Africa-Press – Tchad. <\/strong><\/span>Le re\u0301fe\u0301rendum du 19 novembre prochain sur la forme de l\u2019E\u0301tat opposera fe\u0301de\u0301ralistes et unitaires. Dans leur chasse aux suffrages en milieu rural, les politiques ne doivent pas perdre de vue le caracte\u0300re explosif des diffe\u0301rends qui empoisonnent la vie des populations, recommande l\u2019ancien ministre Abdoulaye Ngardiguina.<\/p>\nAvec la consultation re\u0301fe\u0301rendaire qui pointe a\u0300 l\u2019horizon, la pre\u0301occupation des acteurs politiques engage\u0301s dans la bataille e\u0301pique sur la forme de l\u2019E\u0301tat est la conque\u0302te de l\u2019e\u0301lectorat. Dans ce marche\u0301 atypique de ne\u0301goce des suffrages, toutes les strate\u0301gies ope\u0301rationnelles de marketing politique seront de\u0301ploye\u0301es. Le fameux conflit entre agriculteurs et e\u0301leveurs sera donc certainement au nombre des offres politiques les plus alle\u0301chantes \u2013 c\u2019est-a\u0300-dire parmi les the\u0300mes de campagne les plus porteurs \u2013, ces populations repre\u0301sentant un re\u0301servoir de voix appre\u0301ciable.<\/p>\n
Recette magique<\/b><\/p>\n
Pour ceux des acteurs politiques qui comptent sur les suffrages des agriculteurs, la technique et les e\u0301le\u0301ments de langage a\u0300 utiliser sont bien rode\u0301s : les e\u0301leveurs venus du Nord seront ostracise\u0301s car ils seraient la cause de tous les maux, malheurs et male\u0301dictions. Afin de se\u0301duire l\u2019e\u0301lectorat agricole, les politiques vont se pre\u0301senter comme les mieux place\u0301s pour re\u0301soudre les sempiternels litiges autour des champs et des points d\u2019eau. Leur pre\u0301conisation, professe\u0301e telle une recette magique, est l\u2019instauration de l\u2019E\u0301tat fe\u0301de\u0301ral.<\/p>\n
Aux yeux des marchands de ce \u00ab bien miracle \u00bb, il faudrait que les e\u0301leveurs repartent dans leurs biotopes pour permettre aux agriculteurs de vaquer normalement a\u0300 leurs activite\u0301s champe\u0302tres. Bien e\u0301videmment, cette publicite\u0301 singulie\u0300re a un ve\u0301ritable pouvoir de se\u0301duction, comme on l\u2019a remarque\u0301 lors des premie\u0300res consultations e\u0301lectorales que le Tchad a connues depuis l\u2019ave\u0300nement de la de\u0301mocratie, en 1990. Les partis d\u2019obe\u0301dience fe\u0301de\u0301raliste ont ainsi re\u0301alise\u0301 des perce\u0301es importantes, a\u0300 une certaine e\u0301poque, en usant de cet argumentaire.<\/p>\n
Pour les politiques qui cherchent a\u0300 ratisser large dans le monde pastoral, le message est tout aussi simple et clair : le Tchad a toujours e\u0301te\u0301 un E\u0301tat unitaire. Il est un et indivisible. Dans une telle forme d\u2019organisation politique et administrative, le pays appartient a\u0300 tout le monde et nul n\u2019a le droit de s\u2019approprier un sol. Cette rhe\u0301torique a prouve\u0301 son efficacite\u0301 au cours des e\u0301lections passe\u0301es.<\/p>\n
Certes, le the\u0300me du lancinant conflit entre agriculteurs et e\u0301leveurs est \u00ab socialement mobilisateur \u00bb et \u00ab politiquement productif \u00bb. Mais ce chemin est glissant et l\u2019emprunter peut se re\u0301ve\u0301ler suicidaire si les argumentaires de\u0301veloppe\u0301s sont de nature a\u0300 renforcer le schisme communautaire pluto\u0302t qu\u2019a\u0300 contribuer a\u0300 re\u0301duire cette fracture. En effet, si les e\u0301leveurs, dont certains se sont se\u0301dentarise\u0301s en devenant des agropasteurs, ont le\u0301gitimement le droit d\u2019exercer leurs activite\u0301s, ils sont ne\u0301anmoins tenus au respect d\u2019un certain nombre de codes socie\u0301taux et sociaux qui impliquent le dialogue, le respect de l\u2019autre, l\u2019alte\u0301rite\u0301, la tole\u0301rance, le pardon et l\u2019amour du prochain. Les us et coutumes des populations d\u2019accueil me\u0301ritent conside\u0301ration. A\u0300 cet e\u0301gard, les bosquets sacre\u0301s, hauts lieux des rites initiatiques se\u0301culaires, ne doivent pas e\u0302tre profane\u0301s. De me\u0302me, les aires de pa\u0302turage ne doivent pas e\u0302tre confondues avec les champs.<\/p>\n
Entre politisme et populisme<\/b><\/p>\n
Accorder aux agriculteurs, qui vivent dans leur chair les affres des ravages de leurs champs, le droit de se\u0301curiser leurs exploitations ne doit pas force\u0301ment consacrer le triomphe de la fe\u0301de\u0301ration ou de la scission du pays. Au demeurant, les offres politiques doivent e\u0302tre digestes en portant, le mieux possible, les labels de franchise, de re\u0301alisme, de pragmatisme, de lucidite\u0301 et de responsabilite\u0301, me\u0302me s\u2019il est vrai que ces valeurs ne font pas souvent bon me\u0301nage avec le politisme et le populisme.<\/p>\n
Les perspectives re\u0301fe\u0301rendaires donnent l\u2019opportunite\u0301 d\u2019interpeller la conscience des acteurs politiques en pre\u0301sence et, au-dela\u0300, l\u2019ensemble des forces politiques et sociales, pour une introspection critique. Il ne sert absolument a\u0300 rien d\u2019attiser la flamme de la discorde. Pour autant, il ne faut pas opter pour la politique de l\u2019autruche en niant la re\u0301alite\u0301 ontologique de ce conflit qui cause de graves pre\u0301judices au pays. Le Tchad ne peut prospe\u0301rer, au plan socioe\u0301conomique, sans une mise en valeur optimale et industrielle de l\u2019agriculture et de l\u2019e\u0301levage. En attendant cette re\u0301volution dont les jalons sont, fort heureusement, de\u0301ja\u0300 pose\u0301s, l\u2019action imme\u0301diate a\u0300 privile\u0301gier sera d\u2019\u0153uvrer, individuellement et collectivement, pour la cohabitation pacifique entre les deux principaux courants du monde rural. Agriculteurs et e\u0301leveurs sont simplement tenus par une relation de solidarite\u0301 et de comple\u0301mentarite\u0301, voire de complicite\u0301, car ils ont une communaute\u0301 de destin.<\/p>\n
Apaiser les tensions<\/b><\/p>\n
Aux pouvoirs publics de s\u2019investir davantage dans la que\u0302te d\u2019approches de pre\u0301vention, de gestion et de re\u0301solution des potentiels heurts entre les deux communaute\u0301s s\u0153urs. Dans cette perspective, c\u2019est la recette de l\u2019anticipation, au travers de la communication et de la sensibilisation sur le vivre-ensemble, qui devrait e\u0302tre privile\u0301gie\u0301e. Le laxisme, la duplicite\u0301 et les prises de position partisane dans la gestion des conflits doivent e\u0302tre combattus comme la peste.<\/p>\n
Sans vouloir e\u0301gratigner la presse et la socie\u0301te\u0301 civile, il nous semble fort important, dans un objectif d\u2019apaisement du climat social dans le monde rural, d\u2019attirer l\u2019attention de certains me\u0301dias et associations sur leurs discours qui, parfois, entretiennent les tensions entre agriculteurs et e\u0301leveurs. A\u0300 cet e\u0301gard, les choix e\u0301ditoriaux et les positionnements discursifs devraient e\u0302tre en ade\u0301quation avec les objectifs communs que sont la paix, la cohe\u0301sion fraternelle et la cohabitation pacifique entre agriculteurs et e\u0301leveurs. Tel nous semble e\u0302tre le crite\u0300re a\u0300 mettre en avant dans le contexte actuel.<\/p>\n
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