{"id":11954,"date":"2021-09-17T18:00:00","date_gmt":"2021-09-17T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/niger\/?p=11954"},"modified":"2021-09-17T17:56:26","modified_gmt":"2021-09-17T17:56:26","slug":"in-gall-la-grande-fete-annuelle-des-eleveurs-nomades-du-niger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/niger\/culture-et-art\/in-gall-la-grande-fete-annuelle-des-eleveurs-nomades-du-niger","title":{"rendered":"In \u2019Gall : La grande f\u00eate annuelle des \u00e9leveurs nomades du Niger"},"content":{"rendered":"

Africa-Press<\/a> – Niger<\/a>. <\/strong><\/span>Comme pendant les ann\u00e9es ant\u00e9rieures, ce sont des milliers d\u2019\u00e9leveurs, venus d\u2019horizons divers, qui se retrouvent sur les terres sal\u00e9es de In\u2019gall pour cette importante manifestation du monde rural.<\/p>\n

La petite palmeraie de In\u2019 Gall, lieu de rassemblement annuel de la Cure Sal\u00e9e ou Tinekert, est situ\u00e9e \u00e0 160 km au sud-ouest d\u2019Agadez. \u00c0 mi-chemin entre Agadez et Tahoua, elle se trouve dans la d\u00e9pression p\u00e9riph\u00e9rique de la falaise de Tiguidit.<\/p>\n

Dans cette zone, le temps a fait son \u0153uvre et sous des climats pluvieux, des alluvions se sont d\u00e9pos\u00e9s aujourd\u2019hui pour devenir des argiles color\u00e9es qui font la beaut\u00e9 de plaines aux horizons infinis. Entre ces reliefs s\u2019\u00e9tend une immense plaine parsem\u00e9e d\u2019\u00eelots, avanc\u00e9e des falaises de gr\u00e8s du T\u00e9gama, de Tiguidda et de la montagne d\u2019Azuza qui se trouve au-del\u00e0 de l\u2019Irhazer. Dans l\u2019\u00eelot central, moins \u00e9lev\u00e9, le gr\u00e8s apparait \u00e0 nu, et les sources, profitant de ces cassures, \u00e9mergent des creux des rochers de Tiguidda, G\u00e9lel\u00e9 et Azelik. C\u2019est aussi le d\u00e9but de l\u2019ancienne vall\u00e9e fossile de l\u2019Azawak, qui serpente jusque dans le Dallol Bosso.<\/p>\n

In \u2018Gall est une terre de contrastes entre les koris, les lits de sable et les plaines o\u00f9 le vent arrache une fine poussi\u00e8re qui souvent tourbillonne en se d\u00e9pla\u00e7ant rapidement \u00e0 la verticale vers le ciel jusqu\u2019\u00e0 150 m\u00e8tres de hauteur. Cette poussi\u00e8re et ce vent caract\u00e9ristiques des milieux sahariens secouent les arbres avant de s\u2019\u00e9chouer sur les montagnes environnantes avec moins de violence d\u2019une grande mar\u00e9e ou d\u2019une temp\u00eate. \u00c0 la crois\u00e9e des grandes routes caravani\u00e8res, In\u2019 Gall, tel un mirage surgi des grands espaces d\u00e9sertiques, a \u00e9t\u00e9 b\u00e2tie en contrebas de la colline Awalawal. Aujourd\u2019hui, la perle de l\u2019Irhazer wan-n- Agadez tente de donner un sens \u00e0 son destin.<\/p>\n

La ville des Inghallawas ne semble pas oublier un pass\u00e9 qu\u2019on \u00e9voque assez souvent comme si le temps s\u2019est arr\u00eat\u00e9 \u00e0 une \u00e9poque r\u00e9cente de son apog\u00e9e. Blottie entre une palmeraie et une ceinture verte, la cit\u00e9 d\u2019In\u2019 Gall se laisse d\u00e9couvrir dans toute sa splendeur et ses myst\u00e8res. Gr\u00e2ce au florissant commerce caravanier, In\u2019Gall fut une plaque tournante des activit\u00e9s socio-\u00e9conomiques de Tahoua, Agadez d\u2019une part, et Assamaka, Tamanrasset et Arlit d\u2019autre part. Le commerce des dattes, de sel et des produits pastoraux a \u00e9t\u00e9 florissant \u00e0 un moment donn\u00e9 de l\u2019histoire.<\/p>\n

La ville d\u2019In\u2019 Gall est anim\u00e9e et ses ruelles invitent les visiteurs \u00e0 la d\u00e9couverte. Comme si le village s\u2019est organis\u00e9 dans une unit\u00e9 solidaire, pour se prot\u00e9ger des razzias d\u2019une \u00e9poque r\u00e9volue, le vieux noyau urbain conserve ses concessions \u00e9troitement serr\u00e9es, ses ruelles \u00e9troites qui forment un v\u00e9ritable labyrinthe difficilement accessible aux visiteurs dans les anciens quartiers de Agafaye, Akoubla, Agazirb\u00e9r\u00e9, Tazaikoyo, Iguiwantalak, Bourgou, Langoussoun Ben\u00e9, Ataram, T\u00e9guef Koyo, etc.<\/p>\n

Les populations locales parlent le Tasawaq, tr\u00e8s sp\u00e9cifique \u00e0 base de Songhay, Arabe et Tamasheq (Nicola\u00ef). Dans ces contr\u00e9es o\u00f9 beaucoup de mouvements de population ont eu lieu, le Songhay, ou un proto-songhay, \u00e9tait sans doute une langue v\u00e9hiculaire, mais peut-\u00eatre pas seule, car l\u2019A\u00efr occup\u00e9 par des Gobirawa et le site de Maranda (falaises de Tiguidit) \u00e9taient plus vraisemblablement hausaphones. Des traditions orales Hausa les font m\u00eame remonter jusqu\u2019au massif de Teleginit, non loin d\u2019Azelik.<\/p>\n

Toujours est-il que l\u2019Ighazer para\u00eet \u00eatre \u00e0 la fois la limite orientale d\u2019un v\u00e9hiculaire songhay, et la limite septentrionale d\u2019une influence Hausa, dans un espace-temps qui peut \u00eatre compris entre le VI\u00e8 et le XVI\u00e8si\u00e8cle. Ce pourrait donc \u00eatre suite \u00e0 la destruction de Azelik-Takedda que le Tasawaq serait n\u00e9 et devenu une langue vernaculaire pour des populations \u00ab r\u00e9fugi\u00e9es \u00bb \u00e0 Agadez et Ingall, leur conf\u00e9rant ainsi une identit\u00e9 nouvelle dans une zone d\u2019influence toujours mouvante, au milieu du XVI\u00e8 si\u00e8cle.(Michael J. Rueck &Niels Christiansen \u2013 1998 in \u2018\u2019Les langues du Songhay septentrional au Mali et au Niger\u2018\u2019).<\/p>\n

Le march\u00e9 local rassemble de nombreux \u00e9leveurs peulhs et touaregs autour de quelques commer\u00e7ants arabes et haoussas et des populations r\u00e9sidentes. On y trouve de beaux harnachements de chameaux, des tissus indigo qu\u2019affectionnent les Touaregs, des bijoux, des fanfreluches, de selles de m\u00e9hari confectionn\u00e9es avec art etc.<\/p>\n

En effet, la localit\u00e9 d\u2019In\u2019 Gall est tr\u00e8s riche en produits artisanaux notamment la croix d\u2019Ingall ou Tanfuk tan\u2019 Azref ( Azref en Tamasheq signifie argent \u00bb apparue, vers le milieu du XX\u00e8 si\u00e8cle et qui figure de nos jours au nombre des croix des r\u00e9gions touar\u00e8gues du Niger comme celle d\u2019Agadez ou Teneghelt qui depuis le d\u00e9but du si\u00e8cle connait une grande notori\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Tr\u00e8s particuli\u00e8re dans la tradition des Touaregs de l\u2019A\u00efr et de l\u2019Azawak du Niger la Teneghelt tan\u2019 Agadez d\u00e9nomm\u00e9e par les europ\u00e9ens \u00ab croix d\u2019Agadez \u00bb.est l\u2019un des plus anciens bijoux parmi ceux connus actuellement et pendant de nombreuses ann\u00e9es le seul, \u00e0 \u00eatre appel\u00e9 ainsi et qui a gard\u00e9 son nom jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui.<\/p>\n

L\u2019artisanat d\u2019art utilitaire, riche et vari\u00e9 a acquit une notori\u00e9t\u00e9 pas des moindre au plan national et international et s\u2019impose sur le site de la palmeraie de In\u2019 Gall. Devant la tribune officielle construite en mat\u00e9riaux d\u00e9finitifs, le tend\u00e9 r\u00e9sonne, fr\u00e9n\u00e9tique, et les peulhs bororos ou waddab\u00e9s animent le gu\u00e9r\u00e9wol, la grande f\u00eate de la beaut\u00e9, qui donne l\u2019occasion \u00e0 des mariages bororos.<\/p>\n

Pendant la cur\u00e9e sal\u00e9e, la f\u00eate ne s\u2019arr\u00eate pas aux seuls portes de In\u2019 Gall. Le tend\u00e9 se fait entendre jusque dans les campements m\u00e9lancoliques o\u00f9 des cr\u00eates l\u2019on<\/p>\n

n\u2019est toujours pas surpris de voir de belles silhouettes des m\u00e9har\u00e9es touaregs et peulhs surgir des plaines et des horizons sans fin qui fr\u00e9missent en mirages o\u00f9 l\u2019on voit se refl\u00e9ter le moindre arbuste ou le chameau de passage, dont les lignes verticales prennent des dimensions sans proportion avec la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

La cure sal\u00e9e, est n\u00e9e de l\u2019expansion des pasteurs touaregs vers le sud nig\u00e9rien o\u00f9 ils avaient \u00e9tablis des relations multis\u00e9culaires et qui chaque ann\u00e9e, perp\u00e9tuent la remont\u00e9e vers le sud pour revigorer leurs animaux avec la cure dans les p\u00e2turages sal\u00e9s de l\u2019Irhazer. Ce grand mouvement de la transhumance pastorale en direction des zones sal\u00e9es est plut\u00f4t un mouvement progressif des pasteurs nomades qui s\u2019op\u00e8re d\u00e8s les premi\u00e8res pluies et jusqu\u2019\u00e0 la fin de l\u2019hivernage pour lib\u00e9rer les zones agricoles du sud et exploiter les p\u00e2turages du nord.<\/p>\n

Le b\u00e9tail y trouve l\u2019amcheken, plante caract\u00e9ristique de cette plaine et boit l\u2019eau sal\u00e9e aux sources de Tiguidan Tessoum, de G\u00e9l\u00e9l\u00e9, d\u2019Azelik, d\u2019In\u2019abangarit et de Fagoshia.Le secteur de l\u2019\u00e9levage constitue la principale activit\u00e9 \u00e9conomique et la source essentielle de revenus des populations de la commune d\u2019In\u2019 Gall, voire du d\u00e9partement.<\/p>\n

Autrefois, la cure sal\u00e9e \u00e9tait pour les nomades, l\u2019occasion de pr\u00e9parer les transactions avec la Taghlam (caravane de sel), mais surtout de s\u2019entretenir et de traiter avec d\u2019autres caravaniers venus d\u2019horizons nord africains.Des si\u00e8cles durant le rassemblement des \u00e9leveurs avait servi de cadre non seulement de retrouvailles et d\u2019\u00e9changes, mais surtout de r\u00e8glement des conflits.<\/p>\n

L\u2019autre richesse de In\u2019 Gall c\u2019est la palmeraie \u00e9tablie sur les terrasses du lit d\u2019un kori (oued) issu de la falaise de gr\u00e8s toute proche. La vari\u00e9t\u00e9 des dattes qui font la notori\u00e9t\u00e9 de In\u2019 Gall d\u00e9nomm\u00e9e El medina appr\u00e9ci\u00e9es, consistantes et d\u2019un go\u00fbt sucr\u00e9 a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9e de M\u00e9dine par les Isherifen, qui seraient fondateurs d\u2019In Gall.<\/p>\n

In\u2019gall a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e au milieu du XVI\u00e8 si\u00e8cle et la p\u00e9riode coloniale \u00e0 commenc\u00e9 avec l\u2019installation d\u2019un poste administratif par le Lieutenant Jean en septembre 1904. La construction du fort commen\u00e7a en 1917 et servit de fort militaire jusqu\u2019en 1941 avant de devenir successivement \u00e9cole coloniale, \u00e9cole publique \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance en 1960 .Cette \u00e9cole fut abandonn\u00e9e vers 1976 et aujourd\u2019hui sert de Mus\u00e9e d\u2019ossements de dinosaures , qui par manque de financement malgr\u00e9 les richesses arch\u00e9ologiques de la r\u00e9gion, n\u2019a aucune renomm\u00e9e.<\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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