{"id":27084,"date":"2023-09-26T22:31:34","date_gmt":"2023-09-26T22:31:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/gabon\/politique\/la-saxonisation-de-lafrique-noire-est-en-bonne-voie-quelle-faute-nos-langues-ont-commise"},"modified":"2023-09-27T10:59:44","modified_gmt":"2023-09-27T10:59:44","slug":"la-saxonisation-de-lafrique-noire-est-en-bonne-voie-quelle-faute-nos-langues-ont-commise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/gabon\/dossiers\/la-saxonisation-de-lafrique-noire-est-en-bonne-voie-quelle-faute-nos-langues-ont-commise","title":{"rendered":"La saxonisation de l\u2019Afrique noire est en bonne voie, quelle faute nos langues ont commise ?"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Gabon. <\/strong><\/span>L\u2019anne\u0301e scolaire 2023-2024 commence ce lundi 25 septembre 2023 sur tout le territoire national togolais. Des millions d\u2019e\u0301le\u0300ves, du pre\u0301scolaire en Terminale, reprennent ainsi les chemins des classes, pour environ 9 mois. A la faveur de son entre\u0301e au Commonwealth le 25 juin 2022, le Togo, pays francophone, instaure l\u2019anglais au niveau pre\u0301scolaire et primaire, une langue enseigne\u0301e officiellement depuis des de\u0301cennies aux e\u0301le\u0300ves a\u0300 partir de la classe de 6e\u0300me.<\/p>\n

Dans une interview accorde\u0301e ce dimanche, veille de la rentre\u0301e a\u0300 la te\u0301le\u0301vision nationale (TVT), le ministre des enseignements primaire, secondaire et technique a donne\u0301 des pre\u0301cisions a\u0300 ce propos.<\/p>\n

\u00ab Le Togo, dit Prof. Dodzi Komla Kokoroko, a adhe\u0301re\u0301 au Commonwealth. Nous n\u2019inventons pas la roue puisque de\u0301ja\u0300 dans des e\u0301tablissements prive\u0301s, il y a cette expe\u0301rimentation de l\u2019anglais. Ce que nous essayons de faire cette anne\u0301e 2023-2024, c\u2019est de proce\u0301der par pilote a\u0300 travers toutes les re\u0301gions e\u0301ducatives et puis certains e\u0301tablissements du cours primaire puissent se saisir donc pour l\u2019introduction de l\u2019anglais. Et, les conse\u0301quences sur les conclusions qui seront tire\u0301es, nous permettront de ge\u0301ne\u0301raliser l\u2019enseignement de l\u2019anglais sur le territoire national. Conside\u0301rant que ce n\u2019est pas quelque chose d\u2019extraordinaire, cela a e\u0301te\u0301 retarde\u0301 mais c\u2019est venu, conforme\u0301ment aux engagements politiques du pre\u0301sident de la Re\u0301publique \u00bb.<\/p>\n

Le ministre dit souhaiter qu\u2019on puisse quitter le terrain de l\u2019anglais e\u0301crit en allant sur le terrain de l\u2019oral. \u00ab Que nos e\u0301le\u0300ves puissent parler assez facilement. Je ne dis pas que l\u2019introduction suffirait mais il faut aussi des laboratoires de langues qui feront partie d\u2019un package que nous de\u0301roulons tout au long des anne\u0301es a\u0300 venir \u00bb, a-t-il appuye\u0301.<\/p>\n

Cette introduction de l\u2019anglais dans les curricula fait partie d\u2019un certain nombre de re\u0301formes engage\u0301es par ce ministre. Ce que tout le monde peut remarquer, c\u2019est que les re\u0301formes en question n\u2019accordent aucun inte\u0301re\u0302t aux langues dites locales. Il est vrai que l\u2019anglais est une langue de renomme\u0301e internationale, qui plus est une langue qui s\u2019impose aujourd\u2019hui comme premie\u0300re langue de discussion partout ou\u0300 besoin est. Il n\u2019est pas non moins vrai que le Togo, avant d\u2019e\u0302tre un pays francophone et anglophone, est culturellement attache\u0301 a\u0300 des langues. Certaines de ces dernie\u0300res (Ewe et Kabye), sont enseigne\u0301es comme des langues facultatives dans les e\u0301tablissements scolaires. Tout est une question de points. Les e\u0301le\u0300ves qui s\u2019adonnent a\u0300 ces langues, ont besoin de glaner quelques points pour faciliter la re\u0301ussite aux examens.<\/p>\n

L\u2019autre remarque, c\u2019est que cette situation ou\u0300 on fait des langues e\u0301trange\u0300res, des langues officielles et des langues dites locales, des langues \u2018non vivantes\u2019, n\u2019est pas seulement une affaire du Togo. Partout en Afrique, c\u2019est ce qui se fait depuis des lustres. Nos Etats, me\u0302me inde\u0301pendants, sous re\u0301serve de quelques-uns notamment le Rwanda qui attache de l\u2019importance a\u0300 son Kinyarwanda, ne sont pas encore parvenus a\u0300 inscrire des langues locales au rang de langues officielles dans lesquelles on e\u0301tudie toutes les disciplines.<\/p>\n

Une bonne vingtaine d\u2019Etats africains sont membres du Commonwealth. On peut citer l\u2019Afrique du sud, le Botswana, le Cameroun, l\u2019Eswatini, la Gambie, le Ghana, le Kenya, le Lesotho, le Malawi, Maurice, la Mozambique, la Namibie, le Nige\u0301ria, l\u2019Ouganda, le Rwanda, la Sierra Leone, la Tanzanie, la Zambie etc. A ces anciens, il faut ajouter des nouveaux pays comme le Togo et le Gabon.<\/p>\n

Qu\u2019ont fait nos langues pour me\u0301riter cette rele\u0301gation au dernier plan ?<\/p>\n

Cette situation appelle une question : quelle faute les langues dites locales ont commise en Afrique noire pour qu\u2019elles soient confine\u0301es au dernier rang ? Le phe\u0301nome\u0300ne est tre\u0300s inquie\u0301tant quand on sait que ces langues dites locales sont en voie de disparition. La preuve, c\u2019est qu\u2019actuellement, me\u0302me a\u0300 la maison, les enfants conversent avec leurs parents en franc\u0327ais ou en anglais. Beaucoup de jeunes africains n\u2019ont jamais franchi une frontie\u0300re mais, ils parlent les langues e\u0301trange\u0300res comme ces e\u0301trangers eux-me\u0302mes.<\/p>\n

Cette situation a certainement conduit le Camerounais Mbog Bassong a\u0300 dresser ce constat qui fait mal au c\u0153ur : \u2018le chinois est chinois, l\u2019Indien est indien, l\u2019Arabe est arabe, le Russe est russe, le Franc\u0327ais est franc\u0327ais, l\u2019Anglais est anglais. L\u2019Africain est tout ce qui pre\u0301ce\u0300de, sauf lui-me\u0302me \u00bb.<\/p>\n

A bien y voir, le phe\u0301nome\u0300ne a des racines de baobab. Ces atrocite\u0301s que sont l\u2019esclavage et la colonisation, sont encore passe\u0301es par la\u0300. Lorsqu\u2019il e\u0301crivait en 1960 son ouvrage intitule\u0301 \u2018Les fondements e\u0301conomiques et culturels d\u2019un Etat d\u2019Afrique Noire\u2019, Cheikh Anta Diop invitait les pays africains naissant a\u0300 l\u2019extre\u0302me circonspection a\u0300 l\u2019e\u0301gard de ce qu\u2019il qualifiait de \u2018tentatives discre\u0300tes de saxonisation\u2019 de l\u2019Afrique Noire, compte tenu, ajoutait-il, de l\u2019e\u0301tendue des territoires de colonisation britannique. \u00ab L\u2019effort conjugue\u0301 de l\u2019Angleterre, et des Etats-Unis surtout, tend a\u0300 bouleverser les habitudes \u2018intellectuelles\u2019 et a\u0300 amener les anciennes colonies franc\u0327aises, portugaises etc, a\u0300 opter pour l\u2019anglais de manie\u0300re que l\u2019unification linguistique se fasse a\u0300 partir de cette langue. Mais l\u2019unite\u0301 linguistique sur la base d\u2019une langue e\u0301trange\u0300re, sous quelque angle qu\u2019on l\u2019envisage, est un avortement culturel. Elle consacrerait irre\u0301me\u0301diablement la mort de la culture nationale authentique, la fin de notre vie spirituelle et intellectuelle profonde, pour nous re\u0301duire au ro\u0302le d\u2019e\u0301ternels pasticheurs ayant manque\u0301 leur mission historique en ce monde \u00bb, e\u0301crit-il.<\/p>\n

Pour ce savant, un Africain e\u0301duque\u0301 dans une autre langue africaine de culture quelconque, est moins alie\u0301ne\u0301 culturellement parlant que s\u2019il l\u2019e\u0301tait dans une langue europe\u0301enne. Avec perte de\u0301finitive de sa langue maternelle, bien su\u0302r !<\/p>\n

La culture, le mot est la\u0302che\u0301 !<\/p>\n

Une petite analyse de l\u2019ide\u0301e du Camerounais Mbog Bassong cite\u0301e plus haut permet de voir sans grands efforts que ce qui est en jeu, c\u2019est la culture. Voici ce qu\u2019on retient de la de\u0301finition de l\u2019UNESCO de ce mot : \u00ab la culture est conside\u0301re\u0301e comme l\u2019ensemble des traits distinctifs, spirituels et mate\u0301riels, intellectuels et affectifs, qui caracte\u0301risent une socie\u0301te\u0301 ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l\u2019e\u0302tre humain, les syste\u0300mes de valeurs, les traditions et les croyances \u00bb.<\/p>\n

Ce qu\u2019on remarque, c\u2019est que les autres, notamment les Chinois, les Indiens, les Arabes, les Russes et me\u0302me les Franc\u0327ais et les Anglais, accordent une place de choix a\u0300 leur culture. On sait les reconnai\u0302tre. Alors, la question est de savoir pourquoi les Africains, me\u0302me inde\u0301pendants, aiment tant a\u0300 se voir a\u0300 travers les autres ?<\/p>\n

C\u2019est un fait incontestable, la langue est l\u2019instrument de la culture. Toute culture se transmet a\u0300 travers elle. Autrement, qui parle anglais, franc\u0327ais, ewe, kabye\u0300 ou wolof, est intrinse\u0300quement lie\u0301 a\u0300 la culture que de\u0301gagent ces langues.<\/p>\n

\u00ab L\u2019influence de la langue est si importante que les diffe\u0301rentes me\u0301tropoles europe\u0301ennes pensent qu\u2019elles peuvent sans grand dommage se retirer politiquement de l\u2019Afrique d\u2019une fac\u0327on apparente, en y restant d\u2019une fac\u0327on re\u0301elle dans le domaine e\u0301conomique, spirituel et culturel. La capitulation culturelle est un fait acquis, compte tenu de notre ignorance des proble\u0300mes vitaux qui n\u2019e\u0301pargne me\u0302me pas certains responsables politiques \u00bb, la\u0302che encore le Se\u0301ne\u0301galais Diop.<\/p>\n

L\u2019Union africaine doit choisir une langue africaine<\/p>\n

Devant ce tableau, on se demande que faire pour sortir de l\u2019ornie\u0300re. L\u2019histoire nous enseigne que les langues auxquelles nous accordons tant d\u2019importance aujourd\u2019hui, au point d\u2019en faire des langues d\u2019e\u0301ducation, au de\u0301triment de nos propres langues, ne sont pas ne\u0301es \u2018langues internationales\u2019. D\u2019abord, elles ne concernaient qu\u2019un petit peuple. C\u2019est par la suite que des gens, suffisamment conscients de l\u2019importance de la langue dans la vie d\u2019une socie\u0301te\u0301, sont arrive\u0301s, par le travail, qu\u2019il s\u2019appelle colonisation ou autre chose, a\u0300 donner plus de territoires a\u0300 ces langues. Les Africains doivent pouvoir copier les bons exemples.<\/p>\n

De plus, l\u2019Union africaine, l\u2019organisation africaine qui regroupe presque tous les Etats africains, doit pouvoir se de\u0301cider a\u0300 choisir une ou 2 langues africaines et en faire des langues d\u2019e\u0301ducation, de gouvernement et bien plus. Il en va du \u2018vrai\u2019 de\u0301veloppement de l\u2019Afrique. Ce n\u2019est que comme cela que l\u2019he\u0301ge\u0301monie britannique, franc\u0327aise…peut s\u2019estomper d\u2019anne\u0301e en anne\u0301e.<\/p>\n

Une fois que cette langue africaine est choisie, il n\u2019y a pas de doute que les autres, qu\u2019ils s\u2019appellent Franc\u0327ais, Anglais, Indiens, Chinois, Russes, Arabes etc, seront oblige\u0301s d\u2019apprendre cette langue dans leur cadre respectif, pour venir faire affaires en Afrique. Ils ont d\u2019ailleurs inte\u0301re\u0302t parce que plus personne n\u2019ignore l\u2019inte\u0301re\u0302t que tout ce beau monde accorde a\u0300 l\u2019Afrique et ses richesses.<\/p>\n

Ecrit par Kofi Telli<\/p>\n

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