{"id":40487,"date":"2023-03-17T16:07:17","date_gmt":"2023-03-17T16:07:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/niger\/politique\/m-kodjo-cyriaque-noussouglo-premier-vice-president-afrique-de-la-federation-internationale-des-coalitions-pour-la-diversite-culturelle-ficdc-il-y-a-une-faiblesse-dans-le-financement-d"},"modified":"2023-03-17T17:43:15","modified_gmt":"2023-03-17T17:43:15","slug":"m-kodjo-cyriaque-noussouglo-premier-vice-president-afrique-de-la-federation-internationale-des-coalitions-pour-la-diversite-culturelle-ficdc-il-y-a-une-faiblesse-dans-le-financement-d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/niger\/culture-et-art\/m-kodjo-cyriaque-noussouglo-premier-vice-president-afrique-de-la-federation-internationale-des-coalitions-pour-la-diversite-culturelle-ficdc-il-y-a-une-faiblesse-dans-le-financement-d","title":{"rendered":"M. Kodjo Cyriaque Noussouglo, premier vice-pr\u00e9sident Afrique de la F\u00e9d\u00e9ration Internationale des Coalitions pour la diversit\u00e9 culturelle (FICDC)\u00a0: \u00abIl y a une faiblesse dans le financement du secteur culturel\u00bb"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Niger. <\/strong><\/span>Que peut-on dire de la situation de la diversite\u0301 culturelle en Afrique au sortir de la pande\u0301mie de COVID-19 et aussi des crises multiformes qui touchent nos pays, surtout en Afrique subsaharienne ?<\/p>\n

La situation de la diversite\u0301 culturelle n\u2019est pas tre\u0300s rose. Elle est comparable a\u0300 la situation de la culture en ge\u0301ne\u0301ral, telle que cela se passe dans nos pays. Mais, la crise a renforce\u0301 la re\u0301silience et la fragilite\u0301 du secteur culturel en Afrique. Parce que vous avez vu que pendant plusieurs mois, il a fallu fermer les salles de cine\u0301ma, fermer les salles de concert et empe\u0302cher les gens de circuler, et donc la circulation des \u0153uvres et des artistes. Et on a assiste\u0301 a\u0300 une sorte de paupe\u0301risation du secteur culturel et des professionnels de la culture dont certains e\u0301taient oblige\u0301s de recourir a\u0300 la famille, a des dons pour pouvoir se nourrir.<\/p>\n

Cette crise a re\u0301ve\u0301le\u0301 aussi la faiblesse de l\u2019environnement nume\u0301rique dans nos pays parce que, pendant que la plupart des gens e\u0301taient interne\u0301s, cela donnait lieu dans d\u2019autres environnements comme les environnements nume\u0301riques occidentaux, par exemple a\u0300 la vente des \u0153uvres en ligne. Donc il y a des secteurs comme le cine\u0301ma, les arts plastiques, surtout dans les pays de\u0301veloppe\u0301s, qui ont tire\u0301 profit de cette situation-la\u0300. Pour la plupart, surtout nos pays, c\u2019e\u0301tait difficile. C\u2019est un peu vers la fin de la crise qu\u2019on a eu a\u0300 organiser certaines activite\u0301s et essayer de payer les artistes.<\/p>\n

Ce que les crises multiformes re\u0301ve\u0300lent, ce qu\u2019il faut vraiment beaucoup plus de mesures en faveur du secteur de la culture.<\/p>\n

Quels sont selon vous les types de mesures a\u0300 prendre?<\/p>\n

En re\u0301alite\u0301, il y\u2019en a plein. D\u2019abord il y\u2019a des mesures institutionnelles ; des mesures juridiques, il faut renforcer l\u2019arsenal juridique de protection et de promotion dans la plupart des pays en de\u0301veloppement parce qu\u2019on s\u2019est rendu compte que la protection des droits ne re\u0301pond pas ve\u0301ritablement, par exemple les lois ne sont pas en phase avec la protection de l\u2019environnement nume\u0301rique, il y\u2019a la question de la protection des donne\u0301es a\u0300 caracte\u0300re personnel, la protection des artistes tout court. Donc il faut renforcer la le\u0301gislation en matie\u0300re de protection des \u0153uvres et des cre\u0301ations, a\u0300 la fois sur le plan de tous les jours et aussi sur le plan nume\u0301rique. Il faut renforcer les politiques culturelles en faveur du financement du secteur de la culture parce qu\u2019on se rend compte qu\u2019il y\u2019a une faiblesse dans le financement du secteur culturel et cette faiblesse de\u0301teint a\u0300 la fois sur les cre\u0301ations, sur la circulation et sur la qualite\u0301 des \u0153uvres. Si vous prenez la plupart de nos pays africains, beaucoup n\u2019ont pas d\u2019infrastructures pour pouvoir exercer, pour pouvoir circuler. Par exemple si nous sommes a\u0300 Niamey, si quelqu\u2019un cre\u0301e, c\u2019est difficilement qu\u2019il va faire un concert a\u0300 Zinder ou a\u0300 Tillabe\u0301ri. Donc la plupart des activite\u0301s se concentrent dans les grandes villes alors que l\u2019arrie\u0300re-pays aussi a besoin de consommer la culture. C\u2019est ce qu\u2019on appelle aujourd\u2019hui les droits culturels. L\u2019acce\u0300s a\u0300 la culture est un droit, on parle de la de\u0301mocratie culturelle, c\u2019est a\u0300 dire la possibilite\u0301 qui est donne\u0301e a\u0300 tous les citoyens des pays ou\u0300 nous sommes, ou\u0300 qu\u2019ils soient, d\u2019acce\u0301der aux \u0153uvres, aux cre\u0301ations. Il ne doit pas y avoir de favoritisme en matie\u0300re de consommation de la culture. Et l\u2019enjeu aussi c\u2019est de permettre que toutes les expressions culturelles a\u0300 l\u2019inte\u0301rieur de nos pays puissent s\u2019exprimer. S\u2019il y\u2019a des musiciens modernes, il faut aussi qu\u2019il y ait des musiciens dans nos chansons traditionnelles, dans nos arts traditionnels, qui aussi ont la possibilite\u0301 de pouvoir vivre.<\/p>\n

Justement, monsieur le pre\u0301sident, comment pre\u0301server la culture ancestrale parce que, ce qu\u2019on constate maintenant, on tend vers une fac\u0327on d\u2019homoge\u0301ne\u0301iser toute la Culture et beaucoup de cultures traditionnelles, fragiles, sont en train de disparaitre?<\/p>\n

Le proble\u0300me de la fragilite\u0301 de la culture c\u2019est un proble\u0300me de politique publique parce que, lorsqu\u2019on parle de la diversite\u0301 culturelle, on parle de la possibilite\u0301 pour toutes les cultures d\u2019avoir acce\u0300s aux moyens de diffusion et de cre\u0301ation. A partir du moment ou\u0300 on cre\u0301e les conditions d\u2019exercice de la cre\u0301ation, de la cre\u0301ativite\u0301 des \u0153uvres modernes, il faut aussi cre\u0301er les conditions d\u2019accessibilite\u0301 et de promotion des \u0153uvres traditionnelles. C\u2019est une question fondamentale dans laquelle nous devons e\u0302tre. Par exemple ici au Niger, on avait ici, paix a\u0300 son a\u0302me, Malam Barka qui faisait dans une tradition musicale qui est de\u0301ce\u0301de\u0301 avec lui pratiquement. Malam Barka avait attire\u0301 l\u2019attention sur le fait que cette tradition se mourrait. Lui-me\u0302me e\u0301tait alle\u0301 chez le dernier de\u0301tenteur pour pouvoir prendre cette tradition et puis finalement est-ce que cela est reste\u0301? Ce qu\u2019on sait, ce que ses sorties lui ont permis, notamment au festival Adra au Benin, d\u2019enregistrer des CD. Mais, quand est-il de la transmission? Ce cas est emble\u0301matique de toutes les traditions ; c\u2019est pour cela qu\u2019au niveau me\u0302me de l\u2019UNESCO, il est pose\u0301 la question de la protection des de\u0301tenteurs de savoir et de savoir-faire traditionnels. C\u2019est ce qu\u2019on a appele\u0301 les tre\u0301sors humains vivants. Il y\u2019a une loi qui dit que chaque pays doit identifier les tre\u0301sors humains vivants, c\u2019est a\u0300 dire les de\u0301tenteurs de savoir, de savoir-faire dans tous les domaines et essayer de les pre\u0301server afin que ces gens puissent le\u0301guer a\u0300 cette ge\u0301ne\u0301ration leur savoir-faire pour que le savoir-faire ne meure pas avec les de\u0301tenteurs de savoirs.<\/p>\n

C\u2019est un re\u0301el de\u0301fi parce qu\u2019il faudra que les pouvoirs publics mettent en place des moyens. Si nous prenons le cas du Niger ou\u0300 nous sommes, nous avons le ministre de la culture qui a parle\u0301 du cadre strate\u0301gique de politique nationale qui est arrime\u0301 sur la Convention de 2005 de l\u2019UNESCO. Donc le Niger est un pays mode\u0300le en matie\u0300re de ratification de tous les traite\u0301s et accords internationaux, notamment ceux concernant la culture. Pour ce qui reste, c\u2019est d\u2019aller a\u0300 des politiques pre\u0301cises. Par exemple, ce qu\u2019on a remarque\u0301 dans la plupart de nos pays, il y\u2019a la politique culturelle qui a pre\u0301vu beaucoup de choses, mais on n\u2019a pas budge\u0301tise\u0301 les actions, surtout en matie\u0300re d\u2019infrastructures, de financement, de soutien a\u0300 la cre\u0301ation, a\u0300 la cre\u0301ativite\u0301, la circulation des biens et services culturels. Tout c\u0327a la\u0300, il faudrait le budge\u0301tiser pour faire en sorte que nous puissions avoir les meilleurs cadres pour pouvoir exporter ou consommer au plan local notre culture.<\/p>\n

Dans l\u2019Afrique oriente\u0301e vers le de\u0301veloppement durable a\u0300 travers son industrialisation, a\u0300 la recherche perpe\u0301tuelle de Paix, quel sera l\u2019apport de la diversite\u0301 culturelle dans l\u2019atteinte de ces objectifs?<\/p>\n

La de\u0301fense de la liberte\u0301 et la liberte\u0301 culturelle ou la de\u0301fense de la diversite\u0301 culturelle est un gage de Paix. A partir du moment ou\u0300 nous respectons toutes les cultures, nous acce\u0301dons au respect de l\u2019autre et la plupart des intole\u0301rances viennent de ce que nous ne voulons pas respecter les religions des autres, nous ne voulons pas respecter les paroles des autres, nous ne voulons pas respecter les pratiques des autres. Mais la convention de 2005 sur la protection et la promotion de la diversite\u0301 des expressions est un cadre ide\u0301al pour que toutes les expressions culturelles puissent s\u2019exprimer et du coup, c\u2019est un facteur important de paix et de cohe\u0301sion sociale.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, on a de\u0301montre\u0301 que non seulement la culture est un secteur qui est porteur de richesse et de cre\u0301ation d\u2019emplois en ce que ; les jeunes et les femmes sont pour la plupart dans des emplois culturels. L\u2019UNESCO l\u2019a de\u0301montre\u0301. Si nous mettons en place des cadres pour que les expressions culturelles puissent s\u2019exprimer, il n\u2019y a plus de place pour l\u2019intole\u0301rance. La culture est donc le socle de la Paix et du de\u0301veloppement durable parce que il y\u2019a le respect des droits, il y\u2019a le respect des cre\u0301ations des autres, il y\u2019a le respect des cultures des autres, il y\u2019a le respect des minorite\u0301s et de toutes les composantes culturelles de nos pays, donc c\u2019est un gage de de\u0301veloppement durable.<\/p>\n

Quel est le ro\u0302le de l\u2019institution africaine, a\u0300 travers ses de\u0301membrements, dans la protection de la diversite\u0301 culturelle?<\/p>\n

La convention de l\u2019Unesco de 2005 qui a e\u0301te\u0301 ratifie\u0301e par la plupart des pays africains, est d\u2019abord un me\u0301canisme international de protection de nos propres cultures. En 2005, lorsqu\u2019on a mis en place la convention pour la protection et la promotion de la diversite\u0301 des expressions culturelles, pour la premie\u0300re fois dans l\u2019histoire du monde, on a mis en place un instrument juridique qui donne aux peuples la possibilite\u0301 par eux-me\u0302mes d\u2019agir sur leur culture, de prendre toutes les dispositions idoines pour pouvoir de\u0301velopper leur propre culture. Mais, on ne le comprend pas suffisamment. Avant par exemple, si le Niger veut souverainement de\u0301velopper son art oratoire, ses traditions orales, etc, si on trouve que ces traditions orales empie\u0300tent sur des inte\u0301re\u0302ts notamment des pays de\u0301veloppe\u0301s, on va lui dire de faire attention.<\/p>\n

Si on est sur le territoire europe\u0301en, il y\u2019a un quota de diffusion des productions culturelles e\u0301trange\u0300res pour la simple raison qu\u2019il faudrait donner la possibilite\u0301 aux productions europe\u0301ennes de pouvoir e\u0302tre diffuse\u0301e. On assiste a\u0300 une sorte d\u2019emprise de productions exte\u0301rieures sur les productions locales. Sur nos te\u0301le\u0301visions et dans nos radios, tre\u0300s peu de contenus sont des contenus nationaux : 80 a\u0300 90% sont des productions internationales. Nous ne consommons pas nos films parce que nous ne donnons pas la possibilite\u0301 a\u0300 nos re\u0301alisateurs de faire des films qui sont des contenus nationaux. Si nous voulons que, par exemple, toutes les composantes des me\u0301dias diffusent des contenus nationaux de musique, de cine\u0301ma, ou d\u2019autres choses, il va falloir que nous donnions les moyens de diffusion. Mais nous assistons a\u0300 une floraison de chaines par ca\u0302ble qui n\u2019expriment pas forcement nos cultures locales. Me\u0302me dans les journaux, c\u2019est la me\u0302me chose. En dehors de ce qu\u2019on montre sur ce que le gouvernement fait, s\u2019il faut couvrir des activite\u0301s a\u0300 l\u2019inte\u0301rieur du pays, il faut souvent demander a\u0300 des chaines satellitaires de leur vendre l\u2019image. On joue chez nous et quelques fois me\u0302me c\u2019est aux autres de nous donner le droit de diffuser nos propres footballeurs. Voila\u0300 ce a\u0300 quoi nous assistons.<\/p>\n

En tant que chercheur spe\u0301cialise\u0301 sur le patrimoine culturel, pensez-vous que l\u2019inte\u0301re\u0302t croissant des jeunes chercheurs a\u0300 ce secteur a un impact positif sur l\u2019innovation?<\/p>\n

En re\u0301alite\u0301 ceux qui travaillent dans le secteur de la culture ont des vocations. Ils font comme un travail sacerdotal parce que combien de travailleurs de la culture vivent de leurs arts? C\u0327a n\u2019encourage pas les jeunes a\u0300 entrer dans cette profession. Si nous prenons la gamme des productions ou des me\u0301tiers culturels, nos pays n\u2019en ont pas. Les grands re\u0301alisateurs, combien en avons nous? Combien de producteurs de cine\u0301ma avons-nous? Si nous prenons par exemple le the\u0301a\u0302tre, combien de metteurs en sce\u0300ne avons-nous? Combien d\u2019accessoiristes avons nous? Il est arrive\u0301 que nous fassions du the\u0301a\u0302tre chez nous et ce sont les autres qui doivent nous faire les costumes, etc. Combien de cre\u0301ateurs avons-nous? Mais si par exemple les secteurs culturels sont des secteurs ou\u0300 il y\u2019a beaucoup d\u2019investissements, alors nous verrons que les jeunes prendront la rele\u0300ve pour pouvoir aller dans ces secteurs-la\u0300 ; aussi au niveau des me\u0301tiers culturels, il y a encore des de\u0301fis a\u0300 relever.<\/p>\n

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