Africa-Press – Mali. <\/strong><\/span>Dans ce dernier article de 2022, plongeons-nous dans ce que recouvre la notion d\u2019engagement. L\u2019occasion re\u0302ve\u0301e d\u2019ouvrir un de\u0301bat et de nouveaux sentiers qui pourraient mener a\u0300 la paix. Libres d\u2019y croire ou de ne pas y croire…<\/p>\nL\u2019engagement signifie prendre parti pour une cause noble et humaine, tels que l\u2019acce\u0300s a\u0300 l\u2019alimentation, l\u2019eau, l\u2019e\u0301ducation, la justice, le logement, la paix, la solidarite\u0301, la sante\u0301, etc. Ce faisant, l\u2019engagement est un acte de promesse par lequel on s\u2019oblige volontairement a\u0300 se consacrer au service de la nation, de la paix, de la transparence… Selon H. S. Becker (1960), l\u2019ide\u0301e d\u2019engagement \u00ab … met en e\u0301vidence les me\u0301canismes par lesquels une action passe\u0301e associe a\u0300 une ligne d\u2019action des inte\u0301re\u0302ts qui lui sont e\u0301trangers \u00bb. Pour un individu ou un groupe, la ligne d\u2019action, c\u2019est cette attitude a\u0300 agir de fac\u0327on cohe\u0301rente, car il serait moralement insupportable de faire autrement. Une de\u0301finition que je fais mienne malgre\u0301 sa pre\u0301dominance sociologique. Je parie qu\u2019elle retiendra l\u2019attention des chantres de la bonne gouvernance. Par exemple, il est moralement acceptable de s\u2019engager a\u0300 ramener la se\u0301curite\u0301 et la paix dans une famille, dans un pays.<\/p>\n
S\u2019engager pour la justice, et contre le mensonge. S\u2019engager a\u0300 honorer un contrat de travail, un contrat avec la socie\u0301te\u0301. S\u2019engager a\u0300 respecter son voisinage, son interlocuteur dans un de\u0301bat d\u2019ide\u0301es, etc. S\u2019engager a\u0300 respecter la liberte\u0301 d\u2019opinion. Verbal, e\u0301crit ou tacite, l\u2019engagement est donc un apprentissage au long court. Il ne vaut que par sa tenue. Le contraire de l\u2019engagement, c\u2019est bien su\u0302r le de\u0301sengagement : se dispenser du contrat a\u0300 pre\u0301server l\u2019unite\u0301 d\u2019une nation. La diffe\u0301rence entre les deux notions, c\u2019est que dans l\u2019engagement, on respecte la parole donne\u0301e, alors qu\u2019avec le de\u0301sengagement, on foule au pied les re\u0300gles et les accords. Certes, l\u2019engagement a ses limites lorsqu\u2019on prend fait et cause pour la de\u0301lation, la terreur ou la violence. Il peut aussi e\u0302tre fragilise\u0301 par l\u2019opportunisme et la corruption. Mais comment se traduit l\u2019engagement dans nos socie\u0301te\u0301s ? Eternel recommencement<\/p>\n
Depuis 1960, au Mali, il n\u2019y a pas eu d\u2019engagement durable au sommet de l\u2019Etat. C\u2019est l\u2019instabilite\u0301 qui nous gouverne, quels que soient le re\u0301gime et le contexte. Sous la bannie\u0300re du Comite\u0301 national de De\u0301fense de la Re\u0301volution, la politique de re\u0301volution active de Modibo Kei\u0308ta, 1er Pre\u0301sident du Mali inde\u0301pendant, a vite disjoncte\u0301. Cause : de\u0301rives de la milice populaire de Modibo Kei\u0308ta, et putsch militaire de Moussa Traore\u0301 contre ce dernier en 1968. Les tensions sont permanentes entre les exe\u0301cutifs, les syndicats et les partis politiques. Aujourd\u2019hui, les de\u0301saccords pourraient s\u2019afficher a\u0300 tout moment entre les acteurs de la transition. Par exemple, le couple Goi\u0308ta\/Mai\u0308ga a beau e\u0302tre uni comme le fut Ibrahim Boubacar Kei\u0308ta\/Boubou Cisse\u0301, il est expose\u0301 aux risques de fissure. Leur alliance ne peut e\u0302tre que conflictuelle. Le de\u0301sengagement de l\u2019un envers l\u2019autre peut advenir a\u0300 tout moment. Sur un tout autre plan, le rapport de l\u2019exe\u0301cutif actuel a\u0300 la Charte de la transition convient pour analyser la notion d\u2019engagement. Dans l\u2019article 2 de la Charte modifie\u0301e du 26 fe\u0301vrier 2022, la transition promet : \u00ab le re\u0301tablissement et le renforcement de la se\u0301curite\u0301 sur l\u2019ensemble du territoire national […] la promotion de la bonne gouvernance ; […] l\u2019organisation des e\u0301lections ge\u0301ne\u0301rales […] \u00bb. Pour l\u2019instant, le compte n\u2019y est pas. Le volontarisme se\u0301curitaire de l\u2019exe\u0301cutif s\u2019est heurte\u0301 a\u0300 la complexite\u0301 du contexte ge\u0301opolitique et a\u0300 l\u2019antagonisme des inte\u0301re\u0302ts. Ainsi, la vie des Maliens est infernale dans le Liptako-Gourma a\u0300 cause du contexte se\u0301curitaire de\u0301traque\u0301. C\u2019est l\u2019e\u0301ternel recommencement. Les crises s\u2019enchainent. Pas uniquement au Mali.<\/p>\n
La torpille russe Le 3 de\u0301cembre 2022, la transition burkinabe\u0301 \u00ab […] a de\u0301cide\u0301 de la suspension imme\u0301diate jusqu\u2019a\u0300 nouvel ordre, de la diffusion des programmes de Radio France Internationale (RFI) sur toute l\u2019e\u0301tendue du territoire national […] \u00bb. En cause, la diffusion par RFI d\u2019une information a\u0300 propos d\u2019une tentative de putsch, visant le pouvoir du capitaine Ibrahim Traore\u0301, Pre\u0301sident de la transition burkinabe\u0301. Du point de vue politique, RFI ge\u0300ne. La liberte\u0301 de la presse est menace\u0301e. Pour e\u0301viter de probables anicroches avec l\u2019exe\u0301cutif, le risque d\u2019autocensure des journalistes burkinabe\u0301s n\u2019est pas a\u0300 exclure. Par ailleurs, le Burkina-Faso emboite le pas a\u0300 son voisin malien qui a de\u0301ja\u0300 suspendu RFI et France 24 en avril 2022. Il se passe des choses dans le Sahel. Sous la pression se\u0301curitaire, c\u0327a s\u2019agite. Selon un observateur anonyme, la torpille russe serait a\u0300 l\u2019\u0153uvre. Les convoitises s\u2019intensifient. Le Sahel est pris entre deux feux, celui du narcoterrorisme et celui du de\u0301sespoir. Mais, ce qui est su\u0302r, c\u2019est qu\u2019il y a une conjonction de situations quasi identiques. Le spectre de l\u2019isolement plane sur le pays des hommes inte\u0300gres. La vie publique se caporalise. Les crises coupent les liens. Inquie\u0301tant. Ailleurs, en Asie, gra\u0302ce a\u0300 l\u2019engagement et au re\u0301veil citoyen des Iraniens, le slogan en trois mots \u00ab femme, vie, liberte\u0301 \u00bb secoue le re\u0301gime des Ayatollah. L\u2019espoir est permis !<\/p>\n
Le supplice de tantale Remarquons : par rapport a\u0300 nos promesses, nous avons toujours eu un engagement par de\u0301faut a\u0300 cause de notre inconstance. Personne ne veut perdre la face. Or, une consultation re\u0301gulie\u0300re des citoyens pour connaitre leurs demandes pourrait e\u0302tre une variable d\u2019ajustement. Elle permettra de mieux concilier engagement et capacite\u0301 a\u0300 changer le pays. En ce sens, il ne serait pas inutile de tenir le Conseil des ministres a\u0300 Gao, Kidal, Me\u0301naka, Mopti, Se\u0301gou, Tombouctou, etc. Au moins une fois par mois. On m\u2019objectera que la se\u0301curite\u0301 ne le permet pas. Mais, ce sera un beau message aux Maliens qui vivent le supplice de tantale. Lesquels Maliens sont affame\u0301s, assoiffe\u0301s et humilie\u0301s par les narcoterroristes. Mais, faisons de la se\u0301curite\u0301 un sujet de de\u0301bat public. Le gloubi-boulga de la gouvernance<\/p>\n
Terminons par la\u0300 ou\u0300 ce papier a commence\u0301, l\u2019engagement, ce re\u0301fe\u0301rentiel de \u00ab valeurs culturelles et universellement accepte\u0301es, qui informent et contraignent les comportements \u00bb. On est condamne\u0301s a\u0300 respecter nos engagements si on veut sortir du gloubi-boulga de la gouvernance. Le bien-e\u0302tre de nos concitoyens en de\u0301pend. Pour cela, il urge de former la jeune ge\u0301ne\u0301ration a\u0300 s\u2019engager pour construire des chemins re\u0301publicains au Mali et au Burkina-Faso. S\u2019engager, c\u2019est se donner les outils de la responsabilite\u0301 et de la citoyennete\u0301 pour construire des projets novateurs. Enfin, les enjeux de puissance et de pouvoir, les conflits d\u2019e\u0301go, les re\u0301seaux de fausse information et de de\u0301sinformation ne doivent pas avoir raison de notre capacite\u0301 a\u0300 s\u2019engager pour la paix et la se\u0301curite\u0301, et cela, au-dela\u0300 de Bamako.<\/p>\n
A\u0300 l\u2019anne\u0301e prochaine, si vous le voulez bien. Entre-temps, e\u0301coutons Savane du ce\u0301le\u0300bre musicien malien, Ali Farka Toure\u0301, l\u2019homme aux trois Grammy Awards, le \u00ab John Lee Hooker africain \u00bb.<\/p>\n
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