{"id":27780,"date":"2023-10-07T20:16:16","date_gmt":"2023-10-07T20:16:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/gabon\/politique\/rompre-avec-lalchimie-de-lechec-gabonais"},"modified":"2023-10-08T04:14:55","modified_gmt":"2023-10-08T04:14:55","slug":"rompre-avec-lalchimie-de-lechec-gabonais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/gabon\/politique\/rompre-avec-lalchimie-de-lechec-gabonais","title":{"rendered":"Rompre avec l\u2019alchimie de l\u2019\u00e9chec gabonais"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Gabon. <\/strong><\/span>Plonge\u0301e au c\u0153ur d\u2019une me\u0301canique de gouvernance pervertie, cette introspection re\u0301ve\u0300le comment pendant plus d\u2019un demi-sie\u0300cle, le Gabon a e\u0301te\u0301 la proie de quatre piliers corrosifs : cliente\u0301lisme, ethnisme, tribalisme et une ge\u0301opolitique de\u0301voye\u0301e. Ces engrenages ont fac\u0327onne\u0301 un e\u0301chiquier politique ou\u0300 la corruption, le favoritisme ethnique et tribal et la pre\u0301varication e\u0301taient monnaie courante. Abslow analyse le fonctionnement du \u2018syste\u0300me Bongo-PDG\u2019 qui vient de s\u2019effondrer apre\u0300s plus d\u2019un demi-sie\u0300cle au pouvoir. <\/b><\/p>\n

J\u2019ai 53 ans et jusqu\u2019au 30 aou\u0302t 2023, je n\u2019aurais connu que le syste\u0300me de gouvernance qui vient de s\u2019e\u0301crouler. Pour comprendre ce qu\u2019a e\u0301te\u0301 ce syste\u0300me, il faut reconvoquer les 4 notions qui on l\u2019ont structure\u0301 et consolide\u0301 : (1) le cliente\u0301lisme, (2) l\u2019ethnisme, (3) le tribalisme, tous pratique\u0301s sur fond d\u2019une (4) ge\u0301opolitique au rabais. Ce sont ces 4 moteurs qui ont structure\u0301 l\u2019architecture de la me\u0301diocrite\u0301.<\/p>\n

Gra\u0302ce a\u0300 ces 4 armes, ce syste\u0300me devenu un re\u0301gime, s\u2019est renforce\u0301 tout au long de son re\u0300gne, pour finir par durer plus d\u2019un demi-sie\u0300cle. (i) Le cliente\u0301lisme a e\u0301te\u0301 utilise\u0301 comme une relation d\u2019inte\u0301re\u0302t entre les hommes politiques et les citoyens, qui s\u2019est traduite par des faveurs syste\u0301matiques accorde\u0301es par les carrie\u0301ristes politiques a\u0300 leurs soutiens, en e\u0301change d\u2019appuis politiques divers.<\/p>\n

(ii) L\u2019ethnisme s\u2019est servi des liens qui unissent des individus ayant en commun un patrimoine socio-culturel, notamment la langue, en inte\u0301grant sans l\u2019assumer une dimension discriminante, alors que les diffe\u0301rences culturelles ne sont pas ne\u0301cessairement source de conflits. Mais elles le sont devenues en de\u0301finitive, avec le recours syste\u0301matique aux discriminations e\u0301conomiques, sociales et politiques.<\/p>\n

A ces deux premiers leviers de pouvoir, s\u2019est ajoute\u0301 (iii) le tribalisme (ou clanisme), mode d\u2019organisation et d\u2019affirmation politique base\u0301 sur la pre\u0301fe\u0301rence tribale qui est d\u2019un niveau de vice supe\u0301rieur. Le re\u0301gime Bongo-PDG l\u2019a surtout utilise\u0301 comme un moyen de lutte entre les groupes ethniques, au-dessus, et les groupes tribaux, au-dessous, au profit exclusif des dirigeants.<\/p>\n

C\u2019est la combinaison du cliente\u0301lisme, de l\u2019ethnisme et du tribalisme qui ont conduit a\u0300 la conceptualisation de la ge\u0301opolitique a\u0300 la gabonaise. La ge\u0301opolitique telle que pro\u0302ne\u0301e par le syste\u0300me Bongo-PDG introduit ou induit la notion de rivalite\u0301 de pouvoirs entre les hommes et leurs territoires d\u2019origine, ou\u0300 les protagonistes se disputent l\u2019influence ou la primaute\u0301 sur une re\u0301gion par rapport a\u0300 une autre, sur un de\u0301partement par rapport a\u0300 un autre.<\/p>\n

En conse\u0301quence, a\u0300 l\u2019e\u0301chelle nationale, les provinces exercent entre elles, a\u0300 travers leurs barons re\u0301gionaux, toujours issus des me\u0302mes de\u0301partementaux, des me\u0302mes tribus et parfois des me\u0302mes familles, des jeux d\u2019influence qui renforcent la puissance du dirigeant supre\u0302me. Et a\u0300 l\u2019e\u0301chelle provinciale, de\u0301partementale ou tribale, les me\u0302mes jeux d\u2019influence s\u2019exercent avec la me\u0302me rigueur au be\u0301ne\u0301fice des barons re\u0301gionaux.<\/p>\n

Re\u0301sultat des courses : pour maintenir ces e\u0301quilibres ethno-tribalistes entre le baron supre\u0302me, les barons re\u0301gionaux, locaux et le peuple, il a fallu constituer et disposer des \u00ab tre\u0301sors de guerre \u00bb pour financer la corruption qui en de\u0301coulait. Et puisque ce jeu d\u2019e\u0301quilibres ou pluto\u0302t de de\u0301se\u0301quilibres entre les barons et leurs baronnies e\u0301tait un deal ou\u0300 chacun se tient par la barbichette, il a permis la vulgarisation et presque l\u2019institutionnalisation de la gabegie.<\/p>\n

Conscient qu\u2019ils e\u0301taient prote\u0301ge\u0301s par le roitelet provincial qui les promouvait a\u0300 leurs fonctions, les barons locaux se livraient a\u0300 un pillage syste\u0301matique des ressources publiques de\u0301die\u0301es aux administrations de\u0301concentre\u0301es et de\u0301centralise\u0301es. Un palier au dessus, les roitelets provinciaux tapaient, solidairement avec leurs oblige\u0301s, dans la caisse des ministe\u0300res et administrations centrales dont ils avaient la charge.<\/p>\n

On financ\u0327ait ainsi par le pillage des ressources publiques, l\u2019effort de guerre qui consistait a\u0300 se corrompre mutuellement pour maintenir ou garantir sa position. Et c\u0327a a dure\u0301 plus d\u2019un demi-sie\u0300cle. Un demi-sie\u0300cle d\u2019une pre\u0301varication intole\u0301rable et dont on ne connai\u0302tra jamais les ramifications. Il faudrait un jour, par une e\u0301tude, tenter de mesurer l\u2019ampleur re\u0301elle de cette alchimie de l\u2019e\u0301chec gabonais.<\/p>\n

Notre pays vient de tre\u0300s loin. Il e\u0301merge des abysses d\u2019un obscurantisme pathologique ge\u0301ne\u0301ralise\u0301. Il faudra du temps pour nettoyer les e\u0301curies d\u2019Augias encrasse\u0301es par un demi-sie\u0300cle de violation volontaire des re\u0300gles e\u0301le\u0301mentaires qui encadrent le fonctionnement d\u2019un e\u0301tat nation. Les re\u0301flexes de l\u2019ethnisme, du cliente\u0301lisme du tribalisme qui ont commande\u0301 la ge\u0301opolitique au rabais, sont des plaques socioculturelles qu\u2019il faut nettoyer au karcher. Sinon, l\u2019alchimie de l\u2019e\u0301chec va se pe\u0301renniser.<\/p>\n

ABSLOWMENT VRAI !<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la Gabon<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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