Africa-Press – Tchad. <\/strong><\/span>La Constitution que Mahamat Idriss D\u00e9by Itno soumet \u00e0 r\u00e9f\u00e9rendum, le 17 d\u00e9cembre, repose sur le concept d\u2019\u00c9tat unitaire et d\u00e9centralis\u00e9. Objectif : faire en sorte que d\u2019un patriotisme trop longtemps parcellaire surgisse une identit\u00e9 tchadienne unique.<\/p>\nLes \u00e9l\u00e9ments de langage sont simples, classiques et r\u00e9p\u00e9t\u00e9s \u00e0 l\u2019envi par les partisans du oui au r\u00e9f\u00e9rendum du 17 d\u00e9cembre : ce sera \u00ab la Constitution la plus d\u00e9mocratique, la plus ouverte et la plus moderne de l\u2019histoire du Tchad. \u00bb<\/p>\n
Difficile, il est vrai, de voir autre chose qu\u2019un progr\u00e8s dans les nouvelles dispositions du texte fondamental qui sera soumis aux quelque 8 millions d\u2019\u00e9lecteurs : limitation des mandats pr\u00e9sidentiels \u00e0 deux quinquennats, cr\u00e9ation d\u2019un organe ind\u00e9pendant de gestion des \u00e9lections, lev\u00e9e des restrictions quant \u00e0 la nationalit\u00e9 d\u2019origine des parents des candidats, mise en place de collectivit\u00e9s autonomes avec des assembl\u00e9es locales \u00e9lues, retrait du chef de l\u2019\u00c9tat de la pr\u00e9sidence du Conseil sup\u00e9rieur de la magistrature\u2026 nonobstant les pol\u00e9miques sur la r\u00e9vision du fichier \u00e9lectoral, la composition de la commission nationale d\u2019organisation du r\u00e9f\u00e9rendum et l\u2019implication personnelle du Premier ministre, Saleh Kebzabo, dans une campagne dont le pr\u00e9sident, Mahamat Idriss D\u00e9by Itno, se tient officiellement \u00e0 l\u2019\u00e9cart, on ne voit gu\u00e8re ce qui peut pousser l\u2019opposition (ou ce qu\u2019il en reste, apr\u00e8s le \u00ab ni oui ni non \u00bb formul\u00e9 par le chef du parti Les Transformateurs, Succ\u00e8s Masra) \u00e0 pr\u00f4ner le rejet, si ce n\u2019est le boycott, d\u2019un tel texte.<\/p>\n
D\u00e9rives mortif\u00e8res<\/b>
\nCeci explique cela, le d\u00e9bat sur la forme du r\u00e9f\u00e9rendum recouvre un d\u00e9bat de fond, lequel traverse toute l\u2019histoire tourment\u00e9e du Tchad depuis son ind\u00e9pendance, en 1961 : veut-on d\u2019un \u00c9tat unitaire et d\u00e9centralis\u00e9, ou d\u2019un \u00c9tat f\u00e9d\u00e9ral au sein duquel les sept provinces du Sud \u2013 puisqu\u2019il s\u2019agit d\u2019elles en r\u00e9alit\u00e9 \u2013 constitueraient une ou des entit\u00e9s autonomes, dans le cadre d\u2019une souverainet\u00e9 partag\u00e9e avec le reste du pays, sur le mod\u00e8le du Nigeria voisin ?<\/p>\n
Cette id\u00e9e de f\u00e9d\u00e9ration sur des bases \u00e0 la fois r\u00e9gionales, culturelles, communautaristes et \u00e9conomiques (les deux principales richesses du Tchad, le p\u00e9trole et le coton, sont au Sud), a pris, dans les ann\u00e9es 1970-1980, des formes parfois extr\u00eames. Celle du projet s\u00e9cessionniste d\u2019une R\u00e9publique du Logone, avec pour capitale Moundou, id\u00e9e discr\u00e8tement soutenue par les int\u00e9r\u00eats cotonniers fran\u00e7ais, celle du Front uni du Sud et du Comit\u00e9 permanent du colonel Kamougu\u00e9, celle, surtout, des affrontements sanglants de f\u00e9vrier-mars 1979, tant \u00e0 N\u2019Djamena que dans les localit\u00e9s de la partie m\u00e9ridionale du Tchad.<\/p>\n
La ligne de fracture Nord-Sud, ouverte depuis l\u2019ind\u00e9pendance, n\u2019est toujours pas r\u00e9sorb\u00e9e. Elle est m\u00eame r\u00e9apparue dans les diff\u00e9rents quartiers de la capitale lors des tragiques \u00e9v\u00e9nements d\u2019octobre 2022<\/p>\n
Deux pr\u00e9sidents tchadiens, deux dictateurs, incarnent les d\u00e9rives mortif\u00e8res de ces d\u00e9cennies de plomb : le \u00ab sudiste \u00bb Ngarta Tombalbaye, ap\u00f4tre du n\u00e9potisme tribal le plus brutal, et le \u00ab nordiste \u00bb Hiss\u00e8ne Habr\u00e9, ordonnateur des massacres du septembre noir de 1984. M\u00eame si le Sud, tout comme le reste du pays, est loin de constituer un bloc homog\u00e8ne, la ligne de fracture ethnique ouverte \u00e0 cette \u00e9poque n\u2019est toujours pas r\u00e9sorb\u00e9e, et sa cristallisation dans les diff\u00e9rents quartiers de la capitale est r\u00e9apparue avec une certaine nettet\u00e9 lors des tragiques \u00e9v\u00e9nements d\u2019octobre 2022.<\/p>\n
Accident historique artificiel<\/b>
\nD\u00e8s lors, la question se pose de savoir si les Tchadiens ont int\u00e9r\u00eat \u00e0 voir cette situation de tension latente fig\u00e9e et, en quelque sorte, consacr\u00e9e dans le cadre d\u2019une f\u00e9d\u00e9ration, quitte \u00e0 renforcer le clich\u00e9 n\u00e9ocolonial longtemps colport\u00e9 par Val\u00e9ry Giscard d\u2019Estaing, puis Jacques Chirac, d\u2019un pays qui ne serait qu\u2019un accident historique artificiel d\u00e9fini par les fronti\u00e8res de ses voisins, ou si leur souhait est r\u00e9ellement de vivre ensemble, sachant que c\u2019est l\u2019\u00c9tat qui fait la nation et non l\u2019inverse ?<\/p>\n
Le d\u00e9bat, souvent vif, a agit\u00e9 le Dialogue national inclusif, exercice salutaire de catharsis collective qui s\u2019est achev\u00e9 au d\u00e9but d\u2019octobre 2022 \u00e0 N\u2019Djamena. Alors que les partisans du f\u00e9d\u00e9ralisme exigeaient que deux projets de Constitution antinomiques soient soumis \u00e0 r\u00e9f\u00e9rendum le m\u00eame jour, le Conseil national de transition a finalement opt\u00e9 pour un texte unique \u2013 celui de l\u2019\u00c9tat unitaire et d\u00e9centralis\u00e9. Ce n\u2019est qu\u2019au cas o\u00f9 le non l\u2019emporterait le 17 d\u00e9cembre qu\u2019un second projet, f\u00e9d\u00e9raliste celui-l\u00e0, serait propos\u00e9 et soumis \u00e0 un nouveau r\u00e9f\u00e9rendum dans un d\u00e9lai de deux mois.<\/p>\n
Ce choix, contest\u00e9, de privil\u00e9gier de facto l\u2019option unitaire est le reflet clair de la pr\u00e9f\u00e9rence du pr\u00e9sident de la transition, lequel a pris soin de faire pr\u00e9c\u00e9der la consultation d\u2019une amnistie g\u00e9n\u00e9rale pour les faits commis lors des \u00e9meutes d\u2019octobre 2022, ainsi que d\u2019un accord de r\u00e9conciliation avec Les Transformateurs, principale formation de l\u2019opposition, afin d\u2019assurer la victoire du oui dans la soir\u00e9e du 17 d\u00e9cembre. Mahamat Idriss D\u00e9by Itno fait le pari que d\u2019un patriotisme trop longtemps parcellaire surgira une identit\u00e9 tchadienne unique, non pas gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019action d\u2019un \u00c9tat omnipotent, laquelle impliquerait la domination d\u2019une communaut\u00e9 sur les autres, mais dans un cadre constitutionnel centralis\u00e9, respectueux des particularismes.<\/p>\n
Difficile de lui donner tort. Au regard de l\u2019histoire contemporaine du Tchad, l\u2019\u00e9mergence de ce surmoi national commun est une n\u00e9cessit\u00e9.<\/p>\n
Source: JeuneAfrique<\/b><\/p>\n
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