{"id":14309,"date":"2021-10-29T17:10:39","date_gmt":"2021-10-29T17:10:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/niger\/?p=14309"},"modified":"2021-10-31T08:50:53","modified_gmt":"2021-10-31T08:50:53","slug":"biens-culturels-africains-mobilisation-des-barreaux-africains-pour-le-retour-effectif-des-artefacts-pilles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/niger\/culture-et-art\/biens-culturels-africains-mobilisation-des-barreaux-africains-pour-le-retour-effectif-des-artefacts-pilles","title":{"rendered":"Biens culturels africains : Mobilisation des barreaux africains pour le retour effectif des artefacts pill\u00e9s"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Niger. <\/strong><\/span>A Niamey, ou s\u2019est tenue leur r\u00e9union, les repr\u00e9sentants des barreaux africains se sont fortement prononc\u00e9s en faveur du retour effectif des biens culturels africains pill\u00e9s pendant la p\u00e9riode de colonisation pour la plupart. Commun\u00e9ment appel\u00e9s artefacts africains, ces objets li\u00e9s \u00e0 la royaut\u00e9 ou aux diff\u00e9rents cultes africains, sont d\u00e9tenus et expos\u00e9s dans des mus\u00e9es et collections priv\u00e9s \u00e0 travers le monde. Aujourd\u2019hui, malgr\u00e9 la bonne foi affich\u00e9e par certains pays pour les restituer, de plus en plus d\u2019intellectuels \u00e9mettent des doutes et pressent les anciennes puissances colonisatrices \u00e0 dialoguer directement avec les communaut\u00e9s spoli\u00e9es et non pas avec les politiciens qui les gouvernent. De l\u2019avis g\u00e9n\u00e9ral qui se d\u00e9gage des cercles de pression, le retour des artefacts sur leurs terres d\u2019origines contribuera durablement \u00e0 asseoir la paix et la coh\u00e9sion au sein des communaut\u00e9s d\u2019Afrique.<\/p>\n

A la veille de la cl\u00f4ture de la conf\u00e9rence annuelle de l\u2019Association des barreaux africains qui s\u2019est tenu \u00e0 Niamey du 3 au 7 octobre dernier, les avocats du continent et leurs invit\u00e9s ont anim\u00e9 une session de d\u00e9bats et d\u2019\u00e9changes sur le th\u00e8me \u00ab Challenges autour du retour des artefacts africains pill\u00e9s : strat\u00e9gies et futur des artefacts restitu\u00e9s \u00bb. Les d\u00e9bats qui ont suivi les expos\u00e9s, ont permis \u00e0 l\u2019auditoire de mieux appr\u00e9hender la politique sur la restitution des biens culturels africains pill\u00e9s et les dessous de cette bonne volont\u00e9 apparente des anciennes puissances coloniales, de r\u00e9fl\u00e9chir sur la paix et la coh\u00e9sion qu\u2019apporteraient ces artefacts aux communaut\u00e9s une fois restitu\u00e9s a leurs l\u00e9gitimes ayant-droits, et de manifester leur pessimisme sur la restitution des vrais artefacts qui se trouvent parfois dans des collections priv\u00e9es.<\/p>\n

A la fin de la session, Chef Charles Achaleke Taku, leader traditionnel de la communaut\u00e9 Bangoua du Cameroun et avocat international, principal contributeur de la session, a indiqu\u00e9 que le colonialisme, tout comme l\u2019esclavage, a disloqu\u00e9 la civilisation de l\u2019Afrique, en d\u00e9pit de la contribution inestimable de cette derni\u00e8re \u00e0 la civilisation de l\u2019humanit\u00e9. \u00ab Aujourd\u2019hui, dit-il, l\u2019Afrique est une Nation sans valeurs spirituelles, ni religion ou m\u00eame civilisation. Car, les objets qu\u2019ils appellent la conscience culturelle ou la conscience de la civilisation africaine se retrouvent dans des mus\u00e9es. C\u2019est la base du pillage des arts africains et des ressources africaines qui continue d\u2019ailleurs \u00bb.<\/p>\n

Pour cet \u00e9minent chef traditionnel, tout comme pour l\u2019ensemble des intellectuels invit\u00e9s \u00e0 suivre la session en pr\u00e9sentiel et en ligne, l\u2019Afrique qui est cens\u00e9e \u00eatre libre ne l\u2019est pourtant pas car, soutiennent-ils, le meilleur de l\u2019Afrique qui le lie au pass\u00e9 et \u00e0 la civilisation africaine des anc\u00eatres, est expos\u00e9e dans des mus\u00e9es en Europe, en Am\u00e9rique et dans d\u2019autres places comme des troph\u00e9es de guerre et de conqu\u00eate alors que ces m\u00eames pilleurs se disent de bonne foi dans les n\u00e9gociations en vue de leur restitution. \u00ab C\u2019est extr\u00eamement humiliant. C\u2019est pourquoi nous nous opposons \u00e0 leur simple restitution. Non seulement il faut les restituer, mais il faut aussi payer des r\u00e9parations pour avoir port\u00e9 atteinte \u00e0 notre ind\u00e9pendance en gardant l\u2019\u00e2me de la civilisation africaine captive, comme des troph\u00e9es de guerre, de conqu\u00eate et d\u2019humiliation, dans leurs mus\u00e9es \u00bb poursuit-il.<\/p>\n

Chef Charles Achaleke Taku se d\u00e9sole qu\u2019en d\u00e9pit des d\u00e9clarations publiques des pays comme l\u2019Allemagne et la France, certains groupes politiques et politiciens europ\u00e9ens qui ont glorifi\u00e9 le colonialisme continuent \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 la restitution. Il donne l\u2019exemple de la France o\u00f9 la statuette de la Reine Bangoua est retenue dans une fondation priv\u00e9e qui estime sa valeur num\u00e9raire \u00e0 363 millions de dollars am\u00e9ricains. \u00ab C\u2019est la reine de Bangoua, dont les terres ancestrales sont au Cameroun. Pourquoi alors la garder en Europe? \u00bb, questionne le notable qui d\u00e9nonce ainsi la r\u00e9sistance sur ce continent qui tarde \u00e0 mettre l\u2019Afrique dans ses droits l\u00e9gitimes.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me handicap que d\u00e9nonce Chef Taku est la corruption des gouvernements africains et des politiciens pour faire barrage \u00e0 la restitution des artefacts. Ils ont corrompu l\u2019\u00e9lite politique en Afrique, ajoute-t-il, afin de supplanter les communaut\u00e9s victimes qui se battent pour le retour de ces pi\u00e8ces artistiques \u00e0 leurs terres d\u2019origine et \u00e0 l\u2019Humanit\u00e9. \u00ab Je ne suis pas \u00e0 ce jour optimiste sur la bonne foi de ces appels \u00e0 la restitution car les nouveaux mandataires du colonialisme en Afrique n\u00e9gocieront \u00e0 travers des arrangements diplomatiques pour les revendre \u00e0 nouveau ou recevoir de l\u2019argent \u00e0 hauteur de leurs valeurs alors m\u00eame que les victimes ne les auront jamais. C\u2019est pourquoi la bataille est sur deux fronts \u00bb, s\u2019inqui\u00e8te-t-il.<\/p>\n

Pour Chef Charles A. Taku, l\u2019Afrique est \u00ab superficiellement \u00bb ind\u00e9pendante mais en r\u00e9alit\u00e9 elle ne l\u2019est pas \u00ab jusqu\u2019\u00e0 ce que nous obtenons la restitution de toutes ces pi\u00e8ces d\u2019Afrique \u00bb. Il prend l\u2019exemple de la Namibie pour d\u00e9montrer que les communaut\u00e9s africaines peuvent r\u00e9sister \u00e0 leurs propres politiciens et \u0153uvrer pour le retour de ces joyaux en Afrique. Dans ce pays, les communaut\u00e9s locales ont rejet\u00e9 en bloc les r\u00e9sultats des n\u00e9gociations entre leur gouvernement et l\u2019ancienne puissance coloniale qui voulait payer des compensations pour \u00ab le g\u00e9nocide et le pillage \u00bb sous la colonisation. \u00ab La corruption fait en sorte que nous ne r\u00e9cup\u00e9rons pas nos artefacts et que le pillage continue. Ceci doit \u00eatre renvers\u00e9. Le droit international a donn\u00e9 beaucoup de pouvoirs aux victimes pour d\u00e9fendre leurs droits et c\u2019est \u00e0 nous, les victimes, de nous lever et nous battre et non aux politiciens de le faire \u00bb, conclu-t-il.<\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

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