{"id":17042,"date":"2022-01-01T14:19:28","date_gmt":"2022-01-01T14:19:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/tchad\/?p=17042"},"modified":"2022-01-01T14:11:02","modified_gmt":"2022-01-01T14:11:02","slug":"interview-makoko-michel-ganari-nsalou-2-notre-mission-est-de-rassembler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/tchad\/culture-et-art\/interview-makoko-michel-ganari-nsalou-2-notre-mission-est-de-rassembler","title":{"rendered":"Interview. Makoko Michel Ganari Nsalou 2 : \u00ab Notre mission est de rassembler \u00bb"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Tchad. <\/strong><\/span>Avant son intronisation dans les jours \u00e0 venir, le Makoko Michel Ganari Nsalou 2, d\u00e9sign\u00e9 dix-huiti\u00e8me roi le 20 novembre dernier, a accord\u00e9 une interview aux D\u00e9p\u00eaches de Brazzaville dans laquelle il invite au rassemblement de tout le peuple T\u00e9k\u00e9, appelle certains vassaux dissidents \u00e0 l\u2019unit\u00e9 du royaume et encourage les Congolais \u00e0 la consolidation de la paix.<\/b><\/p>\n

Les D\u00e9p\u00eaches de Brazzaville (L.D.B.) : Qui est le Makoko Michel Ganari Nsalou 2 ?<\/p>\n

Makoko Michel Ganari Nsalou 2 (M.M.G.S.) :<\/b><\/p>\n

Je suis Michel Ganari Nsalou 2, n\u00e9 le 24 juin 1948 \u00e0 Ngab\u00e9, mari\u00e9 et p\u00e8re de sept enfants. Je suis le fils a\u00een\u00e9 de Alphonse Nsalou (roi de 1948 \u00e0 1964) et de Th\u00e9r\u00e8se Ngalik\u00e9. J\u2019ai fr\u00e9quent\u00e9 \u00e0 Mb\u00e9 (l\u2019\u00e9cole primaire) de 1954 \u00e0 1960, puis le lyc\u00e9e Savorgnan-de-Brazza de 1960 \u00e0 1965. Admis \u00e0 l\u2019\u00e9cole param\u00e9dicale Jean-Joseph-Loukabou de Pointe-Noire de 1967 \u00e0 1969, de 1972 \u00e0 1974, j\u2019ai obtenu le dipl\u00f4me d\u2019infirmier d\u2019\u00c9tat. J\u2019ai d\u00e9but\u00e9 mon cursus professionnel au centre m\u00e9dical d\u2019Impfondo puis de Dongou et de B\u00e9tou dans la Likouala entre 1970 et 1972.<\/p>\n

Ensuite, je suis affect\u00e9 \u00e0 l\u2019h\u00f4pital g\u00e9n\u00e9ral de Brazzaville de 1974 \u00e0 1978. Apr\u00e8s un stage \u00e0 l\u2019Ecole nationale de sant\u00e9 publique de Rennes, en France (1978-1979), je suis promu directeur r\u00e9gional du secteur op\u00e9rationnel n\u00b07 des grandes end\u00e9mies des Plateaux, \u00e0 Djambala (1980-1981). De 1982 \u00e0 2012, j\u2019ai exerc\u00e9 les fonctions de d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 m\u00e9dical.<\/p>\n

Par la suite, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 responsable des ventes de la soci\u00e9t\u00e9 IMEX Pharma pour la R\u00e9publique du Congo, la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo, le Cameroun, le Tchad, la R\u00e9publique centrafricaine et le Burkina Faso, de 2012 \u00e0 2014. En janvier 2015, j\u2019ai fait valoir mes droits \u00e0 la retraite. Avant d\u2019\u00eatre d\u00e9sign\u00e9 roi le 20 novembre dernier, je r\u00e9sidais au quartier Ngoyo, \u00e0 Pointe-Noire.<\/p>\n

L.D.B. : Vous \u00eates le 18e roi de la lign\u00e9e d’Il\u00f4h 1er qui a sign\u00e9 le trait\u00e9 avec l\u2019explorateur franco-italien, Pierre Savorgnan de Brazza. Etait-il le premier Makoko ?<\/b><\/p>\n

M.M.G.S. :<\/b><\/p>\n

Il\u00f4h 1er n\u2019est pas le premier roi T\u00e9k\u00e9, avant l\u2019arriv\u00e9e du Blanc, le royaume T\u00e9k\u00e9 qui existait d\u00e9j\u00e0 avait dans son palmar\u00e8s des anciens rois, mais les limites des recherches de l\u2019histoire ont fait qu\u2019on n’arrive pas \u00e0 d\u00e9crire la liste exhaustive de tous les anciens rois, mais ce qui est s\u00fbr, Il\u00f4h 1er n\u2019est pas le premier roi T\u00e9k\u00e9. Il est devenu c\u00e9l\u00e8bre \u00e0 cause de sa rencontre avec Pierre Savorgnan de Brazza. Aussi, s\u2019il est appel\u00e9 Il\u00f4h 1er c\u2019est parce qu\u2019il y avait deux autres rois qu\u2019on appelait Il\u00f4h, notamment Il\u00f4h Patrice qui a succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 mon p\u00e8re Alphonse Nsalou. Puis Il\u00f4h Bayidienl\u00e9. D\u2019o\u00f9, pour les diff\u00e9rencier, on l\u2019appelle Il\u00f4h 1er.<\/p>\n

L.D.B. : Depuis le 20 novembre 2021 vous \u00eates officiellement le 18e Makoko. Attendiez-vous \u00e0 \u00eatre d\u00e9sign\u00e9 roi ? Etiez-vous pr\u00e9dispos\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00eatre ou \u00e7a \u00e9t\u00e9 une surprise pour vous ?<\/b><\/p>\n

M.M.G.S. :<\/b><\/p>\n

Je suis n\u00e9 ici, j\u2019ai grandi ici au palais royal avec mon p\u00e8re Alphonse Nsalou. Comme tout bon prince, l\u2019ambition ne manque pas d\u2019occuper le tr\u00f4ne royal laiss\u00e9 par les anc\u00eatres. Durant ma retraite \u00e0 Pointe-Noire, je revenais r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 Mb\u00e9 et Ngab\u00e9. Mon cousin Auguste Nguempio, pendant son r\u00e8gne, me recevait souvent et me disait qu\u2019il fallait que je sois r\u00e9guli\u00e8rement au village.<\/p>\n

Parce qu\u2019il avait le souci de laisser Mb\u00e9 dans des bonnes mains. J\u2019ai donc continu\u00e9 \u00e0 fr\u00e9quenter les miens. Je faisais des voyages entre Pointe-Noire, Mb\u00e9, Ngab\u00e9. Lorsque mon cousin le roi Auguste Nguempio nous a quitt\u00e9s et comme le tr\u00f4ne royal devait avoir un occupant, cela \u00e9tait du ressort de la Cour royale (la reine Ngalifourou et des autres dignitaires). Comme le roi Auguste Nguempio avait d\u00e9j\u00e0 dans ses ambitions \u00e9mis ses intentions, certainement que les dignitaires aussi en \u00e9tait au courant.<\/p>\n

Oui, en tant que prince, j\u2019avais exprim\u00e9 ma volont\u00e9 d\u2019occuper le tr\u00f4ne royal. Pendant la p\u00e9riode des vacances de pouvoir, les dignitaires se sont retrouv\u00e9s s\u00fbrement, puisque le 18 novembre on m\u2019a fait venir de Pointe-Noire pour Ngab\u00e9. Et lorsque je suis venu ici \u00e0 Ngab\u00e9, j\u2019ai vu venir le 20 novembre un v\u00e9hicule avec \u00e0 bord le vassal \u00ab\u00a0Ngandzion\u00a0\u00bb l\u00e0 o\u00f9 je r\u00e9side. C\u2019est par surprise que j\u2019ai rencontr\u00e9 les dignitaires l\u00e0 o\u00f9 il m\u2019avait amen\u00e9. Ces derniers, avec la reine Ngalifourou, m\u2019ont saisi et imbib\u00e9 de poudre blanche (la poudre sacr\u00e9e de Nkwembali) et on fait de moi roi. Ce qui a couronn\u00e9 mes ambitions.<\/p>\n

L.D.B. : Est-ce l\u00e9gitime de partir de la vie professionnelle \u00e9tatique pour devenir roi de tout un peuple ?<\/b><\/p>\n

M.M.G.S. :<\/b><\/p>\n

Dans les ann\u00e9es pass\u00e9es, nos grands parents ne partaient pas \u00e0 l\u2019\u00e9cole, voil\u00e0 pourquoi il n\u2019y avait pas de rois qui ont travaill\u00e9 \u00e0 la Fonction publique. Souvenez-vous que le roi Gaston Ngouayoulou fut un travailleur \u00e0 la mairie de Brazzaville. Le roi Auguste Nguempio aussi \u00e9tait travailleur \u00e0 la mairie de Brazzaville.<\/p>\n

C\u2019est \u00e9galement mon cas, j\u2019ai travaill\u00e9 \u00e0 la Fonction publique avant de d\u00e9missionner pour le secteur priv\u00e9. A leurs retraites, Gaston Ngouayoulou et Auguste Nguempio ont regagn\u00e9 le village de Mb\u00e9. Moi \u00e9galement, apr\u00e8s avoir pris ma retraite, je suis revenu au village.<\/p>\n

C\u2019est donc l\u00e9gitime. Parce que dans le r\u00e8glement loyal de \u201cNkwembali\u201d , le fait d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 fonctionnaire \u00e0 l\u2019\u00c9tat n\u2019est pas incompatible avec la qualit\u00e9 de devenir Makoko. Et surtout que le choix du roi est op\u00e9r\u00e9 par la Cour royale en fonction de l\u2019appartenance \u00e0 l\u2019une des six branches, dont la branche \u201cInkui\u201d pour laquelle je fais partie.<\/p>\n

L.D.B. : Le royaume T\u00e9k\u00e9 a combien des vassaux ? Quelles sont les limitations de ces vassaux et leurs r\u00f4les ?<\/b><\/p>\n

M.M.G.S. :<\/b><\/p>\n

Le royaume comprend en son sein douze vassaux. Il y a parmi eux les grands \u00e9lecteurs qui mettent en place les rois. Il s\u2019agit du 1er vassal, Nga\u00eflino, des vassaux Ngandzion, Moutiri, Ngambion, Ngampo, Mouanga. Ils constituent l\u2019ossature des grands \u00e9lecteurs. Mais il y a d\u2019autres qui s\u2019ajoutent et qui jouent un r\u00f4le important dans le royaume. Les vassaux ne vivent pas tous \u00e0 Mb\u00e9 ou \u00e0 Ngab\u00e9, il y en a dans les localit\u00e9s comme L\u00e9finin Imbima, Mbon, Abili, Ntsah (dans le d\u00e9partement des Plateaux). Chaque vassal \u00e0 son r\u00f4le.<\/p>\n

L.D.B. : Il y a des rumeurs faisant \u00e9tat de quelques vassaux dissidents. Confirmez-vous cela et pourquoi se sont-ils comport\u00e9s ainsi ?<\/p>\n

M.M.G.S. :<\/b><\/p>\n

Oui, la dissidence existe dans mon royaume depuis belle lurette. Souvenez-vous, \u00e0 l\u2019\u00e9poque du roi Auguste Nguempio, il y avait une tendance \u00e0 deux rois. L\u2019un s\u2019appelait Auguste Nguempio et l\u2019autre Instilambia. Ce sont des choses que nous g\u00e9rons toujours dans notre royaume. On ne peut pas contr\u00f4ler le c\u0153ur de chaque homme.<\/p>\n

Chacun a son comportement. Actuellement, il y a des dignitaires qui croient qu\u2019ils peuvent tout faire selon leur volont\u00e9 qui n\u2019est pas la volont\u00e9 de \u201cNkwembali\u201d. Malheureusement pour nous, c\u2019est toujours dans les deux localit\u00e9s de la L\u00e9fini et d\u2019Imbama que se situe la dissidence. Nous d\u00e9plorons ce fait. C’est g\u00eanant ce qui se passe. Ce n\u2019est pas bien que les gens se mettent \u00e0 \u00e9crire et parler partout du royaume en mal.<\/p>\n

Il y a certes dissidence mais ce sont mes fr\u00e8res, mes fils, je ne les refuse pas. Qu\u2019ils reviennent pour qu\u2019on construise le royaume ensemble. Je suis le roi des T\u00e9k\u00e9s et je vous assure que je suis pour le rassemblement tout comme \u00e9tait mon pr\u00e9d\u00e9cesseur et cousin Auguste Nguempio. Je les appelle \u00e0 l\u2019unit\u00e9. Le \u201cNkwembali\u201d n\u2019aime pas la division. Que ceux qui se sont tromp\u00e9s se ressaisissent pour revenir, pour qu\u2019on construise le royaume ensemble.<\/p>\n

Nous devons revenir vers les r\u00e8glements ancestraux, vers l\u2019installation du pouvoir v\u00e9ritable royal. Nous devons faire revivre notre royaume dans le bon sens. Notre mission est de rassembler.<\/p>\n

L.D.B. : Apr\u00e8s votre d\u00e9signation le 20 novembre 2021, \u00eates-vous investi de tous les pouvoirs et de tous les apparats royaux tel qu\u2019il se doit, puisque certains des vassaux dissidents n\u2019ont pas encore fait volte-face ?<\/b><\/p>\n

M.M.G.S. :<\/b><\/p>\n

Depuis que je suis d\u00e9sign\u00e9 au tr\u00f4ne royal, j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 observ\u00e9 deux cultes de \u201cNkwembali\u201d. Notre culte c\u2019est comme le dimanche religieux, il survient tous les quatre jours. C\u2019est d\u00e9j\u00e0 un bon d\u00e9part pour mon r\u00e8gne, parce que le jour du \u201cNkwembali\u201d je ne sors pas. Depuis que je suis d\u00e9sign\u00e9 roi, j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 mes attributs, notamment le \u201ccollier de six dents\u201d rang\u00e9es par paire, port\u00e9 sur moi par le vassal Moutiri. Le premier jour, la Ngantsibi reine Ngalifourou qui m\u2019a investi m\u2019avait imbib\u00e9 de la poudre blanche (la poudre sacr\u00e9e qui sort du Nkwembali pour m\u2019investir). Les jours qui viennent, je porterai ma longue plume, attribut du premier vassal Nga\u00eflino. Disant qu\u2019\u00e0 80%, je suis d\u00e9j\u00e0 dans mes attributs. C\u2019est pour vous dire que j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 si\u00e9ger.<\/p>\n

L.D.B. : Le si\u00e8ge du roi est \u00e0 Mb\u00e9 et celui de la reine Ngalifourou \u00e0 Ngab\u00e9. Pourquoi aviez-vous \u00e9lu domicile \u00e0 Ngab\u00e9 ? Est-ce pour former un duo solide avec la reine ou pour bien d\u2019autres raisons ?<\/b><\/p>\n

M.M.G.S. :<\/b><\/p>\n

C\u2019est vrai, vous m\u2019avez vu \u00e0 Ngab\u00e9, mais je vous rappelle \u00e9galement qu\u2019il y a des rois qui ont r\u00e9gn\u00e9 \u00e0 Ngab\u00e9, \u00e0 savoir Ondzibi, Pierre Mielami Wawa, Moundzouani. Mon p\u00e8re, quand il \u00e9tait d\u00e9sign\u00e9 roi, a r\u00e9gn\u00e9 quelques semaines ici \u00e0 Ngab\u00e9 aux c\u00f4t\u00e9s de la premi\u00e8re reine Ngalifourou. Ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s qu\u2019elle avait pris des dispositions pour l\u2019installer \u00e0 Mb\u00e9. C\u2019est pour dire qu\u2019il y a toujours une p\u00e9riode d\u2019initiation, de retraite aupr\u00e8s de la reine. Pour le moment, j\u2019observe cette p\u00e9riode et c\u2019est de connivence avec la reine que je vais m\u2019installer \u00e0 Mb\u00e9. Ce n\u2019est donc pas un probl\u00e8me, je finirai toujours par trouver une solution avec la reine. Mais entre-temps, le palais royal de Mb\u00e9 m\u00e9rite d\u2019\u00eatre am\u00e9nag\u00e9. L\u2019\u00c9tat pourra nous aider \u00e0 le r\u00e9habiliter. La reine et d\u2019autres dignitaires verront la possibilit\u00e9 de m\u2019installer l\u00e0-bas.<\/p>\n

L.D.B. : De plus en plus, on parle des rois politiques ou politis\u00e9s. Ne tomberez-vous pas dans ce pi\u00e8ge ?<\/b><\/p>\n

M.M.G.S. :<\/b><\/p>\n

Ni le roi ni les dignitaires, encore moins les vassaux, personne ne doit faire la promotion des partis politiques. C\u2019est ainsi que le roi et sa cour ne font pas la politique politicienne. C\u2019est vrai, le roi est un partenaire de l\u2019\u00c9tat, est-ce que le fait de collaborer avec le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique pour des questions d\u2019int\u00e9r\u00eat national, c\u2019est faire de la politique comme l\u2019insinuent certaines langues qui disent que le roi est politique, les dignitaires sont politiques ? Non, nous sommes leurs papas et sommes au-dessus de la m\u00eal\u00e9e, mais nous donnons nos points de vue lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019une question nationale.<\/p>\n

Nous sommes souvent re\u00e7us par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique qui est lui-m\u00eame aussi \u00ab Mwene d\u2019origine \u00bb, a une attention particuli\u00e8re \u00e0 notre pouvoir. Nous ne pouvons pas lui tourner le dos pour fuir une pr\u00e9tendue appartenance politicienne. C\u2019est notre chef. Vous savez, le Congo n\u2019est plus un royaume mais une R\u00e9publique organis\u00e9e ; est-ce que nous allons nous cramponner dans notre enveloppe souterraine en tant que sauvages, en tant que primitifs ou bien nous allons nous ouvrir au monde, \u00e0 la R\u00e9publique, aux institutions de l\u2019\u00c9tat ?<\/p>\n

Parce que tr\u00e8s souvent, lorsque le roi est re\u00e7u par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique ou par un ministre, ou bien lorsqu\u2019un ministre va visiter le roi, les gens ont tendance \u00e0 dire que le roi fait la politique. C\u2019est faux et aberrant. Nous ne sommes pas partisans et ne faisons pas la promotion des partis politiques. Nous coop\u00e9rons avec l\u2019\u00c9tat, avec tout citoyen qu\u2019il soit politique ou pas, mais qui vient pour des int\u00e9r\u00eats d\u2019ordre national.<\/p>\n

L.D.B. : Quel est votre apport en tant que roi dans la consolidation de la paix au Congo ?<\/b><\/p>\n

M.M.G.S. :<\/b><\/p>\n

La paix c\u2019est le cr\u00e9do du Makoko, de ses dignitaires et de tout le royaume T\u00e9k\u00e9. Parce que sans la paix, rien ne peut se faire. Il y a le mot \u201cOuliih\u201d qui signifie paix, que nos anc\u00eatres d\u00e9veloppent depuis longtemps. Parce que le \u201cNkwembali\u201d ne peut \u00eatre bien assis que de connivence avec \u201cOuliih\u201d, la paix. A chaque dignitaire, nous recommandons toujours de faire les efforts l\u00e0 o\u00f9 il se trouve pour qu\u2019il y ait la paix, pour qu\u2019il n\u2019y ait pas d\u00e9sordre, pour qu\u2019il n\u2019y ait pas trouble de l\u2019ordre public, pour que chacun respecte l\u2019autorit\u00e9 des r\u00e8gles de vie, la moralit\u00e9. Personne ne doit enfreindre \u00e0 ces lois. Donc mon r\u00f4le \u00e0 moi, c\u2019est d\u2019appeler tout le peuple T\u00e9k\u00e9 et tous les Congolais \u00e0 pr\u00e9server la paix. Car sans la paix on ne peut rien faire. Il ne faudrait pas aussi qu\u2019il y ait des dissidences, parce que les dissidences ne favorisent pas la paix.<\/p>\n

L.D.B. : Le roi Auguste Nguempio et le roi Moe Makosso IV (tous deux d\u00e9c\u00e9d\u00e9s r\u00e9cemment) avaient proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 la signature d\u2019un protocole d\u2019accord. En quoi consistait-il et continuerez-vous dans cette lanc\u00e9e ?<\/p>\n

M.M.G.S. :<\/b><\/p>\n

Le Makoko et le Ma Loango se sont consid\u00e9r\u00e9s toujours comme des parents. Le 28 novembre 1958, lors de la proclamation de la R\u00e9publique, les deux rois, Alphonse Nsalou et Ma Loango se sont retrouv\u00e9s \u00e0 Pointe-Noire. La c\u00e9r\u00e9monie se d\u00e9roulait sous leurs yeux. Derni\u00e8rement aussi, le rois Auguste Nguempio et Moe Makosso IV ont consolid\u00e9 cette amiti\u00e9. Si vous arrivez \u00e0 la concession o\u00f9 habitait le roi Auguste Nguempio, vous verrez un cocotier plant\u00e9 en guise de paix, en guise de fraternit\u00e9 par le roi MaLoango. Et ce n\u2019est pas le seul exemple \u00e0 citer\u2026 Donc, ce n\u2019est plus une amiti\u00e9 \u00e0 d\u00e9monter, et ce n\u2019est pas moi Michel Ganari Nsalou 2 qui remettra cette amiti\u00e9 en cause, je continue sur la m\u00eame lanc\u00e9e.<\/p>\n

L.D.B. : Quel est votre dernier mot ?<\/b><\/p>\n

R.M.M.G.S. :<\/b><\/p>\n

Je remercie le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, chef de l\u2019\u00c9tat, Denis Sassou N\u2019Guesso, pour l\u2019appui pr\u00e9cieux \u00e0 la Cour royale de Mb\u00e9 dans le cadre de ma d\u00e9signation. Je le rassure que je g\u00e8re une institution traditionnelle (apolitique) \u00e0 caract\u00e8re culturel et spirituel qui interdit aux membres de la Cour royale et moi-m\u00eame de nous interf\u00e9rer dans le fonctionnement de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

Les messages qui sortiront d\u2019ici sont ceux sur la paix, en parfaite symbiose avec le pr\u00e9sident et les institutions de la R\u00e9publique. Comme il l\u2019avait dit le 16 mai 2016, la Cour royale et moi-m\u00eame ferons don de nos \u00e9nergies et de nos intelligences \u00e0 la nation \u00e9ternelle afin de porter haut le flambeau de l\u2019unit\u00e9 dans le travail et pour le progr\u00e8s dans la paix. Je remercie aussi le Premier ministre, chef du gouvernement, Anatole Collinet Makosso, pour son apport \u00e0 la r\u00e9ussite des s\u00e9quences qui ont conduit \u00e0 ma d\u00e9signation.<\/p>\n

Je n\u2019oublie pas de remercier la reine Ngalifourou et tous les membres de la Cour royale de Mb\u00e9 pour ma d\u00e9signation. Quant \u00e0 nos parents du royaume Loango qui m\u2019ont adress\u00e9 un message de solidarit\u00e9 avec promesse de venir nous rendre une visite fraternelle, je leur dis merci. Vandu, Vandu, Vandu. Je vais \u0153uvrer \u00e0 la coh\u00e9sion au niveau de tous les d\u00e9positaires de Nkwembali et suis humblement \u00e0 la disposition de tous \u00e0 qui je sollicite une fraternelle compr\u00e9hension.<\/p>\n\r\n