{"id":7240,"date":"2022-09-26T12:00:00","date_gmt":"2022-09-26T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/djibouti\/?p=7240"},"modified":"2022-09-17T20:06:35","modified_gmt":"2022-09-17T20:06:35","slug":"la-meditation-en-pleine-conscience-a-lecole-une-fausse-bonne-idee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/djibouti\/toutes-les-actualites\/la-meditation-en-pleine-conscience-a-lecole-une-fausse-bonne-idee","title":{"rendered":"La m\u00e9ditation en pleine conscience \u00e0 l’\u00e9cole, une fausse bonne id\u00e9e ?"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Djibouti. <\/strong><\/span>\u00c0 l’\u00e9cole ou au travail, la m\u00e9ditation en pleine conscience est en vogue pour que les \u00e9l\u00e8ves d’un c\u00f4t\u00e9 et les salari\u00e9s de l’autre prennent soin de leur sant\u00e9 mentale. M\u00eame si l’une des pr\u00e9misses de ce courant est de faire peser la responsabilit\u00e9 sur l’individu plut\u00f4t que sur l’environnement, on peut se demander, dans une perspective int\u00e9grative, si la pratique de la m\u00e9ditation en pleine conscience permet effectivement de r\u00e9duire les risques de d\u00e9pression, de mieux g\u00e9rer ses \u00e9motions, et d’accro\u00eetre le bien-\u00eatre. La r\u00e9ponse est \u00ab non \u00bb selon l’une des \u00e9tudes la plus robuste publi\u00e9e sur la question.<\/p>\n

La rentr\u00e9e des classes approche \u00e0 grands pas et vous faites peut-\u00eatre partie de ces enseignants qui int\u00e8grent de la m\u00e9ditation en pleine conscience avec, pour ambition, d’accro\u00eetre le bien-\u00eatre de vos \u00e9l\u00e8ves ou d’am\u00e9liorer la gestion de leurs \u00e9motions. Avant de vous lancer, vous \u00eates-vous demand\u00e9 \u00e0 quel point cette pratique et ses b\u00e9n\u00e9fices suppos\u00e9s \u00e9taient valid\u00e9s par la recherche scientifique ?<\/p>\n

Que ce soit d’un point de vue \u00e9cologique (les r\u00e9sultats dans le contexte de la salle de classe) ou exp\u00e9rimental (les r\u00e9sultats sur des marqueurs c\u00e9r\u00e9braux en laboratoire), la m\u00e9ditation en pleine conscience \u00e9choue pour l’instant \u00e0 \u00eatre \u00e0 la hauteur de ses pr\u00e9tentions.<\/p>\n

Un essai robuste avec un groupe contr\u00f4le actif<\/b><\/p>\n

Plusieurs probl\u00e8mes sont r\u00e9currents dans les \u00e9tudes sur l’efficacit\u00e9 de la m\u00e9ditation en pleine conscience. G\u00e9n\u00e9ralement, le design de l’\u00e9tude ne permet pas de consid\u00e9rer les r\u00e9sultats comme robustes statistiquement. En cause, le faible nombre d’individus au sein des \u00e9chantillons, limitant drastiquement la puissance statistique de l’exp\u00e9rience et la passivit\u00e9 du groupe contr\u00f4le qui porte atteinte \u00e0 la comparabilit\u00e9 des groupes.<\/p>\n

Un large essai randomis\u00e9 contr\u00f4l\u00e9 par grappes r\u00e9alis\u00e9 en Grande-Bretagne \u00ab My Resilience in Adolescence \u00bb (Myriad), publi\u00e9 dans la section Evidence-Based Mental Health du British Medical Journal, tente de relever ces d\u00e9fis m\u00e9thodologiques. Il comporte un \u00e9chantillon de plus de 8.300 \u00e9l\u00e8ves au sein de 84 \u00e9coles diff\u00e9rentes et un groupe contr\u00f4le qui re\u00e7oit un enseignement habituel concernant la sant\u00e9 mentale et le bien-\u00eatre.<\/p>\n

Les r\u00e9sultats sont interpr\u00e9t\u00e9s au sein d’un mod\u00e8le int\u00e9gratif qui prend en compte l’influence des variables environnementales (le pays, la taille de l’\u00e9cole, la r\u00e9partition genr\u00e9e de l’\u00e9cole) et des variables individuelles (l’\u00e2ge, le genre, l’ethnie, le risque de d\u00e9pression, le comportement socio-\u00e9motionnel, le bien-\u00eatre). En compilant l’ensemble de ces donn\u00e9es, les investigateurs ne trouvent aucun b\u00e9n\u00e9fice chez les groupes qui ont re\u00e7u les le\u00e7ons de m\u00e9ditation, ni juste apr\u00e8s l’intervention ni un an plus tard.<\/p>\n

Ils pointent m\u00eame le risque que, pour les plus jeunes chez qui certaines fonctions ex\u00e9cutives ne sont pas encore matures, ou les plus \u00e0 risque de d\u00e9pression, la m\u00e9ditation pourrait avoir des effets n\u00e9fastes. Les interpr\u00e9tations de ces r\u00e9sultats sont complexes mais ils sont suffisants pour douter des pr\u00e9tentions des techniques de m\u00e9ditation au sein d’une salle de classe.<\/p>\n

L’argument neurologique sur la sellette<\/b><\/p>\n

En dernier recours, on pourrait arguer que l’effet de la m\u00e9ditation se fait sur le long terme en sortant la carte de l’argument neurologique qui consiste \u00e0 dire que la pratique de la m\u00e9ditation accro\u00eet la plasticit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale et \u00e9paissit certaines zones du cerveau. Premi\u00e8rement, cet argument rend la m\u00e9ditation inop\u00e9rante en tant qu’outil sur une ann\u00e9e scolaire, \u00e9tant donn\u00e9 que l’\u00e9tude susmentionn\u00e9e a dur\u00e9 un an, et qu’aucune trace d’efficacit\u00e9 n’a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cel\u00e9e. Deuxi\u00e8mement, les \u00e9tudes sur les effets de la m\u00e9ditation sur le cerveau souffrent des m\u00eames probl\u00e8mes m\u00e9thodologiques que les \u00e9tudes \u00e9cologiques.<\/p>\n

Par chance, une r\u00e9cente \u00e9tude parue dans Science a \u00e9galement adress\u00e9 les challenges m\u00e9thodologiques associ\u00e9es pour cette question de recherche et ne trouve aucune diff\u00e9rence entre un groupe contr\u00f4le actif et un groupe contr\u00f4le qui pratique la m\u00e9ditation sur la grande majorit\u00e9 des structures c\u00e9r\u00e9brales. Il semble donc coh\u00e9rent, compte tenu de ces r\u00e9centes \u00e9vidences, de se m\u00e9fier des pr\u00e9tentions de la m\u00e9ditation en pleine conscience dans l’environnement scolaire, jusqu’\u00e0 preuve du contraire.<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la Djibouti<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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