{"id":71570,"date":"2025-10-05T12:00:00","date_gmt":"2025-10-05T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/senegal\/politique\/memoire-comme-jeu-entre-present-futur-et-passe"},"modified":"2025-10-06T02:47:05","modified_gmt":"2025-10-06T02:47:05","slug":"memoire-comme-jeu-entre-present-futur-et-passe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/senegal\/toutes-les-actualites\/memoire-comme-jeu-entre-present-futur-et-passe","title":{"rendered":"M\u00e9moire comme Jeu entre Pr\u00e9sent Futur et Pass\u00e9"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Senegal. <\/strong><\/span>Directeur d\u2019e\u0301tudes a\u0300 l\u2019E\u0301cole pratique des hautes e\u0301tudes (EPHE) depuis 2001, Francis Eustache a enseigne\u0301 a\u0300 l\u2019universite\u0301 de Caen-Normandie ou\u0300 il a dirige\u0301 l\u2019unite\u0301 de recherche Neuropsychologie et imagerie de la me\u0301moire humaine. Il a e\u0301galement e\u0301te\u0301 directeur du Centre d\u2019imagerie et de recherches en neurosciences Cyceron, de 2012 a\u0300 2016.<\/p>\n

Depuis 2013, il est pre\u0301sident du conseil scientifique de l\u2019Observatoire B2V des me\u0301moires. Il codirige, avec l\u2019historien Denis Peschanski, le programme de recherche transdisciplinaire 13-Novembre, dont l\u2019objectif est d\u2019e\u0301tudier la construction et l\u2019e\u0301volution des me\u0301moires apre\u0300s les attentats de novembre 2015.<\/p>\n

Les Dossiers de Sciences et Avenir: Vous travaillez depuis plus de trente ans sur la me\u0301moire. Quelle de\u0301finition en donneriez-vous aujourd\u2019hui?<\/b>
\nFrancis Eustache:<\/b> Pour parler de fac\u0327on tre\u0300s ge\u0301ne\u0301rale, c\u2019est un ensemble complexe de processus mentaux qui interagissent les uns avec les autres et rendent possibles l\u2019encodage (l\u2019enregistrement), la conservation, et la restitution \u2013 ou rappel \u2013 d\u2019informations. Parmi celles-ci, il y a le souvenir, une construction singulie\u0300re qui renvoie a\u0300 un e\u0301ve\u0301nement en the\u0301orie unique, ve\u0301cu par un individu qui, lorsqu\u2019il e\u0301voque cette repre\u0301sentation, a l\u2019impression de revivre l\u2019e\u0301ve\u0301nement tout en sachant qu\u2019il appartient au passe\u0301. E\u0301videmment, un souvenir est plus qu\u2019une information. C\u2019est un tre\u0301sor !<\/p>\n

Les Dossiers de Sciences et Avenir: Quels sont les autres types d\u2019informations?<\/b><\/p>\n

Par exemple des connaissances ge\u0301ne\u0301rales, fabrique\u0301es au fil du temps, sur le monde \u2013 la me\u0301moire se\u0301mantique \u2013 mais aussi sur soi, ce qu\u2019on appelle la se\u0301mantique personnelle. Cela renvoie a\u0300 la question de l\u2019identite\u0301: je me de\u0301finis beaucoup plus par des connaissances ge\u0301ne\u0301rales que par des souvenirs. Mes souvenirs viennent en quelque sorte ponctuer mon identite\u0301. Le lien entre me\u0301moire se\u0301mantique personnelle et souvenirs, c\u2019est un peu comme ce ga\u0302teau qu\u2019on appelle fore\u0302t-noire: les cerises seraient les souvenirs, pose\u0301es sur le ga\u0302teau blanc et noir qui repre\u0301senterait les connaissances ! A\u0300 la nuance pre\u0300s que les souvenirs vont e\u0301voluer, sans disparai\u0302tre totalement.<\/p>\n

\u00ab Je me de\u0301finis bien plus par des connaissances ge\u0301ne\u0301rales que par des souvenirs. Ceux-ci viennent, en quelque sorte, ponctuer mon identite\u0301 \u00bb<\/b>
\nLes Dossiers de Sciences et Avenir: La me\u0301moire n\u2019est donc pas un simple espace de stockage a\u0300 l\u2019identique?<\/b><\/p>\n

Surtout pas. Quand j\u2019e\u0301voque un souvenir, je le fais en re\u0301sonance avec mon e\u0301tat d\u2019esprit, mes projets, les personnes avec qui j\u2019interagis… La me\u0301moire est une se\u0301rie d\u2019e\u0301quilibres, conscients ou non, entre la ve\u0301racite\u0301 \u2013 je dois e\u0302tre proche de la re\u0301alite\u0301, sinon mon entourage ne me fera plus confiance \u2013 et la ne\u0301cessite\u0301 de puiser les e\u0301le\u0301ments utiles en fonction de la situation et de mes objectifs, qui me projettent vers le futur. C\u2019est un jeu complexe entre le pre\u0301sent et le futur, alimente\u0301 par le passe\u0301.<\/p>\n

Les Dossiers de Sciences et Avenir: Il y a encore d\u2019autres types de me\u0301moire?<\/b><\/p>\n

Par exemple celle des savoir-faire \u2013 dite proce\u0301durale -, qui sont moins des repre\u0301sentations que des me\u0301moires d\u2019action, parfois tre\u0300s sophistique\u0301es: faire du ve\u0301lo ou conduire une voiture, mais aussi re\u0301aliser les gestes de l\u2019artisan ou du sportif de haut niveau, tre\u0300s pre\u0301cis et qui se perfectionnent encore au fur et a\u0300 mesure.<\/p>\n

Et dans tout cela, il faut injecter la notion de temps, la diffe\u0301rence entre les me\u0301moires a\u0300 long terme et la me\u0301moire de travail. Celle-ci n\u2019est pas simplement passive: les informations sont manipule\u0301es, selon divers processus complexes en lien avec notre raisonnement et les repre\u0301sentations a\u0300 long terme.<\/p>\n

Les Dossiers de Sciences et Avenir: Et la\u0300, on a fait le tour de ce qu\u2019est la me\u0301moire?<\/b><\/p>\n

Non ! Il manque notamment les interactions avec les me\u0301moires collectives et sociales. Jusqu\u2019a\u0300 il y a une quinzaine d\u2019anne\u0301es, les psychologues et les neuro-scientifiques ne se pre\u0301occupaient que de la me\u0301moire individuelle. Il a fallu attendre la fin des anne\u0301es 2000 pour voir e\u0301merger des travaux soulignant l\u2019importance des relations sociales dans la me\u0301moire, ce qu\u2019on a qualifie\u0301 de me\u0301moire collective.<\/p>\n

Le psychologue ame\u0301ricain Alin Coman a montre\u0301 que dans un groupe, les prises de parole des uns et des autres influencent la me\u0301moire de chacun des individus qui forment ce groupe. Cela me rappelle la re\u0301flexion de mon ami, aujourd\u2019hui disparu, le philosophe Bernard Stiegler a\u0300 qui je montrais des re\u0301sultats d\u2019imagerie ce\u0301re\u0301brale: \u00ab C\u2019est inte\u0301ressant, me disait-il avec un regard espie\u0300gle, mais la me\u0301moire n\u2019est pas dans le cerveau, elle est entre les cerveaux. \u00bb<\/p>\n

Quant a\u0300 la me\u0301moire sociale, elle transcende les individus et agit sur eux de haut en bas: au sein d\u2019une culture, nous sommes baigne\u0301s dans des connaissances qui nous viennent de notre famille, de l\u2019e\u0301cole, des me\u0301dias, des comme\u0301morations…<\/p>\n

Les Dossiers de Sciences et Avenir: Cela parai\u0302t assez e\u0301vident…<\/b><\/p>\n

De fait… Le sociologue Maurice Halbwachs l\u2019avait e\u0301crit il y a un sie\u0300cle dans un livre merveilleux, Les Cadres sociaux de la me\u0301moire. Il a compris que dans notre lien avec la me\u0301moire, me\u0302me totalement seuls, nous ne sommes jamais seuls. Quand vous encodez une information, vous l\u2019encodez dans un certain contexte, spatial, temporel, certes, mais aussi social. Et quand vous rappelez cette information, vous avez toujours un destinataire, me\u0302me si ce n\u2019est que vous-me\u0302me: vous rappelez avec un certain objectif, et cela change tout dans la repre\u0301sentation de l\u2019objet me\u0301moire.<\/p>\n

Une autre dimension des e\u0301tudes actuelles sur la me\u0301moire concerne l\u2019identite\u0301 narrative: la me\u0301moire e\u0301volue quelque part dans notre esprit\/ cerveau, mais elle s\u2019exprime d\u2019une certaine fac\u0327on, ce qui est une autre affaire. Et il faut donc trouver des outils pour comprendre comment, a\u0300 partir d\u2019un re\u0301cit, on peut acce\u0301der a\u0300 des processus de fabrication de sens, de raisonnement autobiographique, et comment on peut aider une personne malade, ou qui vieillit, a\u0300 se raconter.<\/p>\n

Dans les recherches de mon e\u0301quipe, ce qui nous anime aujourd\u2019hui, c\u2019est de tenir compte de ces diffe\u0301rentes strates \u2013 individuelle, collective, sociale \u2013 et de la manie\u0300re dont elles se nourrissent les unes les autres.<\/p>\n

Les Dossiers de Sciences et Avenir: Comment e\u0301tudiez-vous ces encheve\u0302trements de me\u0301moire?<\/b><\/p>\n

Par exemple, en 2019, avec le chercheur en neurosciences Pierre Gagnepain et l\u2019historien Denis Peschanski, nous avons re\u0301alise\u0301 une e\u0301tude \u2013 publie\u0301e dans Nature Human Behavior \u2013 sur la me\u0301moire individuelle et collective (on dirait aujourd\u2019hui sociale) de la Seconde Guerre mondiale. Nous avons montre\u0301 a\u0300 de jeunes participants des photos le\u0301gende\u0301es, plus ou moins emble\u0301matiques de la me\u0301moire sociale de la guerre. Deux jours plus tard, sous IRM, nous leur avons demande\u0301 de reconnai\u0302tre des morceaux de phrases correspondant, ou non, a\u0300 ce qu\u2019ils avaient vu dans la premie\u0300re phase de l\u2019e\u0301tude.<\/p>\n

Eh bien, ils se souvenaient beaucoup mieux des items tre\u0300s marquants pour la me\u0301moire franc\u0327aise. De plus, nous avons vu s\u2019activer plus spe\u0301cifiquement leur cortex pre\u0301frontal dorso-me\u0301dian, spe\u0301cialise\u0301 dans la cognition sociale: leur me\u0301moire e\u0301tait en quelque sorte fac\u0327onne\u0301e par la me\u0301moire sociale. Si l\u2019on m\u2019avait parle\u0301 dix ans auparavant de repre\u0301sentations ce\u0301re\u0301brales de la Seconde Guerre mondiale, si l\u2019on m\u2019avait dit qu\u2019on pourrait montrer, dans le fonctionnement du cerveau, des indicateurs de ces liens entre me\u0301moire sociale et souvenirs personnels, je n\u2019y aurais tout simplement pas cru !<\/p>\n

\u00ab Il faut trouver des outils pour savoir comment aider une personne malade, ou qui vieillit, a\u0300 se raconter \u00bb<\/b>
\nLes Dossiers de Sciences et Avenir: Une piste que vous avez poursuivie avec le programme 13-Novembre que vous codirigez actuellement?<\/b><\/p>\n

Les me\u0301moires des attentats du 13 novembre 2015 s\u2019e\u0301crivent depuis maintenant pre\u0300s de dix ans. L\u2019une de nos e\u0301tudes, qui s\u2019appelle l\u2019e\u0301tude 1000, interroge a\u0300 intervalles re\u0301guliers (2016, 2018, 2021, 2026), avec des entretiens filme\u0301s, mille personnes te\u0301moins, victimes directes, ou au contraire non implique\u0301es dans les attentats. Les re\u0301cits des participants sont soigneusement analyse\u0301s, ce qui permet de comprendre comment ils e\u0301voluent au fil du temps.<\/p>\n

Parmi ces personnes, l\u2019e\u0301tude Remember e\u0301tudie plus spe\u0301cifiquement 200 participants, qui be\u0301ne\u0301ficient de divers examens de neuropsychologie, de psychopathologie et de neuroimagerie. Quand nous avons mis en place ces e\u0301tudes, en 2016, nous e\u0301tions persuade\u0301s qu\u2019elles allaient apporter des connaissances nouvelles sur le trouble de stress post-traumatique (PTSD). Comprendre comment ce bouleversement e\u0301motionnel perturbe la me\u0301moire nous semblait indispensable pour aider les patients qui en souffrent.<\/p>\n

Ce programme avait aussi pour objectif d\u2019analyser le fonctionnement de la me\u0301moire sociale: pour le 13-Novembre, on parle souvent des attentats du Bataclan. Et l\u2019on oublie les victimes des terrasses de cafe\u0301, celles des abords du Stade de France… Cela a des retombe\u0301es cliniques, car pour ces personnes, c\u2019est un peu la double peine: il y a les victimes reconnues et les autres. Or l\u2019ingre\u0301dient majeur de la re\u0301silience, c\u2019est le soutien des proches, de la famille, et pour un e\u0301ve\u0301nement a\u0300 grande e\u0301chelle, celui de la socie\u0301te\u0301 tout entie\u0300re.<\/p>\n

Les Dossiers de Sciences et Avenir: Vous avez e\u0301te\u0301 un des pionniers de l\u2019utilisation de l\u2019imagerie ce\u0301re\u0301brale pour e\u0301tudier la me\u0301moire. Qu\u2019est-ce que cette technique a apporte\u0301?<\/b><\/p>\n

Dans les anne\u0301es 1990, il y avait une sorte de dissonance entre des travaux psychologiques tre\u0300s riches, mais sans lien avec le cerveau, et l\u2019imagerie ce\u0301re\u0301brale alors a\u0300 ses de\u0301buts. Il fallait tenter de fusionner les deux, et de comprendre a\u0300 la fois le fonctionnement du sujet sain et des pathologies ce\u0301re\u0301brales par ce double prisme.<\/p>\n

J\u2019ai vraiment ve\u0301cu cela, parce que Cyceron, le centre d\u2019imagerie de Caen que j\u2019ai dirige\u0301 par la suite, a e\u0301te\u0301 l\u2019un des dix premiers au monde. Ce furent les pre\u0301mices de l\u2019imagerie cognitive d\u2019activation: une ta\u0302che est propose\u0301e a\u0300 un sujet et l\u2019imagerie permet de visualiser les diffe\u0301rentes re\u0301gions du cerveau implique\u0301es. Mais dans nos premie\u0300res expe\u0301riences consacre\u0301es a\u0300 la me\u0301morisation, on ne \u00ab voyait \u00bb pas une petite zone du cerveau, l\u2019hippocampe, alors qu\u2019on savait depuis longtemps qu\u2019elle joue un ro\u0302le majeur dans la me\u0301moire. La raison, c\u2019est que me\u0302me sans rien faire de spe\u0301cial, le sujet ne peut s\u2019empe\u0302cher de me\u0301moriser… Quand les me\u0301thodes se sont raffine\u0301es, nous avons retrouve\u0301 l\u2019hippocampe !<\/p>\n

En se perfectionnant, l\u2019imagerie a permis par exemple une approche scientifique de la maladie d\u2019Alzheimer et des maladies neurode\u0301ge\u0301ne\u0301ratives et de ne plus parler de de\u0301mence, de ga\u0302tisme… C\u2019est en cela que je n\u2019ai jamais e\u0301te\u0301 d\u2019accord avec mes colle\u0300gues psychologues expe\u0301rimentalistes qui conside\u0301raient que l\u2019imagerie ce\u0301re\u0301brale e\u0301tait simpliste et que c\u2019e\u0301tait la me\u0301thode expe\u0301rimentale de la psychologie qui survivrait. Me\u0302me si j\u2019acceptais les critiques et les simplifications outrancie\u0300res de l\u2019imagerie ce\u0301re\u0301brale, comme si l\u2019on allait pouvoir \u00ab voir la me\u0301moire \u00bb…<\/p>\n

Les Dossiers de Sciences et Avenir: Y a-t-il des personnes qui ont plus de me\u0301moire?<\/b><\/p>\n

Il y a certainement des diffe\u0301rences interindividuelles, comme il y a des grands et des petits, lie\u0301es a\u0300 nos origines, notre alimentation quand on e\u0301tait enfant… Il y a vingt ou trente ans, par exemple, les femmes e\u0301taient davantage affecte\u0301es par la maladie d\u2019Alzheimer que les hommes, et l\u2019on ne savait pas pourquoi. Mais cette diffe\u0301rence s\u2019est estompe\u0301e par la suite parce qu\u2019a\u0300 un moment donne\u0301, parmi les personnes en a\u0302ge d\u2019e\u0302tre atteintes par la maladie, sont arrive\u0301es les petites filles ne\u0301es apre\u0300s la guerre de 1914-1918 et qui e\u0301taient alle\u0301es a\u0300 l\u2019e\u0301cole, contrairement a\u0300 leurs me\u0300res. Or l\u2019e\u0301ducation joue un ro\u0302le protecteur majeur sur la me\u0301moire.<\/p>\n

Mais a\u0300 co\u0302te\u0301 de cela, il y a une autre re\u0301ponse: c\u2019est quoi, une bonne me\u0301moire? Est-ce celle du mne\u0301moniste qui vous e\u0301pate sur sce\u0300ne? Celle de la personne qui a une grande culture ge\u0301ne\u0301rale? Celle du commentateur incollable sur son sport pre\u0301fe\u0301re\u0301? J\u2019ai un colle\u0300gue -excellent neurologue par ailleurs ! \u2013 qui connai\u0302t tous les horaires de train. Il de\u0301passe l\u2019Hexagone, vous pouvez lui demander les horaires du Milan-Paris…<\/p>\n

Les Dossiers de Sciences et Avenir: Le de\u0301veloppement de l\u2019intelligence artificielle, des e\u0301crans, risque-t-il de nous faire perdre la me\u0301moire?<\/b><\/p>\n

C\u2019est un changement d\u2019environnement majeur pour la me\u0301moire, et pour la cognition tout entie\u0300re. Le proble\u0300me se pose surtout pour les enfants et les adolescents, qui n\u2019ont pas connu autre chose. Pour les plus a\u0302ge\u0301s, c\u2019est pluto\u0302t stimulant d\u2019avoir recours a\u0300 l\u2019ordinateur, qui permet de maintenir le contact avec la socie\u0301te\u0301.<\/p>\n

\u00ab Ce qui amplifie la me\u0301moire, c\u2019est la projection dans le futur. L\u2019envie de changer le monde, de s\u2019engager… \u00bb<\/b>
\nLes Dossiers de Sciences et Avenir: Mais physiologiquement, le cerveau est-il modifie\u0301?<\/b><\/p>\n

La re\u0301ponse est plus complexe qu\u2019il n\u2019y parai\u0302t. L\u2019enfant ou l\u2019ado qui, pendant les vacances, va passer huit heures par jour sur un e\u0301cran, est-ce que cela aura un effet sur sa me\u0301moire, sur sa cognition, ou plus ge\u0301ne\u0301ralement sur sa physiologie parce que qu\u2019il grignote des cacahue\u0300tes et que, pendant ce temps, il ne va pas jouer au foot avec ses copains? Il ne faut pas diaboliser, mais prendre conscience des proble\u0300mes. On sait de\u0301ja\u0300 qu\u2019il y en a pour la vue, car les e\u0301crans ont des effets ne\u0301gatifs sur les cellules de la re\u0301tine. Et le sommeil est perturbe\u0301 ; or la consolidation des souvenirs se fait en grande partie pendant le sommeil.<\/p>\n

Et puis, il y a un proble\u0300me presque plus philosophique. La me\u0301moire, si l\u2019on revient aux de\u0301finitions que l\u2019on a donne\u0301es, c\u2019est l\u2019intrication de me\u0301canismes qui permettent de former des contenus qui vont e\u0301voluer au fil du temps, en fonction de diffe\u0301rentes contingences. C\u2019est une fonction complique\u0301e, et cette fonction, elle est dans notre te\u0302te. Me\u0302me si elle se modifie en interaction avec les autres, au bout du compte, notre me\u0301moire individuelle doit passer par nous. Votre libre arbitre, c\u2019est vous. Mais si je de\u0301le\u0300gue tout a\u0300 des me\u0301moires externes, en poussant a\u0300 l\u2019extre\u0302me, que reste-il de mes capacite\u0301s de synthe\u0300se? C\u2019est un proble\u0300me pour notre me\u0301moire et me\u0302me pour notre identite\u0301 personnelle. Les re\u0301seaux sociaux changent la fac\u0327on dont se construisent les me\u0301moires collectives, les interactions. Et si l\u2019on n\u2019y prend pas garde, l\u2019intelligence artificielle va continuer le travail de sape de notre me\u0301moire.<\/p>\n

Ce qui guide la me\u0301moire, ce qui l\u2019amplifie, c\u2019est la projection dans le futur, un futur plausible. Nombre d\u2019e\u0301tudes montrent qu\u2019elle est aujourd\u2019hui moins pre\u0301sente, notamment du fait de l\u2019e\u0301co-anxie\u0301te\u0301, qui peut faire baisser les bras. Mais celle-ci peut aussi donner envie de changer le monde, de le prote\u0301ger, de s\u2019engager. Le philosophe Henri Bergson l\u2019e\u0301crivait de\u0301ja\u0300 a\u0300 propos de la me\u0301moire: \u00ab Il faut pouvoir s\u2019abstraire de l\u2019action pre\u0301sente, il faut savoir attacher du prix a\u0300 l\u2019inutile, il faut savoir re\u0302ver. \u00bb Soyons positifs, re\u0302vons du futur !<\/p>\n

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Africa-Press – Senegal. Directeur d\u2019e\u0301tudes a\u0300 l\u2019E\u0301cole pratique des hautes e\u0301tudes (EPHE) depuis 2001, Francis Eustache a enseigne\u0301 a\u0300 l\u2019universite\u0301 de Caen-Normandie ou\u0300 il a dirige\u0301 l\u2019unite\u0301 de recherche Neuropsychologie et imagerie de la me\u0301moire humaine. Il a e\u0301galement e\u0301te\u0301 directeur du Centre d\u2019imagerie et de recherches en neurosciences Cyceron, de 2012 a\u0300 2016. 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