{"id":17470,"date":"2022-01-09T12:07:26","date_gmt":"2022-01-09T12:07:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/tchad\/politique\/art-contemporain-a-la-galerie-kadist-les-migrations-intra-africaines-sont-a-lhonneur"},"modified":"2022-01-09T12:28:50","modified_gmt":"2022-01-09T12:28:50","slug":"art-contemporain-a-la-galerie-kadist-les-migrations-intra-africaines-sont-a-lhonneur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/tchad\/culture-et-art\/art-contemporain-a-la-galerie-kadist-les-migrations-intra-africaines-sont-a-lhonneur","title":{"rendered":"Art contemporain\u00a0: \u00e0 la galerie Kadist, les migrations intra-africaines sont \u00e0 l\u2019honneur"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Tchad. <\/strong><\/span>De grandes esquisses de visages sur tissu, une d\u00e9ambulation vid\u00e9o dans la brousse burkinab\u00e9e, un panneau de bois sculpt\u00e9 compos\u00e9 de huit morceaux\u2026 M\u00ealant formats, mat\u00e9riaux et supports, l\u2019exposition \u00ab Diaspora at Home \u00bb, pr\u00e9sent\u00e9e jusqu\u2019au 30 janvier \u00e0 la galerie Kadist, situ\u00e9e dans le XVIIIe arrondissement de Paris, r\u00e9unit dix artistes autour des mobilit\u00e9s intra-africaines.<\/p>\n

\u00ab Le th\u00e8me des migrations \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du continent est n\u00e9 de plusieurs discussions avec Iheanyi Onwuegbucha, directeur artistique du Centre for Contemporary Art de Lagos et co-commissaire du projet \u201cDiaspora at Home\u201d,<\/b><\/p>\n

pr\u00e9cise Sophie Potelon, co-commissaire de l\u2019exposition, et notamment du constat des difficult\u00e9s de mobilit\u00e9 sur le continent. \u00bb Le jeune commissaire bas\u00e9 au Nigeria exp\u00e9rimente lui-m\u00eame r\u00e9guli\u00e8rement cette gageure que sont les voyages \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019Afrique : de la difficile obtention des visas au manque de vols directs entre les grandes villes continentales, en passant par les co\u00fbts \u00e9lev\u00e9s de telles d\u00e9marches.<\/p>\n

S\u2019y ajoute la volont\u00e9 de d\u00e9centrer le d\u00e9bat m\u00e9diatique, qui se focalise g\u00e9n\u00e9ralement sur l\u2019exode de populations du Sud vers le Nord, alors que les chiffres disent tout autre chose. En 2019, rappelle le philosophe camerounais Achille Mbembe, \u00ab sur pr\u00e8s de 1,3 milliard d\u2019Africains, quelque 29 millions seulement vivent \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Parmi ces 29 millions, 70 % n\u2019ont pris ni le chemin de l\u2019Europe, ni d\u2019aucune autre r\u00e9gion du monde. Ils se sont install\u00e9s dans d\u2019autres pays d\u2019Afrique \u00bb.<\/p>\n

\u00ab En marge du r\u00e9cit officiel \u00bb<\/b><\/p>\n

En entrant dans la galerie, le visiteur d\u00e9couvre des visages esquiss\u00e9s sur de grandes toiles blanches coup\u00e9es horizontalement en deux. Ces dessins de l\u2019artiste tunisien Nidhal Chamekh, n\u00e9 en 1985 \u00e0 Dahmani, dans le nord-ouest de la Tunisie, repr\u00e9sentent des soldats d\u2019empires coloniaux venus d\u2019Afrique ou d\u2019Asie.<\/p>\n

Des visages puis\u00e9s dans l\u2019hebdomadaire illustr\u00e9 fran\u00e7ais Le Miroir, cr\u00e9\u00e9 en 1910, o\u00f9 les repr\u00e9sentations de tirailleurs appartenant \u00e0 certaines troupes d\u2019infanterie tenaient \u00e0 la fois de dessins se voulant ethnographiques et d\u2019images d\u2019Epinal coloniales et orientalistes.<\/p>\n

\u00ab Beaucoup ont contribu\u00e9 \u00e0 la lib\u00e9ration de la France pendant la premi\u00e8re et la deuxi\u00e8me guerres mondiales, mais sont rest\u00e9s en marge du r\u00e9cit officiel. Le premier fragment de visage pr\u00e9sent\u00e9 est dessin\u00e9 d\u2019apr\u00e8s une photo prise par Jacques-Philippe Potteau<\/b><\/p>\n

[naturaliste fran\u00e7ais, 1807-1876] et conserv\u00e9e au Mus\u00e9e d\u2019histoire naturelle de Paris \u00bb, souligne le plasticien.<\/p>\n

La plupart de ces visages sont anonymes, \u00e0 l\u2019exception de celui mis en valeur \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la galerie : \u00ab Bel Krer ben Kraler, tirailleur alg\u00e9rien, n\u00e9 \u00e0 Romialis (N\u00e9gritie). Taille : 1 m\u00e8tre, 60 centim\u00e8tres. V\u00e9ritables cheveux de n\u00e8gre, yeux noirs avec les blancs jaunes. Fils de p\u00e8re et de m\u00e8re noirs. Photo, 1865 \u00bb, pr\u00e9cisait le Mus\u00e9e d\u2019histoire naturelle.<\/p>\n

\u00ab Lignes d\u2019errances \u00bb<\/b><\/p>\n

Bien plus pr\u00e8s de nous dans le temps, Rahima Gambo a choisi de d\u00e9ambuler dans la brousse du Burkina Faso. L\u2019artiste multim\u00e9dia nig\u00e9riane bas\u00e9e \u00e0 Abuja parcourt la terre rouge de lat\u00e9rite du Plateau-Central, l\u2019une des treize r\u00e9gions du petit pays enclav\u00e9. Au cours de cette promenade, elle se filme en tenant un cercle de bronze dans l\u2019une de ses mains, le fait tournoyer jusqu\u2019\u00e0 encadrer le Soleil.<\/p>\n

Des oiseaux chantent, une fl\u00fbte s\u2019immisce dans le gazouillement g\u00e9n\u00e9ral et rejoint les bruissements des branches sous ses pas. Plusieurs objets du m\u00eame alliage \u2013 un triangle, un L, un demi-cercle, une ligne droite\u2026 \u2013 se succ\u00e8dent dans sa paume, qualifi\u00e9s par l\u2019artiste de \u00ab lignes d\u2019errances \u00bb. Devant l\u2019\u00e9cran, d\u2019imposantes spirales de cuivre imitent le mouvement de la marche, fluide et continu.<\/p>\n

\u00ab J\u2019ai d\u00e9couvert les spirales de cuivre dans un magasin \u00e0 Abuja : elles sont utilis\u00e9es pour la climatisation et dans d\u2019anciennes chaudi\u00e8res. Elles permettent de faire passer de l\u2019eau ou de l\u2019air et font \u00e9cho au son de la fl\u00fbte. Elles participent \u00e0 une recherche d\u2019un nouveau langage, de nouveaux instruments de perception, d\u2019un nouveau territoire, d\u2019une narration po\u00e9tique \u00bb<\/b><\/p>\n

, indique Rahima Gambo.<\/p>\n

Violence, d\u00e9chirure, br\u00fblure<\/b><\/p>\n

Moins immersif est le panneau de bois pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la galerie Kadist. Il est sculpt\u00e9 par le Ghan\u00e9en El Anatsui, n\u00e9 sur l\u2019\u00eele d\u2019Anyako en 1944 et install\u00e9 en 1975 au Nigeria pour enseigner le dessin et la sculpture \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Nsukka. L\u2019artiste a notamment \u00e9t\u00e9 expos\u00e9 \u00e0 Paris en 2021 : de grandes sculptures m\u00e9talliques et deux rivi\u00e8res m\u00ealant textile et projection vid\u00e9o ont orn\u00e9 la salle d\u2019armes de la Conciergerie pendant la saison Africa2020.<\/p>\n

Au cours de sa vie artistique, il est pass\u00e9 de l\u2019exploration de mat\u00e9riaux conventionnels comme le bois et la c\u00e9ramique \u00e0 la r\u00e9utilisation de ressources habituellement mises au rebut comme des mortiers en bois, des r\u00e2pes \u00e0 manioc, des plaques d\u2019impression offset et des capsules de bouteilles d\u2019alcool.<\/p>\n

L\u2019histoire mouvement\u00e9e des migrations africaines est une pr\u00e9occupation majeure de l\u2019artiste. Et notamment l\u2019expulsion de Nig\u00e9rians par le Ghana en 1969, et de Ghan\u00e9ens par le Nigeria en 1983, pour des raisons qualifi\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u2019\u00e9conomiques et de s\u00e9curit\u00e9. Pour sculpter son panneau de bois, El Anatsui a utilis\u00e9 la tron\u00e7onneuse et le chalumeau, signifiant la violence, la d\u00e9chirure et la br\u00fblure d\u2019une migration forc\u00e9e.<\/p>\n

Ce travail fait \u00e9galement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la traite transsaharienne d\u2019esclaves, \u00e0 la r\u00e9cente immigration des Africains vers l\u2019Occident et \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du continent, y compris dans sa communaut\u00e9, les Ew\u00e9. Sans oublier sa propre installation du Ghana vers le Nigeria.<\/p>\n

\u00ab Fronti\u00e8res invisibles \u00bb<\/b><\/p>\n

On pourra \u00e9galement admirer \u00e0 la galerie Kadist la performance sonore et vid\u00e9o du Sud-Africain Ntshepe Tsekere Bopape, qui fut notamment le premier commissaire de son pays \u00e0 organiser une exposition collective \u00e0 Paris et, sous le nom de Mo Laudi, pionnier de l\u2019afrohouse d\u00e8s le d\u00e9but des ann\u00e9es 2000 en organisant des soir\u00e9es \u00e0 Londres et \u00e0 Paris.<\/p>\n

\u00ab La musique ne conna\u00eet pas de fronti\u00e8res. Elle provoque un mouvement vibratoire des particules dans l\u2019environnement, projetant le son plus loin. Elle traverse les fronti\u00e8res invisibles cr\u00e9\u00e9es par les humains pour \u00e9tablir des s\u00e9parations fond\u00e9es sur la race, la classe, le sexe, la culture \u00bb<\/b><\/p>\n

, pr\u00e9cise l\u2019artiste.<\/p>\n

Parmi les autres travaux \u00e0 ne pas manquer : l\u2019\u0153uvre Animal, du Camerounais Goddy Leye (1965-2011), qui fut l\u2019un des premiers plasticiens africains \u00e0 avoir pens\u00e9 la travers\u00e9e des fronti\u00e8res du continent comme un acte cr\u00e9atif ; les papiers peints et les photographies du Nig\u00e9rian Abraham Oghobase, qui d\u00e9construisent les modes de fabrication traditionnels et explorent son immigration personnelle ; les dessins cousus \u00e0 la main sur du papier-calque de Wura-Natasha Ogunji, \u00e9galement originaire du Nigeria.<\/p>\n

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