{"id":10870,"date":"2023-12-26T13:36:04","date_gmt":"2023-12-26T13:36:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/sao-tome-e-principe\/politique\/des-afriques-a-decouvrir-et-a-offrir"},"modified":"2023-12-26T15:15:29","modified_gmt":"2023-12-26T15:15:29","slug":"des-afriques-a-decouvrir-et-a-offrir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/sao-tome-e-principe\/culture-et-art\/des-afriques-a-decouvrir-et-a-offrir","title":{"rendered":"Des Afrique(s) \u00e0 d\u00e9couvrir et \u00e0 offrir"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – S\u00e3o Tom\u00e9 e Pr\u00edncipe. <\/strong><\/span>De la photographie a\u0300 la gastronomie, de l\u2019artisanat au tissu en passant par l\u2019histoire, le continent peut s\u2019appre\u0301hender a\u0300 travers de beaux ouvrages.<\/p>\n

Noe\u0308l et Saint-Sylvestre illustrent les derniers sursauts d’une anne\u0301e qui s’ache\u0300ve tout en annonc\u0327ant les premie\u0300res lueurs d’un avenir quasi imme\u0301diat. Dans une logique de partage, ces deux moments sont l’occasion de faire de\u0301couvrir de belles histoires dans des univers varie\u0301s. Plusieurs ouvrages ont retenu notre attention : Being There d’Omar Victor Diop qui explore de nouveaux territoires photographiques, Black Food de Bryant Terry qui conte l’histoire de la gastronomie africaine telle que ve\u0301hicule\u0301e par une certaine diaspora, Made in Africa \u2013 Dans ma valise d’Hortense Assaga qui fait la part belle a\u0300 des produits de l’artisanat du continent, Wax Stories de l’e\u0301ditrice Cle\u0301mentine de la Ferronnie\u0300re qui nous plonge dans la magie de l’histoire du wax, ce tissu emble\u0301matique de l’Afrique bien qu’initialement conc\u0327u ailleurs, et enfin Aminata de Lawrence Hill qui nous fait partager le parcours d’une fille arrache\u0301e a\u0300 son environnement en Afrique pour une vie d’esclave dans le sud des E\u0301tats-Unis. Autant de galettes pour appre\u0301cier l’Afrique dans la pluralite\u0301 de son destin.<\/p>\n

Photographie : quand Omar Victor Diop s’invite dans l’Ame\u0301rique blanche des anne\u0301es 1950<\/b><\/p>\n

Being There, se\u0301rie photographique pre\u0301sente\u0301e dans ce beau livre, pourrait e\u0302tre sous-titre\u0301e \u00ab La\u0300 par effraction \u00bb. Lee Shulman, re\u0301alisateur anglais, de\u0301tenteur d’une importante collection de photographies vernaculaires, \u00ab The Anonymous Project \u00bb, a fait une e\u0301trange proposition a\u0300 Omar Victor Diop, photographe se\u0301ne\u0301galais spe\u0301cialiste de l’autoportrait : s’inviter dans ses cliche\u0301s des anne\u0301es 1950-1960 qui montrent essentiellement la classe moyenne blanche ame\u0301ricaine.<\/p>\n

Un peu he\u0301sitant, Omar Victor Diop s’est laisse\u0301 tenter. Travail de mise en sce\u0300ne en studio, choix des costumes vintage, accessoires, poses, il a tout pense\u0301 en amont. Et cela fonctionne tre\u0300s bien ! Les prises de vues ont e\u0301te\u0301 travaille\u0301es, comme au cine\u0301ma, avec des chefs ope\u0301rateurs pour que les couleurs s’alignent sur celles des films Kodachrome et e\u0301galement avec des assistants pour ve\u0301rifier le positionnement, la lumie\u0300re et la perspective. Paralle\u0300lement, un retoucheur a re\u0301alise\u0301 le travail d’inte\u0301gration afin de retrouver le grain exact ainsi que les niveaux de de\u0301tail ou de flou. \u00ab Ce qui est beau, c’est qu’on a du\u0302 ajouter des de\u0301fauts pour rendre le re\u0301sultat plus naturel, plus imparfaitement parfait \u00bb, s’est amuse\u0301 Lee Schulman.<\/p>\n

Dans ces images de ce\u0301le\u0301bration de la vie quotidienne montrant une fe\u0302te d’anniversaire, un barbecue, une sce\u0300ne de famille devant sa belle voiture ou son pavillon, Omar Victor Diop prend la pose, se glisse avec un naturel bluffant. Il en joue avec humour, de\u0301coupant a\u0300 la pince une langouste devant un restaurant de bord de mer. Ainsi, il prend place autour de la table, trinque en famille et croise le regard d’un enfant.<\/p>\n

Ces cliche\u0301s qui montrent le mode de vie ame\u0301ricain des anne\u0301es 1950 avec la voiture, emble\u0300me de la classe moyenne, ainsi que le pavillon dans une banlieue proprette, sont autant un marqueur social que celui d’une e\u0301poque domine\u0301e par la se\u0301gre\u0301gation raciale.<\/p>\n

En s’invitant dans ces cliche\u0301s des anne\u0301es 1950, Omar Victor Diop questionne la socie\u0301te\u0301 d’hier et d’aujourd’hui, surtout, il interroge l’absence de personnes de couleur. \u00ab Ce n’est pas parce que le sujet est se\u0301rieux que cela ne peut pas e\u0302tre dro\u0302le. C’est une lecture de\u0301passionne\u0301e, une lecture amuse\u0301e qui repose totalement sur la notion de jeu \u00bb, confie-t-il.<\/p>\n

Gastronomie : Black Food pour se re\u0301galer dans l’assiette et nourrir l’esprit<\/b><\/p>\n

Black Food est un ouvrage riche et e\u0301tonnant qui explore les habitudes alimentaires des Afro-ame\u0301ricains et des diasporas africaines a\u0300 travers les yeux et les papilles gustatives de Bryant Terry qui a orchestre\u0301 l’ouvrage. Militant, chef ve\u0301ge\u0301talien afro-ame\u0301ricain, Bryant Terry a publie\u0301 ce livre en anglais en 2021. Celui-ci a remporte\u0301 un beau succe\u0300s outre-atlantique. C’est sa version franc\u0327aise, e\u0301dite\u0301e par Hachette, qu’il nous est donne\u0301 de de\u0301couvrir maintenant.<\/p>\n

Au menu, 65 recettes, des incontournables aux plus originales, du poulet yassa a\u0300 la soupe curry coco en passant par le ramen de poulet jerk. Toutes rendent hommage au ge\u0301nie culinaire du continent mais aussi de ses enfants de\u0301sormais en d’autres lieux. Un voyage gustatif est ainsi propose\u0301 de la Jamai\u0308que au Se\u0301ne\u0301gal en passant par la Somalie. De\u0301livre\u0301es par de grands chefs, ces recettes en constituent le fil conducteur.<\/p>\n

Cela dit, si la nourriture reste le fil d’Ariane de Black Food a\u0300 travers les contributions de 100 personnalite\u0301s, l’ouvrage retrace l’histoire culinaire de la diaspora africaine et rend un hommage a\u0300 la cre\u0301ativite\u0301 de celle-ci. Ainsi, art visuel, essais et poe\u0301sies se re\u0301pondent. Les chapitres explorent certaines parties de l’expe\u0301rience noire, de la me\u0300re patrie a\u0300 la migration, de la spiritualite\u0301 a\u0300 l’avenir. \u00ab Black Food est conc\u0327u pour vivre a\u0300 vos co\u0302te\u0301s, pas seulement sur les tables basses, les cre\u0301dences et les tables de chevet \u00bb, insiste Bryant Terry. \u00ab Livre en bandoulie\u0300re, partez a\u0300 la de\u0301couverte de votre marche\u0301 local, ame\u0301liorez vos compe\u0301tences, e\u0301largissez votre re\u0301pertoire de cuisine inspire\u0301e par la diaspora africaine \u00bb, pre\u0301conise-t-il.<\/p>\n

Artisanat : pourquoi les talents africains valent le de\u0301tour<\/b><\/p>\n

Made in Africa \u2013 Dans ma valise, beau livre superbement illustre\u0301, nous fait de\u0301couvrir mille et un objets artisanaux du continent africain.<\/p>\n

Hortense Assaga, journaliste reconnue, a profite\u0301 de cette pe\u0301riode si particulie\u0300re de la pande\u0301mie du Covid pour mener a\u0300 bien ce projet qui lui tenait tant a\u0300 c\u0153ur. Pour ce faire, elle a parcouru plus de 40 pays africains, glisse\u0301 dans ses valises des tas de beaux objets chine\u0301s sur les e\u0301tals des marche\u0301s, collectionne\u0301 les exce\u0301dents de bagages, tout c\u0327a pour mettre en lumie\u0300re les savoir-faire des artisans africains dans tous les domaines, de la poterie a\u0300 la vannerie en passant par la cre\u0301ation de bijoux et d’autres motifs de textiles…<\/p>\n

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De\u0301coration, mode, design, objets du quotidien, Hortense Assaga nous donne a\u0300 de\u0301couvrir le talent des artisans africains. \u00ab Leur apport et leur ro\u0302le dans l’e\u0301conomie ne sont pas suffisamment reconnus \u00bb, insiste-t-elle. Tous ces objets sont faits a\u0300 la main, patiemment, et a\u0300 partir de matie\u0300res naturelles ou re\u0301cupe\u0301re\u0301es. Une illustration du fait que les Africains sont les champions de l’e\u0301conomie circulaire. Sacs, paniers, e\u0301ventails, bijoux sont me\u0302me parfois copie\u0301s ou servent d’inspiration aux grandes marques de luxe me\u0302me si les artisans africains ne sont jamais cite\u0301s ni ne touchent des royalties.<\/p>\n

\u00ab Dans ma valise \u00bb est aussi une re\u0301ponse a\u0300 la question des voyageurs qui visitent un pays du continent et se demandent quels souvenirs ramener ou quels cadeaux offrir. Hortense Assaga a parcouru l’Afrique, pour son me\u0301tier de journaliste mais aussi avec passion. Elle s’est transforme\u0301e en de\u0301nicheuse et collectionneuse d’objets artisanaux, ve\u0301ritables porteurs de l’identite\u0301 africaine. Au fil des pages, on de\u0301couvre de tre\u0300s beaux objets mis en lumie\u0300re par le photographe Jean-Pierre Nakpane.<\/p>\n

Cet ouvrage peut s’acque\u0301rir en ligne sur le site Hortense Assaga mais aussi au Muse\u0301e du Quai Branly, chez Pre\u0301sence Africaine a\u0300 Paris, a\u0300 la librairie \u00ab Aux 4 vents \u00bb a\u0300 Dakar, et a\u0300 la Boutique Kreyann Bonandjo a\u0300 Douala.<\/p>\n

Tissu : mais comment le wax s’est-il impose\u0301 ?<\/b><\/p>\n

Le wax, tout le monde connai\u0302t. Ce sont ces pagnes, expression de l’identite\u0301 africaine et pourtant en re\u0301alite\u0301 d’inspiration indone\u0301sienne historiquement et fabrique\u0301s aux Pays-Bas. Ils ont fait la fortune des Nana Benz, des commerc\u0327antes qui les vendent sur les marche\u0301s africains notamment au Togo et au Be\u0301nin. Derrie\u0300re ces tissus et leurs motifs se cache un langage. C’est ce que Wax stories, conc\u0327u par Marie-Ce\u0301cile Zinsou, fondatrice de la Fondation e\u0301ponyme au Be\u0301nin, nous re\u0301ve\u0300le a\u0300 travers l’histoire de ces pagnes ainsi que leur signification.<\/p>\n

Il faut savoir que le wax (cire en anglais) est inspire\u0301 d’une technique artisanale indone\u0301sienne ou\u0300 une teinture est applique\u0301e apre\u0300s avoir effectue\u0301 une re\u0301serve a\u0300 la cire d’abeille (le batik). Au milieu du XIXe sie\u0300cle, les Hollandais ont fabrique\u0301 un batik industriel qu’ils espe\u0301raient e\u0301couler en Indone\u0301sie. Cela a e\u0301te\u0301 un e\u0301chec. C’est en Afrique que le produit a trouve\u0301 son de\u0301bouche\u0301. Traditionnellement, le wax fait partie de la dot mais il est aussi porte\u0301 dans la vie de tous les jours. Ce sont les Nana Benz qui ont donne\u0301 des noms a\u0300 des pagnes inspire\u0301s de diffe\u0301rents motifs. Une belle strate\u0301gie marketing qui a fait des pagnes un moyen de communication.<\/p>\n

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Ainsi, ce beau livre reproduit les motifs des pagnes et met sur la page en regard les noms donne\u0301s en langues fon, mina, franc\u0327ais ou anglais. Ainsi peut-on citer atchoe\u0301, congre\u0300s, macaroni, Gogo loto, Genito, vido adogome\u0300, sahe\u0300 kpe\u0300vi, high life, l’\u0153il de ma rivale, hibiscus, sens interdit, etc.<\/p>\n

Il y a aussi le cheval jaune qui se cabre, c’est une manie\u0300re de pre\u0301venir les coe\u0301pouses et de leur dire \u00ab Occupez-vous de vos affaires \u00bb.<\/p>\n

L’avertissement au mari peut aussi e\u0302tre tre\u0300s clair. Ainsi, les dessins d’un oiseau qui sort de sa cage peuvent signifier ceci : \u00ab si tu sors, je sors aussi \u00bb.<\/p>\n

D’autres font re\u0301fe\u0301rence a\u0300 un e\u0301ve\u0301nement politique : le balai de Gue\u0301i\u0308 rappelle, en Co\u0302te d’Ivoire, le renversement du pre\u0301sident Konan Be\u0301die\u0301 par le ge\u0301ne\u0301ral Gue\u0301i\u0308, en 1999.<\/p>\n

Quoi qu’il en soit, selon les pays et les langues, les messages peuvent aussi e\u0302tre diffe\u0301rents.<\/p>\n

De nombreuses informations ont e\u0301te\u0301 recueillies aupre\u0300s des vendeuses du grand marche\u0301 de Cotonou, le marche\u0301 Dantokpa, le plus grand de l’Afrique de l’Ouest pour la vente des pagnes. Ainsi pour le pagne appele\u0301 \u00ab Je vaux plus cher que l’or et le diamant \u00bb, Karine Kpocheme, une vendeuse, explique que le motif de ce pagne est une gravure d’un motif e\u0301dite\u0301 du temps de ses grands-parents, avec des couleurs plus flamboyantes. Il avait e\u0301te\u0301 re\u0301alise\u0301 par Vlisco, en exclusivite\u0301.<\/p>\n

Histoire : Aminata , un plongeon dans la bouleversante pe\u0301riode de l’esclavage<\/b><\/p>\n

Lawrence Hill, journaliste et e\u0301crivain canadien, nous fait vivre, de l’inte\u0301rieur, l’odysse\u0301e poignante d’une jeune fille de 11 ans, Aminata, enleve\u0301e au de\u0301but du XVIIIe sie\u0300cle dans son village situe\u0301 dans l’actuel Mali puis vendue comme esclave dans le sud des E\u0301tats-Unis. Fille d’un joaillier et d’une sage-femme qui l’a initie\u0301e, elle a vu ses parents mourir lors de l’attaque du village mais ils auront auparavant su lui donner les cle\u0301s de sa survie, les valeurs morales fondamentales, la force de combattre, de survivre, de se relever et de poursuivre son re\u0302ve de liberte\u0301.<\/p>\n

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Personnage principal et narratrice, Aminata, a\u0300 la fin de sa vie, entreprend de te\u0301moigner et d’appuyer le mouvement des abolitionnistes anglais.<\/p>\n

Ce roman se de\u0301vore et plonge le lecteur dans l’enfer de l’esclavage, la traverse\u0301e dantesque de l’Atlantique, ou\u0300 la puanteur et la mort ro\u0302dent, la vente sur le marche\u0301 aux esclaves pour ceux qui ont surve\u0301cu, le travail sans fin et les se\u0301vices dans les plantations mais aussi la cruaute\u0301 des hommes sans e\u0301gale. Tout cela a\u0300 travers les yeux d’une fillette qui devient femme et se bat avec courage. Ce livre nous transporte du c\u0153ur de l’Afrique aux co\u0302tes de la Sierra Leone, des plantations d’indigo du sud des E\u0301tats-Unis en passant par New York a\u0300 la Nouvelle-E\u0301cosse.<\/p>\n

Tre\u0300s documente\u0301, ce roman nous fait de\u0301couvrir et vivre des pans de l’histoire de l’esclavage peu connus.<\/p>\n

Au moment de la guerre d’inde\u0301pendance ame\u0301ricaine (1775-1783), les Britanniques loyalistes offrent a\u0300 quelque 3 000 esclaves noirs de s’engager a\u0300 leurs co\u0302te\u0301s moyennant l’assurance de gagner leur liberte\u0301 en partant en 1783 pour la Nouvelle-E\u0301cosse (au Canada) ou\u0300 on leur promet des terres qu’ils ne verront jamais. Leurs noms sont alors consigne\u0301s sur un registre : \u00ab The Book of Negroes \u00bb.<\/p>\n

Ils ne trouveront a\u0300 l’arrive\u0301e que des conditions de vie abominables ou\u0300 le froid se dispute a\u0300 la mise\u0300re. Au final, les abolitionnistes anglais leur ont propose\u0301 un retour en Afrique. Au cours de l’anne\u0301e 1792, pre\u0300s d’un millier d’entre eux ont embarque\u0301 pour la colonie britannique de Sierra Leone. Aminata, qui re\u0302ve depuis son enle\u0300vement de retrouver son village, a entrepris ce voyage. Une fois sur place, la re\u0301alite\u0301 va noyer toutes ses espe\u0301rances.<\/p>\n

Finalement, Aminata Diallo va renoncer a\u0300 son projet et va rejoindre Londres ou\u0300 elle va s’employer a\u0300 te\u0301moigner.<\/p>\n

Avec maestria, Lawrence Hill va re\u0301ussir a\u0300 nous embarquer dans une e\u0301pope\u0301e romanesque et historique, une e\u0301pope\u0301e pleine de rebondissements a\u0300 travers plus de 600 pages.<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la S\u00e3o Tom\u00e9 e Pr\u00edncipe<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Africa-Press – S\u00e3o Tom\u00e9 e Pr\u00edncipe. De la photographie a\u0300 la gastronomie, de l\u2019artisanat au tissu en passant par l\u2019histoire, le continent peut s\u2019appre\u0301hender a\u0300 travers de beaux ouvrages. Noe\u0308l et Saint-Sylvestre illustrent les derniers sursauts d’une anne\u0301e qui s’ache\u0300ve tout en annonc\u0327ant les premie\u0300res lueurs d’un avenir quasi imme\u0301diat. 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