{"id":4956,"date":"2022-01-07T23:14:44","date_gmt":"2022-01-07T23:14:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/madagascar\/politique\/une-memoire-courte-et-selective"},"modified":"2022-01-15T23:29:30","modified_gmt":"2022-01-15T23:29:30","slug":"une-memoire-courte-et-selective","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/madagascar\/culture-et-art\/une-memoire-courte-et-selective","title":{"rendered":"Une m\u00e9moire courte et s\u00e9lective"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Madagascar. <\/strong><\/span>Dans son sens large, l\u2019histoire embrasse tous les faits humains du pass\u00e9 moyennant des preuves mat\u00e9rielles et id\u00e9elles. Il englobe tout ce qui appartient au comportement humain, ainsi que les r\u00e9actions et manifestations de tout genre d\u2019individu dans leur milieu : les faits culturels, sociaux, psychologiques et m\u00eame psychiques y entrent en jeu. Au cours de sa lutte pour vivre dans un milieu, l\u2019homme s\u2019y adapte pour subvenir \u00e0 ses besoins quotidiens. Ainsi est n\u00e9e la cr\u00e9ation de l\u2019histoire en rapport avec les besoins \u00ab sensuels \u00bb de l\u2019homme, en rapport avec ses \u00ab plaisirs intellectuels, politiques et religieux \u00bb.<\/p>\n

C\u2019est dans ce sens que les \u00e9rudits et les universitaires ont port\u00e9 leur attention sur la r\u00e9\u00e9criture de l\u2019histoire de Madagascar \u00e0 laquelle l\u2019historiographie coloniale a pris une large part pour justifier la pr\u00e9sence fran\u00e7aise \u00e0 Madagascar. Quels sont les indices visibles de la p\u00e9rennit\u00e9 de l\u2019historiographie coloniale ? Pourquoi maintient-on \u00ab l\u2019histoire s\u00e9lective et tendancielle \u00bb exaltant des groupes dominants et vainqueurs ?<\/p>\n

Tout cela conduit \u00e0 la r\u00e9\u00e9criture et \u00e0 la refonte des programmes scolaires destin\u00e9s aux enfants malgaches. D\u2019apr\u00e8s l\u2019historienne-arch\u00e9ologue Noro Andriamanantena, \u00ab supprimer l\u2019histoire et la g\u00e9ographie de Madagascar \u00e0 l\u2019\u00e9poque coloniale n\u2019avait pour but que de former les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 l\u2019esprit fran\u00e7ais \u00bb. Malgr\u00e9 l\u2019histoire soi-disant \u00abmalgachisante\u00bb des ann\u00e9es soixante-dix, diff\u00e9rentes visions coloniales restent toujours d\u2019actualit\u00e9.<\/p>\n

Sommes-nous de l\u2019Asie ou du continent noir ?<\/b><\/p>\n

Devant ces lacunes, deux points parmi tant d\u2019autres attirent la contribution des historiens, arch\u00e9ologues et anthropologues : d\u2019abord, l\u2019origine des Malagasy manipul\u00e9e par l\u2019Administration coloniale et ensuite, le terme \u00ab Vazimba \u00bb d\u00e9valoris\u00e9 par les missionnaires chr\u00e9tiens. Missionnaire luth\u00e9rien norv\u00e9gien, Lars Dahle, connu pour ses travaux d\u2019ethnologie et de linguistique, fut le premier \u00e0 poser les fondements de la th\u00e9orie sur les types humains pr\u00e9sents \u00e0 Madagascar, il posa, en 1883, la question de savoir lequel, du type africain ou du type malayo-polyn\u00e9sien, \u00e9tait arriv\u00e9 en premier : le peuplement d\u2019une \u00eele s\u2019expliquait par le continent voisin et \u00e0 chaque continent correspond une couleur de peau. Sa formation th\u00e9ologique et ses activit\u00e9s missionnaires l\u2019ont conduit \u00e0 se pencher sur la Bible : \u00ab si les Asiatiques \u00e9taient arriv\u00e9s les premiers, jamais les Africains n\u2019auraient pu venir s\u2019\u00e9tablir \u00e0 Madagascar, puisque les Asiatiques, plus intelligents et plus belliqueux, les en auraient emp\u00each\u00e9s \u00bb. En outre, Africains ou Asiatiques attirent les d\u00e9bats devant les minorit\u00e9s arabes? Colonis\u00e9e \u00e0 80% par les Fran\u00e7ais au XX\u00e8me si\u00e8cle, l\u2019Afrique, m\u00eame si elle \u00e9tait l\u2019embryon de la civilisation et de l\u2019Humanit\u00e9, fut d\u00e9valoris\u00e9e.<\/p>\n

Les colonisateurs ont voulu int\u00e9grer la Grande \u00cele dans le cercle de l\u2019 \u00ab Afrique colonis\u00e9e \u00bb en avan\u00e7ant que les Malgaches sont d\u2019origine africaine. \u00ab Quant \u00e0 Ferrand, on rencontre chez lui au moins deux erreurs. Tout d\u2019abord quand, s\u2019en rapportant \u00e0 la r\u00e9duction des \u201cVazimba\u201d \u00e0 des nains dans les traditions locales, il a cru pouvoir en inf\u00e9rer une immigration de \u00abN\u00e9grilles\u00bb d\u2019Afrique, parce qu\u2019il n\u2019avait pas saisi que, strictement symbolique, cette \u201cnanification\u201d les assimile tout simplement \u00e0 des personnes ayant perdu leur ancien rang dans la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb, a avanc\u00e9 J.P Domenichini. Si les Fran\u00e7ais voulaient affirmer la pr\u00e9sence bantoue \u00e0 Madagascar vers le V\u00e8me si\u00e8cle, leur expansion vers l\u2019est, \u00e0 partir du centre de l\u2019Afrique, ne les a pas conduits jusqu\u2019\u00e0 la mer.<\/p>\n

Quant aux Austron\u00e9siens d\u2019origine oc\u00e9anienne, ils touchaient Madagascar vers deux milles ans avant notre \u00e8re pour le cabotage et le renouvellement des vivres. L\u2019aire austron\u00e9sienne a d\u00e9j\u00e0 ma\u00eetris\u00e9 l\u2019art de navigation maritime en haute mer, avec le kunlunbo ou bateaux des hommes noirs pour la recherche des condiments, des \u00e9pices, du commerce de la soie et la p\u00eache maritime.<\/p>\n

\u00ab Vazimba, un \u00eatre mystique \u00bb<\/b><\/p>\n

. Arriv\u00e9s \u00e0 Madagascar, l\u2019environnement naturel leur \u00e9tait familier tel que le bois utilis\u00e9 \u00e0 la fabrication des bateaux \u00ab vintanina, callophyluminophyllun qui apporte une bonne destin\u00e9e \u00bb, l\u2019igname (oviala), le taro (saonjo) et surtout l\u2019accompagnement ou laoka (poisson) dont les habitants des c\u00f4tes gardent toujours ce nom \u00ab l\u00f4ko \u00bb pour d\u00e9signer les poissons. M\u00eame les couleurs dominantes \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des lieux de culte traditionnel (doany) sont apport\u00e9es par ces Austron\u00e9siens : le rouge et le blanc. Peuple de la for\u00eat ou Wayamba (Wazimba), les Austron\u00e9siens ont occup\u00e9, en premier lieu les c\u00f4tes de Madagascar, surtout les embouchures, favorables aux kunlunbo.<\/p>\n

Cela explique l\u2019anciennet\u00e9 des sites arch\u00e9ologiques des c\u00f4tes malgaches par rapport \u00e0 ceux des Hautes Terres. Les \u201cVazimba\u201d des c\u00f4tes se d\u00e9pla\u00e7aient vers les Hautes Terres pour des raisons sanitaires, fuir le paludisme, et d\u00e9mographiques. Le dialecte de la c\u00f4te Sud-Ouest en est t\u00e9moin : le mot \u00ab vezo \u00bb provient du verbe \u00ab ramer, pagayer \u00bb, \u00ab voizo \u00bb, ce qui refl\u00e8te l\u2019origine oc\u00e9anienne des Malgaches. Des l\u00e9gendes sur les \u00ab Zazavavin-drano \u00bb, Ampelamananisa, chez les Vezo et l\u2019extension et la persistance de cette vision dans toute l\u2019\u00cele refl\u00e8te encore l\u2019origine austron\u00e9sienne des Malgaches. Ce terme \u00ab Vazimba \u00bb, fondement de l\u2019histoire et de l\u2019identit\u00e9 malgache \u00e9t\u00e9 manipul\u00e9 par les Missionnaires protestants et les colonisateurs. On y attribue un \u00eatre hors du commun, un \u00eatre mystique et parfois m\u00eame une force mal\u00e9fique.<\/p>\n

Ceci \u00e9tant dans le but d\u2019effacer chez les enfants l\u2019\u00e2me malgache. Toutefois, les \u00ab Vazimba \u00bb sont les premiers habitants de la Grande \u00cele, les premiers propri\u00e9taires des embouchures, \u00ab hoala, vinany, \u00bb avant de devenir propri\u00e9taires du sol. Ils \u00e9taient des \u00ab Andriana \u00bb, princes d\u2019autrefois qui contr\u00f4laient les \u00ab hoala \u00bb et ses habitants ou vahoaka, Wa-wak, peuple du cano\u00eb.<\/p>\n

Les r\u00e9sultats en ADN effectu\u00e9s sur plus de 260 individus r\u00e9partis \u00e0 Madagascar par Harilanto Razafindrazaka ainsi que ceux du Sud-Est malgache ont d\u00e9montr\u00e9 la part pr\u00e9pond\u00e9rante des origines africaines et asiatiques. La pr\u00e9sence arabe (Moyen-Orient) n\u2019est pas \u00e0 n\u00e9gliger mais elle pourrait \u00eatre minoritaire et n\u2019est pas figur\u00e9e en ADN. Toutefois, la culture arabe est largement r\u00e9pandue dans la Grande Ile.<\/p>\n

Ces Universitaires travaillent !<\/b><\/p>\n

Devant les r\u00e9sultats en anthropologie physique, l\u2019arch\u00e9ologie ne tarde pas \u00e0 donner sa contribution, ces Austron\u00e9siens ont apport\u00e9 avec eux leur culture comme le type d\u2019habitation rectangulaire en v\u00e9g\u00e9tal, les poteries et les outils m\u00e9talliques. La r\u00e9\u00e9criture de l\u2019histoire et le changement des programmes scolaires li\u00e9s \u00e0 l\u2019histoire de Madagascar s\u2019av\u00e8rent importants : les ossements de z\u00e9bus li\u00e9s aux traces de d\u00e9coupe d\u00e9montrent que les habitants des c\u00f4tes ont d\u00e9j\u00e0 consomm\u00e9 de la viande de z\u00e9bu depuis le IX\u00e8me si\u00e8cle ; les scories de fer abondent dans les couches arch\u00e9ologiques du Nord de Madagascar, plusieurs si\u00e8cles avant Andriamanelo.<\/p>\n

En somme, les Malgaches habitent un territoire qu\u2019ils ignorent. Les centres ou laboratoires des recherches en arch\u00e9ologie vont \u00eatre couverts de poussi\u00e8res si aucune mesure n\u2019est prise en compte, il faut soutenir les arch\u00e9ologues, les historiens et les anthropologues pour r\u00e9v\u00e9ler les t\u00e9moins historiques endormis au sol.<\/p>\n

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