Africa-Press – Guin\u00e9e. <\/strong> <\/span>Comme s’il continuait a\u0300 re\u0301sister a\u0300 la France, vivant et mort, Samori Toure\u0301 e\u0301tait au c\u0153ur d’une demande faite par la Guine\u0301e il y a quelques jours a\u0300 la France pour la restitution de manuscrits et d’objets pille\u0301s durant la pe\u0301riode coloniale.<\/p>\nParmi ces manuscrits, actuellement conserve\u0301s au muse\u0301e de l’Arme\u0301e a\u0300 Paris, se trouve une copie du Saint Coran, appartenant a\u0300 cet homme qui fut l’un des principaux chefs de la re\u0301sistance guine\u0301enne contre le colonialisme franc\u0327ais jusqu’a\u0300 son arrestation en 1898.<\/p>\n
Quelle est l’histoire de Samori Toure\u0301? Que sont devenus les manuscrits et objets? Quelle est la position de la France sur leur restitution?<\/p>\n
Le colonialisme franc\u0327ais<\/b><\/p>\n
Lieu: Afrique de l’Ouest, e\u0301poque: la seconde moitie\u0301 du XIXe sie\u0300cle, le nom de Samori Toure\u0301 e\u0301merge comme l’un des leaders africains musulmans ayant \u0153uvre\u0301 sur une vaste zone s’e\u0301tendant entre le Niger et le sud du Mali, en passant par la Co\u0302te d’Ivoire jusqu’a\u0300 la Re\u0301publique de Guine\u0301e a\u0300 l’ouest.<\/p>\n
Certaines sources affirment qu’il est ne\u0301 en 1835, tandis que d’autres avancent qu’il est ne\u0301 quelques anne\u0301es plus to\u0302t. Quoi qu’il en soit, cet homme, qui a travaille\u0301 dans son enfance dans l’agriculture et le commerce, commence en 1861 a\u0300 mobiliser des combattants de son peuple et a\u0300 appeler a\u0300 la cre\u0301ation d’un E\u0301tat islamique.<\/p>\n
A\u0300 cette e\u0301poque, la France avait fait de l’Afrique un objectif principal de ses plans coloniaux, dans le cadre de sa compe\u0301tition avec la puissance mondiale de l’e\u0301poque, l’Empire britannique.<\/p>\n
Apre\u0300s des campagnes en Asie, en Ame\u0301rique et dans certaines i\u0302les du Pacifique, la France se tourne vers l’Afrique, commenc\u0327ant par le nord et l’ouest, occupant l’Alge\u0301rie, puis la Tunisie et le Maroc, tout en imposant son contro\u0302le sur des parties de la co\u0302te ouest avant de s’enfoncer a\u0300 l’inte\u0301rieur des terres.<\/p>\n
Le Bonaparte africain<\/b><\/p>\n
Les sources africaines parlent d’un tournant dans la vie de Samori Toure\u0301, membre des tribus mandingues, lorsque sa me\u0300re est capture\u0301e par des forces d’un chef local, ce qui le pousse a\u0300 abandonner l’agriculture et le commerce pour prendre les armes.<\/p>\n
Apre\u0300s avoir re\u0301ussi a\u0300 libe\u0301rer sa me\u0300re, il se concentre sur le renforcement de ses capacite\u0301s militaires, tirant parti des relations qu’il a e\u0301tablies au cours de son activite\u0301 commerciale, qui s’e\u0301tendent a\u0300 d’autres tribus voisines.<\/p>\n
Au cours de son parcours, il entre en conflit avec les tribus pai\u0308ennes de la re\u0301gion et, en quelques anne\u0301es, il parvient a\u0300 devenir le chef d’un empire islamique s’e\u0301tendant sur pre\u0300s d’un million de kilome\u0300tres, englobant des parties des pays actuels de Guine\u0301e, Gambie, Libe\u0301ria, Mali, Sierra Leone et Co\u0302te d’Ivoire.<\/p>\n
Pour contro\u0302ler ces vastes territoires, Toure\u0301 divise son E\u0301tat en dizaines de provinces sous 10 administrations centrales, chacune dirige\u0301e par un de ses hommes de confiance, assiste\u0301 dans la gouvernance et l’administration par un homme de foi pour trancher les litiges, assurer la justice entre les gens et appliquer les lois de la charia.<\/p>\n
Rapidement, Toure\u0301 passe de chef local a\u0300 leader re\u0301gional gra\u0302ce a\u0300 son ro\u0302le dans la re\u0301sistance au colonialisme franc\u0327ais, unifiant les tribus et me\u0302lant alliances et le\u0301gitimite\u0301 religieuse pour former un projet de re\u0301sistance unique en Afrique de l’Ouest durant la seconde moitie\u0301 du XIXe sie\u0300cle, soutenu par des facteurs religieux, commerciaux et militaires.<\/p>\n
Samori Toure\u0301 et ses troupes ont mene\u0301 une se\u0301rie de longues batailles contre les forces coloniales franc\u0327aises, utilisant des tactiques militaires avance\u0301es, notamment la strate\u0301gie de la \u00ab\u00a0terre bru\u0302le\u0301e\u00a0\u00bb et des mouvements rapides, visant a\u0300 e\u0301puiser l’ennemi et a\u0300 entraver son avance\u0301e.<\/p>\n
En septembre 1898, les colonisateurs franc\u0327ais parviennent a\u0300 capturer Samori Toure\u0301 et l’exilent au Gabon, ou\u0300 il est emprisonne\u0301 jusqu’a\u0300 son de\u0301ce\u0300s en 1900. Cependant, son expe\u0301rience demeure un mode\u0300le emble\u0301matique de la transformation d’un commerc\u0327ant en chef de re\u0301sistance, alliant intelligence strate\u0301gique, capacite\u0301 organisationnelle et loyaute\u0301 envers son identite\u0301 culturelle et religieuse, faisant de lui l’un des symboles de la lutte africaine contre le colonialisme europe\u0301en.<\/p>\n
Le site \u00ab\u00a0Lectures africaines\u00a0\u00bb rapporte que les adversaires de Samori Toure\u0301 lui ont attribue\u0301 le titre de \u00ab\u00a0Bonaparte africain\u00a0\u00bb, en re\u0301fe\u0301rence au ce\u0301le\u0300bre chef franc\u0327ais Napole\u0301on Bonaparte, premier empereur de France apre\u0300s la re\u0301volution qui a renverse\u0301 la monarchie en 1789.<\/p>\n
Le Coran<\/b><\/p>\n
\u00ab\u00a0Un ancien manuscrit, enveloppe\u0301 dans une couverture en cuir brun fonce\u0301, soigneusement ferme\u0301 avec un fil en fibres naturelles, a\u0300 l’inte\u0301rieur, l’e\u0301criture arabe apparai\u0302t en noir sur des pages jaunies par le temps.\u00a0\u00bb<\/p>\n
C’est ainsi que le journal franc\u0327ais Le Monde de\u0301crit la copie du Saint Coran que la Guine\u0301e demande a\u0300 re\u0301cupe\u0301rer, ainsi que d’autres objets appartenant a\u0300 Toure\u0301, tels que son chapeau, sa veste militaire, et me\u0302me le \u00ab\u00a0ventilateur\u00a0\u00bb qu’il utilisait pour e\u0301loigner les mouches.<\/p>\n
Le journal re\u0301ve\u0300le qu’une de\u0301le\u0301gation guine\u0301enne a visite\u0301, en juin dernier, le muse\u0301e de l’Arme\u0301e franc\u0327aise a\u0300 Paris, spe\u0301cifiquement pour examiner cette copie, et que le ministre de la Culture guine\u0301en, Moussa Moi\u0308se Sylla, a qualifie\u0301 cette visite de preuve de la haute estime accorde\u0301e au chef de la re\u0301sistance, affirmant la ne\u0301cessite\u0301 de retourner les objets a\u0300 leur terre d’origine.<\/p>\n
Cependant, la demande actuelle est bien plus ancienne, puisque, en 1968, le pre\u0301sident guine\u0301en Ahmed Se\u0301kou Toure\u0301 avait profite\u0301 du dixie\u0300me anniversaire de l’inde\u0301pendance de son pays vis-a\u0300-vis de la France pour demander la restitution du Coran du chef, de son e\u0301pe\u0301e et de ses ve\u0302tements traditionnels.<\/p>\n
La demande actuelle va au-dela\u0300 de ces objets symboliques, visant a\u0300 re\u0301cupe\u0301rer une partie du patrimoine e\u0301crit guine\u0301en, incluant des manuscrits et des documents conserve\u0301s dans des collections franc\u0327aises.<\/p>\n
Conakry cherche a\u0300 rassembler ces manuscrits dans le cadre d’un projet de cre\u0301ation d’un muse\u0301e du livre et des alphabets, visant a\u0300 pre\u0301senter un aspect de l’histoire de l’e\u0301criture et du savoir dans le pays.<\/p>\n
La demande de restitution des objets pille\u0301s<\/b><\/p>\n
De nombreux faits indiquent que le colonialisme europe\u0301en ne s’est pas contente\u0301 de piller les ressources des pays africains, mais a e\u0301galement confisque\u0301 des objets appartenant a\u0300 leurs dirigeants et chefs de re\u0301sistance.<\/p>\n
La demande guine\u0301enne s’inscrit dans un contexte international marque\u0301 par une que\u0302te continue de restitution des documents, manuscrits et livres qui ont quitte\u0301 leurs pays d’origine durant la pe\u0301riode coloniale.<\/p>\n
Des me\u0301dias franc\u0327ais confirment que la demande de la Guine\u0301e fait partie d’un effort plus large pour re\u0301cupe\u0301rer le patrimoine e\u0301crit pre\u0301sent en France, ou\u0300 elle re\u0301clame e\u0301galement la restitution de manuscrits et de documents lie\u0301s a\u0300 l’histoire du pays, dont certains sont e\u0301crits en arabe ou en alphabet arabe. Les autorite\u0301s guine\u0301ennes estiment qu’ils font partie des traditions scientifiques, religieuses et litte\u0301raires qui ont prospe\u0301re\u0301 en Afrique de l’Ouest avant la pe\u0301riode coloniale.<\/p>\n
La demande guine\u0301enne met en lumie\u0300re un inte\u0301re\u0302t particulier pour les manuscrits et documents, car elle ne vise pas seulement des pie\u0300ces symboliques lie\u0301es a\u0300 des dirigeants historiques, mais cherche e\u0301galement a\u0300 re\u0301cupe\u0301rer des livres et des textes qui font partie de l’histoire de la production de connaissances dans la re\u0301gion.<\/p>\n
Le recensement entrepris par la Guine\u0301e inclut des documents re\u0301partis dans plusieurs institutions franc\u0327aises, parmi lesquels des manuscrits religieux et des \u0153uvres e\u0301crites en arabe ou en alphabet arabe, ainsi que des documents lie\u0301s a\u0300 des savants et des personnalite\u0301s historiques guine\u0301ennes.<\/p>\n
La loi franc\u0327aise<\/b><\/p>\n
En avril dernier, l’Assemble\u0301e nationale franc\u0327aise a adopte\u0301 une loi tant attendue visant a\u0300 faciliter la restitution par la France des biens artistiques pille\u0301s, notamment en provenance d’Afrique. Cette loi a e\u0301te\u0301 adopte\u0301e a\u0300 l’unanimite\u0301 par le Se\u0301nat au de\u0301but de l’anne\u0301e.<\/p>\n
Cependant, la loi promise par le pre\u0301sident Emmanuel Macron il y a quelques anne\u0301es, conside\u0301re\u0301e par des militants franc\u0327ais comme une ouverture d’un nouveau chapitre, ne concerne que les biens pille\u0301s entre 1815 et 1972, c’est-a\u0300-dire entre le de\u0301but de la seconde empire colonial franc\u0327ais et le de\u0301but de l’application d’un traite\u0301 de l’UNESCO qui a e\u0301tabli un syste\u0300me de restitution dans le droit international.<\/p>\n
Cette loi facilite les ope\u0301rations de restitution en permettant a\u0300 l’avenir de recourir a\u0300 des de\u0301crets pluto\u0302t qu’a\u0300 un long processus le\u0301gislatif incertain. Elle stipule e\u0301galement, selon France 24, des contro\u0302les, notamment des \u00ab\u00a0crite\u0300res de\u0301finis avec pre\u0301cision\u00a0\u00bb pour s’assurer du caracte\u0300re ille\u0301gal de l’acquisition.<\/p>\n
Retrouvez plus d\u2019actualit\u00e9s et d\u2019analyses sur Guin\u00e9e<\/span> sur le site Africa Press<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Par Anas Zaki Africa-Press – Guin\u00e9e. Comme s’il continuait a\u0300 re\u0301sister a\u0300 la France, vivant et mort, Samori Toure\u0301 e\u0301tait au c\u0153ur d’une demande faite par la Guine\u0301e il y a quelques jours a\u0300 la France pour la restitution de manuscrits et d’objets pille\u0301s durant la pe\u0301riode coloniale. Parmi ces manuscrits, actuellement conserve\u0301s au muse\u0301e […]<\/p>\n","protected":false},"author":82,"featured_media":39768,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,2,20,10],"tags":[58],"class_list":["post-39769","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dossiers","category-politique","category-top-nouvelles","category-toutes-les-actualites","tag-guinee"],"yoast_head":"\n
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