{"id":18439,"date":"2022-01-07T15:49:56","date_gmt":"2022-01-07T15:49:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/niger\/?p=18439"},"modified":"2022-01-07T15:18:21","modified_gmt":"2022-01-07T15:18:21","slug":"la-lutte-traditionnelle-et-ses-rites-le-cote-mystique-de-larene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/niger\/culture-et-art\/la-lutte-traditionnelle-et-ses-rites-le-cote-mystique-de-larene","title":{"rendered":"La lutte traditionnelle et ses rites : Le c\u00f4t\u00e9 mystique de l\u2019Ar\u00e8ne"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Niger. <\/strong><\/span>La lutte traditionnelle est beaucoup plus culturelle que sportive au Niger. Les combats ne sont pas que physiques, ils sont empreints d\u2019une sorte de mysticisme. La majorit\u00e9 des lutteurs, voire tous, viennent \u00e0 l\u2019ar\u00e8ne chacun charg\u00e9 de gris-gris de toute sorte, attach\u00e9s au cou, au bras, \u00e0 la jambe et ou surtout \u00e0 la hanche. Avant tout combat, quelques secondes leur sont accord\u00e9es, pour des invocations et certains protocoles mystiques. Les rites diff\u00e8rent et sont de diverses significations. L\u2019on applique des consignes de son marabout, son charlatan, son g\u00e9nie ou les trois \u00e0 la fois. Protection, courage, force et chance sont entre autres les causes les plus attendues. C\u2019est en effet un aspect caract\u00e9ristique de nos traditions africaines et nig\u00e9riennes en particulier, dans des circonstances de confrontation pareille. Cependant, les pratiques des uns sont plus myst\u00e9rieuses et \u00e9difiantes que celles des autres.<\/p>\n

Avant, pendant et apr\u00e8s les combats, c\u2019est tout un rituel. Balla Harouna de Zinder, Oumarou Bindigaou de Maradi et le journaliste sportif grand sp\u00e9cialiste de la lutte traditionnelle nig\u00e9rienne Issoufou Kodo nous confirment que les myst\u00e8res de l\u2019ar\u00e8ne sont bien r\u00e9els. \u00ab Il y\u2019a plus de 30 ans, \u00e0 Agadez, il y\u2019a eu un combat entre Chaibo Mati de Zinder et Sani Moumouni de Maradi, en demi-finale. Etant un peu \u00e9puis\u00e9, je m\u2019\u00e9tais mis \u00e0 l\u2019\u00e9cart sur une sorte de plateforme en hauteur de notre car de l\u2019ORTN. Je voyais le spectacle du haut, et curieusement, il y\u2019avait un monsieur juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9, avec une calebasse et deux marionnettes. Aussit\u00f4t le coup de sifflet de l\u2019arbitre donnant le coup d\u2019envoi du combat, il commence \u00e0 asticoter ses marionnettes. L\u2019eau contenue dans la calebasse a vir\u00e9 au rouge. Je vous assure, de la mani\u00e8re dont il a pouss\u00e9 l\u2019une des marionnettes, c\u2019est de cette fa\u00e7on que Sani Moumouni poussa Chaibo Mati pour le terrasser \u00bb, nous rapporte Issoufou Kodo qui n\u2019en croyait pas autant avant d\u2019en \u00eatre t\u00e9moin oculaire, pas une seule fois, dit-il. Ce sp\u00e9cialiste des ar\u00e8nes soutient qu\u2019aujourd\u2019hui les croyances ont \u00e9volu\u00e9 et la religion musulmane bannit certains rituels. De nos jours \u00ab les muscles p\u00e8sent plus que le kilo d\u2019amulettes \u00bb, estime Kodo.<\/p>\n

\u00ab Des myst\u00e8res dans nos ar\u00e8nes ? il y\u2019en a vraiment \u00bb, r\u00e9torque l\u2019ancien champion du sabre national, Oumarou Bindigaou aujourd\u2019hui entraineur de l\u2019\u00e9curie de Maradi. \u00ab Certains travaillent avec des marabouts, d\u2019autres avec des f\u00e9ticheurs, il y\u2019a aussi ceux qui travaillent avec des g\u00e9nies \u00bb, indique Bindigaou connu avec ses interminables pri\u00e8res notamment avant d\u2019affronter ses adversaires. Selon lui, les amulettes sont l\u2019\u00e9quipement du lutteur. C\u2019est dire que celui qui ne fait ni l\u2019un, ni l\u2019autre, c\u2019est qu\u2019il est sans ambition et banalise la lutte traditionnelle.<\/p>\n

\u00ab Quand nous \u00e9tions dans les aires de combats, il n\u2019y a pas ce que nous n\u2019avons pas vu. Le lutteur peut venir lutter sans que son esprit ne soit avec lui. Il n\u2019est pas pr\u00e9sent dans le combat, il n\u2019y voit rien. C\u2019est pourquoi il est au moins n\u00e9cessaire de se prot\u00e9ger \u00bb, explique le champion Oumarou Bindigaou. Comme adversaires les plus myst\u00e9rieux qu\u2019il a connus dans sa l\u00e9gendaire carri\u00e8re, il cite Balla Harouna,Halilou Soumaila, Laminou Mai Dabba, Yahaya Nomaou, Issa Dan Gawaro.<\/p>\n

\u00ab Le rite est l\u2019aspect traditionnel de la lutte. C\u2019est cela m\u00eame la tradition dont on parle. C\u2019est un patrimoine pour nous. Nous avons des choses \u00e0 montrer aux autres mieux que ces traditions. C\u2019est notre identit\u00e9 \u00bb, estime le triple champion du sabre national Balla Harouna, aujourd\u2019hui entraineur de l\u2019\u00e9curie de Zinder. Il appelle \u00e0 la sauvegarde de ces valeurs, \u00e0 les inscrire dans la m\u00e9moire collective des nig\u00e9riens et dans l\u2019histoire.<\/p>\n

Le rite le plus r\u00e9pandu chez les lutteurs nig\u00e9riens est celui d\u2019amulettes en forme de corde. Ils la tendent entre deux mains en fixant l\u2019adversaire, tout en pronon\u00e7ant quelques pri\u00e8res. La corde d\u2019amulettes est ensuite attach\u00e9e \u00e0 la hanche. \u00ab C\u2019est le darmou (ligotage). Certains font deux: un pour se d\u00e9faire d\u2019un \u00e9ventuel coup pareil venant de l\u2019adversaire et l\u2019autre est offensif sur lui. Il y\u2019a le ligotage d\u2019un seul jour. C\u2019est le plus puissant et c\u2019est tr\u00e8s difficile de le contrecarrer \u00bb, explique Balla Harouna.<\/p>\n

Par Isma\u00ebl Ch\u00e9kar\u00e9(onep)<\/b><\/p>\n\r\n