{"id":63695,"date":"2024-12-12T13:00:00","date_gmt":"2024-12-12T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/senegal\/politique\/diomaye-faye-a-thies-accompagner-les-artistes-et-les-createurs-culturels-participe-a-batir-notre-patrimoine-materiel-et-immateriel"},"modified":"2024-12-13T02:44:42","modified_gmt":"2024-12-13T02:44:42","slug":"diomaye-faye-a-thies-accompagner-les-artistes-et-les-createurs-culturels-participe-a-batir-notre-patrimoine-materiel-et-immateriel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/senegal\/politique\/diomaye-faye-a-thies-accompagner-les-artistes-et-les-createurs-culturels-participe-a-batir-notre-patrimoine-materiel-et-immateriel","title":{"rendered":"Diomaye Faye \u00e0 Thi\u00e8s : \u00abAccompagner les artistes et les cr\u00e9ateurs culturels participe \u00e0 b\u00e2tir notre patrimoine mat\u00e9riel et immat\u00e9riel\u00bb"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Senegal. <\/strong><\/span>Les hauts faits d\u2019armes de Lat Joor Ngone\u0301 Latyr Joop, ce digne fils du Kajoor, dans la re\u0301sistance anticoloniale, en ont fait un he\u0301ros national du Se\u0301ne\u0301gal\u00bb. Les propos sont du chef de l\u2019E\u0301tat, Bassirou Diomaye Diakhar Faye, qui a inaugure\u0301, ce jeudi 12 de\u0301cembre 2024, la statue Lat Joor Ngone\u0301 Latyr Joop et son Cheval \u00ab\u00a0Malaw\u00a0\u00bb re\u0301alise\u0301s par le Conseil de la ville de Thie\u0300s.<\/p>\n

Le pre\u0301sident de la Re\u0301publique, Bassirou Diomaye Diakhar Faye, a rappele\u0301 que \u00ab le Damel du Kajoor a tenu te\u0302te a\u0300 la France coloniale durant plus d\u2019un quart de sie\u0300cle, accompli cet exploit avec des moyens techniques et militaires relativement limite\u0301s, dans un contexte d\u2019offensive ge\u0301ne\u0301ralise\u0301e des puissances impe\u0301riales europe\u0301ennes de\u0301cide\u0301es a\u0300 se partager l\u2019Afrique, continent que le commerce atlantique de la traite des esclaves avait de\u0301ja\u0300 durement e\u0301prouve\u0301 \u00bb. Partout sur cette terre d\u2019Afrique, dit-il, \u00ab ce monument comme\u0301moratif aurait pu trouver sa place, mais nulle part mieux qu\u2019a\u0300 Thie\u0300s il ne pouvait e\u0302tre e\u0301rige\u0301. Il y fait e\u0301cho a\u0300 l\u2019avenue e\u0301ponyme du he\u0301ros national, de\u0301ja\u0300 situe\u0301e au c\u0153ur de son espace urbain \u00bb.<\/p>\n

Le pre\u0301sident convoque l\u2019histoire, pour remarquer que \u00ab c\u2019est bien de Thie\u0300s, a\u0300 l\u2019e\u0301poque un village du Cangin, toponyme aujourd\u2019hui de\u0301forme\u0301 en Janxeen, que le Damel a\u0300 peine e\u0301lu rassembla son arme\u0301e en vue de restaurer la souverainete\u0301 du Kajoor sur les provinces ampute\u0301es du royaume par la colonie. Nombreux furent les combattants qui tombe\u0300rent au champ d\u2019honneur en ce jour me\u0301morable du mois de mai 1863. Ce fut la\u0300 le tout de\u0301but d\u2019une carrie\u0300re politique exceptionnelle de plus d\u2019un quart de sie\u0300cle de luttes acharne\u0301es mene\u0301es par Lat Joor Joop, pour la de\u0301fense de la souverainete\u0301 de son pays \u00bb.<\/p>\n

Aussi de poursuivre: \u00ab Le fin strate\u0300ge qu\u2019il fut e\u0301tait double\u0301 d\u2019un homme politique avise\u0301. Son refus de transiger sur la souverainete\u0301 du Kajoor l\u2019a pousse\u0301 a\u0300 refuser la construction du chemin de fer par la colonie. De\u0301kheule\u0301 ou\u0300 il rencontre son destin rele\u0300ve plus des divisions de la classe politique du royaume que de la puissance de feu de l\u2019arme\u0301e coloniale. Il y est tombe\u0301 les armes a\u0300 la main, faisant sienne la devise des preux: \u00ab on nous tue, on ne nous de\u0301shonore pas \u00bb.<\/p>\n

La ce\u0301re\u0301monie s\u2019inscrivant, selon Bassirou Diomaye Faye, \u00ab dans la longue tradition de ce\u0301le\u0301bration de ce he\u0301ros de la lutte anticoloniale, avec les re\u0301cits e\u0301piques transmis de ge\u0301ne\u0301ration en ge\u0301ne\u0301ration par les mai\u0302tres de la parole et les travaux des historiens de me\u0301tier qui ont fourni de la matie\u0300re a\u0300 travailler aux artistes, aux dramaturges, aux poe\u0300tes qui en ont tire\u0301 des \u0153uvres cre\u0301atrices de nos imaginaires collectifs \u00bb, ce dernier de rappeler: \u00ab A\u0300 la suite du Pre\u0301sident Amadou Cisse\u0301 Dia qui a galvanise\u0301 la ge\u0301ne\u0301ration des inde\u0301pendances avec son \u0153uvre \u00ab\u00a0Les derniers jours de Lat Joor Ngone\u0301 Latyr Joop\u00a0\u00bb suivie de \u00ab\u00a0La mort du Damel\u00a0\u00bb, Thierno Ba\u0302 nous a invite\u0301s a\u0300 vivre une valeur cardinale porte\u0301e par le Damel dans la pie\u0300ce de the\u0301a\u0302tre intitule\u0301e Lat-Joor – Le chemin de l’honneur \u00bb.<\/p>\n

A\u0300 en croire le chef de l\u2019E\u0301tat, \u00ab c\u2019est dans la diversite\u0301 des me\u0301moires des terroirs constitutifs de la nation se\u0301ne\u0301galaise, ouverte sur l\u2019Afrique, que nous construirons un futur de dignite\u0301, de solidarite\u0301 et de cohe\u0301sion \u00bb. Le Pre\u0301sident a e\u0301voque\u0301 \u00ab les assises sur la production d\u2019une alternative intellectuelle et religieuse au projet colonial. Ils ont ainsi re\u0301ussi a\u0300 pre\u0301server l\u2019essentiel, c\u2019est-a\u0300-dire la foi en Dieu, les valeurs cardinales du travail, de la droiture et de l\u2019inte\u0301grite\u0301, nourrie par les textes des penseurs soufis. Ils sont alors devenus les figures emble\u0301matiques de la re\u0301sistance culturelle et non violente a\u0300 la domination coloniale et le refuge de tous ceux qui, de\u0301boussole\u0301s par les turbulences politiques et sociales, cherchent refuge aupre\u0300s d\u2019un mai\u0302tre pour donner sens a\u0300 leur vie. Cet he\u0301ritage se perpe\u0301tue, de ge\u0301ne\u0301ration en ge\u0301ne\u0301ration, dans les Daaras appele\u0301s a\u0300 entrer en symbiose avec l\u2019e\u0301cole attendue de la re\u0301forme a\u0300 venir du syste\u0300me e\u0301ducatif se\u0301ne\u0301galais \u00bb.<\/p>\n

Pour lui, \u00ab donner ce poids aux Daaras, c\u2019est renouer avec la longue histoire du mouvement maraboutique tel qu\u2019il apparait dans ces pages d\u2019histoire. Sa plus grande victoire en terre se\u0301ne\u0301galaise est advenue au Fouta avec la re\u0301volution Toroodo de 1776 conduite par les deux grandes figures que sont Thierno Souleymane Baal et Abdoul Qadir Kane \u00bb. Aussi de rappeler: \u00ab Forme\u0301s a\u0300 Pire, a\u0300 Koki, au Fouta Djallon, au Bundu et dans les Zawiya de la Mauritanie, les re\u0301volutionnaires ne se sont pas enferme\u0301s dans leurs livres au contenu mai\u0302trise\u0301. Ils ont e\u0301labore\u0301 et mis en \u0153uvre un programme de transformation radicale du Fouta en instituant un syste\u0300me politique e\u0301lectif et de\u0301centralise\u0301 d\u2019une e\u0301tonnante modernite\u0301 \u00bb. Toutefois, dira-t-il, \u00ab c\u2019est l\u2019e\u0301ducation qui s\u2019e\u0301rige comme levier principal de la transformation du syste\u0300me social, avec la mise en place d\u2019un puissant re\u0301seau scolaire qui irrigue tout le Fouta, du Dimar au Damnga \u00bb.<\/p>\n

Le pre\u0301sident de la Re\u0301publique de souligner que \u00ab l\u2019E\u0301tat comme les collectivite\u0301s locales ont pour mission d\u2019enseigner et de faire connai\u0302tre ce long he\u0301ritage, dans toute sa complexite\u0301, pour inspirer les politiques de transformation de notre socie\u0301te\u0301 \u00bb. Selon lui, l\u2019initiative du maire Babacar Diop est a\u0300 citer en exemple a\u0300 tous les e\u0301diles des collectivite\u0301s locales qui, en cohe\u0301rence avec l\u2019E\u0301tat, auront a\u0300 concevoir et mettre en \u0153uvre une politique novatrice de soutien aux industries culturelles. Il pense qu\u2019\u00ab accompagner les artistes et les cre\u0301ateurs culturels participe a\u0300 ba\u0302tir notre patrimoine mate\u0301riel et immate\u0301riel, levain incontournable de notre vivre ensemble \u00bb.<\/p>\n

Aussi qu\u2019\u00ab au-dela\u0300 de la dimension esthe\u0301tique, l\u2019\u0153uvre que nous inaugurons aujourd\u2019hui, a\u0300 l\u2019image de tant d\u2019autres produits de l\u2019imagination cre\u0301atrice de nos artistes, cine\u0301astes et litte\u0301raires, est porteuse d\u2019une efficace fonction pe\u0301dagogique, dans la transmission de nos valeurs et vertus les meilleures \u00bb. Avant d\u2019indiquer: \u00ab L\u2019e\u0301cole doit s\u2019emparer de cette me\u0301moire, quel qu\u2019en soit le support, pour former en notre jeunesse les ba\u0302tisseurs d\u2019une nation souveraine et ouverte aux ide\u0301aux du panafricanisme. Le parrainage de nos rues, de nos places publiques, de nos infrastructures sportives et culturelles, de nos e\u0301coles et e\u0301difices publics et prive\u0301s est appele\u0301 a\u0300 davantage puiser ses noms dans ce patrimoine partage\u0301, ce socle de re\u0301fe\u0301rences collectives sur lesquelles s\u2019e\u0301difient notre imaginaire national et nos convictions patriotiques \u00bb.<\/p>\n

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