{"id":7772,"date":"2022-08-16T16:55:07","date_gmt":"2022-08-16T16:55:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/guinee-conakry\/politique\/propriete-intellectuelle-et-droits-dauteur-les-savoirs-traditionnels-ont-eu-droit-de-cite-a-lompi"},"modified":"2022-08-16T16:55:07","modified_gmt":"2022-08-16T16:55:07","slug":"propriete-intellectuelle-et-droits-dauteur-les-savoirs-traditionnels-ont-eu-droit-de-cite-a-lompi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/guinee-conakry\/culture-et-art\/propriete-intellectuelle-et-droits-dauteur-les-savoirs-traditionnels-ont-eu-droit-de-cite-a-lompi","title":{"rendered":"Propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle et droits d\u2019auteur: les savoirs traditionnels ont eu droit de cit\u00e9 \u00e0 l\u2019OMPI"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Guin\u00e9e. <\/strong><\/span>Par Dr Thierno Souleymane BARRY : A l\u2019heure du far\u00e9 yar\u00e9 et autres contrefa\u00e7ons des savoirs traditionnels, il est ind\u00e9niable de souligner l\u2019important d\u2019un fait. En effet, le 21 juillet 2022 marque un tournant dans la reconnaissance des droits d\u2019auteur appliqu\u00e9s aux savoirs traditionnels avec l\u2019accord de principe sur la convocation des conf\u00e9rences diplomatiques sur le Pacte concernant la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle relative aux ressources g\u00e9n\u00e9tiques et aux savoirs traditionnels associ\u00e9s aux ressources g\u00e9n\u00e9tiques par l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019Organisation Mondiale de la Propri\u00e9t\u00e9 Intellectuelle (OMPI). Apres moult p\u00e9rip\u00e9ties commenc\u00e9s depuis 2010, une possible adoption du trait\u00e9 est projet\u00e9e pour 2024. Pour ainsi dire, le p\u00e9riple qui reste \u00e0 parcourir demeure encore long mais la moisson n\u2019est pas faible compte tenu des enjeux repr\u00e9sent\u00e9s par les savoirs traditionnels en termes \u00e9conomiques et de d\u00e9veloppement durable des communaut\u00e9s notamment dans les pays du Sud. Dans la pr\u00e9sente tribune, nous aborderons l\u2019appr\u00e9hension des savoirs traditionnels, l\u2019\u00e9conomie de l\u2019Accord projet\u00e9 et des enjeux du dit Accord pour la Guin\u00e9e en cette p\u00e9riode d\u2019atteintes et d\u2019expropriation-appropriation des savoirs traditionnels par les multinationales.<\/p>\n

De l\u2019appr\u00e9hension des savoirs traditionnels et la n\u00e9cessit\u00e9 de leur protection<\/p>\n

Pour l\u2019OMPI, les savoirs traditionnels \u00ab repr\u00e9sentent des valeurs culturelles, sont g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9tenus collectivement [et leur] ma\u00eetrise n\u2019est pas n\u00e9cessairement aux mains d\u2019individus qui se servent de savoirs fragment\u00e9s, mais aux mains de la communaut\u00e9 ou de la collectivit\u00e9 toute enti\u00e8re \u00bb. Il s\u2019agit ainsi des savoirs locaux transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration et appartenant \u00e0 toute une communaut\u00e9 d\u00e9termin\u00e9e, pr\u00e9sentant une certaine utilit\u00e9 et dont la jouissance doit revenir de droit \u00e0 cette derni\u00e8re. La propri\u00e9t\u00e9 de ces savoirs traditionnels doit \u00eatre strictement prot\u00e9g\u00e9e par les pouvoirs publics tant au plan interne qu\u2019au plan international aux moyens d\u2019accords contraignants. L\u2019enjeu nous rappelle l\u2019histoire d\u2019appropriation par le Centre sud-africain de recherche scientifique et industrielle en vue de sa commercialisation pour lutter contre l\u2019ob\u00e9sit\u00e9 du Hoodia gordonia, plante utilis\u00e9e comme coupe-faim par le peuple San \u00e0 titre de savoir traditionnel et ce, sans contrepartie pour cette communaut\u00e9 ; dont l\u2019issue ultime a \u00e9t\u00e9 un accord de partage des avantages, apr\u00e8s d\u2019\u00e9piques batailles judiciaires.<\/p>\n

L\u2019\u00e9conomie d\u2019un Pacte concernant la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle relative aux ressources g\u00e9n\u00e9tiques et aux savoirs traditionnels associ\u00e9s aux ressources g\u00e9n\u00e9tiques<\/p>\n

Il faut d\u2019embl\u00e9e noter que le principe de la propri\u00e9t\u00e9 des peuples sur leurs savoirs traditionnels est reconnue au plan international. En effet, la D\u00e9claration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones, en son article 31, reconnait le droit des peuples autochtones de pr\u00e9server, de prot\u00e9ger et de jouir de leurs savoirs traditionnels, en ce compris, la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle y aff\u00e9rent. L\u2019Accord \u00e0 na\u00eetre reviendra \u00e0 prot\u00e9ger les droits d\u2019auteur et la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle des savoirs traditionnels, faciliter leur acc\u00e8s, leur utilisation et le partage de leurs avantages au b\u00e9n\u00e9fice de tous. Cette protection reposera sans aucun doute sur le principe d\u2019\u201cexigence de divulgation dans les demandes de brevet\u201d de tout accord avec les communaut\u00e9s sur leurs savoirs traditionnels. Le respect d\u2019un tel principe permet de prot\u00e9ger les communaut\u00e9s contre le pillage de leurs savoirs traditionnels sans aucune contrepartie.<\/p>\n

Des enjeux pour la Guin\u00e9e en cette p\u00e9riode d\u2019atteintes et d\u2019expropriation-appropriation des savoirs traditionnels<\/p>\n

La Guin\u00e9e, comme tous les pays en d\u00e9veloppement, se doit d\u2019apporter un soutien de taille pour la conclusion du Pacte concernant la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle relative aux ressources g\u00e9n\u00e9tiques et aux savoirs traditionnels associ\u00e9s aux ressources g\u00e9n\u00e9tiques. Nos savoirs traditionnels et autres ressources g\u00e9n\u00e9tiques ne sont pas \u00e0 l\u2019abri de pillage et d\u2019appropriation par les soci\u00e9t\u00e9s multinationales et des groupes pharmaceutiques du Nord. La contrefa\u00e7on de nos tissus traditionnels leppi, kendeli, for\u00eat sacr\u00e9e et autres, un savoir local transmis de g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 g\u00e9n\u00e9ration, revendu dans nos march\u00e9s sous formes de far\u00e9 yar\u00e9 de qualit\u00e9 douteuse et bon march\u00e9, est encore une affaire r\u00e9cente dans nos m\u00e9moires. Il peut en \u00eatre de m\u00eame avec notre pharmacop\u00e9e traditionnelle, nos plantes m\u00e9dicinales et autres. Outre l\u2019enjeu \u00e9conomique, l\u2019enjeu culturel n\u2019est pas non plus \u00e0 n\u00e9gliger.<\/p>\n

En somme, face \u00e0 l\u2019app\u00e9tit des multinationales, la conclusion de cet accord prot\u00e9geant la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle et les droits d\u2019auteur des savoirs traditions au b\u00e9n\u00e9fice des communaut\u00e9s locales est plus que salutaire pour le d\u00e9veloppement endog\u00e8ne de ces derni\u00e8res et les pays du Sud ont tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 agir pour son aboutissement comme trait\u00e9 contraignant \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tous.<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la Guin\u00e9e<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Par Dr Thierno Souleymane BARRY : A l\u2019heure du far\u00e9 yar\u00e9 et autres contrefa\u00e7ons des savoirs traditionnels, il est ind\u00e9niable de souligner l\u2019important d\u2019un fait. 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