p>\n Apre\u0300s avoir termine\u0301 la structure de base, les artisans proce\u0301daient a\u0300 la de\u0301coration du Xeedho. Des motifs entrelace\u0301s complexes e\u0301taient sculpte\u0301s a\u0300 la surface du bois, repre\u0301sentant des symboles de fertilite\u0301, de bonheur et de protection. Les tissus colore\u0301s e\u0301taient ensuite utilise\u0301s pour envelopper le Xeedho, ajoutant une touche vibrante et festive a\u0300 l\u2019ensemble.<\/p>\n Chaque e\u0301tape de la fabrication du Xeedho e\u0301tait effectue\u0301e avec une grande pre\u0301cision et une attention me\u0301ticuleuse aux de\u0301tails. Les artisans consacraient des heures, voire des jours, a\u0300 cre\u0301er un Xeedho unique et magnifique, pour repre\u0301senter la marie\u0301e.<\/p>\n Malheureusement, avec l\u2019e\u0301volution des temps et l\u2019influence croissante de la modernite\u0301, les connaissances ne\u0301cessaires a\u0300 la fabrication du Xeedho ont e\u0301te\u0301 ne\u0301glige\u0301es et oublie\u0301es. Les jeunes ge\u0301ne\u0301rations se tournent vers des options plus pratiques et accessibles, ce qui a entrai\u0302ne\u0301 un de\u0301clin alarmant de cet art traditionnel.<\/p>\n Cependant, il est crucial de pre\u0301server ces connaissances et de revitaliser cet artisanat ancestral. Non seulement cela permettrait de maintenir vivante une partie importante de la culture somalienne, mais cela offrirait e\u0301galement des opportunite\u0301s e\u0301conomiques aux artisans locaux et contribuerait a\u0300 pre\u0301server l\u2019identite\u0301 culturelle de la communaute\u0301.<\/p>\n Des efforts sont de\u0301ploye\u0301s par certains passionne\u0301s et organisations pour documenter et transmettre les connaissances lie\u0301es a\u0300 la fabrication du Xeedho. Il s\u2019agit selon Mme Safia Nour Djama de renforcer en vitamine le marie\u0301. \u00ab Le nouveau couple ne sort pas de la chambre durant 7 jours et le Xeedho sert de repas durant ces nuits de miel \u00bb nous dit-elle avant de revenir sur la fabrication de ce plat traditionnel.<\/p>\n En pre\u0301servant et en revitalisant la fabrication du Xeedho, nous pouvons espe\u0301rer maintenir vivante cette tradition culturelle pre\u0301cieuse et honorer les artisans qui ont consacre\u0301 leur vie a\u0300 la cre\u0301ation de ces magnifiques \u0153uvres d\u2019art.<\/p>\n La ce\u0301re\u0301monie d\u2019ouverture du Xeedho…<\/b><\/p>\n Le processus d\u2019ouverture du Xeedho e\u0301tait autrefois une e\u0301tape cruciale et tre\u0300s attendue lors des mariages somaliens. Il comporte des proce\u0301dures pre\u0301cises et des rituels symboliques qui ajoutent une dimension significative a\u0300 la ce\u0301re\u0301monie. Cependant, de nos jours, ces pratiques formelles sont souvent ne\u0301glige\u0301es, simplifie\u0301es ou me\u0302me omises lors des mariages modernes.<\/p>\n L\u2019ouverture du Xeedho e\u0301tait souvent conside\u0301re\u0301e comme une e\u0301preuve pour le marie\u0301, car elle montrait sa capacite\u0301 a\u0300 re\u0301soudre des proble\u0300mes et a\u0300 relever des de\u0301fis. Le marie\u0301 e\u0301tait exclu de l\u2019ouverture du Xeedho et un membre masculin de sa tribu, ge\u0301ne\u0301ralement un parent proche, e\u0301tait choisi pour accomplir cette ta\u0302che de\u0301licate. Cela ajoutait un e\u0301le\u0301ment de suspense et de divertissement a\u0300 la ce\u0301re\u0301monie, car les invite\u0301s e\u0301taient impatients de voir si l\u2019homme re\u0301ussirait a\u0300 trouver l\u2019ouverture du Xeedho.<\/p>\n Une femme de la famille de la marie\u0301e, appele\u0301e la garde, jouait un ro\u0302le crucial pendant le processus d\u2019ouverture. Elle tenait un ba\u0302ton doux et se tenait a\u0300 co\u0302te\u0301 du Xeedho, observant attentivement l\u2019homme qui tentait de de\u0301nouer les cordes. La garde avait une connaissance approfondie des entrelacements et des n\u0153uds spe\u0301cifiques du Xeedho, car elle e\u0301tait souvent celle qui avait passe\u0301 des jours et des jours a\u0300 re\u0301aliser cette ta\u0302che complexe.<\/p>\n Le processus d\u2019ouverture du Xeedho e\u0301tait une danse subtile entre l\u2019homme et la garde. L\u2019homme devait essayer soigneusement de de\u0301nouer les cordes, cherchant l\u2019ouverture cache\u0301e parmi le de\u0301dale de n\u0153uds. S\u2019il faisait une erreur en plac\u0327ant ses mains du mauvais co\u0302te\u0301 de la corde ou en essayant d\u2019ouvrir la corde a\u0300 partir d\u2019un autre n\u0153ud, la garde le fouettait le\u0301ge\u0300rement avec son ba\u0302ton pour le corriger. Cela symbolisait la ne\u0301cessite\u0301 pour le marie\u0301 de faire preuve de patience, de perse\u0301ve\u0301rance et de respecter les traditions.<\/p>\n Si l\u2019homme re\u0301ussissait a\u0300 trouver l\u2019ouverture du Xeedho, il tirait simplement sur un minuscule n\u0153ud dissimule\u0301, ce qui permettait au Xeedho de se de\u0301me\u0302ler comple\u0300tement. Lorsque cela se produisait, il y avait souvent un sentiment de joie et de soulagement dans l\u2019assemble\u0301e, car cela signifiait que le marie\u0301 avait re\u0301ussi cette e\u0301preuve et que les invite\u0301s pourraient enfin de\u0301guster le plat. Cependant, si le Xeedho ne s\u2019ouvrait pas cette nuit-la\u0300, la ce\u0301re\u0301monie de l\u2019ouverture du Xeedho pouvait e\u0302tre reporte\u0301e a\u0300 la nuit suivante. Cela te\u0301moignait de l\u2019importance accorde\u0301e a\u0300 cet e\u0301ve\u0301nement et de la volonte\u0301 de perse\u0301ve\u0301rer jusqu\u2019a\u0300 ce que le Xeedho soit ouvert correctement.<\/p>\n Malheureusement, avec l\u2019e\u0301volution des mariages somaliens modernes, ces proce\u0301dures formelles et rituelles sont souvent ne\u0301glige\u0301es, en faveur de ce\u0301re\u0301monies plus simplifie\u0301es et moins traditionnelles. Cela peut e\u0302tre du\u0302 a\u0300 divers facteurs, tels que le manque de connaissances et la pre\u0301fe\u0301rence pour des mariages plus rapides et plus modernes.<\/p>\n Cependant, il est important de reconnai\u0302tre la valeur culturelle et symbolique de l\u2019ouverture du Xeedho et de pre\u0301server ces traditions uniques. Les efforts de pre\u0301servation peuvent inclure des programmes de sensibilisation et d\u2019e\u0301ducation pour raviver l\u2019inte\u0301re\u0302t des jeunes ge\u0301ne\u0301rations pour ces coutumes et encourager la transmission des connaissances traditionnelles. En pre\u0301servant la pratique du Xeedho, il s\u2019agit pour la re\u0301publique de Djibouti de maintenir vivante une partie importante de notre identite\u0301 culturelle. Et son inscription sur la liste du patrimoine culturel immate\u0301riel de l\u2019UNESCO ne\u0301cessitant une sauvegarde urgente, permettra de pre\u0301server ce savoir-faire ancestral pour les ge\u0301ne\u0301rations futures.<\/p>\n\r\n