{"id":28887,"date":"2022-12-26T19:54:57","date_gmt":"2022-12-26T19:54:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/mali\/politique\/au-mali-et-ailleurs-cette-colere-contre-la-france-est-lexpression-douloureuse-dun-sentiment-dhumiliation"},"modified":"2022-12-26T20:42:03","modified_gmt":"2022-12-26T20:42:03","slug":"au-mali-et-ailleurs-cette-colere-contre-la-france-est-lexpression-douloureuse-dun-sentiment-dhumiliation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/mali\/top-nouvelles\/au-mali-et-ailleurs-cette-colere-contre-la-france-est-lexpression-douloureuse-dun-sentiment-dhumiliation","title":{"rendered":"AU MALI ET AILLEURS, CETTE COL\u00c8RE CONTRE LA FRANCE EST L’EXPRESSION DOULOUREUSE D’UN SENTIMENT D’HUMILIATION"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Mali. <\/strong><\/span>De Dakar a\u0300 Djibouti, radioscopie de la relation Afrique-France \u00bb (4). Ancienne ministre de la culture, la militante altermondialiste de\u0301crypte les e\u0301checs des politiques de de\u0301veloppement, notamment au Sahel.<\/p>\n

Ministre de la culture du Mali de 1997 a\u0300 2000 et militante altermondialiste de longue date, Aminata Traore\u0301 n\u2019a rien perdu, a\u0300 75 ans, de sa combativite\u0301. \u00ab Faire une fixation sur un sentiment antifranc\u0327ais cre\u0301e\u0301 et entretenu par la propagande russe, c\u2019est encore, estime-t-elle, une manie\u0300re de nous dire que nous sommes incapables de penser par nous-me\u0302mes et de nous re\u0301volter. \u00bb<\/p>\n

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https:\/\/www.lemonde.fr\/afrique\/article\/2022\/12\/24\/aminata-traore-au-mali-et-ailleurs-cette-colere-contre-la-france-est-l-expression-douloureuse-d-un-sentiment-d-humiliation_6155622_3212.html?utm_term=Autofeed&utm_medium=Social&utm_source=Twitter#Echobox=1671944983<\/p>\n

Pour l\u2019essayiste, autrice du Viol de l\u2019imaginaire (Fayard, 2002) et de nombreux essais sur la mondialisation capitaliste et les de\u0301rives ne\u0301ocoloniales, la cole\u0300re qui s\u2019exprime aujourd\u2019hui dans les socie\u0301te\u0301s sahe\u0301liennes plonge ses racines dans les e\u0301checs des politiques de de\u0301veloppement.<\/p>\n

Quelle a e\u0301te\u0301 votre premie\u0300re rencontre avec la France ?<\/p>\n

Aminata Traore\u0301 Sans doute le premier jour a\u0300 l\u2019e\u0301cole Maginot de Bamako, sous la colonisation. C\u2019e\u0301tait un e\u0301tablissement pour filles qui avait la particularite\u0301 d\u2019accueillir des indige\u0300nes et des enfants de colons. Les Noirs et les Me\u0301tisses e\u0301taient d\u2019un co\u0302te\u0301, les Blancs de l\u2019autre. On ne se me\u0301langeait pas. C\u0327a vous marque, une telle se\u0301paration a\u0300 cet a\u0302ge-la\u0300. Mais j\u2019ai cultive\u0301 des amitie\u0301s. Et comme j\u2019e\u0301tais une bu\u0302cheuse, une fois au lyce\u0301e, j\u2019ai saute\u0301 la troisie\u0300me avec l\u2019aide de certains professeurs franc\u0327ais, maliens et se\u0301ne\u0301galais.<\/p>\n

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Plus tard, j\u2019ai de\u0301croche\u0301 une bourse pour venir e\u0301tudier en France. Avec mon mari, nous sommes partis a\u0300 Caen, ou\u0300 j\u2019ai eu mes deux filles. La question raciale e\u0301tait e\u0301videmment plus pre\u0301gnante en France qu\u2019au Mali ou en Co\u0302te d\u2019Ivoire. Une Africaine en grossesse en Normandie a\u0300 la fin des anne\u0301es 1970, c\u0327a attirait les regards… Mais moi, je de\u0301couvrais le pays, je ne me posais pas vraiment de questions. A l\u2019e\u0301poque, le Front national n\u2019existait pas encore. La situation est devenue beaucoup plus tendue par la suite.<\/p>\n

Militante altermondialiste, vous e\u0302tes connue pour e\u0302tre une voix tre\u0300s critique de la politique de la France en Afrique. D\u2019ou\u0300 vous vient cet engagement ?<\/p>\n

D\u2019abord, je suis un produit de la gauche. Quand je suis entre\u0301e au lyce\u0301e de jeunes filles, la premie\u0300re Re\u0301publique du Mali venait de nai\u0302tre. Comme beaucoup de jeunes gens, j\u2019ai fait partie des \u00ab pionniers \u00bb, sous le re\u0301gime de Modibo Kei\u0308ta [pre\u0301sident socialiste du pays de 1960 a\u0300 1968]. Notre slogan, c\u2019e\u0301tait \u00ab pionnier aujourd\u2019hui, pionnier toujours \u00bb. En cours d\u2019histoire, on nous parlait des luttes de libe\u0301ration et plus pre\u0301cise\u0301ment du ro\u0302le joue\u0301 par le Mali et du ro\u0302le de son pre\u0301sident dans la cre\u0301ation de l\u2019Organisation de l\u2019unite\u0301 africaine. Cette fibre panafricaine, j\u2019en suis impre\u0301gne\u0301e depuis l\u2019enfance.<\/p>\n

Devenue e\u0301tudiante, j\u2019e\u0301tais a\u0300 Dakar pendant la grande gre\u0300ve de 1968 a\u0300 l\u2019universite\u0301, la premie\u0300re du genre sur le continent. C\u2019e\u0301tait mon premier contact avec ce genre de soule\u0300vement. Ensuite, je suis partie e\u0301tudier a\u0300 Abidjan, a\u0300 l\u2019Institut d\u2019ethnosociologie. J\u2019y ai rencontre\u0301 Laurent Gbagbo et sa femme, qui e\u0301tudiaient a\u0300 l\u2019Institut de linguistique, et d\u2019autres enseignants de gauche. On e\u0301tait tous tre\u0300s critiques de l\u2019e\u0301conomie de rente et de la de\u0301pendance de l\u2019Afrique aux cultures d\u2019exportation. Puis j\u2019ai rejoint le ministe\u0300re de la condition fe\u0301minine, cre\u0301e\u0301 par Fe\u0301lix Houphoue\u0308t-Boigny [pre\u0301sident de la Co\u0302te d\u2019Ivoire de 1960 a\u0300 1993], et j\u2019ai fait mes premiers pas sur le terrain en Co\u0302te d\u2019Ivoire et dans d\u2019autres pays africains, en tant qu\u2019experte pour les agences des Nations unies.<\/p>\n

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Pendant pre\u0300s de deux de\u0301cennies, dans les anne\u0301es 1960 et 1970, nos Etats ont vraiment cru qu\u2019il existait un mode\u0300le de de\u0301veloppement, que les transferts de technologie, les financements et une bonne coope\u0301ration avec les pays de\u0301veloppe\u0301s nous permettraient de voir le bout du tunnel. Moi-me\u0302me, j\u2019e\u0301tais persuade\u0301e que l\u2019e\u0301cole et l\u2019emploi allaient permettre aux femmes d\u2019occuper une place dans le de\u0301veloppement de leur pays, si tel e\u0301tait leur souhait. Les anne\u0301es 1980 ont e\u0301te\u0301 un coup de massue. Avec les programmes d\u2019ajustement structurel, les premiers diplo\u0302me\u0301s sans emploi ont commence\u0301 a\u0300 apparai\u0302tre, assis a\u0300 longueur de journe\u0301e dans les rues sans trouver de boulot. Les premiers de\u0301parts de clandestins remontent a\u0300 cette e\u0301poque. Quand je suis rentre\u0301e de France, j\u2019ai compris qu\u2019il y avait quelque chose de tordu dans le paradigme dominant.<\/p>\n

Les manifestations de de\u0301fiance a\u0300 l\u2019e\u0301gard de la France se multiplient depuis quelques anne\u0301es, particulie\u0300rement au Sahel. Est-ce que vous vous sentez une filiation avec ces mouvements antifranc\u0327ais tels qu\u2019ils s\u2019expriment aujourd\u2019hui ?<\/p>\n

Je sais, de par mon parcours en Afrique, en France et ailleurs, que cette cole\u0300re est l\u2019expression douloureuse et peut-e\u0302tre violente d\u2019un sentiment d\u2019humiliation. L\u2019humiliation, apre\u0300s tout ce qui nous est arrive\u0301, de voir nos drames et nos morts traite\u0301s diffe\u0301remment. L\u2019humiliation ressentie apre\u0300s le discours de Nicolas Sarkozy, a\u0300 Dakar. Faire une fixation sur un sentiment antifranc\u0327ais cre\u0301e\u0301 et entretenu par la propagande russe, c\u2019est encore une manie\u0300re de nous dire que nous sommes incapables de penser par nous-me\u0302mes et de nous re\u0301volter.<\/p>\n

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Pendant des anne\u0301es, on nous a donne\u0301 l\u2019impression qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019alternative, que la mondialisation capitaliste e\u0301tait incontournable. Ce mensonge d\u2019Etat, entretenu a\u0300 la fois par les pays \u00ab donateurs \u00bb et les pays \u00ab be\u0301ne\u0301ficiaires \u00bb, a engendre\u0301 une frustration e\u0301norme. Ceux qui nous gouvernent nous ont dit : \u00ab Allez aux urnes et le proble\u0300me sera re\u0301gle\u0301. \u00bb Mais d\u2019une e\u0301lection a\u0300 l\u2019autre, on a constate\u0301 qu\u2019il n\u2019y avait toujours pas de boulot, pas de visas, pas d\u2019argent. Puis le bourrage de cra\u0302ne a consiste\u0301 a\u0300 nous re\u0301pe\u0301ter qu\u2019il n\u2019y avait qu\u2019une seule manie\u0300re de lutter contre le djihadisme : l\u2019instrument militaire. Mais la libe\u0301ration promise a tourne\u0301 a\u0300 l\u2019enlisement.<\/p>\n

Les soldats franc\u0327ais de l\u2019ope\u0301ration \u00ab Barkhane \u00bb ont tous quitte\u0301 le Mali cette anne\u0301e. Vous qui vous e\u0302tes toujours oppose\u0301e a\u0300 cette intervention militaire, comment avez-vous perc\u0327u ce de\u0301part ? Le Mali a-t-il regagne\u0301 en souverainete\u0301, comme le disent les autorite\u0301s de transition ?<\/p>\n

Oui. Car la France n\u2019a pas gagne\u0301 cette guerre. Elle est partie et nous non plus, nous ne l\u2019avons pas encore gagne\u0301e. Mais il y a l\u2019humiliation en moins. Au Mali, toute une ge\u0301ne\u0301ration de militaires a ve\u0301cu dans sa chair ce que cette guerre veut dire. Des jeunes ont e\u0301te\u0301 projete\u0301s sur le terrain, sans autonomie de pense\u0301e ou d\u2019analyse de la situation. Quand les Maliens disaient : \u00ab Laissez-nous tenter le dialogue avec Iyad et Koufa \u00bb, la France re\u0301pondait : \u00ab Il n\u2019en est pas question ! \u00bb. Et les gens tombaient \u2013 et tombent encore \u2013 comme des mouches. C\u2019est tout cela qui nous a amene\u0301s a\u0300 tenir te\u0302te au diktat de Macron.<\/p>\n

Vous avez e\u0301te\u0301 ministre de la culture et du tourisme du Mali a\u0300 la fin des anne\u0301es 1990, sous la pre\u0301sidence d\u2019Alpha Oumar Konare\u0301. Aujourd\u2019hui, des gestes en faveur d\u2019une re\u0301conciliation des me\u0301moires ont e\u0301te\u0301 engage\u0301s. Notamment avec la restitution d\u2019objets et d\u2019\u0153uvres pille\u0301s pendant la colonisation. Pensez-vous que cette politique aille dans le bon sens ?<\/p>\n

Les lignes bougent, il n\u2019y a plus de sujets tabous, mais les bouleversements en cours sont d\u2019une telle ampleur et d\u2019une telle gravite\u0301 qu\u2019il faudrait faire beaucoup plus. La guerre ga\u0302che tout. Dans le nord du Mali, le pillage continue, si bien que j\u2019ai du mal a\u0300 me consoler en apprenant que quelques objets spolie\u0301s ont e\u0301te\u0301 restitue\u0301s au Be\u0301nin. Surtout, je pense qu\u2019il faut articuler ces questions me\u0301morielles a\u0300 ce qui fait la cre\u0301ativite\u0301 et la culture d\u2019une socie\u0301te\u0301. Nous devons nous poser la question : qu\u2019est-ce que nous avons e\u0301te\u0301 et qu\u2019est-ce que nous produisons encore qui a du sens sur le plan social, e\u0301conomique, e\u0301cologique ?<\/p>\n

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