{"id":25690,"date":"2026-02-17T12:00:00","date_gmt":"2026-02-17T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/guinee-equatoriale\/politique\/les-samis-un-peuple-en-sursis"},"modified":"2026-02-17T16:03:09","modified_gmt":"2026-02-17T16:03:09","slug":"les-samis-un-peuple-en-sursis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/guinee-equatoriale\/toutes-les-actualites\/les-samis-un-peuple-en-sursis","title":{"rendered":"Les Samis, un Peuple en Sursis?"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Guinee Equatoriale. <\/strong><\/span>Longtemps baptise\u0301s \u00ab Lapons \u00bb, terme pe\u0301joratif de\u0301signant des \u00ab porteurs de haillons \u00bb, les Samis \u2013 100.000 personnes \u2013 se re\u0301partissent sur quatre pays: la Norve\u0300ge, la Sue\u0300de, la Finlande et la Russie. \u00ab D\u2019abord chasseurs-cueilleurs et pe\u0302cheurs, ils se sont reconvertis dans l\u2019e\u0301levage de rennes au Moyen A\u0302ge, alors que le commerce des peaux et fourrures se de\u0301veloppait \u00bb, raconte Marie Roue\u0301, anthropologue, directrice de recherche e\u0301me\u0301rite CNRS au Muse\u0301um national d\u2019histoire naturelle. Aujourd\u2019hui, chaque e\u0301leveur est a\u0300 la te\u0302te de plusieurs centaines de be\u0302tes.<\/p>\n

Les crises e\u0301cologiques frappent les Samis de plein fouet. Les re\u0301gions ou\u0300 ils vivent \u2013 arctiques et subarctiques \u2013 comptent parmi les plus touche\u0301es par le changement climatique. Au cours des trente dernie\u0300res anne\u0301es, la tempe\u0301rature moyenne y a augmente\u0301 de plus de 6 \u00b0C, avec des cycles gels-de\u0301gels modifie\u0301s. \u00ab Les e\u0301ve\u0301nements extre\u0302mes sont de plus en plus fre\u0301quents, indique Marie Roue\u0301. La succession de redoux et de gels tardifs empe\u0302che les rennes d\u2019acce\u0301der a\u0300 la nourriture. Les lichens dont ils se nourrissent se retrouvent prisonniers de la glace sous l\u2019effet de ces e\u0301pisodes re\u0301currents. \u00bb Une e\u0301tude re\u0301cente de l\u2019Universite\u0301 sue\u0301doise de sciences agricoles montre en outre que la surface couverte par ces ve\u0301ge\u0301taux s\u2019est re\u0301duite de 57 % depuis 1996.<\/p>\n

Cette situation menace directement les e\u0301levages. Les troupeaux migrent en fonction des saisons, parfois sur de longues distances. Marie Roue\u0301 le raconte: \u00ab En Sue\u0300de, ils passent l\u2019e\u0301te\u0301 sur la co\u0302te et l\u2019hiver dans les terres. Au Finnmark (au nord de la Norve\u0300ge, ndlr), a\u0300 l\u2019inverse, ils migrent des co\u0302tes vers les montagnes en e\u0301te\u0301 pour y trouver un climat plus stable. Selon la me\u0301te\u0301o, les migrations seront plus tardives ou iront plus bas en altitude. \u00bb Mais, confronte\u0301s au changement climatique, les e\u0301leveurs doivent sans cesse trouver de nouvelles routes migratoires, tout en faisant face a\u0300 la densification des re\u0301seaux routier et ferroviaire, particulie\u0300rement dangereux pour les animaux.<\/p>\n

Cette situation pourrait-elle amener les Samis a\u0300 renoncer a\u0300 l\u2019e\u0301levage? \u00ab Les Samis sont aussi des pe\u0302cheurs qui travaillent dans la mer de Barents, ou\u0300 ils ache\u0300tent des bateaux de plus en plus gros \u00bb, explique Marie Roue\u0301. En tant que pe\u0302cheurs, cette fois, ils be\u0301ne\u0301ficient du changement climatique. \u00ab Le crabe royal du Pacifique prolife\u0300re de\u0301sormais dans l\u2019Atlantique Nord, et sa pe\u0302che est tre\u0300s rentable \u00bb, rappelle la chercheuse. L\u2019abandon de l\u2019e\u0301levage est cependant peu probable.<\/p>\n

En Sue\u0300de, par exemple, cette activite\u0301 est prote\u0301ge\u0301e depuis 1886. Une loi de 1971, toujours en vigueur, assure aux Samis l\u2019exclusivite\u0301 de cette pratique et pre\u0301cise qu’ \u00bbaucune perturbation notable ne peut e\u0302tre cause\u0301e a\u0300 l\u2019e\u0301levage des rennes \u00bb. Elle confe\u0300re ainsi indirectement aux e\u0301leveurs un droit sur les terres. Mais en 2020, ce territoire \u00ab re\u0301serve\u0301 \u00bb concentrait… 80 % des mines (de nickel, cuivre et or) en activite\u0301.<\/p>\n

Pa\u0302turages ronge\u0301s par l\u2019exploitation minie\u0300re et forestie\u0300re<\/b><\/p>\n

Ce conflit d\u2019usage n\u2019est que l\u2019une des luttes que les Samis doivent mener. Les compagnies forestie\u0300res lorgnent elles aussi ces terres, tout comme les entreprises du secteur de l\u2019e\u0301nergie. E\u0301nergies fossiles d\u2019abord, le Grand Nord e\u0301tant riche en hydrocarbures. La Norve\u0300ge, 3e exportateur mondial de gaz, 11e de pe\u0301trole, exploite et explore toujours plus au nord. E\u0301nergies renouvelables e\u0301galement, comme l\u2019illustre le jugement de Fosen, prononce\u0301 par la Cour supre\u0302me norve\u0301gienne en 2021.<\/p>\n

Il e\u0301tablit que l\u2019installation de 151 e\u0301oliennes sur la pe\u0301ninsule de Fosen \u2013 un des plus grands sites d\u2019Europe \u2013 a viole\u0301 les droits de cette population autochtone a\u0300 travers l\u2019expropriation d\u2019e\u0301leveurs. Apre\u0300s huit ans de bataille judiciaire, l\u2019ope\u0301rateur des e\u0301oliennes a ainsi e\u0301te\u0301 contraint de payer un loyer compensatoire aux e\u0301leveurs et de leur assurer des pa\u0302turages d\u2019hiver supple\u0301mentaires. \u00ab Ce jugement a permis de montrer que les attaques sur le foncier des Samis sont ille\u0301gales, rappelle Marie Roue\u0301. Quoiqu\u2019elles continuent… La loi est de leur co\u0302te\u0301, mais son interpre\u0301tation s\u2019ave\u0300re toujours a\u0300 leur de\u0301savantage. \u00bb Deux ans plus tard, les 151 e\u0301oliennes e\u0301taient toujours en activite\u0301, sans compensation. Militants e\u0301cologistes et Samis ont alors mene\u0301 des actions coup de poing, a\u0300 la suite desquelles plusieurs accords ont e\u0301te\u0301 signe\u0301s entre ope\u0301rateurs et communaute\u0301s samis.<\/p>\n

Depuis 2011, environ 50 % de la biodiversite\u0301 des zones de mise-bas des rennes a disparu. D\u2019apre\u0300s les chercheurs du Centre international pour l\u2019e\u0301levage des rennes, elle devrait encore diminuer de 10 % d\u2019ici a\u0300 2030 dans le comte\u0301 de Finnmark. Ce centre de recherche inde\u0301pendant, cre\u0301e\u0301 a\u0300 l\u2019initiative du gouvernement norve\u0301gien en 2005, documente l\u2019ensemble des risques qui planent sur l\u2019e\u0301levage. Selon cet organisme, le changement climatique ne constitue pas encore une menace effective. La perte des pa\u0302turages au profit de la construction d\u2019infrastructures (routes ou chemin de fer) et de l\u2019exploitation minie\u0300re ou forestie\u0300re est bien plus pre\u0301occupante.<\/p>\n

Mais les chercheurs estiment que c\u2019est en Russie que la situation des Samis se re\u0301ve\u0300le la plus alarmante. D\u2019une part, parce que le braconnage des rennes y est monnaie courante ; d\u2019autre part, parce que la vie des minorite\u0301s y est particulie\u0300rement difficile. Les indige\u0300nes doivent s\u2019enregistrer en tant que tels, alors que leurs associations repre\u0301sentatives sont souvent classe\u0301es par l\u2019E\u0301tat comme terroristes ou extre\u0301mistes.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas un hasard s\u2019il existe beaucoup d\u2019artistes samis. \u00ab Ils ont de\u0301veloppe\u0301 un art tre\u0300s contestataire, en particulier vis-a\u0300-vis de la colonisation par les Scandinaves \u00bb, analyse Marie Roue\u0301. Ainsi de Ma\u0301ret A\u0301nne Sara, une plasticienne samie de nationalite\u0301 norve\u0301gienne qui entasse des te\u0302tes de rennes, en e\u0301cho aux piles de cra\u0302nes de bisons que les Ame\u0301ricains ont laisse\u0301es derrie\u0300re eux au 19e sie\u0300cle, apre\u0300s des massacres destine\u0301s a\u0300 affamer les Ame\u0301rindiens. Le paralle\u0300le peut sembler fort, mais la mise en place par l\u2019E\u0301tat sue\u0301dois de quotas concernant la taille des e\u0301levages est perc\u0327ue comme un moyen de contro\u0302ler l\u2019e\u0301conomie des Samis.<\/p>\n

Une politique de\u0301libe\u0301re\u0301e et brutale d\u2019assimilation culturelle<\/b><\/p>\n

La colonisation scandinave (a\u0300 l\u2019\u0153uvre depuis le 17e sie\u0300cle) ne se re\u0301sume pas a\u0300 la pression e\u0301conomique. Au 20e sie\u0300cle, des me\u0301decins se sont employe\u0301s a\u0300 \u00ab soigner \u00bb les comportements des Samis juge\u0301s inade\u0301quats selon la morale protestante, allant jusqu\u2019aux the\u0301rapies par e\u0301lectrochocs et a\u0300 la ste\u0301rilisation de femmes, comme en te\u0301moigne un documentaire du re\u0301alisateur sami de nationalite\u0301 finlandaise Paul-Anders Simma, sorti en 1999.<\/p>\n

Si ces pratiques ont cesse\u0301, la langue reste un enjeu fort. En Norve\u0300ge, la politique visait a\u0300 fondre les non-Norve\u0301giens et les peuples autochtones dans un ensemble \u00ab ethniquement et culturellement uniforme \u00bb \u2013 obligeant, en pratique, a\u0300 parler le norve\u0301gien. \u00ab Cette \u2018norve\u0301gianisation\u2019 s\u2019est poursuivie jusque dans les anne\u0301es 1980 \u00bb, rele\u0300ve Marie Roue\u0301. De telles lois ont se\u0301vi dans toute la Scandinavie. \u00ab C\u2019est une volonte\u0301 d\u2019e\u0301radiquer la langue samie \u00bb, insiste la chercheuse. Et ce racisme perdure, notamment sur les re\u0301seaux sociaux ou dans les commissariats. Aujourd\u2019hui encore, quand on parle des habitants du Grand Nord, on ne pense ge\u0301ne\u0301ralement qu\u2019aux Scandinaves et aux Finnois.<\/p>\n

Face a\u0300 cette adversite\u0301, risque-t-on de voir disparai\u0302tre l\u2019un des derniers peuples autochtones d\u2019Europe? Ce serait assure\u0301ment compter sans l\u2019histoire des luttes samies, un combat a\u0300 la fois judiciaire et militant. \u00ab Il y a eu une bascule en 1979, autour du barrage d\u2019Alta \u00bb, raconte la chercheuse. L\u2019opposition a\u0300 l\u2019e\u0301dification d\u2019un barrage et d\u2019une centrale hydroe\u0301lectrique, qui aurait conduit a\u0300 la cre\u0301ation d\u2019un lac artificiel et inonde\u0301 un village, a rassemble\u0301 des Samis, des militants e\u0301cologistes et des de\u0301fenseurs des droits humains. Cette bataille, bien qu\u2019elle n\u2019ait finalement pas empe\u0302che\u0301 la construction de l\u2019ouvrage en 1987, a durablement structure\u0301 le mouvement de renaissance de la culture samie.<\/p>\n

\u00ab A\u0300 partir de ce moment, les gens ont revendique\u0301 leur culture, note Marie Roue\u0301. Et dans la foule\u0301e ont e\u0301te\u0301 mis en place des parlements samis en Norve\u0300ge, Sue\u0300de et Finlande, dont le ro\u0302le n\u2019est toutefois pas le\u0301gislatif. \u00bb Il se limite a\u0300 porter la parole samie dans les instances nationales et a\u0300 promouvoir les initiatives autochtones.<\/p>\n

Non contacte\u0301s… mais menace\u0301s<\/b><\/p>\n

Environ 150 peuples dits \u00ab non contacte\u0301s \u00bb sont enregistre\u0301s dans le monde. Il s\u2019agit de groupes d\u2019individus qui n\u2019ont aucun contact permanent avec des personnes exte\u0301rieures. \u00ab Ils en connaissent l\u2019existence, mais ils de\u0301cident de rester a\u0300 l\u2019e\u0301cart. C\u2019est un choix actif de re\u0301sistance \u00bb, pre\u0301cise Martin Le\u0301na, charge\u0301 de plaidoyer pour l\u2019ONG Survival International, dont la mission est de prote\u0301ger ces peuples. Cet isolement est une se\u0301curite\u0301. \u00ab Il re\u0301sulte parfois d\u2019un contact violent dans le passe\u0301, d\u2019e\u0301ve\u0301nements traumatisants \u00bb, explique Martin Le\u0301na. Le contact force\u0301 peut aussi les exposer a\u0300 des maladies contre lesquelles ils ne sont pas immunise\u0301s. C\u2019est ce qui est arrive\u0301 aux Nukak, un peuple de l\u2019Amazonie colombienne.<\/p>\n

Lorsqu\u2019ils sont de\u0301couverts en 1988, des anthropologues, journalistes, linguistes et me\u0301decins s\u2019organisent rapidement pour leur rendre visite. Bilan: plusieurs e\u0301pide\u0301mies qui tuent plus de la moitie\u0301 de cette petite communaute\u0301 d\u2019environ un millier de personnes. Leur drame ne s\u2019arre\u0302te pas la\u0300: dans les anne\u0301es 1990 et 2000, les Nukak seront contraints de quitter progressivement leur territoire pour fuir les combats entre la gue\u0301rilla des Farc et l\u2019arme\u0301e colombienne.<\/p>\n

Les ressources des territoires occupe\u0301s par ces peuples attirent aussi la convoitise, jusqu\u2019a\u0300 produire des contacts force\u0301s. C\u2019est l\u2019histoire des Hongana Manyawa (\u00ab le peuple de la fore\u0302t \u00bb), en Indone\u0301sie. Cette communaute\u0301 est chasse\u0301e de ses terres par des compagnies minie\u0300res \u2013 dont l\u2019entreprise franc\u0327aise Eramet -, qui exploitent le nickel des sous-sols pour alimenter le marche\u0301 des batteries e\u0301lectriques. \u00ab La destruction de leur habitat est en soi une atteinte aux fondements de leur identite\u0301 culturelle \u00bb, souligne Martin Le\u0301na.<\/p>\n

Me\u0302me sans interaction directe, les peuples non contacte\u0301s peuvent souffrir d\u2019actions d\u2019autres populations. La pollution d\u2019une rivie\u0300re, la de\u0301forestation, la pe\u0302che intensive fragilisent leur mode de vie, et peuvent les contraindre a\u0300 se de\u0301placer voire a\u0300 abandonner leurs cultures.<\/p>\n

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