{"id":4784,"date":"2026-02-20T13:51:22","date_gmt":"2026-02-20T13:51:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/fr\/home\/kaouther-ben-hania-refuse-le-prix-de-berlin"},"modified":"2026-02-20T14:20:20","modified_gmt":"2026-02-20T14:20:20","slug":"kaouther-ben-hania-refuse-le-prix-de-berlin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/fr\/culture-et-art\/kaouther-ben-hania-refuse-le-prix-de-berlin","title":{"rendered":"Kaouther Ben Hania Refuse le Prix de Berlin"},"content":{"rendered":"
\n

CE Qu\u2019Il Faut Savoir<\/h4>\n

La r\u00e9alisatrice tunisienne Koothar Ben Hania a refus\u00e9 le prix “Film le plus pr\u00e9cieux” au Festival de Berlin, d\u00e9non\u00e7ant l’absence de justice pour les victimes de la violence. Son discours a mis en lumi\u00e8re les enjeux moraux et politiques li\u00e9s \u00e0 la repr\u00e9sentation du conflit isra\u00e9lo-palestinien dans le cin\u00e9ma.<\/p>\n<\/div>\n

Africa-Press. <\/strong> <\/span>La paix n’est pas un parfum que l’on vaporise sur la violence pour que le pouvoir semble poli et confortable”. Avec cette phrase, qui s’est ancre\u0301e dans les esprits comme un tir moral, la re\u0301alisatrice tunisienne Koothar Ben Hania a de\u0301clenche\u0301 l’une des moments les plus tendus du Festival de Berlin cette anne\u0301e.<\/p>\n

Lors de la soire\u0301e des prix “Cine\u0301ma pour la paix”, Ben Hania a refuse\u0301 de recevoir le prix du “film le plus pre\u0301cieux” de\u0301cerne\u0301 a\u0300 son \u0153uvre “La Voix de Hind Rajab”, laissant la statuette dans la salle comme un “rappel” du sang, et non comme une ce\u0301le\u0301bration de l’art.<\/p>\n

En montant sur sce\u0300ne, Ben Hania a explique\u0301 qu’elle voyait ce prix comme “un fardeau plus qu’une ce\u0301le\u0301bration”.<\/p>\n

Elle a de\u0301clare\u0301 a\u0300 propos de la reconnaissance que son film “La Voix de Hind Rajab”, qui documente les efforts du Croissant-Rouge pour sauver Hind Rajab, une fillette palestinienne tue\u0301e par les forces israe\u0301liennes lors de l’invasion de Gaza en 2024: “Je ressens plus de responsabilite\u0301 que de gratitude”.<\/p>\n

Elle a ajoute\u0301: “Ce qui est arrive\u0301 a\u0300 Hind n’est pas une exception, mais fait partie d’un ge\u0301nocide. Et a\u0300 Berlin ce soir, il y a des gens qui ont fourni un couvert politique pour ce ge\u0301nocide en rede\u0301finissant le meurtre de civils comme une le\u0301gitime de\u0301fense ou des circonstances complexes, et en discre\u0301ditant ceux qui protestent”. Elle a poursuivi: “Comme vous le savez, la paix n’est pas un parfum que l’on vaporise sur la violence pour que ceux au pouvoir semblent raffine\u0301s et a\u0300 l’aise. Le cine\u0301ma n’est pas un moyen de blanchir l’image”.<\/p>\n

La re\u0301alisatrice a affirme\u0301 que “la paix sans responsabilite\u0301 n’a pas de sens” et a annonce\u0301 qu’elle ne rame\u0300nerait pas le prix chez elle. Elle a de\u0301clare\u0301: “La justice signifie responsabilite\u0301. Sans responsabilite\u0301, il n’y a pas de paix. L’arme\u0301e israe\u0301lienne a tue\u0301 Hind Rajab, a tue\u0301 sa famille, et a tue\u0301 les deux secouristes qui sont venus pour la sauver, avec la complicite\u0301 des gouvernements et institutions les plus puissants du monde”.<\/p>\n

Elle a ajoute\u0301: “Je refuse que leur meurtre devienne un arrie\u0300re-plan pour un discours poli sur la paix, tant que les structures qui ont permis cela demeurent en place. Par conse\u0301quent, je ne prendrai pas ce prix avec moi ce soir. Je vais le laisser ici comme un rappel. Et quand la paix sera recherche\u0301e comme un engagement le\u0301gal et moral base\u0301 sur la responsabilite\u0301 pour le ge\u0301nocide, alors je reviendrai et je l’accepterai avec joie”.<\/p>\n

Koothar Ben Hania a sorti le Festival de Berlin de son rituel habituel en tant que saison de ce\u0301le\u0301bration des esthe\u0301tiques, le transformant en un champ de confrontation ouverte sur l’essence de la paix, qui est devenue un simple slogan brandi dans des salles climatise\u0301es, et non un engagement moral et le\u0301gal base\u0301 sur la justice et la responsabilite\u0301.<\/p>\n

La Tunisie salue la position de la re\u0301alisatrice Koothar Ben Hania<\/b><\/p>\n

Apre\u0300s le refus de Ben Hania de recevoir le prix du festival, le ministe\u0300re des Affaires culturelles tunisien a salue\u0301 dans un communique\u0301 la position principielle de Koothar Ben Hania et de toute son e\u0301quipe, conside\u0301rant que sa de\u0301cision refle\u0300te un engagement moral clair envers la cause palestinienne et un rejet de la normalisation avec l’ennemi sioniste.<\/p>\n

Le ministe\u0300re des Affaires culturelles a loue\u0301 le refus de Ben Hania de recevoir le prix en raison de la pre\u0301sence de laure\u0301ats de l’ennemi sioniste lors de cet e\u0301ve\u0301nement, conside\u0301rant que cette position est en accord avec les principes de la Tunisie, tant au niveau de sa direction que de son peuple, en faveur de la juste cause palestinienne.<\/p>\n

Un se\u0301isme de la lettre ouverte<\/b><\/p>\n

Le cri de Koothar Ben Hania dans les dernie\u0300res heures n’e\u0301tait que le sommet d’une tension qui a e\u0301clate\u0301 le matin d’hier, lorsque le milieu cine\u0301matographique mondial a diffuse\u0301 le texte de la lettre ouverte signe\u0301e par plus de 80 participants actuels et anciens du festival.<\/p>\n

En te\u0302te de liste des signataires figurent Javier Bardem et Tilda Swinton, ainsi que des re\u0301alisateurs de renom tels que Mike Leigh et Adam McKay. La lettre, coordonne\u0301e par le groupe “Cine\u0301ma pour la Palestine”, a accuse\u0301 le festival de “silence institutionnel” concernant Gaza, qualifiant sa position de se\u0301lective et manquant de la clarte\u0301 morale que le festival avait pre\u0301ce\u0301demment affiche\u0301e sur des dossiers comme l’Ukraine.<\/p>\n

La lettre a re\u0301ve\u0301le\u0301 une “crise de le\u0301gitimite\u0301” re\u0301elle ; les signataires se sont interroge\u0301s sur le sens pour le Festival de Berlin de se pre\u0301senter comme une plateforme politique historique, tout en pratiquant ce qu’ils ont qualifie\u0301 de “re\u0301glementation” de l’espace d’expression et de musellement des voix pro-palestiniennes.<\/p>\n

La tension s’est imme\u0301diatement de\u0301place\u0301e vers les confe\u0301rences de presse, ou\u0300 la direction du festival, dirige\u0301e par Tricia Tuttle, a e\u0301te\u0301 confronte\u0301e a\u0300 des questions sur les diffe\u0301rences entre “liberte\u0301 d’expression” en tant que droit humain et “neutralite\u0301” qui pourrait se transformer en complicite\u0301.<\/p>\n

Les couvertures des agences internationales ont enregistre\u0301 que l’e\u0301tat de prudence qui pre\u0301vaut dans la presse allemande, comme le journal “Tagesspiegel”, refle\u0300te une tension institutionnelle qui de\u0301passe les murs des salles de projection pour toucher la politique de l’E\u0301tat allemand et ses positions officielles sur la guerre, faisant du festival un champ de bataille entre la politique de l’art et la politique du pouvoir.<\/p>\n


\nLe de\u0301calage entre l’e\u0301cran et la re\u0301alite\u0301<\/b><\/p>\n

Les projections des 17 et 18 fe\u0301vrier ont re\u0301ve\u0301le\u0301 le contraste saisissant entre ce qui se passe a\u0300 l’inte\u0301rieur des salles de projection et les manifestations qui s’y de\u0301roulent. Sur l’e\u0301cran principal, le public a longuement applaudi le film d’ouverture “No Good Men” de la re\u0301alisatrice afghane Shahrbanoo Sadat, que la direction a conside\u0301re\u0301 comme “une de\u0301claration politique contre le syste\u0300me social en Afghanistan”.<\/p>\n

Cependant, cette ce\u0301le\u0301bration a e\u0301te\u0301 accueillie par des questions embarrassantes, telles que: comment peut-on ce\u0301le\u0301brer un cine\u0301ma qui condamne la re\u0301pression en Afghanistan, tout en pratiquant “la neutralite\u0301” envers Gaza?<\/p>\n

Dans la section Panorama, le film “Static Clouds”, qui de\u0301peint la vie des re\u0301fugie\u0301s, a vu les ge\u0301missements de ses he\u0301ros a\u0300 l’e\u0301cran se me\u0302ler aux cris des cine\u0301astes a\u0300 l’exte\u0301rieur, transformant le festival d’un espace artistique en un “champ de mines” e\u0301thique.<\/p>\n

Le de\u0301calage s’est manifeste\u0301 dans toute sa laideur lorsque le pre\u0301sident du jury, le re\u0301alisateur allemand Wim Wenders, a fait des de\u0301clarations appelant a\u0300 “e\u0301loigner le cine\u0301ma de la politique”, conside\u0301rant que l’art change le monde d’une manie\u0300re humaine, pas politique.<\/p>\n

Cette phrase, que l’e\u0301crivaine indienne Arundhati Roy a qualifie\u0301e de “de\u0301connecte\u0301e de la re\u0301alite\u0301” avant d’annoncer son retrait du festival, a alimente\u0301 des accusations de censure, surtout apre\u0300s l’interruption de la diffusion en direct de la confe\u0301rence de presse au moment ou\u0300 des questions politiques e\u0301taient pose\u0301es.<\/p>\n

En revanche, les projections de la section “Forum” ont vu un retour aux \u0153uvres qui explorent le sens des “murs et des frontie\u0300res”, ou\u0300 la discussion autour du film “The Architecture of Walls” s’est transforme\u0301e en un questionnement public sur les murs du silence que construisent les grandes institutions culturelles pour prote\u0301ger leurs inte\u0301re\u0302ts politiques, rendant chaque image a\u0300 l’e\u0301cran lisible aujourd’hui dans le contexte de la confrontation avec la re\u0301alite\u0301 palestinienne.<\/p>\n

Le “Ours d’or” peut-il sauver la conscience artistique?<\/b><\/p>\n

Face a\u0300 cette pression sans pre\u0301ce\u0301dent, Tricia Tuttle a publie\u0301 un communique\u0301 de de\u0301fense tentant d’affirmer le principe selon lequel “l’artiste a le droit de parler et le droit de se taire”, refusant de demander aux invite\u0301s des re\u0301ponses succinctes sur des questions complexes. Cependant, cette de\u0301fense s’est heurte\u0301e a\u0300 la re\u0301alite\u0301 selon laquelle le festival s’est lui-me\u0302me pre\u0301ce\u0301demment positionne\u0301 comme une “plateforme pour des positions”, rendant son discours actuel sur “l’abstention” interpre\u0301te\u0301 comme une fuite de responsabilite\u0301.<\/p>\n

Les milieux journalistiques a\u0300 Berlin s’attendent a\u0300 ce que la pression augmente dans les heures a\u0300 venir a\u0300 l’approche de la remise des prix, ou\u0300 tout discours de victoire anticipe\u0301 pourrait devenir une de\u0301claration politique susceptible de ge\u0302ner la direction ou de de\u0301fier “le tir moral de Ben Hania”.<\/p>\n

Le “Berlinale 2026” est devenu un e\u0301ve\u0301nement cine\u0301matographique transforme\u0301 en un test public du sens de “la liberte\u0301 d’expression” en Occident. Entre la logique de “l’\u0153uvre artistique” que la direction tente d’e\u0301tablir comme un espace neutre, et “la demande e\u0301thique” souleve\u0301e par Bardem, Swinton et Ben Hania, la question demeure en suspens: le cine\u0301ma peut-il continuer a\u0300 repre\u0301senter la condition des femmes dans le monde, tout en e\u0301tant incapable de faire face a\u0300 la re\u0301alite\u0301 des sables teinte\u0301s de sang a\u0300 Gaza?<\/p>\n

Et lorsque les lumie\u0300res des salles s’e\u0301teignent et que le tapis rouge est replie\u0301, la question reste en suspens dans l’air froid de Berlin: les grands festivals peuvent-ils retrouver leur le\u0301gitimite\u0301 en tant que plateformes de liberte\u0301, ou les “masques de neutralite\u0301” qui sont tombe\u0301s cette anne\u0301e ont-ils re\u0301ve\u0301le\u0301 des fissures dans la conscience de l’institution culturelle occidentale qui ne peuvent e\u0302tre re\u0301pare\u0301es par de simples discours diplomatiques?<\/p>\n

“La Voix de Hind” a prouve\u0301 que la ve\u0301rite\u0301 n’a pas besoin de budgets e\u0301normes ou d’effets visuels pour se faire entendre, mais seulement de cine\u0301astes qui refusent d’e\u0302tre “un parfum” vaporise\u0301 sur le visage de la violence.<\/p>\n

A\u0300 Berlin 2026, la victoire n’est pas alle\u0301e aux films les plus brillants, mais a\u0300 ces voix qui ont refuse\u0301 de se compromettre par le silence, laissant derrie\u0300re elles un e\u0301cho qui hantera les consciences longtemps apre\u0300s que les applaudissements se soient tus et que les salles se soient vide\u0301es.<\/p>\n

Le Festival de Berlin, l’un des plus prestigieux au monde, a souvent e\u0301te\u0301 un lieu de de\u0301bat sur des questions sociales et politiques. En 2024, le festival a e\u0301te\u0301 marque\u0301 par des tensions autour de la repre\u0301sentation des conflits, notamment en Palestine. La de\u0301cision de Ben Hania de refuser un prix a suscite\u0301 des re\u0301actions et a mis en avant les dilemmes e\u0301thiques auxquels sont confronte\u0301s les artistes dans un contexte de violence et d’injustice.<\/p>\n

La question de la responsabilite\u0301 des artistes face aux e\u0301ve\u0301nements mondiaux est devenue de plus en plus pressante. Les festivals de cine\u0301ma, en tant que plateformes influentes, sont souvent scrute\u0301s pour leur position sur des sujets controverse\u0301s.<\/p>\n

Retrouvez plus d\u2019actualit\u00e9s et d\u2019analyses sur l\u2019Afrique<\/span> sur le site Africa Press<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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