{"id":44100,"date":"2023-06-03T10:55:17","date_gmt":"2023-06-03T10:55:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/niger\/politique\/des-cites-antiques-au-bord-de-loubli"},"modified":"2023-06-03T11:04:53","modified_gmt":"2023-06-03T11:04:53","slug":"des-cites-antiques-au-bord-de-loubli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/niger\/culture-et-art\/des-cites-antiques-au-bord-de-loubli","title":{"rendered":"des cit\u00e9s antiques au bord de l’oubli"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Niger. <\/strong><\/span>Apre\u0300s des heures de route dans le de\u0301sert nige\u0301rien, elles surgissent comme des mirages au milieu d’une palmeraie encheve\u0302tre\u0301e. Des forteresses de sel et d’argile dresse\u0301es sur des e\u0301perons rocheux, assie\u0301ge\u0301es par les sables.<\/b><\/p>\n

Derrie\u0300re les murailles cre\u0301nele\u0301es, sommeillent des ruelles tortueuses, des tours de gardes, des galeries souterraines, des passerelles, des greniers, des puits, te\u0301moignages du ge\u0301nie de ba\u0302tisseurs oublie\u0301s.<\/p>\n

Des ge\u0301ne\u0301rations de voyageurs ont re\u0302ve\u0301 devant les ruines des forts du Djado, situe\u0301s a\u0300 plus de 1.300km de Niamey, au nord-est du Niger. Sans jamais re\u0301soudre leurs e\u0301nigmes.<\/p>\n

Qui a ba\u0302ti ces \u00ab\u00a0ksars\u00a0\u00bb, villages fortifie\u0301s ba\u0302tis en pierre salie\u0300re dont les vestiges hantent les oasis du Kawar, une re\u0301gion de\u0301sertique et isole\u0301e au nord est du Niger ? A quelle e\u0301poque ? Et pourquoi ont-ils e\u0301te\u0301 abandonne\u0301s ?<\/p>\n

Aucune fouille, aucune datation scientifique n’a jamais e\u0301te\u0301 entreprise dans la zone pour re\u0301pondre de\u0301finitivement a\u0300 ces questions.<\/p>\n

Chercheurs et touristes ont de\u0301serte\u0301 depuis vingt ans cette re\u0301gion trouble\u0301e qui jouxte les frontie\u0300res de la Libye et du Tchad, a\u0300 cause de l’inse\u0301curite\u0301. Le Kawar, jadis un important noeud des routes caravanie\u0300res, est aujourd’hui un couloir des trafics d’armes et de drogue transsahariens.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Depuis 2002, il n’y a plus de touristes e\u0301trangers. Dans le temps ou\u0300 le tourisme allait bien, c’e\u0301tait un potentiel e\u0301conomique pour la communaute\u0301\u00a0\u00bb, de\u0301plore Sidi Aba Laouel, maire de la commune de Chirfa, qui englobe les sites du Djado.<\/p>\n

La de\u0301couverte de gisements d’or dans la zone en 2014 a donne\u0301 un nouveau souffle a\u0300 la commune et attire\u0301 des ressortissants de toute l’Afrique de l’ouest, ainsi qu’une nue\u0301e de bandits qui ont leurs repaires dans les montagnes voisines. Les ruines n’inte\u0301ressent gue\u0300re ces nouveaux visiteurs.<\/p>\n

Razzias de\u0301vastatrices<\/b><\/p>\n

Le maire pre\u0301fe\u0300re ne pas s’avancer sur l’histoire du patrimoine communal. Il s’en re\u0301fe\u0300re a\u0300 de vieilles photocopies enfouies dans le placard de son bureau: celles d’un ouvrage d’Albert le Rouvreur, un militaire franc\u0327ais qui fut en poste a\u0300 Chirfa a\u0300 l’e\u0301poque coloniale et tenta sans succe\u0300s d’e\u0301lucider le myste\u0300re.<\/p>\n

A l’arrive\u0301e des premiers Europe\u0301ens en 1906, les ksars avaient perdu leur utilite\u0301. Celle de prote\u0301ger les habitants contre les razzias et les invasions qui ont de\u0301vaste\u0301 la re\u0301gion pendant des sie\u0300cles.<\/p>\n

Les Sao, un peuple animiste e\u0301tabli dans la re\u0301gion depuis l’antiquite\u0301, sont les premiers occupants connus du Kawar, et peut-e\u0302tre a\u0300 l’origine de ses premie\u0300res fortifications. Mais les toitures de palme qui subsistent ici et la\u0300 dans les ruines de Djado, semblent indiquer des constructions plus re\u0301centes.<\/p>\n

Entre le 13e\u0300me et le 15e\u0300me sie\u0300cle, les Kanouri s’e\u0301tablirent dans la zone. Leurs oasis furent ravage\u0301es aux 18e\u0300me et 19e\u0300me sie\u0300cles par les raids successifs des nomades touaregs, arabes et toubou. Ces derniers prirent racine au Djado et y e\u0301tablirent l’un de leurs fiefs, jusqu’a\u0300 l’arrive\u0301e des militaires franc\u0327ais qui conquirent de\u0301finitivement la zone en 1923.<\/p>\n

Kanouri et Toubou sont aujourd’hui me\u0301tisse\u0301s, mais les autorite\u0301s traditionnelles de la re\u0301gion, les \u00ab\u00a0mai\u0308\u00a0\u00bb, sont encore issues des grandes ligne\u0301es kanouri. Elles sont les proprie\u0301taires coutumiers des ksars et de\u0301positaires de la tradition orale, susceptible d’apporter des e\u0301le\u0301ments de re\u0301ponse.<\/p>\n

Kiari Kelaoui Abari Chegou, \u00ab\u00a0mai\u0308\u00a0\u00bb de Bilma et de son ksar en ruines, s’est toutefois heurte\u0301 aux me\u0302mes e\u0301nigmes que les voyageurs de passage. \u00ab\u00a0Me\u0302me nos grands pe\u0300res ne savaient pas. On n’a pas garde\u0301 nos archives \u00a0\u00bb de\u0301plore-t-il.<\/p>\n

Vestiges menace\u0301s<\/b><\/p>\n

Trois cents kilome\u0300tres plus au sud, un autre joyau du patrimoine re\u0301gional repose dans les creux d’une mer de dunes.<\/p>\n

L’oasis de Fachi est ce\u0301le\u0300bre pour sa forteresse et sa vieille ville, aux murs quasi intacts. Quelques emplacements symboliques de l’ancienne cite\u0301 sont encore utilise\u0301s pour les ce\u0301re\u0301monies traditionnelles. Le muezzin de la localite\u0301 en est l’ultime habitant.<\/p>\n

L’autorite\u0301 traditionnelle de Fachi, Kiari Sidi Tchagam, estime l’a\u0302ge de sa forteresse a\u0300 \u00ab\u00a0au moins 200 ans \u00ab\u00a0. Nombre de ksars dans les autres pays sahariens furent effectivement ba\u0302tis entre le 17e\u0300me et le 18e\u0300me sie\u0300cle.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Selon les informations que nous avons rec\u0327u, il y avait un arabe qui e\u0301tait venu de la Turquie, c’est lui qui a donne\u0301 l’ide\u0301e aux gens de construire ce fort la\u0300\u00a0\u00bb, assure-t-il.<\/p>\n

A Dirkou, ou\u0300 se trouvent les ruines d’un autre ville ancienne, c’est Agi Marda Taher, ancien de\u0301pute\u0301, qui fait autorite\u0301 sur l’histoire du patrimoine local. D’apre\u0300s lui, les Turcs e\u0301tablis dans la Libye voisine, furent implique\u0301s dans la construction de plusieurs ksars et notamment ceux du Djado.<\/p>\n

Les Kanouri auraient ensuite e\u0301rige\u0301 leurs propres fortifications a\u0300 Dirkou, Bilma, et Fachi, les principales oasis de la re\u0301gion.<\/p>\n

Une fierte\u0301 pour leurs descendants, inquiets pour la sauvegarde de ces fragiles architectures de sel menace\u0301es par les pluies. \u00ab\u00a0Il est vraiment impe\u0301ratif d’inscrire c\u0327a au patrimoine mondial de l’Unesco. On se retrouve a\u0300 travers ce fort la\u0300, c\u0327a fait partie de notre culture, de toute notre histoire\u00a0\u00bb, estime Kiari Sidi Tchagam.<\/p>\n

Depuis 2006, les fortins du Djado ve\u0301ge\u0300tent sur une liste indicative en vue d’une e\u0301ventuelle demande d’inscription au patrimoine mondial de l’Unesco.<\/p>\n

Abandonne\u0301es dans le silence du de\u0301sert, les citadelles de\u0301fendent encore leurs he\u0301ritiers contre l’oubli.<\/p>\n