{"id":16004,"date":"2021-12-07T08:29:16","date_gmt":"2021-12-07T08:29:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/senegal\/?p=16004"},"modified":"2021-12-07T07:28:41","modified_gmt":"2021-12-07T07:28:41","slug":"locales-au-senegal-les-confreries-religieuses-tentent-de-calmer-le-jeu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/senegal\/dossiers\/locales-au-senegal-les-confreries-religieuses-tentent-de-calmer-le-jeu","title":{"rendered":"Locales au S\u00e9n\u00e9gal : les confr\u00e9ries religieuses tentent de calmer le jeu"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Senegal. <\/strong><\/span>\u00c0 un mois et demi des \u00e9lections locales, les grandes confr\u00e9ries musulmanes essaient de faire retomber les tensions de plus en plus vives entre l\u2019opposition et le pouvoir.<\/p>\n

Comment pr\u00e9venir les violences politiques et pacifier les \u00e9lections du 23 janvier 2022 ? Alors que les hommes politiques ont \u00e9chou\u00e9 \u00e0 s\u2019entendre et que la soci\u00e9t\u00e9 civile semble d\u00e9pass\u00e9e par l\u2019engrenage de la violence des manifestations, la r\u00e9ponse pourrait venir encore une fois des leaders religieux.<\/p>\n

Depuis plusieurs jours, le Cadre unitaire de l\u2019islam du S\u00e9n\u00e9gal (Cudis) \u2013 une plateforme o\u00f9 les principales confr\u00e9ries musulmanes du pays parlent d\u2019une seule voix \u2013 fait le tour des partis politiques engag\u00e9s dans le processus \u00e9lectoral afin de pr\u00f4ner l\u2019adoption d\u2019une charte de non-violence. \u00ab Le dialogue est totalement rompu entre l\u2019opposition et le pouvoir, s\u2019inqui\u00e8te Cheikh Ahmed Tidiane Sy, pr\u00e9sident du Cudis. Les acteurs politiques se regardent en chiens de fa\u00efence et sont dans une \u00e9preuve de force \u00e0 distance plut\u00f4t que dans une logique de conciliation pour des \u00e9lections apais\u00e9es. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Nous n\u2019avons pas confiance en Macky Sall \u00bb<\/b><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir rencontr\u00e9 les leaders de la coalition de l\u2019opposition Yewi Askan Wi, emmen\u00e9e par Ousmane Sonko et Khalifa Sall, les responsables du Cudis ont pris langue avec Macky Sall dans la soir\u00e9e du 29 novembre. Le chef de l\u2019\u00c9tat avait re\u00e7u, une semaine plus t\u00f4t, Cheikh Mouhamadou Mahi Ibrahima Niass, le khalife g\u00e9n\u00e9ral de M\u00e9dina Baye, \u00e9galement porteur d\u2019un message de paix.<\/p>\n

Si le pr\u00e9sident a donn\u00e9 son accord de principe aux dignitaires religieux pour signer une charte de non-violence, l\u2019opposition reste m\u00e9fiante. \u00ab Tout le monde sait que les leaders de la coalition sont des hommes de paix. Mais nous n\u2019avons pas confiance en Macky Sall, [qui] est le seul d\u00e9tenteur de la violence gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019arsenal juridique et s\u00e9curitaire qu\u2019il d\u00e9tient \u00bb, a martel\u00e9 lors d\u2019un point de presse Habib Sy, le pr\u00e9sident de la conf\u00e9rence des leaders de Yewi Askan Wi, qui s\u2019est n\u00e9anmoins dit sensible \u00e0 la d\u00e9marche des religieux.<\/p>\n

Le d\u00e9fi est donc de taille pour Cheikh Ahmed Tidiane Sy \u2013 lui-m\u00eame fils de Serigne Abdou Aziz Sy Al Amine, ancien khalife g\u00e9n\u00e9ral des Tidjanes, la plus grande confr\u00e9rie du pays en terme de nombre de disciples, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 2017 \u2013 et ses collaborateurs. Sauront-ils faire dialoguer opposition et majorit\u00e9 pr\u00e9sidentielle afin d\u2019\u00e9viter une nouvelle crise majeure au S\u00e9n\u00e9gal ? \u00ab De par leur traditionnelle attitude \u00e0 r\u00e9guler l\u2019espace public, les religieux peuvent \u00eatre les garants d\u2019un nouvel engagement moral \u00bb, r\u00e9pond le pr\u00e9sident du Cudis.<\/p>\n

Ces diff\u00e9rentes d\u00e9marches interviennent alors que le mois de novembre a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement mouvement\u00e9. Le 10 novembre, la convocation par la justice de Barth\u00e9l\u00e9my Dias, candidat de Yewi Askan Wi \u00e0 la mairie de Dakar, a provoqu\u00e9 des manifestations dans la capitale s\u00e9n\u00e9galaise. Quelques jours plus t\u00f4t, le rejet de plusieurs listes avait d\u00e9j\u00e0 engendr\u00e9 des troubles \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays.<\/p>\n

Des religieux plus proactifs<\/b><\/p>\n

Ce n\u2019est pas la premi\u00e8re fois que les autorit\u00e9s religieuses tentent d\u2019user de leur influence pour apaiser les tensions politiques. Entre 2004 et 2007, le conflit ouvert entre Abdoulaye Wade et son Premier ministre, Idrissa Seck, s\u2019\u00e9tait finalement r\u00e9gl\u00e9 \u00e0 Touba, ville sainte de la tr\u00e8s influente confr\u00e9rie des Mourides. Et en 2008, l\u2019ancien pr\u00e9sident s\u00e9n\u00e9galais, brouill\u00e9 avec Macky Sall, n\u2019avait eu d\u2019autre choix que d\u2019\u00e9couter Serigne Bara Mback\u00e9, le khalife g\u00e9n\u00e9ral, et de s\u2019employer \u00e0 am\u00e9liorer ses relations avec le pr\u00e9sident de l\u2019Assembl\u00e9e nationale d\u2019alors.<\/p>\n

\u00ab Mais le caract\u00e8re formel que prend l\u2019initiative du Cudis est in\u00e9dit. Jusqu\u2019ici, les \u00e9changes pour calmer les gu\u00e9guerres entre personnalit\u00e9s politiques au sommet de l\u2019\u00c9tat se faisaient dans un cadre informel ou de mani\u00e8re spontan\u00e9e et ponctuelle \u00bb, explique le chercheur Seydou Kant\u00e9.<\/p>\n

Les \u00e9v\u00e8nements de mars semblent avoir marqu\u00e9 un tournant. Apr\u00e8s l\u2019arrestation d\u2019Ousmane Sonko, alors soup\u00e7onn\u00e9 de viol, plusieurs jours de manifestations avaient manqu\u00e9 de faire basculer le pays dans le chaos. La r\u00e9pression des forces de l\u2019ordre avait fait 14 morts. Les efforts de m\u00e9diation, alors port\u00e9s par Jammi Rewmi, plateforme de la soci\u00e9t\u00e9 civile regroupant une quarantaine d\u2019ONG, avaient \u00e9chou\u00e9. \u00ab Nous \u00e9tions dans l\u2019impasse. Il a fallu que les khalifes g\u00e9n\u00e9raux s\u2019en m\u00ealent et s\u2019adressent aux populations pour que les violences cessent \u00bb, explique Cheikh Ahmed Tidiane Sy.<\/p>\n

Pourtant, lors de sa cr\u00e9ation en 2015, l\u2019objectif du Cudis n\u2019\u00e9tait en rien de jouer un r\u00f4le politique. \u00ab Nous n\u2019\u00e9tions jamais impliqu\u00e9s dans les affaires politiques. Mais \u00e0 la sortie de cette grave crise, nous nous sommes dits qu\u2019il fallait adopter une d\u00e9marche plus proactive et ne plus attendre qu\u2019il y ait autant de morts pour d\u00e9marrer une m\u00e9diation \u00bb, justifie son pr\u00e9sident.<\/p>\n

Au S\u00e9n\u00e9gal, o\u00f9 95 % de la population est musulmane, l\u2019influence des dignitaires de confr\u00e9ries n\u2019est pas que religieuse. Leurs recommandations rythment la vie sociale de millions de disciples. Et leurs ndigu\u00ebl (consignes) de vote peuvent faire basculer une pr\u00e9sidentielle. Comme en 2007, quand le deuxi\u00e8me mandat d\u2019Abdoulaye Wade s\u2019est jou\u00e9 en partie \u00e0 Touba gr\u00e2ce au soutien affich\u00e9 de Cheikh B\u00e9thio Thioune, influent marabout mouride.<\/p>\n

Depuis l\u2019ind\u00e9pendance et le pouvoir de L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor, les hommes politiques \u00ab ont tous jou\u00e9 la carte des confr\u00e9ries pour mieux asseoir leur l\u00e9gitimit\u00e9 ou pour b\u00e9n\u00e9ficier de leur soutien. Les confr\u00e9ries souhaitent entretenir et conforter des relations sp\u00e9cifiques avec l\u2019\u00c9tat \u00bb, explique Seydou Kant\u00e9 dans son ouvrage La G\u00e9opolitique du S\u00e9n\u00e9gal, publi\u00e9 en 2013 aux \u00e9ditions de L\u2019Harmattan. Un jeu du donnant-donnant favoris\u00e9 par \u00ab l\u2019attachement des S\u00e9n\u00e9galais \u00e0 leurs marabouts qui d\u00e9tiennent [en retour] un pouvoir de d\u00e9cision sur leurs fid\u00e8les \u00bb.<\/p>\n

Le risque d\u2019influence des religieux sur l\u2019ar\u00e8ne politique n\u2019en est-elle pas trop forte? \u00ab Les grands chefs de confr\u00e9ries ne se hasardent plus \u00e0 donner de consignes de vote afin de ne pas \u00eatre d\u00e9cr\u00e9dibilis\u00e9s. Aujourd\u2019hui, les gens prennent de plus en plus de libert\u00e9s du point de vue politique, estime Cheikh Ahmed Tidiane Sy. On peut toujours imaginer un guide religieux s\u2019appuyer sur sa petite communaut\u00e9 pour s\u2019engager en politique. Mais de plus en plus, les khalifes g\u00e9n\u00e9raux observent une posture d\u2019\u00e9quit\u00e9. \u00bb Une neutralit\u00e9 sur laquelle le Cudis compte s\u2019appuyer pour ramener \u00e0 la table du dialogue opposition et pouvoir\u2026 avant qu\u2019il ne soit trop tard.<\/p>\n

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