{"id":3784,"date":"2026-01-24T20:23:49","date_gmt":"2026-01-24T20:23:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/fr\/home\/laffaire-lumumba-un-examen-de-la-justice-coloniale"},"modified":"2026-01-24T21:04:51","modified_gmt":"2026-01-24T21:04:51","slug":"laffaire-lumumba-un-examen-de-la-justice-coloniale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/fr\/articles\/laffaire-lumumba-un-examen-de-la-justice-coloniale","title":{"rendered":"L’Affaire Lumumba: un Examen de la Justice Coloniale"},"content":{"rendered":"
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CE Qu\u2019Il Faut Savoir<\/h4>\n

Le 20 janvier, un tribunal \u00e0 Bruxelles a tenu une audience sur l’assassinat de Patrice Lumumba, ancien Premier ministre de la RDC. Bien que l’audience ne revisite pas l’ensemble de l’affaire, elle soul\u00e8ve des questions sur la responsabilit\u00e9 de la Belgique et l’h\u00e9ritage politique de Lumumba, souvent c\u00e9l\u00e9br\u00e9 comme martyr anticolonial mais dont les id\u00e9es restent peu explor\u00e9es.<\/p>\n<\/div>\n

Africa-Press. <\/strong> <\/span>Le 20 janvier, un tribunal de Bruxelles, en Belgique, a tenu une audience proce\u0301durale dans l\u2019affaire de longue date concernant l\u2019assassinat de Patrice Lumumba, premier Premier ministre de la Re\u0301publique de\u0301mocratique du Congo (RDC). L\u2019audience n\u2019a pas revisite\u0301 l\u2019ensemble de l\u2019histoire du meurtre, mais s\u2019est limite\u0301e a\u0300 de\u0301terminer si la proce\u0301dure devait se poursuivre en vertu du droit belge.<\/p>\n

Au c\u0153ur de cette proce\u0301dure se trouve E\u0301tienne Davignon, ancien diplomate belge et haut responsable de l\u2019E\u0301tat, a\u0302ge\u0301 de 93 ans. Les procureurs fe\u0301de\u0301raux cherchent a\u0300 le poursuivre pour des chefs d\u2019accusation lie\u0301s a\u0300 la de\u0301tention ille\u0301gale et aux traitements de\u0301gradants subis par Lumumba dans les mois pre\u0301ce\u0301dant son exe\u0301cution, des accusations qu\u2019il nie. Cette affaire fait suite a\u0300 la reconnaissance par la Belgique de sa responsabilite\u0301 morale dans la mort de Lumumba et repre\u0301sente une tentative tardive et incomple\u0300te de faire face a\u0300 la violence coloniale par des moyens juridiques.<\/p>\n

Le fait me\u0302me qu\u2019un tel examen ait lieu, aussi limite\u0301 soit-il, soule\u0300ve toutefois une question plus de\u0301rangeante. Tandis qu\u2019une ancienne puissance coloniale re\u0301examine certains aspects de son ro\u0302le dans la mort de Lumumba, une grande partie de l\u2019Afrique postcoloniale continue d\u2019e\u0301viter de confronter la vision politique pour laquelle il a e\u0301te\u0301 e\u0301limine\u0301. L\u2019assassinat de Lumumba est comme\u0301more\u0301, mais son analyse est rarement prise au se\u0301rieux. Son nom est invoque\u0301, mais ses revendications sont discre\u0300tement mises de co\u0302te\u0301.<\/p>\n

Lumumba est souvent ce\u0301le\u0301bre\u0301 comme un martyr anticolonial et rede\u0301couvert pe\u0301riodiquement a\u0300 travers l\u2019Afrique, mais le fond de sa pense\u0301e politique demeure peu explore\u0301. Les questions qu\u2019il a souleve\u0301es au moment de l\u2019inde\u0301pendance \u2014 sur la souverainete\u0301, la terre et les limites de la liberte\u0301 politique dans l\u2019Afrique postcoloniale \u2014 restent largement sans re\u0301ponse.<\/p>\n

Cette ne\u0301gligence n\u2019est pas fortuite. De nombreux dirigeants africains de l\u2019apre\u0300s-inde\u0301pendance n\u2019ont pas honore\u0301 l\u2019he\u0301ritage de Lumumba pre\u0301cise\u0301ment en raison de la clarte\u0301 radicale de sa critique, et de ce qu\u2019elle exigerait aujourd\u2019hui de ceux qui de\u0301tiennent le pouvoir, y compris des coalitions gouvernementales qui ont appris a\u0300 tirer profit des syste\u0300mes qu\u2019il cherchait a\u0300 de\u0301manteler. Pour comprendre pourquoi ses ide\u0301es continuent de de\u0301ranger tant de personnes en Afrique et au-dela\u0300, il faut revenir au discours qui a rendu publique sa vision politique, ainsi qu\u2019aux re\u0301actions qu\u2019il a suscite\u0301es a\u0300 l\u2019e\u0301poque.<\/p>\n

Le 30 juin 1960, au Palais de la Nation a\u0300 Le\u0301opoldville, aujourd\u2019hui Kinshasa, Lumumba s\u2019est adresse\u0301 a\u0300 la ce\u0301re\u0301monie officielle de l\u2019inde\u0301pendance en pre\u0301sence du roi des Belges, Baudouin. Ce discours est depuis reconnu comme l\u2019une des interventions politiques les plus marquantes de l\u2019e\u0300re de la de\u0301colonisation africaine. A\u0300 l\u2019e\u0301poque, cependant, une grande partie de la presse occidentale l\u2019a traite\u0301 comme un acte de provocation.<\/p>\n

Dans The New York Times du lendemain, le correspondant aux affaires e\u0301trange\u0300res Harry Gilroy qualifia le discours de Lumumba de \u00ab militant \u00bb et affirma qu\u2019il avait \u00ab terni \u00bb une ce\u0301re\u0301monie cense\u0301e ce\u0301le\u0301brer l\u2019inde\u0301pendance dans un esprit de bonne volonte\u0301 coloniale. Il opposa Lumumba a\u0300 un discours conciliant du pre\u0301sident Joseph Kasa-Vubu, nota que \u00ab les diplomates sovie\u0301tiques pre\u0301sents semblaient appre\u0301cier l\u2019e\u0301ve\u0301nement \u00bb et inscrivit l\u2019instant dans une lecture de guerre froide pre\u0301sentant Lumumba comme instable et ide\u0301ologiquement suspect. Ce cadrage n\u2019e\u0301tait pas accidentel, mais relevait d\u2019un re\u0301flexe me\u0301diatique occidental plus large qui conside\u0301rait le discours anticolonial intransigeant comme une menace pour l\u2019ordre pluto\u0302t que comme une affirmation de l\u2019agence politique.<\/p>\n

Un reportage spe\u0301cial du Guardian publie\u0301 le 1er juillet 1960 fut tout aussi re\u0301ve\u0301lateur, bien que plus de\u0301taille\u0301. Le journal britannique qualifia le discours de Lumumba de \u00ab pugnace \u00bb et attentatoire a\u0300 la dignite\u0301 royale, accordant une large place aux questions de protocole, a\u0300 l\u2019inconfort du roi, au retard du programme officiel et a\u0300 l\u2019embarras suppose\u0301 cause\u0301 a\u0300 la Belgique lors de ce qui devait e\u0302tre une passation de pouvoir ce\u0301re\u0301monielle.<\/p>\n

Selon les comptes rendus de l\u2019e\u0301poque, Baudouin faillit abandonner entie\u0300rement la ce\u0301re\u0301monie, tandis que les responsables tentaient d\u2019en limiter les re\u0301percussions. Ce qui resta largement inexplore\u0301 en Occident fut l\u2019exactitude du re\u0301cit de Lumumba et la manie\u0300re dont il s\u2019e\u0301tait forme\u0301.<\/p>\n

Lumumba avait re\u0301vise\u0301 et e\u0301largi ses propos alors qu\u2019il e\u0301tait assis dans le Palais de la Nation, apre\u0300s avoir e\u0301coute\u0301 le discours de Baudouin, et sans avoir e\u0301te\u0301 inscrit au programme officiel. Son intervention n\u2019e\u0301tait pas pre\u0301vue.<\/p>\n

Elle e\u0301tait une re\u0301ponse.<\/p>\n

L\u2019e\u0301cart entre le re\u0301cit autosatisfait du roi et le discours prophe\u0301tique de Lumumba ne pouvait e\u0302tre plus net. Baudouin loua le \u00ab ge\u0301nie \u00bb du roi Le\u0301opold II, sous le re\u0300gne personnel duquel environ dix millions de Congolais pe\u0301rirent par le travail force\u0301, la violence et la famine dans la que\u0302te du caoutchouc et de l\u2019ivoire. Il e\u0301voqua la pre\u0301tendue mission civilisatrice de la Belgique et pre\u0301senta l\u2019inde\u0301pendance comme une bienveillance, sans reconnai\u0302tre la terreur raciale, la de\u0301possession ni les morts de masse qu\u2019elle avait entrai\u0302ne\u0301es.<\/p>\n

Lumumba rejeta cate\u0301goriquement ce cadre.<\/p>\n

\u00ab Nous avons connu les ironies, les insultes et les coups \u00bb, de\u0301clara-t-il, e\u0301voquant un syste\u0300me qui re\u0301duisait les Africains a\u0300 l\u2019e\u0301tat de sujets pluto\u0302t que de citoyens. Il parla de terres confisque\u0301es par des lois discriminatoires, de prisonniers politiques exile\u0301s dans leur propre pays et de travail force\u0301 re\u0301mune\u0301re\u0301 par des salaires incapables de soutenir la vie humaine. L\u2019inde\u0301pendance, affirma-t-il, n\u2019e\u0301tait pas un don, mais le fruit de la lutte, et elle serait vide de sens sans dignite\u0301, e\u0301galite\u0301 et contro\u0302le des richesses nationales.<\/p>\n

Ce qui troubla les observateurs occidentaux ne fut pas l\u2019inexactitude de Lumumba, mais le fait qu\u2019il parlait avec franchise, publiquement et en pre\u0301sence du pouvoir europe\u0301en. L\u2019autojustification coloniale e\u0301tait acceptable ; la ve\u0301rite\u0301 anticoloniale ne l\u2019e\u0301tait pas. Lumumba paya de sa vie le fait d\u2019avoir nomme\u0301 des re\u0301alite\u0301s que d\u2019autres apprendraient plus tard a\u0300 ge\u0301rer, a\u0300 e\u0301dulcorer et a\u0300 exploiter. La focalisation sur son ton, son timing et sa suppose\u0301e militance servit de de\u0301le\u0301gitimation pre\u0301coce de l\u2019agence\u0301ite\u0301 politique africaine.<\/p>\n

L\u2019histoire devait confirmer la justesse de son diagnostic.<\/p>\n

L\u2019une des revendications centrales de son discours e\u0301tait que \u00ab les terres de notre pays natal profitent re\u0301ellement a\u0300 ses enfants \u00bb.<\/p>\n

Plus de soixante ans plus tard, la contradiction demeure.<\/p>\n

La RDC posse\u0300de certaines des re\u0301serves mine\u0301rales les plus strate\u0301giques au monde, notamment celles essentielles aux transitions e\u0301nerge\u0301tiques mondiales. Pourtant, pre\u0300s des trois quarts de la population vivent dans la pauvrete\u0301, tandis que les revenus miniers sont domine\u0301s par des entreprises e\u0301trange\u0300res. En RDC, des re\u0301formes soutenues par la Banque mondiale et des programmes de libe\u0301ralisation, en particulier a\u0300 partir des anne\u0301es 1980 et formalise\u0301s au de\u0301but des anne\u0301es 2000, ont de\u0301mantele\u0301 le contro\u0302le de l\u2019E\u0301tat sur le secteur minier, favorisant la privatisation et le retour du cobalt et du cuivre aux mains d\u2019inte\u0301re\u0302ts e\u0301trangers, au de\u0301triment du contro\u0302le national sur les ressources strate\u0301giques.<\/p>\n

L\u2019extraction des ressources s\u2019est poursuivie paralle\u0300lement aux de\u0301placements de populations, aux conflits et a\u0300 la de\u0301gradation environnementale, notamment dans l\u2019est du pays.<\/p>\n

Le me\u0302me sche\u0301ma se retrouve ailleurs.<\/p>\n

Au Nigeria, les exportations de pe\u0301trole brut ont ge\u0301ne\u0301re\u0301 des centaines de milliards de dollars \u05de\u05d0\u05d6 les anne\u0301es 1970, et pourtant plus de 133 millions de Nige\u0301rians vivent dans une pauvrete\u0301 multidimensionnelle. Contextes nationaux diffe\u0301rents, re\u0301sultats similaires: une inde\u0301pendance politique sans souverainete\u0301 e\u0301conomique. Les communaute\u0301s du delta du Niger subissent une pollution chronique, le sous-de\u0301veloppement et la violence, tandis que les richesses s\u2019e\u0301coulent vers l\u2019exte\u0301rieur.<\/p>\n

Lumumba aborda e\u0301galement directement la liberte\u0301 politique.<\/p>\n

Il s\u2019engagea a\u0300 \u00ab mettre fin a\u0300 la perse\u0301cution de la pense\u0301e libre \u00bb et a\u0300 garantir que \u00ab tous les citoyens jouissent pleinement des liberte\u0301s fondamentales pre\u0301vues par la De\u0301claration universelle des droits de l\u2019homme \u00bb.<\/p>\n

Ce n\u2019e\u0301tait pas une envole\u0301e lyrique.<\/p>\n

C\u2019e\u0301tait un avertissement.<\/p>\n

A\u0300 travers le continent, les engagements de\u0301mocratiques les plus e\u0301le\u0301mentaires ont e\u0301te\u0301 a\u0300 maintes reprises trahis par la violence, la re\u0301pression et des processus e\u0301lectoraux profonde\u0301ment compromis, notamment en Ouganda, en Tanzanie et en E\u0301rythre\u0301e.<\/p>\n

La militarisation est devenue un mode de gouvernance par de\u0301faut, avec des guerres, des coups d\u2019E\u0301tat et des luttes de pouvoir de\u0301sormais re\u0301currents, des conflits prolonge\u0301s de la Corne de l\u2019Afrique aux prises de pouvoir militaires re\u0301pe\u0301te\u0301es ailleurs.<\/p>\n

Lumumba mit explicitement en garde contre le re\u0300gne de la force en Afrique. \u00ab Nous e\u0301tablirons dans le pays une paix qui ne reposera pas sur les fusils et les bai\u0308onnettes, mais sur la concorde et la bonne volonte\u0301 \u00bb, de\u0301clara-t-il.<\/p>\n

Cette vision a e\u0301te\u0301 progressivement abandonne\u0301e.<\/p>\n

L\u2019Afrique est inde\u0301pendante dans la forme, non dans la substance.<\/p>\n

La corruption, la re\u0301pression et les syste\u0300mes ne\u0301ocoloniaux continuent de la vider de son contenu.<\/p>\n

La Commission de l\u2019Union africaine estime que l\u2019Afrique perd environ 89 milliards de dollars par an a\u0300 cause des flux financiers illicites, tandis que les me\u0301canismes du franc CFA et les conditionnalite\u0301s de la dette continuent d\u2019entraver le progre\u0300s socio-e\u0301conomique. Les tribunaux peuvent examiner des actes individuels, mais l\u2019histoire juge les syste\u0300mes, et ceux contre lesquels Lumumba avait mis en garde demeurent solidement en place. C\u2019est pourquoi l\u2019affaire en cours en Belgique de\u0301passe largement son cadre juridique.<\/p>\n

La proce\u0301dure judiciaire belge revient sur les me\u0301canismes de la mort de Lumumba, mais elle ne peut re\u0301soudre la blessure historique et politique plus profonde que son assassinat a repre\u0301sente\u0301e.<\/p>\n

La famille de Lumumba, la RDC et le continent africain tout entier sont en droit d\u2019exiger une pleine reddition de comptes pour son assassinat, tout comme les Africains me\u0301ritent des re\u0301parations pour l\u2019esclavage et le colonialisme.<\/p>\n

Cependant, la justice pour le passe\u0301 est indissociable de la responsabilite\u0301 dans le pre\u0301sent.<\/p>\n

Son he\u0301ritage exige plus que des statues et des me\u0301moriaux.<\/p>\n

L\u2019e\u0301chec persistant a\u0300 se hisser au niveau des principes e\u0301nonce\u0301s par Lumumba n\u2019a produit ni stabilite\u0301 ni dignite\u0301, mais extraction, ine\u0301galite\u0301s et cycles re\u0301currents de violence.<\/p>\n

Telle demeure l\u2019\u0153uvre inacheve\u0301e de la vie et de la mort de Patrice Lumumba.<\/p>\n

Patrice Lumumba, premier Premier ministre de la Re\u0301publique de\u0301mocratique du Congo, a e\u0301te\u0301 assassine\u0301 en 1961, un acte qui a marque\u0301 l’histoire postcoloniale de l’Afrique. Son discours lors de l’inde\u0301pendance en 1960 a e\u0301te\u0301 perc\u0327u comme provocateur par les puissances coloniales, re\u0301ve\u0301lant les tensions entre les aspirations africaines et les inte\u0301re\u0302ts occidentaux. La Belgique a re\u0301cemment reconnu sa responsabilite\u0301 morale dans sa mort, mais les questions souleve\u0301es par Lumumba sur la souverainete\u0301 et la liberte\u0301 politique demeurent largement ignore\u0301es par de nombreux dirigeants africains d’aujourd’hui.<\/p>\n

Retrouvez plus d\u2019actualit\u00e9s et d\u2019analyses sur l\u2019Afrique<\/span> sur le site Africa Press<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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