{"id":10106,"date":"2023-11-16T18:37:16","date_gmt":"2023-11-16T18:37:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/sao-tome-e-principe\/politique\/plus-de-la-moitie-des-biens-culturels-africains-pilles-se-trouvent-dans-les-pays-occidentaux"},"modified":"2023-11-16T21:42:14","modified_gmt":"2023-11-16T21:42:14","slug":"plus-de-la-moitie-des-biens-culturels-africains-pilles-se-trouvent-dans-les-pays-occidentaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/sao-tome-e-principe\/politique\/plus-de-la-moitie-des-biens-culturels-africains-pilles-se-trouvent-dans-les-pays-occidentaux","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Plus de la moiti\u00e9 des biens culturels africains pill\u00e9s se trouvent dans les pays occidentaux\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #ff6600\"><strong>Africa-Press &#8211; S\u00e3o Tom\u00e9 e Pr\u00edncipe. <\/strong><\/span>Les colonisateurs ont pille\u0301 beaucoup de biens culturels en Afrique qui se trouvent jusqu&rsquo;a\u0300 pre\u0301sent a\u0300 l&rsquo;Occident, avance aupre\u0300s de Sputnik Afrique un conservateur du muse\u0301e d\u2019Histoire de Ouidah au Be\u0301nin. Il met en avant l\u2019importance et la complexite\u0301 de la question de leur restitution.<\/p>\n<p>L&rsquo;UNESCO a proclame\u0301 le 14 novembre Journe\u0301e internationale de la lutte contre le trafic illicite des biens culturels. S\u2019il y a plusieurs voies qui ont permis le pillage de biens culturels africains, leur restitution impose un de\u0301bat, indique a\u0300 Sputnik Afrique Biah Cocou Bertin Calixte, conservateur du muse\u0301e d\u2019Histoire de Ouidah au Be\u0301nin.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Un nombre important, plus de la moitie\u0301 des biens culturels africains pille\u0301s se retrouvent dans les pays occidentaux\u00a0\u00bb, lance-t-il.<\/p>\n<p>Les \u00ab\u00a0voyages de de\u0301couverte\u00a0\u00bb, la colonisation par \u00ab\u00a0un bon nombre de pays\u00a0\u00bb europe\u0301ens, ainsi que des achats illicites sont les moyens les plus re\u0301currents du trafic ille\u0301gal de ces objets, selon lui. Dans ce contexte, la question de la restitution est complexe.<\/p>\n<p>Il y a des objets qui peuvent rentrer dans le cadre d&rsquo;une coope\u0301ration de circulation de biens culturels, mais \u00ab\u00a0tout n&rsquo;est pas a\u0300 restituer et c&rsquo;est un de\u0301bat qui est ouvert\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0La restitution, c&rsquo;est une question qui est permanente et c\u0327a de\u0301pend d&rsquo;un pays a\u0300 un autre pays colonisateur. Il revient a\u0300 chaque pays de penser, de ge\u0301rer et de diriger ce phe\u0301nome\u0300ne de restitution\u00a0\u00bb, souligne l&rsquo;expert.<\/p>\n<p>De plus, ce n&rsquo;est pas seulement un proble\u0300me entre l\u2019Occident et l\u2019Afrique, ce phe\u0301nome\u0300ne a e\u0301galement une dimension intra-africaine.<\/p>\n<p><b>\u00ab\u00a0Succe\u0300s e\u0301norme\u00a0\u00bb<\/b><\/p>\n<p>En novembre 2021, Biah Cocou Bertin Calixte a supervise\u0301 la restitution de 26 \u0153uvres pille\u0301es par les troupes coloniales franc\u0327aises dans les palais royaux d\u2019Abomey en 1892.<\/p>\n<p>Il a convoye\u0301 ces objets du muse\u0301e du Quai Branly a\u0300 Paris jusqu&rsquo;a\u0300 la capitale e\u0301conomique be\u0301ninoise Cotonou. La\u0300, une exposition a\u0300 la pre\u0301sidence de la Re\u0301publique a e\u0301te\u0301 monte\u0301e, et elle \u00ab\u00a0a eu un succe\u0300s e\u0301norme\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0C&rsquo;est au vu de ce succe\u0300s que je me dis que cette question de restitution a rencontre\u0301 une cohe\u0301sion, une adhe\u0301sion totale au niveau de la Re\u0301publique du Be\u0301nin\u00a0\u00bb, indique l\u2019expert.<\/p>\n<p><b>Masque colonial gabonais<\/b><\/p>\n<p>La France est actuellement face a\u0300 l\u2019affaire d\u2019un rarissime masque du XIXe sie\u0300cle, apanage d&rsquo;une socie\u0301te\u0301 secre\u0300te du peuple Fang au Gabon.<\/p>\n<p>Le Gabon demande sa restitution, l\u2019arte\u0301fact se trouvant en France depuis le de\u0301but du XXe sie\u0300cle. Pour cela, il faut annuler la vente de cet objet aux enche\u0300res a\u0300 Montpellier. En mars 2022, il a e\u0301te\u0301 adjuge\u0301 pour 4,2 millions d&rsquo;euros. De plus, un couple de retraite\u0301s franc\u0327ais veut e\u0301galement l\u2019annulation de cette vente, car auparavant ils avaient vendu cet objet a\u0300 un brocanteur pour 150 euros sans re\u0301aliser sa vraie valeur.<\/p>\n<p>Initialement, le masque a e\u0301te\u0301 collecte\u0301 en 1917 par le gouverneur colonial Rene\u0301-Victor Edward Maurice Fournier (1873-1931), probablement lors d&rsquo;une tourne\u0301e au Gabon. Selon les conclusions des spe\u0301cialistes, il a e\u0301te\u0301 fabrique\u0301 au XIXe sie\u0300cle par un artisan du peuple Fang pour e\u0302tre utilise\u0301 par les sorciers.<\/p>\n<p><strong>Pour plus d&rsquo;informations et d&rsquo;analyses sur la <a href=\"https:\/\/www.africa-press.net\/sao-tome-e-principe\">S\u00e3o Tom\u00e9 e Pr\u00edncipe<\/a>, suivez <a href=\"https:\/\/www.africa-press.net\/\">Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Africa-Press &#8211; S\u00e3o Tom\u00e9 e Pr\u00edncipe. 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