{"id":6577,"date":"2021-08-16T23:22:06","date_gmt":"2021-08-16T23:22:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/mali\/?p=6577"},"modified":"2021-08-16T21:23:10","modified_gmt":"2021-08-16T21:23:10","slug":"lu-pour-vous-une-histoire-de-lenseignement-au-mali-inattaquable-inapplicable-reforme-de-1962-doumar-issiaka-ba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/mali\/communaute\/lu-pour-vous-une-histoire-de-lenseignement-au-mali-inattaquable-inapplicable-reforme-de-1962-doumar-issiaka-ba","title":{"rendered":"Lu pour vous \/ Une histoire de l\u2019enseignement au Mali, Inattaquable inapplicable r\u00e9forme de 1962 ? d\u2019Oumar Issiaka B\u00e2"},"content":{"rendered":"

Africa-Press<\/a> – Mali<\/a>. <\/strong><\/span>En nous le procurant, nous aurons, entre nos mains, un livre qui, \u00e0 propos du d\u00e9bat sur notre syst\u00e8me \u00e9ducatif, propose une approche novatrice, tranchant nettement avec ce qui, d\u2019habitude, se dit sur ce syst\u00e8me. Le titre ne manque pas d\u2019\u00eatre suggestif : Une histoire de l\u2019enseignement au Mali, Inattaquable inapplicable r\u00e9forme de 1962 ?<\/p>\n

Son auteur, Oumar Issiaka B\u00e2, le pr\u00e9sente comme le tome 2 de son \u00ab m\u00e9moire de carri\u00e8re \u00bb ; tome 2, car, en 2009, il avait publi\u00e9 Une histoire de l\u2019enseignement au Mali \u2013 entre r\u00e9forme et r\u00e9f\u00e9rences.Cependant, \u00e0 y regarder de pr\u00e8s, le lecteur se rend compte qu\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019une suite, mais, plut\u00f4t, d\u2019une \u00e9dition revue et augment\u00e9e.<\/p>\n

L\u2019auteur, quand il est question de l\u2019enseignement au Mali, fait autorit\u00e9, constitue une r\u00e9f\u00e9rence s\u00fbre. En effet, instituteur, professeur, inspecteur, directeur de l\u2019enseignement fondamental, il a termin\u00e9 une brillante carri\u00e8re comme ministre de l\u2019Education nationale. Admis \u00e0 faire valoir ses droits \u00e0 la retraite, il n\u2019a pas, pour autant, cess\u00e9 de mener des activit\u00e9s dans le domaine qu\u2019il a choisi de faire sien : la formation de l\u2019homme.<\/p>\n

Parall\u00e8lement \u00e0 ses r\u00e9flexions sur notre syst\u00e8me \u00e9ducatif, dont, avec attention, il suit l\u2019\u00e9volution, il a ouvert l\u2019\u00e9cole fondamentale Mama Thiam prolong\u00e9e, par la suite, par un lyc\u00e9e du m\u00eame nom : deux \u00e9tablissements qui se veulent centre d\u2019application de certaines innovations p\u00e9dagogiques qu\u2019il pr\u00e9conise.<\/p>\n

Une Histoire de l\u2019enseignement au Mali \u2013 Inattaquable inapplicable r\u00e9forme de 1962 ?<\/b><\/p>\n

Comporte cinq parties pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es par une s\u00e9rie de rappels historiques \u00e0 travers lesquels l\u2019auteur fait \u00e9tat \u00ab De la gestation d\u2019une colonie \u00e0 la naissance d\u2019un Etat \u00bb. Il y est question d\u2019un certain nombre de d\u00e9crets informant sur la constitution de la f\u00e9d\u00e9ration de l\u2019Afrique Occidentale Fran\u00e7aise (A.O.F.), des modifications qu\u2019elle a connues dans sa configuration notamment quand il s\u2019est agi de d\u00e9terminer les fronti\u00e8res du Soudan Fran\u00e7ais, des conflits que ces modifications n\u2019ont pas manqu\u00e9 de provoquer ult\u00e9rieurement.<\/p>\n

Ces rappels sont d\u2019une utilit\u00e9 certaine si l\u2019on sait que notre jeunesse, ardente et avide de savoir, est, aujourd\u2019hui \u00e0 la recherche de rep\u00e8res. La lecture de ces pages lui permet de se ressourcer pour mieux conna\u00eetre son pays. Du reste, ces rappels se terminent par un souhait : que le livre puisse servir de source d\u2019inspiration, de \u00ab pistes novatrices originales de recherche \u00bb, l\u2019intention \u00e9tant \u00ab d\u2019am\u00e9liorer [\u2026] le syst\u00e8me d\u2019\u00e9ducation au Mali issu de la r\u00e9forme de 1962 \u00bb.<\/p>\n

Avant d\u2019informer sur le contenu de cette r\u00e9forme, l\u2019auteur rappelle quelques r\u00e9alit\u00e9s qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 son adoption : le \u00ab cadre politique et id\u00e9ologique \u00bb, les origines, \u00ab les caract\u00e9ristiques d\u2019un enseignement g\u00e9n\u00e9ral r\u00e9pondant aux exigences de la formation technique et professionnelle sp\u00e9cialis\u00e9e \u00bb.<\/p>\n

Le rappel de ces r\u00e9alit\u00e9s se conclut par deux interrogations : \u00ab R\u00e9forme et option socialiste ? \u00bb, \u00ab Eduquer, pourquoi \u02c0\u00bb. Les deux interrogations sont suivies d\u2019un premier constat relatif \u00e0 une d\u00e9viation par rapport \u00e0 ce qui aurait d\u00fb \u00eatre le but de l\u2019\u00e9ducation au Mali ; d\u2019o\u00f9 le sous-titre \u00ab Ecole pour \u00eatre fonctionnaire, pour apprendre une langue universelle \u00bb.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me partie s\u2019int\u00e9resse \u00e0 une \u00e9tude approfondie de la r\u00e9forme de 1962 : ce qu\u2019elle est, ce que rec\u00e8le son corpus, ses caract\u00e8res g\u00e9n\u00e9raux ; mais, surtout, les cons\u00e9quences de son adoption et de sa mise en \u0153uvre en termes d\u2019acquis et d\u2019inconv\u00e9nients. Parmi les inconv\u00e9nients : la pr\u00e9cipitation de sa mise en \u0153uvre, le rel\u00e2chement de la discipline, le r\u00f4le n\u00e9gatif jou\u00e9 par les partis politiques, la fuite des cerveaux\u2026<\/p>\n

La troisi\u00e8me partie est consacr\u00e9e \u00e0 ce que l\u2019auteur nomme \u00ab la R\u00e9forme R\u00e9\u00bb. Elle se pr\u00e9sente comme le prolongement de la premi\u00e8re mais avec de nouvelles orientations cons\u00e9cutives aux \u00e9v\u00e8nements survenus en novembre 1968.<\/p>\n

Il s\u2019agit, plus concr\u00e8tement, des tentatives gouvernementales entreprises en 1970, \u00ab des exp\u00e9riences de liaison de la th\u00e9orie et de la pratique souhait\u00e9e depuis 1962 et qui n\u2019avaient pas pu \u00eatre mises en pratique \u00bb.<\/p>\n

Le souci de lier la th\u00e9orie \u00e0 la pratique se concr\u00e9tise par la cr\u00e9ation de l\u2019\u00e9cole ruralis\u00e9e, \u00ab l\u2019\u00e9cole de la R\u00e9forme R\u00e9\u00bb. L\u2019auteur informe suffisamment sur \u00ab les tentatives d\u2019am\u00e9lioration de la qualit\u00e9 \u00bb, \u00ab la politique d\u2019\u00e9ducation par le travail ou ruralisation \u00bb, \u00ab les objectifs de l\u2019\u00e9ducation, objectifs globaux comme imm\u00e9diats \u00bb.<\/p>\n

La quatri\u00e8me partie est consacr\u00e9e \u00e0 ce qu\u2019est devenue l\u2019\u00e9cole malienne apr\u00e8s les \u00e9v\u00e8nements de mars 1991. Elle s\u2019intitule \u00ab Le jet du b\u00e9b\u00e9 avec son eau de bain \u00bb. Le titre est, en lui-m\u00eame, suffisamment explicite. Sans aucune analyse critique de l\u2019existant, les nouvelles autorit\u00e9s, totalement d\u00e9connect\u00e9es des r\u00e9alit\u00e9s nationales, ont cru bon de faire appel \u00e0 l\u2019expertise \u00e9trang\u00e8re pour r\u00e9fl\u00e9chir sur notre syst\u00e8me \u00e9ducatif. Il en est sorti un \u00ab monstre \u00bb appel\u00e9 Nouvelle Ecole Fondamentale (NEF).<\/p>\n

La NEF est pr\u00e9sent\u00e9e par l\u2019auteur comme l\u2019\u00e9cole de \u00ab la R\u00e9forme D \u00bb. Cette troisi\u00e8me r\u00e9forme \u00ab aurait consist\u00e9 \u00e0 relire les textes de la r\u00e9forme en cours \u00bb pour \u00ab en extraire ce qui ne paraissait pas convenable \u00bb. La cons\u00e9quence : \u00ab plusieurs voix \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays se sont dress\u00e9es contre le projet de r\u00e9forme D\u00e9\u2026 \u00bb et \u00ab elle v\u00e9cut le temps d\u2019un mandat minist\u00e9riel, celui de son initiateur \u00bb.<\/p>\n

La cinqui\u00e8me partie se veut contribution \u00e0 la solution des probl\u00e8mes que conna\u00eet l\u2019enseignement au Mali. Pour l\u2019auteur, ces solutions consistent \u00e0 revoir la R\u00e9forme de 1962, \u00e0 la revaloriser \u00e0 la rendre dynamique. Il s\u2019agit d\u2019\u00ab une proposition de r\u00e9forme compl\u00e8te telle qu\u2019elle devrait l\u2019\u00eatre en 1962. En termes clairs, il s\u2019agira d\u2019une \u00e9cole de d\u00e9veloppement apr\u00e8s nos \u00e9checs retentissants en mati\u00e8re d\u2019\u00e9ducation, d\u2019instruction m\u00eame \u00bb.<\/p>\n

Apr\u00e8s \u00ab soixante-cinq ans de peine perdue pour le Mali \u00e0 vouloir bec et ongle, un \u00ab enseignement de masse et de qualit\u00e9 \u00bb, les solutions passent par \u00ab l\u2019acquisition de la langue d\u2019enseignement \u00bb, une langue nationale et \u00ab la ruralisation de l\u2019enseignement fondamental ou l\u2019introduction du travail manuel \u00e0 l\u2019\u00e9cole fondamentale \u00bb.<\/p>\n

En d\u00e9finitive, la lecture du m\u00e9moire de carri\u00e8re d\u2019Oumar Issiaka B\u00e2, Une Histoire de l\u2019enseignement au Mali \u2013 Inattaquable inapplicable r\u00e9forme de 1962 ? Est stimulante pour plus d\u2019une raison.<\/p>\n

Avec courage, l\u2019auteur s\u2019est attaqu\u00e9 \u00e0 un texte qui, sans \u00eatre suffisamment lu, a fini par \u00eatre consacr\u00e9 comme parole d\u2019Evangile : le texte de la R\u00e9forme de 1962. Sur ce point, l\u2019auteur d\u00e9mystifie et d\u00e9mythifie. Ensuite, (le) m\u00e9moire permet de se faire une id\u00e9e sur les diff\u00e9rentes politiques de l\u2019enseignement dans notre pays, de la p\u00e9riode coloniale \u00e0 l\u2019\u00e9poque actuelle en faisant ressortir les raisons pour lesquelles, des tentatives d\u2019assimilation aux tentatives d\u2019une \u00e9ducation qui d\u00e9colonise les mentalit\u00e9s, les objectifs ne furent pas atteints.<\/p>\n

La R\u00e9forme de 1962 a p\u00e9ch\u00e9 pour n\u2019\u00eatre pas all\u00e9e jusqu\u2019au bout des efforts \u00e0 fournir afin d\u2019atteindre les objectifs qu\u2019elle s\u2019\u00e9tait assign\u00e9s. La \u00ab R\u00e9forme R\u00e9 \u00bb qui aurait pu \u00eatre la solution n\u2019a pas atteint ses objectifs \u00e0 cause du maintien du fran\u00e7ais comme langue d\u2019enseignement, mais, surtout, de l\u2019hostilit\u00e9 des autorit\u00e9s de la Troisi\u00e8me R\u00e9publique vis-\u00e0-vis de tout ce qui a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u et mis en \u0153uvre par les r\u00e9gimes qui se sont succ\u00e9d\u00e9 de novembre 1968 \u00e0 mars 1991.<\/p>\n

Enfin, la \u00ab R\u00e9forme D\u00e9 \u00bb a \u00e9t\u00e9 un fiasco parce que, con\u00e7ue par des hommes non au courant des r\u00e9alit\u00e9s nationales, elle a fait l\u2019objet d\u2019un rejet unanime de la part des populations.<\/p>\n

L\u2019int\u00e9r\u00eat majeur de la lecture de ce m\u00e9moire r\u00e9side dans le fait que son auteur ne se limite pas \u00e0 passer au crible les insuffisances des diff\u00e9rentes r\u00e9formes, il termine par deux propositions concr\u00e8tes pour r\u00e9ussir la cr\u00e9ation de \u00ab l\u2019Ecole du d\u00e9veloppement \u00bb : dispenser l\u2019enseignement dans la langue d\u00e9j\u00e0 assimil\u00e9e par les apprenants, faire de l\u2019\u00e9cole le lieu o\u00f9 la th\u00e9orie se prolonge par la pratique.<\/p>\n

En un mot, faire des langues nationales, des langues d\u2019enseignement ; ruraliser l\u2019enseignement \u00e0 l\u2019\u00e9cole fondamentale et nous ajouterons : pourquoi ne pas les g\u00e9n\u00e9raliser \u00e0 l\u2019enseignement secondaire o\u00f9, une d\u00e9cennie durant, de 1980 \u00e0 1989, ils ont donn\u00e9 des r\u00e9sultats tr\u00e8s encourageant ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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