Africa-Press – Senegal. <\/strong><\/span>Dans le cimetie\u0300re tourne\u0301 vers l\u2019oce\u0301an, aux abords d\u2019une tombe au carrelage vert fonce\u0301, quelques voix psalmodient doucement. Fre\u0300res, amis, anciens compagnons de lutte : ils sont une dizaine a\u0300 s\u2019e\u0302tre re\u0301unis, ce 11 mai, dans le cimetie\u0300re musulman de Soumbe\u0301dioune, sur la corniche de Dakar. A\u0300 leurs pieds, la tombe d\u2019Omar Blondin Diop, dont le corps sans vie a e\u0301te\u0301 retrouve\u0301 pendu, il y a cinquante ans, dans une prison de l\u2019i\u0302le de Gore\u0301e.<\/p>\n\u00ab C\u2019e\u0301tait un jeune homme souriant, tourne\u0301 vers la vie, dote\u0301 d\u2019une intelligence et d\u2019une curiosite\u0301 folles. Il e\u0301tait tout entier tourne\u0301 vers l\u2019e\u0301mancipation de tous \u00bb, se rappelle Alioune Sall, alias \u00ab Paloma \u00bb, consultant et ancien militant qui a fre\u0301quente\u0301 Omar Blondin Diop durant ses derniers mois de liberte\u0301, quelques temps avant son de\u0301ce\u0300s, le 11 mai 1973, a\u0300 seulement 26 ans.<\/p>\n
Que reste-t-il aujourd\u2019hui de la me\u0301moire de ce jeune re\u0301volutionnaire ? Le marxisme-le\u0301ninisme n\u2019est plus a\u0300 la mode sur les campus, pas plus que la radicalite\u0301 esthe\u0301tique en vogue que prisait Blondin Diop. \u00ab Beaucoup d\u2019acteurs politiques de cette e\u0301poque sont partis. Le temps passe. Mais lui, c\u2019est un martyr. Et de ce fait, il vit dans nos c\u0153urs \u00bb, salue Amadou Tidiane Wone, militant marxiste dans sa jeunesse et ancien ministre de la Culture, un des rares responsables pre\u0301sent au cimetie\u0300re pour ce moment de recueillement et de prie\u0300re.<\/p>\n
Registre anti-impe\u0301rialiste<\/b><\/p>\n
Aux proches et aux anciens re\u0301volutionnaires marxistes se joignent quelques dizaines d\u2019e\u0301tudiants de l\u2019Universite\u0301 Cheikh Anta Diop (Ucad) de Dakar et de jeunes militants de groupes d\u2019inspiration panafricaine ou du Front pour une re\u0301volution anti-impe\u0301rialiste populaire et panafricaine (Frapp), qui a installe\u0301 un portrait du jeune martyr dans ses locaux dakarois et dont le leader, le de\u0301pute\u0301 Guy Marius Sagna, est devenu un visage bien connu des Se\u0301ne\u0301galais. \u00ab Le registre anti-impe\u0301rialiste d\u2019Omar Blondin Diop parle aux militants qui ont axe\u0301 leurs critiques sur la Franc\u0327afrique \u00bb, explique l\u2019historien Florian Bobin, devenu spe\u0301cialiste de l\u2019histoire de la gauche se\u0301ne\u0301galaise.<\/p>\n
Autour d\u2019Omar Blondin Diop gravitaient des re\u0301volutionnaires qui attaquaient Senghor pour sa proximite\u0301 avec Paris. Quelques mois avant son arrestation, fin novembre 1971, le petit groupe e\u0301chafaudait des plans pour libe\u0301rer ses camarades qui avaient attaque\u0301 l\u2019Institut culturel franc\u0327ais de Dakar, et envisageait de s\u2019en prendre au corte\u0300ge du pre\u0301sident franc\u0327ais Georges Pompidou lors de sa visite au Se\u0301ne\u0301gal, en 1971. Intellectuel reconnu, Diop s\u2019e\u0301tait aussi forme\u0301 a\u0300 la gue\u0301rilla en Syrie aupre\u0300s de fedayin palestiniens.<\/p>\n
Une enque\u0302te au point mort<\/b><\/p>\n
Cette anne\u0301e, une partie des comme\u0301morations pour le cinquantenaire de sa disparition se tiennent a\u0300 l\u2019ho\u0302tel de ville de Dakar. Fu\u0302t un temps ou\u0300 les gendarmes investissaient le cimetie\u0300re de Soumbe\u0301dioune pour empe\u0302cher les rassemblements a\u0300 l\u2019approche du 11 mai. \u00ab La mairie est de\u0301sormais dans l\u2019opposition, mais c\u0327a ne prouve pas vraiment que le tabou autour de sa mort soit leve\u0301 \u00bb, souffle un organisateur.<\/p>\n
Car la question, sensible, demeure : comment est mort Omar Blondin Diop ? Officiellement, selon l\u2019E\u0301tat se\u0301ne\u0301galais, il se serait pendu dans sa cellule. Une version qui ne convainc pas sa famille, en lutte pour obtenir la ve\u0301rite\u0301 sur sa mort depuis 1973.<\/p>\n
Il y a dix ans, lors du quarantenaire de sa disparition, Aminata Toure\u0301, alors ministre de la Justice, s\u2019e\u0301tait engage\u0301e a\u0300 ce que la lumie\u0300re soit faite sur cette affaire. Mais la garde des Sceaux avait finalement e\u0301te\u0301 remplace\u0301e et le dossier jamais rouvert. \u00ab Pour nous, les comme\u0301morations du cinquantenaire, c\u2019est aussi un combat pour faire avancer la justice et la ve\u0301rite\u0301 \u00bb, estime Amala, un des fre\u0300res d\u2019Omar Blondin Diop. Sa famille, accompagne\u0301e de l\u2019avocat Mbaye Dieng, s\u2019efforce qu\u2019une instruction soit relance\u0301e.<\/p>\n
La the\u0300se du suicide contredite<\/b><\/p>\n
Ce 11 mai, le documentaire Un re\u0301volte\u0301, du jeune re\u0301alisateur se\u0301ne\u0301galais Djeydi Djigo, est projete\u0301 a\u0300 la cine\u0301mathe\u0300que Ousmane-Sembe\u0300ne, dans la foule\u0301e de la ce\u0301re\u0301monie au cimetie\u0300re. Moustapha Toure\u0301, le premier juge a\u0300 s\u2019e\u0302tre penche\u0301 sur le drame en 1973, de\u0301ce\u0301de\u0301 il y a quelques mois, apparai\u0302t a\u0300 l\u2019e\u0301cran. Pour la premie\u0300re fois, il dit \u00ab sa conviction \u00bb qu\u2019Omar ne s\u2019est pas suicide\u0301. Il souligne aussi qu\u2019il avait organise\u0301 une reconstitution qui fragilisait la version du suicide et qu\u2019il avait retrouve\u0301 des correspondances de l\u2019administration pe\u0301nitentiaire faisant e\u0301tat de mauvais traitements a\u0300 l\u2019e\u0301gard de l\u2019e\u0301tudiant.<\/p>\n
Mais le juge avait e\u0301te\u0301 mute\u0301 et vite remplace\u0301 par un autre, qui avait enterre\u0301 l\u2019affaire, dont on sait qu\u2019elle embarrassait au plus haut point Le\u0301opold Se\u0301dar Senghor. \u00ab Cet e\u0301le\u0301ment, ce juge qui prend la parole, c\u2019est important. Cela montre qu\u2019il faut continuer a\u0300 se battre \u00bb, la\u0302che un fre\u0300re d\u2019Omar Blondin Diop.<\/p>\n
En attendant que le myste\u0300re sur la disparition du re\u0301volutionnaire se dissipe, sa me\u0301moire est entretenue par ses anciens compagnons. \u00ab Ce n\u2019est pas juste un jeune homme qu\u2019on a tue\u0301, mais aussi des ide\u0301es. Un intellectuel. Omar Blondin Diop e\u0301tait d\u2019une intelligence et d\u2019une culture rare. C\u2019est un pre\u0301cieux intellectuel que le Se\u0301ne\u0301gal a perdu \u00bb, souligne \u00ab Paloma \u00bb.<\/p>\n
\u00ab Un re\u0301volutionnaire total \u00bb<\/b><\/p>\n
Dans les mois a\u0300 venir, deux ouvrages sur Omar Blondin Diop seront publie\u0301s. Une biographie signe\u0301e Florian Bobin, qui s\u2019est lie\u0301 a\u0300 la famille Diop au fil des ans et a compile\u0301 de nombreux entretiens avec des acteurs de l\u2019e\u0301poque. Et une recueil d\u2019e\u0301crits ine\u0301dits du jeune normalien qui, entre deux projets de films, e\u0301crivait sur la guerre du Vietnam ou sur les intellectuels au Se\u0301ne\u0301gal. \u00ab Avec le temps, on se re\u0301approprie toujours une histoire plus subtile que celle que l\u2019on nous a enseigne\u0301e. On rede\u0301couvre des grands noms qui n\u2019e\u0301taient pas valorise\u0301s, qui e\u0301taient dans l\u2019opposition a\u0300 Senghor… Omar en faisait partie \u00bb, souligne Ahmadou Jibril, jeune militant pre\u0301sent aux comme\u0301morations.<\/p>\n
Le visage d\u2019Omar Blondin Diop s\u2019e\u0301tale aussi sur quelques murs de Dakar, notamment sur le campus de l\u2019Ucad. Lorsque Georges Floyd de\u0301ce\u0300de aux E\u0301tats-Unis, un collectif de graffeurs le fait figurer sur une fresque a\u0300 la gloire d\u2019autres grands noms de la lutte pour les droits des Noirs. \u00ab Il inte\u0300gre un panthe\u0301on, juge Florian Bobin. Diop est aussi devenu le symbole du martyr. Il re\u0301apparai\u0302t dans les consciences, notamment quand il y a des de\u0301ce\u0300s lors de manifestations, comme en 2021. \u00bb Dans la Me\u0301dina, quartier populaire du centre-ville de Dakar, une fresque en me\u0301moire des morts de 2021 fait ainsi figurer son nom.<\/p>\n
\u00ab Toute une frange de la jeunesse se fascine pour Omar parce qu\u2019il incarne la figure du re\u0301volutionnaire total. Il a lutte\u0301 au c\u0153ur de la me\u0301tropole, a\u0300 Paris. Il a milite\u0301 en Afrique. Il embrassait le combat social des masses du Sud comme les luttes des jeunes occidentaux pour \u201cchanger la vie\u201d, comme on disait. Il e\u0301tait libre. Il lisait autant Mao que les textes anarchistes. Il pensait a\u0300 la lutte arme\u0301e autant qu\u2019a\u0300 la litte\u0301rature \u00bb, conclut son ancien compagnon \u00ab Paloma \u00bb. Que ce soit par romantisme, ide\u0301ologie, inte\u0301re\u0302t ou curiosite\u0301, la vie d\u2019Omar Blondin Diop continue, un demi-sie\u0300cle apre\u0300s sa disparition, a\u0300 toujours susciter autant de fascination.<\/p>\n
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