Africa-Press – Mali. <\/strong><\/span>Pour Rabat, l\u2019islam du \u00ab juste milieu \u00bb est vecteur de soft power sur le continent. De nombreux outils ont e\u0301te\u0301 mis en place pour le promouvoir. Mais il doit faire face a\u0300 la concurrence des pe\u0301trodollars wahhabites.<\/p>\nLe 27 mars 2015, le roi Mohammed VI inaugurait l\u2019Institut Mohammed-VI de formation des imams dans le quartier-campus universitaire de Madinat Al Irfane, a\u0300 Rabat. Dans la foule\u0301e, le 13 juillet de la me\u0302me anne\u0301e, e\u0301tait cre\u0301e\u0301e a\u0300 la Qaraouiyine de Fe\u0300s, conside\u0301re\u0301e comme l\u2019une des plus anciennes universite\u0301s du monde, la Fondation Mohammed-VI des oule\u0301mas africains \u2013 consacre\u0301e a\u0300 l\u2019e\u0301diction de fatwas notamment \u2013, qui compte 150 membres, dont 17 femmes, provenant de 31 pays africains.<\/p>\n
Deux instruments mis en place au lendemain des attentats du 13-Novembre en France, revendique\u0301s par Daech, et cense\u0301s porter la diplomatie religieuse du Maroc et son \u00ab islam du juste milieu \u00bb, ve\u0301ritable instrument de soft power du royaume en Afrique.<\/p>\n
Ses objectifs : accompagner la \u00ab reconque\u0302te \u00bb marocaine de l\u2019espace politique, se\u0301curitaire et e\u0301conomique du continent, renforcer la le\u0301gitimite\u0301 religieuse et le leadership de Mohammed VI, mais e\u0301galement contrer la pe\u0301ne\u0301tration wahhabite et lutter contre le radicalisme (et le terrorisme) au Sahel.<\/p>\n
Sa le\u0301gitimite\u0301 ? Le Maroc, conside\u0301re\u0301 comme un mode\u0300le de stabilite\u0301 par ses voisins continentaux, partage une identite\u0301 religieuse et spirituelle avec les pays d\u2019Afrique de l\u2019Ouest : le rite male\u0301kite, d\u2019inspiration soufie, ancre\u0301 dans un contexte africain. Surtout, Fe\u0300s est la capitale de la confre\u0301rie soufie Tidjaniya, qui rassemble 200 millions de fide\u0300les sur le continent et dans le monde.<\/p>\n
Former a\u0300 la pre\u0301vention<\/b><\/p>\n
Huit ans plus tard, il est tre\u0300s difficile de mesurer l\u2019impact de cette politique sur le continent, notamment les statistiques de l\u2019Institut de formation. \u00ab Encore faudrait-il interroger l\u2019ensemble des anciens e\u0301tudiants, et re\u0301aliser des e\u0301tudes pays par pays. On sait en revanche qu\u2019il a beaucoup de succe\u0300s et qu\u2019il y a une liste d\u2019attente \u00bb, souligne Farid El Asri, docteur en anthropologie et enseignant a\u0300 l\u2019Universite\u0301 internationale de Rabat.<\/p>\n
A\u0300 la fin de l\u2019anne\u0301e 2022, \u00ab 2 798 imams ont e\u0301te\u0301 diplo\u0302me\u0301s de l\u2019Institut Mohammed-VI. Dix pays africains sont concerne\u0301s (majoritairement d\u2019Afrique de l\u2019Ouest) : le Se\u0301ne\u0301gal, le Mali, le Gabon, le Nigeria, le Niger, la Co\u0302te d\u2019Ivoire, la Guine\u0301e-Conakry, le Tchad, la Gambie et la Tunisie \u00bb, de\u0301taille cependant Salim Hmimnat, chercheur a\u0300 l\u2019Institut des e\u0301tudes africaines, rattache\u0301 a\u0300 l\u2019Universite\u0301 Mohammed-V de Rabat.<\/p>\n
A\u0300 ce jour, la Libye, la Tanzanie, la Mauritanie et la Somalie ont e\u0301galement manifeste\u0301 leur inte\u0301re\u0302t ou sont de\u0301ja\u0300 en train de ne\u0301gocier des accords, afin de participer a\u0300 ce programme au cours des prochaines anne\u0301es.<\/p>\n
Si tous les e\u0301tudiants ont be\u0301ne\u0301ficie\u0301 d\u2019une prise en charge inte\u0301grale une fois a\u0300 Rabat (billets d\u2019avion aller-retour, bourse mensuelle de 200 euros, he\u0301bergement, soins me\u0301dicaux), tous ne sont pas devenus imams une fois de retour dans leur pays d\u2019origine.<\/p>\n
\u00ab L\u2019institut forme les imams sans aucune promesse de pratiquer le me\u0301tier au moment du retour, explique Farid El Asri. Ces diplo\u0302me\u0301s sont se\u0301lectionne\u0301s localement par le biais des confre\u0301ries et des institutions du pays. La plupart du temps, ils s\u2019inscrivent sur une liste d\u2019attente et se voient proposer ou non un poste. Voila\u0300 pourquoi, en plus de suivre la formation des imams, le royaume leur fournit souvent les outils pour apprendre un autre me\u0301tier [e\u0301lectricien, couturier…]. Finalement, l\u2019institut forme a\u0300 la fonction pour avoir des acteurs de la pre\u0301vention in situ. Ainsi, ils peuvent tre\u0300s bien gagner leur vie en pratiquant une autre profession, mais faire de la pre\u0301vention en ligne par exemple. \u00bb<\/p>\n
L\u2019autre levier tre\u0300s concret de cette diplomatie religieuse, c\u2019est l\u2019e\u0301dition et la diffusion de corans de \u00ab l\u2019islam du juste milieu \u00bb \u2013 ouvert aux de\u0301bats, avec une approche rationaliste \u2013 sur tout le continent. En 2021, la Fondation Mohammed-VI pour l\u2019e\u0301dition du Saint Coran \u2013 cre\u0301e\u0301e en 2010 \u2013 a imprime\u0301 500 000 corans, pour un budget avoisinant 22 millions de dirhams (plus de 2 millions d\u2019euros). \u00ab En Afrique de l\u2019Ouest, la version du Coran warch \u2013 la plus re\u0301pandue au Maghreb et sur le continent \u2013 a progressivement commence\u0301 a\u0300 e\u0302tre remplace\u0301e par la version hafs du Moyen-Orient. Voila\u0300 pourquoi le Maroc a de\u0301cide\u0301 d\u2019intervenir \u00bb, abonde Farid El Asri.<\/p>\n
Plusieurs puissances re\u0301gionales utilisent l\u2019islam en Afrique pour servir leurs inte\u0301re\u0302ts he\u0301ge\u0301moniques. Parmi les candidats les plus redoutables (pour l\u2019instant surtout dans la corne de l\u2019Afrique) : la Turquie et le Qatar \u2013 deux soutiens des Fre\u0300res musulmans \u2013 \u00ab qui s\u2019appuient sur ce courant pour infiltrer la socie\u0301te\u0301, principalement a\u0300 travers les domaines caritatif et e\u0301ducatif, et asseoir leur domination politique, e\u0301conomique et ge\u0301opolitique \u00bb, estime Joseph Boniface Camara, chercheur a\u0300 l\u2019Universite\u0301 de Bourgogne, dans un article intitule\u0301 \u00ab La religion ? Nouvel outil du ne\u0301o-colonialisme en Afrique \u00bb (Perse\u0301e, 2021).<\/p>\n
Le wahhabisme progresse au Mali, au Niger, au Nigeria…<\/b><\/p>\n
Mais il y aussi l\u2019Arabie saoudite, berceau du wahhabisme, qui est en re\u0301alite\u0301 la concurrente nume\u0301ro un du royaume en matie\u0300re religieuse. D\u2019autant que son influence a pe\u0301ne\u0301tre\u0301 plusieurs pays d\u2019Afrique de l\u2019Ouest : Mali, Gambie, Niger et Nigeria. Son cre\u0301do ? Imposer sa vision the\u0301ologique litte\u0301raliste et combattre les autres lectures de l\u2019islam. Or, fait inte\u0301ressant, \u00ab si l\u2019influence politique et religieuse de l\u2019Arabie saoudite sur le continent semble importante, le royaume wahhabite ne jouit pas d\u2019un poids re\u0301el sur le plan e\u0301conomique […]. Ses investissements restent modestes compare\u0301s a\u0300 ceux des E\u0301mirats, de la Turquie et du Qatar. Elle investit en revanche davantage dans les pays du Maghreb \u00bb, pre\u0301cise Joseph Boniface Camara.<\/p>\n
En plus du pe\u0300lerinage a\u0300 La Mecque, de ses instances pan-islamiques \u2013 Organisation de la coope\u0301ration islamique (OCI), Banque islamique de de\u0301veloppement (BID), Unesco islamique… \u2013, de ses myriades d\u2019ONG, de sa propagande me\u0301diatique et nume\u0301rique, qui be\u0301ne\u0301ficie de relais locaux, l\u2019Arabie saoudite attire de nombreux e\u0301tudiants subsahariens (17 000 en 2021, contre plus de 19 000 pour le Maroc).<\/p>\n
Construction de mosque\u0301es<\/b><\/p>\n
Farid El Asri parle me\u0302me d\u2019un \u00ab Erasmus wahhabite \u00bb, avec des conditions d\u2019accueil particulie\u0300rement favorables (bourses, couverture me\u0301dicale, logements, universite\u0301s ultra-modernes), qui a d\u2019ailleurs inspire\u0301 Rabat, mais e\u0301galement l\u2019Universite\u0301 Al-Azhar du Caire. Seulement voila\u0300, l\u2019Arabie saoudite et les pays du Golfe peuvent s\u2019appuyer sur leurs pe\u0301trodollars pour financer leur volonte\u0301 d\u2019he\u0301ge\u0301monie, \u00ab ce qui repre\u0301sente le challenge nume\u0301ro un face aux ambitions du Maroc d\u2019accroi\u0302tre son influence spirituelle en Afrique de l\u2019Ouest \u00bb.<\/p>\n
Et parce qu\u2019une influence doit e\u0302tre visible, l\u2019Arabie saoudite finance la construction et la re\u0301novation de mosque\u0301es et autres complexes religieux. Au de\u0301but des anne\u0301es 1980, le roi Fayc\u0327al a construit \u00ab la plus grande mosque\u0301e d\u2019Afrique de l\u2019Ouest \u00bb a\u0300 Conakry, en Guine\u0301e (13 000 places), ainsi qu\u2019une grande mosque\u0301e a\u0300 N\u2019Djamena, au Tchad, re\u0301nove\u0301e en 2022. En 2017, elle a signe\u0301 un che\u0300que de 3 millions de dollars au profit du gouvernement ivoirien afin d\u2019achever la Mosque\u0301e du Plateau, a\u0300 Abidjan.<\/p>\n
Plus re\u0301cemment, le Maroc, lui, a investi 13 millions de dollars pour construire la grande mosque\u0301e d\u2019Abidjan, dont les travaux ne sont pas encore termine\u0301s. Entre 2021 et 2022, le royaume a e\u0301galement de\u0301bloque\u0301 une premie\u0300re enveloppe de 900 000 euros pour re\u0301nover la Mosque\u0301e Mohammed-VI a\u0300 Yamoussoukro, puis une seconde d\u2019environ 11 millions d\u2019euros afin de construire la Mosque\u0301e Mohammed-VI a\u0300 Conakry, en Guine\u0301e. Optimiste, Farid El Asri estime que l\u2019impact du wahhabisme en Afrique \u00ab n\u2019est qu\u2019un vernis qui ne re\u0301sistera pas a\u0300 la charge des he\u0301ritages culturels des populations maghre\u0301bines et subsahariennes \u00bb. Pourtant, le jihadisme continue de se\u0301vir au Sahel…<\/p>\n
Pour plus d’informations et d’analyses sur la Mali<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Par Nina Kozlowski Africa-Press – Mali. Pour Rabat, l\u2019islam du \u00ab juste milieu \u00bb est vecteur de soft power sur le continent. De nombreux outils ont e\u0301te\u0301 mis en place pour le promouvoir. Mais il doit faire face a\u0300 la concurrence des pe\u0301trodollars wahhabites. Le 27 mars 2015, le roi Mohammed VI inaugurait l\u2019Institut Mohammed-VI […]<\/p>\n","protected":false},"author":82,"featured_media":35725,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,7,17],"tags":[76,86,19],"class_list":["post-35726","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dossiers","category-politique","category-toutes-les-actualites","tag-africa-press","tag-africa-press-mali","tag-mali"],"yoast_head":"\n
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