{"id":27563,"date":"2023-10-03T23:36:13","date_gmt":"2023-10-03T23:36:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/gabon\/politique\/in-memoriam-ou-va-la-vie-la-melodie-eternelle-de-serge-egniga"},"modified":"2023-10-04T00:44:13","modified_gmt":"2023-10-04T00:44:13","slug":"in-memoriam-ou-va-la-vie-la-melodie-eternelle-de-serge-egniga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/gabon\/toutes-les-actualites\/in-memoriam-ou-va-la-vie-la-melodie-eternelle-de-serge-egniga","title":{"rendered":"[In memoriam] \u00abO\u00f9 va la vie ?\u00bb : la m\u00e9lodie \u00e9ternelle de Serge Egniga"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Gabon. <\/strong><\/span>20 ans de\u0301ja\u0300, en septembre dernier, que Serge Egniga a e\u0301te\u0301 e\u0301jecte\u0301 de la terre des hommes par une mort tragique. Artiste phare de la musique gabonaise des anne\u0301es 1990-2000, sa me\u0301moire reste vivace. Conside\u0301re\u0301 comme le \u00abRoi de la rumba\u00bb du Gabon, il a laisse\u0301 derrie\u0300re lui quelques succe\u0300s intemporels, dont \u00abOu\u0300 va la vie\u00bb, ve\u0301ritable hymne posthume. Retour sur le parcours e\u0301clair d\u2019un musicien hors pair, devenu une le\u0301gende du paysage culturel gabonais.<\/b><\/p>\n

\u00abLe mort du rail\u00bb fut le titre d\u2019une chronique de L\u2019Union par laquelle le journaliste Mbe\u0301gha Effa s\u2019indignait du crime odieux ayant arrache\u0301 a\u0300 la vie l\u2019artiste gabonais Serge Egniga. Musicien majeur de la dernie\u0300re moitie\u0301 de la de\u0301cennie 90 et du de\u0301but des anne\u0301es 2000, les chansons de celui-ci sont inscrites au burin dans le roc musical du pays. L\u2019enque\u0302te n\u2019aurait jamais abouti et le crime est reste\u0301 impuni. Vingt ans de\u0301ja\u0300 !<\/p>\n

Le mort des rails<\/b><\/p>\n

Dans la nuit du samedi 13 au dimanche 14 septembre 2003, le corps de Serge Egniga est retrouve\u0301 sans vie sur la voie ferre\u0301e, broye\u0301 par un train mais portant e\u0301trangement des marques de coups de poignard. Organise\u0301es du 15 au 21 septembre de la me\u0302me anne\u0301e a\u0300 Libreville, ses fune\u0301railles sont un e\u0301ve\u0301nement culturel ge\u0301ant : La plupart des artistes locaux, surtout ceux de sa ge\u0301ne\u0301ration, lui rendent hommage e\u0301mouvant ayant culmine\u0301 par la composition d\u2019une chanson collective et la re\u0301alisation d\u2019un vide\u0301o clip e\u0301mouvant en sa me\u0301moire.<\/p>\n

Ce requiem tradi-morderne, comme on dit alors, est indubitablement, l\u2019une des plus belles chansons du de\u0301but du XXIe\u0300me sie\u0300cle gabonais et \u00abOu\u0300 Va La Vie \u00bb, ce succe\u0300s d\u2019outre-tombe, l\u2019un des refrains le plus marquant de cette me\u0302me pe\u0301riode. Serge Egniga, qui semble avoir conc\u0327u son \u0153uvre pour un succe\u0300s posthume, est entre\u0301 dans la le\u0301gende et restera re\u0301solument un mythe dans l\u2019histoire de la musique gabonaise moderne. La\u0300-haut, au paradis des crooners, le \u00abRoi de la rumba\u00bb gabonaise, est sans doute une figure minime du Panthe\u0301on des musiciens, mais ses talents de compositeur de balades doivent e\u0301pater d\u2019autres grands musiciens morts comme le Congolais Tabu Ley Rochereau ou Franco (Luambo Makiadi).<\/p>\n

De Lambare\u0301ne\u0301 au studio Mandarine : la rampe de lancement <\/b><\/p>\n

Serge Nkolo Egniga est ne\u0301 le 11 novembre 1972 a\u0300 Lambare\u0301ne\u0301. Il passe son enfance au Lac Onangue\u0301. A\u0300 la faveur de l\u2019e\u0301mission \u00abGabon : Une province\u00bb, il est remarque\u0301, pour sa virtuosite\u0301 dans le jeu du tambour, par l\u2019homme d\u2019affaire gabonais Jean-Franc\u0327ois Aveyra. Celui-ci l\u2019enro\u0302le dans son groupe culturel et lui offre un stage-emploi a\u0300 Yamaha afin qu\u2019il apprenne la me\u0301canique des hors-bords. Il n\u2019y reste que deux ans au terme desquels, voulant se consacrer entie\u0300rement a\u0300 la musique, il demande a\u0300 son mentor une guitare, instrument qu\u2019il apprend en autodidacte.<\/p>\n

Entre temps, il est re\u0301cupe\u0301re\u0301 par l\u2019Association pour la valorisation et la de\u0301fense des traditions (AVDT). Il de\u0301couvre ainsi le studio Mandarine ou\u0300 l\u2019AVDT enregistre des \u0153uvres musicales traditionnelles (Ndje\u0300mbe\u0300, Elombo, Okuyi, etc.) dans lesquels il tient les percussions. C\u2019est la\u0300 qu\u2019intervient sa rencontre avec Jean-Yves Messan, l\u2019homme qui va ve\u0301ritablement transformer le jeune percussionniste en chanteur de premier plan.<\/p>\n

Patron du studio Mandarine, Jean-Yves Messan (de\u0301ce\u0301de\u0301 le 4 juin 202), auditionne donc ce percussionniste qui pre\u0301tend savoir chanter et de\u0301couvre alors un talent qui ne demandait qu\u2019a\u0300 e\u0302tre encadre\u0301. C\u2019est ainsi que parait fin 1997, \u00abG\u2019avilo\u0302\u00bb, le premier album de Serge Egniga. La machine ne s\u2019emballe pas aussito\u0302t et les albums suivants, \u00abInongo Ayile\u0301\u00bb (2001) et \u00abAwe\u0300\u00bb (2002), ne rencontrent qu\u2019un succe\u0300s d\u2019estime.<\/p>\n

\u00abInongo Ayile\u0301\u00bb<\/b><\/p>\n

Comme le bon vin, la musique d\u2019Egniga se bonifie en vieillissant et la chanson e\u0301ponyme de l\u2019album \u00abInongo Ayile\u0301\u00bb, une langoureuse ballade, fini par e\u0302tre remarque\u0301e par les disc-jockeys et les programmateurs radio. Sur cette lance\u0301e, les studios Mandarine commettent l\u2019album \u00abOkambi\u00bb dont la chanson \u00abIgnin\u00bb de\u0301colle avant de provoquer l\u2019apothe\u0301ose. La come\u0300te Egniga est de\u0301finitivement lance\u0301e et le public rede\u0301couvre toute sa saga musicale. Egniga devient ainsi la plus grosse pointure de l\u2019e\u0301curie Mandarine. L\u2019artiste est invite\u0301 pour des playbacks et showcases dans de nombreux night-clubs et dans certains mariages. Il passe en sce\u0300ne au Pase\u0301o Marti Social club de Libreville, cabaret librevillois a\u0300 la monte\u0301e de Louis aujourd\u2019hui disparu, et est l\u2019invite\u0301 de Martin Rompavet au CCF pour un concert inoubliable.<\/p>\n

Un tantinet rustique, la musique d\u2019Egniga puisait son inspiration des chants et rythmes traditionnels mais aussi de ses ai\u0302ne\u0301s du triangle Omye\u0300ne (Akendengue\u0301 \u2013 Rompavet \u2013 Onde\u0301no) et si elle est qualifie\u0301e de rumba gabonaise, elle est avant tout une musique du cru, du folk moderne pourrait-on dire. Avant de disparai\u0302tre l\u2019artiste pre\u0301parait un album qui devait sortir durant les vacances 2004 et le studio Mandarine peaufinait pour de\u0301cembre 2003 un projet de duo avec Martin Rompavet. Toutes choses qui ne verront plus jamais le jour.<\/p>\n

D\u2019avis ge\u0301ne\u0301ral, le succe\u0300s n\u2019avait pas tourne\u0301 la te\u0302te de la jeune vedette. c se caracte\u0301risait par une simplicite\u0301 et une ge\u0301ne\u0301rosite\u0301 sans e\u0301gal. L\u2019homme a traverse\u0301 l\u2019univers musical gabonais a\u0300 tre\u0300s grande vitesse et s\u2019est e\u0301teint aussi vite qu\u2019une come\u0300te. Ainsi qu\u2019il s\u2019interrogeait dans l\u2019une de ses chansons, \u00abOu\u0300 va la vie\u00bb ?<\/p>\n

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