Africa-Press – Mali. <\/strong><\/span>De l\u2019inde\u0301pendance a\u0300 nos jours, le Mali a toujours e\u0301te\u0301 une Re\u0301publique lai\u0308que et cela n\u2019a cre\u0301e\u0301 aucun proble\u0300me. Bien au contraire, ce choix a aussi e\u0301te\u0301 un socle de l\u2019unite\u0301 nationale et de la cohe\u0301sion sociale. Et soudainement, certains se re\u0301veillent en faveur de la re\u0301vision constitutionnelle pour coller au concept tous les pe\u0301che\u0301s d\u2019Israe\u0308l. A croire que nous n\u2019avons pas la me\u0302me de\u0301finition de la lai\u0308cite\u0301.<\/p>\nRappelons que, selon des dictionnaires, le terme lai\u0308c vient de \u00ablaos\u00bb, c\u2019est-a\u0300-dire le peuple. Il s\u2019oppose a\u0300 \u00abkle\u0302ros\u00bb ou \u00abclerge\u0301\u00bb qui constitue un groupe a\u0300 part. La lai\u0308cite\u0301 s\u2019oppose donc au cle\u0301ricalisme, a\u0300 la reconnaissance d\u2019une religion d\u2019E\u0301tat. La lai\u0308cite\u0301 suppose la se\u0301paration de l\u2019E\u0301tat et des organisations religieuses. L\u2019ordre politique est fonde\u0301 sur la seule souverainete\u0301 du peuple, des citoyens. Et l\u2019E\u0301tat, qui ne reconnai\u0302t et ne salarie aucun culte, ne re\u0301git pas le fonctionnement interne des organisations religieuses.<\/p>\n
Le principe de la lai\u0308cite\u0301 a donc pour conse\u0301quence la se\u0301paration de l\u2019E\u0301tat et des organisations religieuses. La lai\u0308cite\u0301 cherche ainsi a\u0300 cre\u0301er un cadre dans lequel les droits de tous dans la socie\u0301te\u0301 sont prote\u0301ge\u0301s… Dans une exploration utile du terme, des spe\u0301cialistes comme Jeremy Rodell identifie trois principes fondamentaux de la lai\u0308cite\u0301 : la se\u0301paration institutionnelle, la liberte\u0301 de croyance et l\u2019absence de discrimination fonde\u0301e sur la religion ! Ces conditions permettent aux \u00abconcepts concurrents de la bonne vie\u00bb d\u2019e\u0302tre poursuivis dans la socie\u0301te\u0301<\/p>\n
En tant que philosophie, la lai\u0308cite\u0301 cherche a\u0300 interpre\u0301ter la vie a\u0300 partir de principes issus uniquement du monde mate\u0301riel, sans recours a\u0300 la religion. Il de\u0301place l\u2019attention de la religion vers des pre\u0301occupations \u00abtemporelles\u00bb et mate\u0301rielles. Ce concept implique la neutralite\u0301 de l\u2019Etat et impose l\u2019e\u0301galite\u0301 de tous devant la loi sans distinction de religion ou de conviction. La lai\u0308cite\u0301 garantit aux croyants et aux non-croyants le me\u0302me droit a\u0300 la liberte\u0301 d\u2019expression de leurs croyances ou convictions. Elle garantit la liberte\u0301 de conscience. De celle-ci de\u0301coule la liberte\u0301 de manifester ses croyances ou convictions dans les limites du respect de l\u2019ordre public.<\/p>\n
La lai\u0308cite\u0301 implique la neutralite\u0301 de l\u2019Etat et impose l\u2019e\u0301galite\u0301 de tous devant la loi sans distinction de religion ou de conviction. Elle assure le libre exercice des cultes et la liberte\u0301 de religion, mais aussi la liberte\u0301 vis-a\u0300-vis de la religion : personne ne peut e\u0302tre contrainte au respect de dogmes ou prescriptions religieuses ! La Re\u0301publique lai\u0308que impose ainsi l\u2019e\u0301galite\u0301 des citoyens face a\u0300 l\u2019administration et au service public, quelles que soient leurs convictions ou croyances. Elle n\u2019est donc pas une opinion parmi d\u2019autres, mais la liberte\u0301 d\u2019en avoir une. Elle n\u2019est pas une conviction, mais le principe qui les autorise toutes, sous re\u0301serve du respect de l\u2019ordre public.<\/p>\n
Comme l\u2019a bien dit Amadou Tie\u0301oule\u0301 Diarra (avocat), \u00abne donnons pas au mot (lai\u0308cite\u0301) le sens qu\u2019il n\u2019a pas ! Il n\u2019empe\u0302che personne d\u2019e\u0302tre musulman ou catholique ou pai\u0308en\u00bb. Il signifie, souligne-t-il, \u00abque nul autre ne posse\u0300de de pouvoirs d\u2019autorite\u0301 publique que l\u2019E\u0301tat ; il n\u2019existe plus trace de noblesse territoriale dans la constitution (Diamanatigui) ; aucune fonction publique n\u2019est l\u2019apanage de dignitaire de culte ; aucun pre\u0302tre religieux ne posse\u0300de, en cette qualite\u0301, de pouvoirs publics quelconques ; les cultes et l\u2019administration sont nettement se\u0301pare\u0301s…\u00bb.<\/p>\n
Dans une Re\u0301publique, la lai\u0308cite\u0301 est donc l\u2019un des grands principes permettant a\u0300 chacun d\u2019e\u0302tre libre de croire en un Dieu ou plusieurs, de ne pas croire, de changer de religion, d\u2019adopter ou d\u2019abandonner une religion. Pourquoi vouloir remettre en cause ce qui a toujours e\u0301te\u0301 le socle de la cohe\u0301sion nationale en favorisant la c\u0153xistence pacifique de nos religions et le dialogue interreligieux ?<\/p>\n
Ceux qui veulent remettre en cause le principe de la lai\u0308cite\u0301 dans la nouvelle constitution, oublient que toutes ces religions monothe\u0301istes sont venues d\u2019ailleurs et que nous avions aussi (et nous avons toujours) des croyances socioculturelles fortes re\u0301gissant la vie en communaute\u0301 et en socie\u0301te\u0301. Et malgre\u0301 tout, on leur a fait de la place pour leur expansion. Et comme le dit si pertinemment un jeune leader politique, \u00absi Soundiata n\u2019e\u0301tait pas lai\u0308c, l\u2019islam n\u2019allait pas s\u2019implanter dans le Mande\u0301. Mais, les mosque\u0301es soninke\u0301 y ont e\u0301te\u0301 tole\u0301re\u0301es quand elles e\u0301taient minoritaires\u00bb.<\/p>\n
En re\u0301alite\u0301, ces gens cherchent autre chose. Ils nourrissent d\u2019autres desseins inavoue\u0301s et inavouables ; ils nourrissent des ambitions politiques noye\u0301es dans la demande de rejet de la lai\u0308cite\u0301 dans la nouvelle mouture de notre constitution. Le Che\u0301rif de Niono, apre\u0300s sa rencontre avec le Colonel-major Ismae\u0308l Mai\u0308ga, a bien re\u0301sume\u0301 la situation en rappelant, \u00ables politiciens, et tous ceux-la\u0300 qui font du bruit autour ce projet de constitution, veulent nous ralentir dans notre travail (de refondation). Pour moi, la lai\u0308cite\u0301 est un faux de\u0301bat. Ce qui compte est qu\u2019il ne nous est rien impose\u0301 qui puisse porter pre\u0301judice a\u0300 nos valeurs religieuses\u00bb ! Et c\u2019est vraiment le plus important, l\u2019essentiel pour tout bon musulman digne de ce nom !<\/p>\n
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