{"id":3942,"date":"2021-12-23T12:52:33","date_gmt":"2021-12-23T12:52:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/madagascar\/?p=3942"},"modified":"2021-12-23T12:43:55","modified_gmt":"2021-12-23T12:43:55","slug":"sillon-du-passe-les-malgaches-et-leurs-ancetres-multiraciaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/madagascar\/culture-et-art\/sillon-du-passe-les-malgaches-et-leurs-ancetres-multiraciaux","title":{"rendered":"Sillon du pass\u00e9 : Les Malgaches et leurs anc\u00eatres multiraciaux"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Madagascar. <\/strong><\/span>\u00c0 partir du VIIIe si\u00e8cle des comptoirs se d\u00e9veloppent sur les c\u00f4tes, notamment dans le Nord. Sur le plan historique, au cours des VIII\u00e8 et IX\u00e8 si\u00e8cle, dans l\u2019est de l\u2019oc\u00e9an Indien, les Malais sous influence culturelle indienne commencent \u00e0 construire des bateaux leur permettant d\u2019affronter avec de forts tonnages les hautes mers. La p\u00e9riode qui s\u2019\u00e9tend du X\u00e8 au XIII\u00e8 si\u00e8cle fut marqu\u00e9e par leur essor \u00e9conomique qui s\u2019accrut avec l\u2019ascension du petit royaume de Sriwijaya dans le Sud-est de Sumatra. Entre le IXe si\u00e8cle et le XIII\u00e8 si\u00e8cl\u00e8, cette thalassocratie Sriwijaya contr\u00f4le tout le commerce de l\u2019oc\u00e9an Indien ainsi que la mer de Chine et elle ira jusqu\u2019\u00e0 s\u2019implanter \u00e0 Ceylan. Elle organise le commerce en Afrique orientale, et l\u2019existence de colonies \u00e0 Madagascar et aux Comores, devait faciliter ces relations. L\u2019arch\u00e9ologie sugg\u00e8re que certains comptoirs \u00e9taient tenus ou comptaient parmi eux des musulmans. La production du fer et l\u2019extraction du chloritoschiste \u00e9taient des \u00e9l\u00e9ments d\u2019importance. Compte tenu du contexte g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019\u00e9poque, ces productions devaient \u00eatre r\u00e9alis\u00e9es par des esclaves, vraisemblablement amen\u00e9s du continent africain. Il fallait bien \u00e9videmment nourrir ma\u00eetres, esclaves et commer\u00e7ants et d\u00e8s lors il n\u2019est pas \u00e9tonnant que la modification de la couverture v\u00e9g\u00e9tale en liaison avec des essarts soit juste ant\u00e9rieure \u00e0 cette p\u00e9riode. Les Malais qui devaient contr\u00f4ler ce commerce auraient pu amener avec eux des immigrants parlant des langues du groupe sud-est Barito. Les raisons de ces voyages sont inconnues, mais il n\u2019est pas impossible qu\u2019ils aient d\u00e9sir\u00e9 voir un peuplement se d\u00e9velopper sur l\u2019\u00eele afin de pouvoir approvisionner les comptoirs qu\u2019ils cr\u00e9aient. Il semble bien qu\u2019aux alentours de l\u2019an mil et dans les si\u00e8cles qui suivirent, l\u2019arch\u00e9ologie a mis en \u00e9vidence le d\u00e9veloppement des comptoirs sur les c\u00f4tes et de circuits commerciaux qui les rejoignent, le d\u00e9veloppement de la riziculture, ce qui implique l\u2019arriv\u00e9e d\u2019agriculteurs probablement amen\u00e9s par les Malais et le d\u00e9veloppement de techniques agricoles sous influences ext\u00e9rieures, mais aussi de nombreux groupes vivant, pour le peu qu\u2019on puisse en juger actuellement, de l\u2019\u00e9levage, de la chasse et de la p\u00eache. Ces groupes sont rep\u00e9r\u00e9s car ils utilisent des instruments divers, ont parfois de la poterie, et des animaux domestiques. Il est \u00e0 noter que les noms des animaux domestiques sont d\u2019origine bantoue. L\u2019histoire \u00e9voque des arriv\u00e9es shiraziennes dans le Nord de l\u2019\u00eele. Il pourrait s\u2019agir de commer\u00e7ants arabes amenant probablement des Cafres avec eux et \u00e9tablissant des comptoirs islamis\u00e9s qui pourraient repr\u00e9senter les ma\u00eetres. Savoir s\u2019ils n\u2019\u00e9taient que de passage et si des lign\u00e9es se sont implant\u00e9es est pour l\u2019instant difficile. En ce qui concerne les esclaves africains, ils se sont retrouv\u00e9s dans un milieu assez proche du leur, vaste et peu peupl\u00e9. Si l\u2019on compare cette situation aux situations am\u00e9ricaines du sud des XII\u00e8 et XIII\u00e8 si\u00e8cles, les fuites ne devaient pas \u00eatre rares, elles devaient conduire \u00e0 la formation de communaut\u00e9s marron \u00e0 moins que les fuyards ne rejoignent des communaut\u00e9s de chasseurs cueilleurs, d\u2019agriculteurs ou de pasteurs.<\/p>\n

Recueillis par Iss Heridiny<\/b><\/p>\n

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