{"id":15165,"date":"2022-02-26T08:15:29","date_gmt":"2022-02-26T08:15:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/mali\/politique\/beaucoup-dinstitutions-endogenes-sont-non-etatiques"},"modified":"2022-02-26T08:53:10","modified_gmt":"2022-02-26T08:53:10","slug":"beaucoup-dinstitutions-endogenes-sont-non-etatiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/mali\/dossiers\/beaucoup-dinstitutions-endogenes-sont-non-etatiques","title":{"rendered":"Beaucoup d\u2019institutions endog\u00e8nes sont non-\u00e9tatiques"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Mali. <\/strong><\/span>Sur fond d’hostilit\u00e9 grandissante d’une certaine opinion publique malienne, de l’arr\u00eat de l’op\u00e9ration Barkhane, de confirmation d’une pr\u00e9sence russe, mercenaires pour les uns, conseillers pour les autres, et de sanctions \u00e9conomiques de la Cedeao, la rupture semble consomm\u00e9e entre Bamako et Paris alors que la situation est plus qu’incertaine au Sahel o\u00f9 le terrorisme djihadiste n’a pas encore renonc\u00e9 \u00e0 ses objectifs. Jean-Joseph Boillot*, chercheur \u00e0 l’Iris, et Jean-Louis Sagot-Duvauroux**, philosophe et dramaturge qui a v\u00e9cu au c\u0153ur de la soci\u00e9t\u00e9 malienne, ont accept\u00e9 de d\u00e9crypter les tenants et les aboutissants de la donne actuelle.<\/p>\n

Le Point Afrique : La situation actuelle du Mali vous interpelle particuli\u00e8rement. Pourquoi ?<\/strong><\/p>\n

Jean-Joseph Boillot et Jean-Louis Sagot-Duvauroux : Les t\u00e9moignages directs recueillis sur place et les \u00e9chos que nous en recevons nous donnent \u00e0 penser qu’il s’agit d’un moment historique. Nous y ressentons une rupture mentale avec la domination de l’Occident sur les peuples et sur les esprits. Malgr\u00e9 la cruaut\u00e9 inhabituelle des sanctions d\u00e9cr\u00e9t\u00e9es contre le Mali et ses habitants, on rencontre dans les milieux populaires une sorte d’optimisme, de fiert\u00e9 joyeuse qui, en effet, nous interpelle.<\/p>\n

Comment situez-vous les responsabilit\u00e9s dans l’opposition, voire la forte animosit\u00e9, entre les dirigeants de la junte \u00e0 Bamako et une partie de la population, d’un c\u00f4t\u00e9, et le gouvernement fran\u00e7ais de l’autre ?<\/strong><\/p>\n

Ce qui exasp\u00e8re ces autorit\u00e9s et la majorit\u00e9 du peuple, c’est une sorte d’automatisme impens\u00e9 et longtemps admis par lequel l’ancienne puissance coloniale se pose en sauveur du monde \u2013 sans notre arm\u00e9e, vous ne pouvez rien \u2013 et en mod\u00e8le universel : retour \u00e0 l’ordre constitutionnel, c’est-\u00e0-dire \u00e0 un copier-coller de la Constitution de la Ve R\u00e9publique qui, dans les conditions maliennes, s’est traduit par un \u00c9tat de non-droit. Par ailleurs et pour cette raison, nous \u00e9vitons le mot \u00ab junte \u00bb qui nous semble inappropri\u00e9 pour d\u00e9signer les autorit\u00e9s de la transition o\u00f9 de nombreux civils sont en vraie responsabilit\u00e9. Ce qui n’interdit pas d’\u00eatre tr\u00e8s attentif \u00e0 l’\u00e9volution de la situation du pays, puisque l’histoire montre \u00e0 quel point les meilleures intentions du monde conduisent parfois au pire.<\/p>\n

Au regard de votre exp\u00e9rience de la vie malienne de ces derni\u00e8res ann\u00e9es, comment, alors que la France, par Serval et Barkhane, s’est engag\u00e9e \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autorit\u00e9s maliennes contre le terrorisme islamiste, l’hostilit\u00e9 \u00e0 l’Hexagone s’est-elle enracin\u00e9e et \u00e9panouie ?<\/strong><\/p>\n

Le Mali a \u00e9t\u00e9 et reste reconnaissant de l’action men\u00e9e en 2013 par Serval \u00e0 la demande du gouvernement malien et qui a sauv\u00e9 le pays du pire. Barkhane est venue ensuite, jouant son propre jeu par rapport notamment \u00e0 la r\u00e9bellion touar\u00e8gue et co\u00efncidant avec une situation militaire et politique d\u00e9bilitante pour l’arm\u00e9e malienne : la perte de confiance des soldats dans leur commandement militaire et civil et pas ou peu de r\u00e9sultats sur le terrain. Se sont ajout\u00e9s les automatismes de pens\u00e9e et d’attitude par lesquels la France officielle se met si souvent en position de surplomb, puis la rupture mentale \u00e9voqu\u00e9e plus haut. La chute du r\u00e9gime IBK et la conduite du pays par les autorit\u00e9s de transition ont donn\u00e9 le sentiment que Mali et France pouvaient, et m\u00eame devaient, enfin se parler d’\u00e9gal \u00e0 \u00e9gal. La France officielle a sembl\u00e9 sourde \u00e0 cette \u00e9volution et c’est cette perception qui compte, pas les bonnes intentions l\u00e0 encore. Mais ce que nous voyons du Mali nous convainc qu’un peu de respect mutuel dissipera sans mal l’hostilit\u00e9 que vous \u00e9voquez.<\/p>\n

Qu’est-ce que la tournure des \u00e9v\u00e9nements au Mali, et un peu au Burkina, dit-elle de l’\u00e9tat des opinions et de soci\u00e9t\u00e9s africaines aujourd’hui ?<\/strong><\/p>\n

Les autorit\u00e9s de la transition ont plac\u00e9 l’enjeu politique du moment sous le terme de \u00ab refondation \u00bb. Cet objectif correspond \u00e0 un mouvement de fond, au Mali et en Afrique, de revalorisation de son riche patrimoine institutionnel endog\u00e8ne d\u00e9l\u00e9gitim\u00e9 par le colonialisme et la domination occidentale. Un r\u00e9\u00e9quilibrage symbolique est en cours. L’Asie l’a d\u00e9j\u00e0 largement amorc\u00e9, faisant d’ailleurs dispara\u00eetre des esprits la classification raciale (raciste) de \u00ab Jaunes \u00bb. En Afrique, le sentiment sourdement partag\u00e9 nagu\u00e8re que l’Occident serait la pointe du progr\u00e8s et de l’histoire humaine se dissipe, dans la jeunesse surtout. Cet \u00e9brouement d\u00e9stabilise des constructions politiques inop\u00e9rantes qui identifient la d\u00e9mocratie aux r\u00e9gimes \u00ab repr\u00e9sentatifs \u00bb enfant\u00e9s par l’histoire occidentale.<\/p>\n

Comment faire cohabiter l\u00e9gitimit\u00e9 et l\u00e9galit\u00e9 dans un contexte aussi explosif o\u00f9 les conceptions du pouvoir balancent entre une approche nourrie aux sources de traditions ou de nostalgies locales et une autre influenc\u00e9e par les d\u00e9mocraties parlementaires telles qu’on les conna\u00eet un peu partout \u00e0 travers le monde ?<\/strong><\/p>\n

Question fondamentale. Question du moment. Beaucoup d’institutions endog\u00e8nes qui, au Mali, restent r\u00e9ellement efficaces sont non-\u00e9tatiques. Elles peuvent inspirer le temps pr\u00e9sent sans sombrer dans la \u00ab nostalgie \u00bb, et pourquoi pas revitaliser certaines utopies libertaires n\u00e9es en Europe, mais aussi de vieilles utopies maliennes comme dans la Charte du Manden qui date tout de m\u00eame du d\u00e9but du XIIIe si\u00e8cle. Mais seul un travail au long cours permettra d’en faire des outils de gestion d’une soci\u00e9t\u00e9 aujourd’hui en pleine \u00e9volution. L\u00e0 est le grand risque. Nous affirmons ici que le pire n’est pas certain, qu’on peut accompagner avec un relatif optimisme la refondation en cours. Elle peut aussi succomber \u00e0 la tentation de la dictature plac\u00e9e en caut\u00e8re sur un projet politique en panne. Sympathie et vigilance sont les deux mamelles de la sagesse en Afrique comme ailleurs.<\/p>\n

Plusieurs mots et concepts alimentent l’actualit\u00e9 de ce pays actuellement : transition, sanctions, l\u00e9gitimit\u00e9, coups d’\u00c9tat, \u00e9lections, dur\u00e9e raisonnable, d\u00e9mocratie, n\u00e9o-colonialisme, terrorisme, djihadisme, etc. Qu’est-ce que cela dit de la g\u00e9opolitique et de la g\u00e9o\u00e9conomie que l’Afrique doit d\u00e9sormais affronter ?<\/strong><\/p>\n

Merci de poser la question des \u00ab mots \u00bb, des concepts avec lesquels chacun tente d’\u00e9clairer la route. Le vocabulaire officiel de l’Afrique, ce qui se dit dans ses langues officielles au service de ses officiels, a \u00e9t\u00e9 forg\u00e9 ailleurs. De nombreux analystes africains y voient une des causes du d\u00e9tournement de la tension d\u00e9mocratique par beaucoup de r\u00e9gimes du continent adoub\u00e9s par ceux qui s’autod\u00e9finissent sous le vocable de \u00ab communaut\u00e9 internationale \u00bb. La question des langues africaines a d’ailleurs \u00e9t\u00e9 mise en avant par les Assises nationales de la refondation d\u00e8s le d\u00e9but. Mais l’Afrique ne peut pas faire comme si elle \u00e9tait seule au monde. Elle doit parler avec le monde, s’en faire comprendre, s’en faire entendre. Cela cr\u00e9e un rapport de force symbolique qui se traduit notamment par les parties de bras de fer \u00e0 coups de communiqu\u00e9s gouvernementaux souvent tranchants.<\/p>\n

Qu’est-ce que cela dit ?<\/strong><\/p>\n

Que nous en sommes l\u00e0. Que l\u00e0 est ce que nous avons d\u00e9sign\u00e9 comme un \u00ab moment historique \u00bb : construction d’un trait\u00e9 de paix pour en finir avec la guerre de 500 ans par laquelle quelques nations d’Europe auto-d\u00e9sign\u00e9es comme \u00ab blanches \u00bb ont conquis et assujetti la plan\u00e8te, ses peuples et ses ressources. Et ce notamment au nom d’un mod\u00e8le \u00e9conomique qui a montr\u00e9 toutes ses limites, limites dont l’Afrique h\u00e9rite, h\u00e9las, au pire moment de sa transition, alors qu’elle voit sa population cro\u00eetre rapidement et qu’elle aura besoin de ses propres ressources, toutes ses ressources, alors qu’on lui dit que la f\u00eate est finie.<\/p>\n

Comment pensez-vous que l’Afrique pourrait tirer son \u00e9pingle du jeu auquel invite la donne internationale de nouvelle guerre froide entre pays \u00e0 r\u00e9gime autoritaire et pays \u00e0 r\u00e9gime d\u00e9mocratique ?<\/strong><\/p>\n

La domination a sorti la parole de l’Afrique du jeu que vous \u00e9voquez. Elle commence \u00e0 revenir dans la conversation, gr\u00e2ce notamment aux \u00e9changes culturels et artistiques qui re\u00e7oivent d\u00e9sormais un accueil attentif en Occident, notamment dans la jeunesse. Un exemple. La pens\u00e9e patrimoniale du Manden, c\u0153ur historique du Mali, repr\u00e9sente l’univers comme une totalit\u00e9 organique complexe. Quand ils coupent un arbre, les initi\u00e9s donso s’en excusent aupr\u00e8s de lui et nous savons aujourd’hui qu’une for\u00eat qui br\u00fble en Amazonie ab\u00eeme la France, ab\u00eeme le Mali, les Seychelles ou l’Ukraine\u2026<\/p>\n

Reconstruire avec le concours de l’Afrique une conversation plan\u00e9taire qui sorte du jeu binaire des actuels ma\u00eetres du jeu ? C’est peut-\u00eatre une utopie. Nous avouons qu’elle nous hante comme elle hante toute l’Afrique. Et nous voyons aussi la force intellectuelle et morale que le patrimoine culturel retrouv\u00e9 peut donner au pilotage de cette d\u00e9licate \u00e9volution. Donnons-lui cette chance. Que la France retrouve la beaut\u00e9 des grands moments d’histoire o\u00f9 elle a ouvert des voies \u00e0 l’\u00e9mancipation des peuples.<\/p>\n

(Propos recueillis par Malick Diawara)<\/p>\n

*<\/strong> Jean-Joseph Boillot est chercheur associ\u00e9 \u00e0 l’IRIS et membre du Cercle Cyclope. Il est sp\u00e9cialiste des grandes \u00e9conomies \u00e9mergentes, et tout particuli\u00e8rement du triangle Chine-Inde-Afrique vu comme p\u00f4le structurant de la nouvelle \u00e9conomie mondiale en formation. Derniers livres parus : L’Afrique pour les nuls, avec Rahman Idrissa (First \u00e9dition 2015) et Utopies made in Monde, le sage et l’\u00e9conomiste (\u00e9ditions Odile Jacob 2021)<\/p>\n

**<\/strong> Jean-Louis Sagot-Duvauroux est dramaturge et philosophe. Depuis trois d\u00e9cennies, il est un acteur important de la vie artistique du Mali, pays o\u00f9 il a mis les pieds pour la premi\u00e8re fois en 1972. Il est auteur de l’id\u00e9e et du sc\u00e9nario de la Gen\u00e8se, dernier long-m\u00e9trage malien s\u00e9lectionn\u00e9 \u00e0 Cannes (1999, Un certain regard, r\u00e9alisation Cheick Oumar Sissoko). Les compagnies th\u00e9\u00e2trales bamakoises BlonBa, puis Baroda, qu’il a contribu\u00e9 \u00e0 fonder, ont produit vingt spectacles dont il est auteur ou co-auteur et qui ont \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9s dans treize pays des quatre continents. Dernier livre paru : L’Art est un faux Dieu aux \u00e9ditions Jacques Flament (juin 2020)<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la Mali<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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