{"id":13887,"date":"2021-11-17T19:23:05","date_gmt":"2021-11-17T19:23:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/tchad\/politique\/de-nombreux-espagnols-consideraient-les-incas-comme-des-analphabetes"},"modified":"2021-11-18T23:41:19","modified_gmt":"2021-11-18T23:41:19","slug":"de-nombreux-espagnols-consideraient-les-incas-comme-des-analphabetes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/tchad\/toutes-les-actualites\/de-nombreux-espagnols-consideraient-les-incas-comme-des-analphabetes","title":{"rendered":"‘De nombreux Espagnols consid\u00e9raient les Incas comme des analphab\u00e8tes’"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Tchad. <\/strong><\/span>C’est dans une r\u00e9sidence d’\u00e9tudiants de l’universit\u00e9 de Harvard que le math\u00e9maticien Manuel Medrano (Los Angeles, 1996) a eu son \u00ab\u00a0moment Rosetta\u00a0\u00bb, \u00e0 l’\u00e2ge de 19 ans seulement.<\/p>\n

C’est ainsi que l’universitaire d\u00e9finit les petites d\u00e9couvertes qui, accumul\u00e9es, permettent de faire avancer le monde de la connaissance.<\/p>\n

De la m\u00eame mani\u00e8re que Jean-Fran\u00e7ois Champollion a r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9chiffrer la signification des hi\u00e9roglyphes en 1822, en partie gr\u00e2ce \u00e0 toutes les recherches qui l’ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9.<\/p>\n

Dans son cas, Medrano avait trouv\u00e9 une correspondance d’informations non num\u00e9riques entre 6 anciens quipus (\u00ab\u00a0n\u0153ud\u00a0\u00bb en quechua) et un document de recensement espagnol du 17\u00e8me si\u00e8cle qui avaient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment identifi\u00e9s comme de possibles sources concordantes.<\/p>\n

Des experts indiens enqu\u00eatent sur une maladie \u00ab\u00a0myst\u00e9rieuse\u00a0\u00bb Un petit pas de plus vers le d\u00e9chiffrage de ces artefacts complexes compos\u00e9s de cordes, de n\u0153uds et de couleurs utilis\u00e9s pour enregistrer des informations num\u00e9riques et narratives et invent\u00e9s par la puissante culture Wari, aux alentours de 950 apr\u00e8s J-C.<\/p>\n

Il en existe actuellement 1 386 exemplaires dispers\u00e9s dans le monde, soit seulement 1 % de ceux qui auraient exist\u00e9.<\/p>\n

Medrano est actuellement \u00e0 l’universit\u00e9 de St Andrews en \u00c9cosse, o\u00f9 il \u00e9tudie les \u00ab\u00a0paper quipus\u00a0\u00bb, transcriptions de quipus que, apr\u00e8s la conqu\u00eate, les plaideurs andins introduisaient comme preuves dans les proc\u00e9dures judiciaires.<\/p>\n

Une autre de ses contributions est \u00ab\u00a0Quipus. Mille ans d’histoire nou\u00e9e dans les Andes et son avenir num\u00e9rique\u00a0\u00bb, un livre tr\u00e8s int\u00e9ressant dont l’auteur esp\u00e8re qu’il \u00e9veillera la curiosit\u00e9 du public sur cette \u00ab\u00a0grande \u00e9nigme de l’humanit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le chercheur am\u00e9ricain s’est entretenu avec BBC Mundo dans le cadre du Hay Festival Arequipa.<\/p>\n

D’o\u00f9 vient la passion d’un math\u00e9maticien pour l’\u00e9tude des quipus ?J’ai \u00e9t\u00e9 fascin\u00e9 par l’Antiquit\u00e9 lorsque, \u00e0 l’\u00e2ge de 8 ans, j’ai visit\u00e9 une exposition sur les restes fun\u00e9raires de Toutankhamon \u00e0 Los Angeles.<\/p>\n

J’ai su que je voulais d\u00e9velopper mon int\u00e9r\u00eat pour l’arch\u00e9ologie lorsque je suis arriv\u00e9 \u00e0 Harvard, o\u00f9 j’ai d\u00e9couvert les Incas et le probl\u00e8me du d\u00e9codage du quipu. J’ai obtenu un dipl\u00f4me en math\u00e9matiques appliqu\u00e9es parce que je m’int\u00e9ressais aux techniques quantitatives pour l’\u00e9tude de l’histoire.<\/p>\n

Mais il ne s’agit pas seulement d’une pr\u00e9occupation acad\u00e9mique, il y a aussi une motivation personnelle.<\/p>\n

Mon grand-p\u00e8re maternel, Antonio Flores, et sa femme, Eva, ont \u00e9migr\u00e9 \u00e0 Sacramento, en Californie. Antonio \u00e9tait un travailleur journalier et ne savait ni lire ni \u00e9crire, et j’ai pens\u00e9 \u00e0 l’impact quotidien qu’un tel \u00e9v\u00e9nement pouvait avoir aux \u00c9tats-Unis.<\/p>\n

Je tiens \u00e0 dire que, m\u00eame si l’histoire de ma propre famille n’a rien \u00e0 voir avec les quipus, elle m’a fait voir le pouvoir que la perception de l’illettrisme peut avoir dans des contextes multiculturels.<\/p>\n

Qu’est-ce que tu veux dire ?Pour des raisons historiques, il existe un lien entre les Andes pr\u00e9hispaniques et l’analphab\u00e9tisme.<\/p>\n

\u00c1ngel Rama a \u00e9crit dans \u00ab\u00a0La ciudad letrada\u00a0\u00bb que l’\u00e9criture graphique avait un pouvoir important dans le \u00ab\u00a0Nouveau Monde\u00a0\u00bb car elle devenait une aptitude \u00e0 participer \u00e0 la vie civique.<\/p>\n

L’id\u00e9e que la capacit\u00e9 de lire et d’\u00e9crire permettait aux citoyens d’acc\u00e9der au pouvoir a laiss\u00e9 un h\u00e9ritage important dans les \u00e9crits et dans les si\u00e8cles qui ont suivi la conqu\u00eate.<\/p>\n

Elle a \u00e9galement influenc\u00e9 notre propre interpr\u00e9tation de la question de savoir si les quipus peuvent remplir les fonctions de l’\u00e9criture ou s’ils sont complexes ou non, par exemple.<\/p>\n

Et lors de la conqu\u00eate, peut-on dire que les Espagnols ont exploit\u00e9 cette vision des Incas comme analphab\u00e8tes \u00e0 des fins de domination ?Ce n’\u00e9tait pas n\u00e9cessairement le fer de lance, m\u00eame s’il existait un pr\u00e9jug\u00e9 culturel qui d\u00e9finissait la capacit\u00e9 \u00e0 lire et \u00e0 \u00e9crire uniquement de mani\u00e8re bidimensionnelle, c’est-\u00e0-dire sur du papier et de l’encre.<\/p>\n

Ainsi, beaucoup consid\u00e9raient les Incas comme des analphab\u00e8tes parce que les quipus ne correspondaient pas \u00e0 ce qu’ils comprenaient comme une \u00e9criture. Mais ce n’est l\u00e0 qu’un des pr\u00e9jug\u00e9s et une des visions du monde qui sous-tendent la conqu\u00eate de l’Am\u00e9rique.<\/p>\n

Qu’est-ce qui a fait de cette combinaison de ficelle, de n\u0153uds et de couleurs une forme viable de communication ? C’\u00e9tait un outil id\u00e9al pour l’environnement d\u00e9sertique et pluvieux des Andes, et un instrument parfait pour transmettre des informations sur des milliers de kilom\u00e8tres.<\/p>\n

Il est passionnant de rencontrer une forme d’inscription tridimensionnelle, quelque chose qui d\u00e9fie notre \u00e9ducation. Lorsque nous entendons le mot \u00a0\u00bb \u00e9criture \u00ab\u00a0, nous pensons \u00e0 deux dimensions, mais nous devons envisager la possibilit\u00e9 qu’une autre civilisation ne proc\u00e9dait pas de cette mani\u00e8re.<\/p>\n

Peut-on alors la consid\u00e9rer comme une forme d’\u00e9criture ?C’est un d\u00e9bat, mais je dirais qu’ils ont rempli les m\u00eames fonctions que l’\u00e9criture avant et apr\u00e8s la conqu\u00eate. Nous connaissons certaines communaut\u00e9s des hautes terres centrales du P\u00e9rou qui, des d\u00e9cennies apr\u00e8s l’introduction de l’\u00e9criture graphique, ont continu\u00e9 \u00e0 utiliser les quipus.<\/p>\n

Le quipu doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un outil complexe \u00e0 chaque p\u00e9riode de son utilisation active, et pas seulement pendant les 130 ans de la p\u00e9riode inca. En fait, cette p\u00e9riode repr\u00e9sente moins de 15% de son utilisation.<\/p>\n

Au-del\u00e0 de la comptabilit\u00e9, dans quels autres contextes ont-ils \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s ? En d\u00e9crivant un mill\u00e9naire de quipu, l’un des mythes que je voulais briser est qu’ils sont les documents des \u00e9lites et qu’ils sont morts rapidement apr\u00e8s la conqu\u00eate espagnole.<\/p>\n

En fait, un exemple du 18\u00e8me si\u00e8cle est l’utilisation de quipus pour planifier le soul\u00e8vement contre les administrateurs coloniaux avant l’ind\u00e9pendance.<\/p>\n

J’imagine que c’est aussi contre l’\u00c9gliseNous savons que lorsque l’\u00c9glise catholique est entr\u00e9e, le quipu a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9 \u00e0 des fins religieuses, comme les chapelets ou pour la confession.<\/p>\n

Mais en m\u00eame temps, nous avons des exemples d’une communaut\u00e9 o\u00f9 le pr\u00eatre d’une \u00e9glise a \u00e9t\u00e9 surpris parce que ses paroissiens venaient se confesser avec un quipu standardis\u00e9, c’est-\u00e0-dire que le pr\u00eatre a entendu la m\u00eame confession encore et encore de la part des membres de la communaut\u00e9.<\/p>\n

Le quipu pouvait donc \u00eatre utilis\u00e9 \u00e0 la fois comme un instrument de domination et de subversion. Et bien que la forme du quipus dans chacun des cas ne soit pas encore claire, il est important de condenser et de d\u00e9crire l’esprit sous-jacent.<\/p>\n

Mais les Espagnols n’ont-ils jamais voulu apprendre \u00e0 les d\u00e9chiffrer ?Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, nous n’avons pas, parmi les sources connues des chroniqueurs espagnols, celle qui nous fournit la cl\u00e9 de l’interpr\u00e9tation universelle du quipu inca.<\/p>\n

Cependant, il est possible qu’un jour nous trouvions des documents qui incluent certains de ces d\u00e9tails. Esp\u00e9rons que ce jour viendra !<\/p>\n

Et pourquoi est-il essentiel que nous d\u00e9chiffrions les quipus ?Si nous voulons \u00e9crire une histoire du monde pr\u00e9hispanique telle que racont\u00e9e par ce monde lui-m\u00eame, nous devons disposer de toute la gamme des sources disponibles, et l’une de ces sources de premi\u00e8re main est le quipus.<\/p>\n

En outre, elle nous permettrait de modifier la conceptualisation du plus grand empire du \u00a0\u00bb Nouveau Monde \u00a0\u00bb et de relever l’un des d\u00e9fis communs de notre humanit\u00e9.<\/p>\n

Nous avons d\u00e9chiffr\u00e9 les sources primaires de presque toutes les grandes civilisations anciennes et les quipus repr\u00e9sentent l’une des derni\u00e8res qui restent \u00e0 d\u00e9coder.<\/p>\n

Pourquoi n’avons-nous pas encore atteint cet objectif ?Il y a plusieurs raisons, mais cela d\u00e9pend de la personne \u00e0 qui vous demandez. Les arch\u00e9ologues pourraient vous dire que nous manquons de sp\u00e9cimens, les sp\u00e9cialistes de la litt\u00e9rature coloniale que nous n’avons pas assez d’\u00e9crits de l’\u00e9poque, et les historiens que nous avons besoin de plus de sources archivistiques.<\/p>\n

Mais tous s’accordent \u00e0 dire que l’ensemble des sources est incomplet. Pour traiter ce dossier partiel, nous devons int\u00e9grer les m\u00e9thodes de nombreuses disciplines compl\u00e9mentaires.<\/p>\n

Par exemple, les techniques informatiques peuvent nous aider en l’absence d’archives arch\u00e9ologiques, c’est-\u00e0-dire qu’avec les statistiques, nous pouvons tester les hypoth\u00e8ses que nous tirons de quelques sp\u00e9cimens arch\u00e9ologiques.<\/p>\n

Parlez-moi de votre vision de l’avenirNous sommes en train de num\u00e9riser les quipus et cela nous permet de les conserver, c’est-\u00e0-dire d’avoir un enregistrement permanent de ces sp\u00e9cimens dans leur \u00e9tat original et la possibilit\u00e9 de les analyser dans cet effort commun de d\u00e9chiffrage.<\/p>\n

Le quipu num\u00e9rique et son catalogage repr\u00e9sentent pour moi l’un des moyens de commencer \u00e0 faire des comparaisons \u00e0 grande \u00e9chelle ou \u00e0 plusieurs niveaux, et c’est pourquoi j’ai mis en \u0153uvre certaines des techniques de la science des donn\u00e9es pour l’examen des sp\u00e9cimens survivants.<\/p>\n

Par exemple ?Lorsque nous pourrons former des groupes ou des familles de quipus, cela constituera un guide puissant pour l’interpr\u00e9tation d’autres \u00e9l\u00e9ments au sein de ces familles et nous pourrons discuter de la signification d’\u00e9l\u00e9ments sp\u00e9cifiques au sein des quipus d\u00e9mographiques, calendaires ou tributaires.<\/p>\n

Pour l’instant, nous n’avons pas identifi\u00e9 suffisamment de sp\u00e9cimens pour \u00eatre s\u00fbrs qu’ils remplissent ces fonctions sp\u00e9cifiques, mais l’intelligence artificielle – et l’apprentissage automatique en particulier – peut former certains de ces groupements pr\u00e9liminaires que nous pouvons ensuite v\u00e9rifier manuellement.<\/p>\n

C’est l’une des approches les plus passionnantes et les plus prometteuses pour l’avenir.<\/p>\n

Que nous disent les quipus sur le P\u00e9rou d’aujourd’hui ?Nous avons affaire \u00e0 l’une des technologies les plus sophistiqu\u00e9es et complexes de l’histoire de l’humanit\u00e9, qui a connu son apog\u00e9e dans les Andes.<\/p>\n

Un guide sur les \u00ab\u00a0tr\u00e9sors pill\u00e9s\u00a0\u00bb de l’Afrique Il nous dit que le P\u00e9rou ou le monde andin est un lieu \u00a0\u00bb d’authenticit\u00e9 historique \u00a0\u00bb et d’une complexit\u00e9 si profonde qu’avec toute la technologie dont nous disposons, nous n’avons pas pu en achever le d\u00e9chiffrement.<\/p>\n

C’est passionnant et nous sommes redevables \u00e0 tous les chercheurs qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s dans ce d\u00e9fi.<\/p>\n

Cet article fait partie de la version num\u00e9rique du Hay Festival Arequipa, un rassemblement d’\u00e9crivains et de penseurs qui se d\u00e9roule \u00e0 Arequipa du 1er au 7 novembre.<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la Tchad<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Africa-Press – Tchad. C’est dans une r\u00e9sidence d’\u00e9tudiants de l’universit\u00e9 de Harvard que le math\u00e9maticien Manuel Medrano (Los Angeles, 1996) a eu son \u00ab\u00a0moment Rosetta\u00a0\u00bb, \u00e0 l’\u00e2ge de 19 ans seulement. C’est ainsi que l’universitaire d\u00e9finit les petites d\u00e9couvertes qui, accumul\u00e9es, permettent de faire avancer le monde de la connaissance. 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