{"id":3778,"date":"2021-07-01T16:15:31","date_gmt":"2021-07-01T16:15:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/mali\/?p=3778"},"modified":"2021-07-01T15:58:06","modified_gmt":"2021-07-01T15:58:06","slug":"versatilite-des-leaders-politiques-y-a-t-il-encore-de-la-morale-en-politique-au-mali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/mali\/politique\/versatilite-des-leaders-politiques-y-a-t-il-encore-de-la-morale-en-politique-au-mali","title":{"rendered":"Versatilit\u00e9 des leaders politiques : Y a-t-il encore de la morale en politique au Mali?"},"content":{"rendered":"

Africa-Press<\/a> – Mali<\/a>. <\/strong><\/span>Tous les ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux ont des explications scientifiques. Notre difficult\u00e9 \u00e0 fournir ces explications r\u00e9side g\u00e9n\u00e9ralement dans l\u2019\u00e9motion avec laquelle nous interpr\u00e9tons ces ph\u00e9nom\u00e8nes.<\/b><\/p>\n

Du revirement de Amadou Go\u00efta en tant que porte-parole de l\u2019opposition \u00e0 celui de ministre porte-parole du gouvernement de IBK, en passant par le volte-face de ma\u00eetre Bathily et Choguel Ma\u00efga contre IBK (second mandat) \u00e0 l\u2019adh\u00e9sion solennelle de Boubou Ciss\u00e9 \u00e0 l\u2019URD, non moins parti politique membre du M5-RFP, acteur majeur de sa chute alors qu\u2019il \u00e9tait chef de Gouvernement de IBK, l\u2019espace politique malien ne cesse pas de nous r\u00e9v\u00e9ler son instabilit\u00e9 l\u00e9gendaire.<\/p>\n

Si la versatilit\u00e9 de nos leaders politiques peut para\u00eetre comme une inconstance, il n\u2019est cependant s\u00fbr que ces valeurs soient productives dans le champ de sociologie politique malienne au regard de l\u2019observation des syst\u00e8mes de coop\u00e9ration et de coalition politique.<\/p>\n

En effet, nous avons du mal \u00e0 comprendre nos hommes politiques parce que nous r\u00e9clamons trop d\u2019eux. Les accusant parfois d\u2019\u00eatre incoh\u00e9rents parce que dans notre subconscient, nous voulons voir en eux des mod\u00e8les, alors qu\u2019ils en sont loin et en seront toujours \u00e9loign\u00e9s. Nous avons cette tendance \u00e0 les exclure de la composante de notre soci\u00e9t\u00e9, ignorant qu\u2019ils sont le produit de cette m\u00eame soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Ils sont autant incoh\u00e9rents que vous et moi, car avant d\u2019\u00eatre des acteurs politiques, ils sont des hommes de notre soci\u00e9t\u00e9, membres de notre communaut\u00e9 ayant les m\u00eames habitudes que nous. Ils ne sont ni de mauvais citoyens, encore moins des hommes exceptionnels.<\/p>\n

Chaque acteur politique, \u00e0 un certain niveau de maturit\u00e9, pense avoir la solution aux probl\u00e8mes de notre soci\u00e9t\u00e9. Alors, pour arriver \u00e0 ses fins, il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 se donner tous les moyens possibles pour atteindre son but.<\/p>\n

Ce sentiment de l\u2019affirmation de soi, Maslow l\u2019avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 et il est inh\u00e9rent non \u00e0 l\u2019homme politique seul, mais \u00e0 l\u2019esp\u00e8ce humaine, en tant que \u00eatre de besoin, de d\u00e9sirs insaisissables. Ce besoin, chacun de nous en ressent mais \u00e0 des degr\u00e9s diff\u00e9rents et \u00e0 diff\u00e9rents moments.<\/p>\n

A titre d\u2019illustration, le ch\u00f4meur ressent un besoin de s\u00e9curit\u00e9 (travail).Une fois l\u2019emploi obtenu, il cherche \u00e0 d\u00e9velopper son appartenance pour avoir l\u2019estime des autres, avant de vouloir s\u2019affirmer ou se r\u00e9aliser en cherchant \u00e0 avoir plus de responsabilit\u00e9s (acquisition nouvelles comp\u00e9tences) afin de gagner en pouvoir. Tout ce que l\u2019individu pose comme acte est r\u00e9fl\u00e9chi, \u00e9valu\u00e9 suivant les codes sociaux, les niveaux d\u2019acceptation probables avant d\u2019\u00eatre mat\u00e9rialis\u00e9.<\/p>\n

Le permis et l\u2019interdit \u00e9tant connus et toute d\u00e9cision politique sera accept\u00e9e ou acceptable si elle est conforme au permis. Une autre explication que l\u2019on peut trouver au comportement de l\u2019homme politique malien r\u00e9side dans la crise id\u00e9ologique. Au Mali, l\u2019id\u00e9ologie politique semble se r\u00e9sumer en une simple formulation th\u00e9orique au sein des partis politiques.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi, tout est presque possible. Or, l\u2019id\u00e9ologie est la marque, l\u2019identit\u00e9 et la m\u00e9moire du parti, elle guide les choix et oriente les processus d\u00e9cisionnels. Quand elle manque, le parti cesse d\u2019avoir une \u201c\u00e2me pure\u201d.<\/p>\n

Un autre \u00e9l\u00e9ment d\u2019appr\u00e9ciation tient au fait que le principe de d\u00e9mocratie repose sur la force des opinions et la \u201ctyrannie des d\u00e9sirs\u201d mais aussi sur la puissance de l\u2019avoir. Ce qui favorise g\u00e9n\u00e9ralement au triomphe du libre d\u00e9magogue comme c\u2019est le cas chez nous. Or, la morale ne saurait admettre que l\u2019avoir soit primordial sur l\u2019\u00eatre.<\/p>\n

Pour finir, ce que certains appellent p\u00e9jorativement versatilit\u00e9 (d\u00e9faut) en politique, pourrait aussi \u00eatre qualifi\u00e9e d\u2019agilit\u00e9 (qualit\u00e9), c\u2019est-\u00e0-dire cette capacit\u00e9 de l\u2019acteur politique \u00e0 s\u2019adapter aux exigences de son environnement politique. Sur cette base, il n\u2019y aura pas de place pour la morale car en politique, \u201cce qui est\u201d prime sur ce qui \u201cdevrait \u00eatre \u201d (normatif). Il en d\u00e9coule donc que la recherche d\u2019une morale en politique, bien que souhaitable, rel\u00e8ve de l\u2019utopie, parce que notre soci\u00e9t\u00e9 elle-m\u00eame n\u2019a plus de base morale.<\/p>\n

L\u2019\u0153il D\u2019Horus<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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