{"id":11837,"date":"2022-10-02T20:06:42","date_gmt":"2022-10-02T20:06:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/togo\/politique\/le-probleme-togolais-entre-mediocrite-incompetence-impunite-et-conservation-du-pouvoir"},"modified":"2022-10-02T20:12:49","modified_gmt":"2022-10-02T20:12:49","slug":"le-probleme-togolais-entre-mediocrite-incompetence-impunite-et-conservation-du-pouvoir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/togo\/economie\/le-probleme-togolais-entre-mediocrite-incompetence-impunite-et-conservation-du-pouvoir","title":{"rendered":"Le Probl\u00e8me Togolais : Entre M\u00e9diocrit\u00e9, Incomp\u00e9tence, Impunit\u00e9 et Conservation du pouvoir"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Togo. <\/strong><\/span>COMMUNIQUE\u0301 du 1er octobre 2022 adresse\u0301 au Peuple Togolais<\/p>\n

par<\/p>\n

Re\u0301seau de la Coordination de la Diaspora Togolaise Independante (RCDTI) et<\/p>\n

Collectif pour la Ve\u0301rite\u0301 des Urnes \u2013 Togo \u2013 Diaspora (CVU-Togo-Diaspora)<\/p>\n

Contact : [email protected] qui transmettra.<\/p>\n

Pour mieux appre\u0301hender les agressions juridiques que constituent les coups d\u2019Etat constitutionnels dans les pays francophones et tout particulie\u0300rement au Togo, il convient de rappeler le \u00ab code de l\u2019indige\u0301nat \u00bb, \u00ab une monstruosite\u0301 juridique \u00bb qui a permis aux administrateurs coloniaux, ne\u0301ocoloniaux et postcoloniaux d\u2019embrigader, d\u2019usurper, d\u2019extorquer les Peuples africains. Mais, c\u2019est bien la peur et la terreur sous-jacentes qui a permis d\u2019assoir le syste\u0300me autocratique base\u0301 sur la toute-puissance des dirigeants coloniaux. Ce syste\u0300me a e\u0301te\u0301 reproduit par des \u00ab tortionnaires \u00bb que le Ge\u0301ne\u0301ral Charles Gaulle et Jacques Foccart ont place\u0301 a\u0300 la te\u0302te des nouvelles nations francophones[1]. De cet he\u0301ritage est issu le syste\u0300me politique togolais des Gnassingbe\u0301 de pe\u0300re en fils.<\/p>\n

La situation politique du Togo caracte\u0301rise\u0301e par plus de cinquante-cinq ans d\u2019un syste\u0300me politique autocratique et despotique, dirige\u0301 par une seule famille, les Gnassingbe\u0301, suscite une triple interrogation :<\/p>\n

# qu\u2019est-ce qui ne va pas chez le Peuple togolais ?<\/p>\n

# s\u2019agit-il de tout le Peuple ou seulement d\u2019une partie ?<\/p>\n

# une solution pacifique fonde\u0301e sur le droit et la justice est-elle encore possible ?<\/p>\n

Alors que le syste\u0300me Gnassingbe\u0301 est depuis plusieurs de\u0301cennies tre\u0300s majoritairement conteste\u0301, une partie encore trop importante du Peuple togolais, par fatalisme ou par ignorance, finit par croire a\u0300 une forme de male\u0301diction. Il s\u2019agit la\u0300 d\u2019une erreur majeure d\u2019appre\u0301ciation car ce que le clan au pouvoir a construit au Togo contre le Peuple togolais, doit pouvoir e\u0302tre de\u0301construit par des femmes et des hommes de valeur, attache\u0301s a\u0300 reconque\u0301rir leur liberte\u0301. Toutefois, ces derniers devront reconside\u0301rer et s\u2019appuyer sur les vertus cardinales de la ve\u0301rite\u0301, de la justice et de la solidarite\u0301, fondement des socie\u0301te\u0301s africaines si une alternance politique base\u0301e sur la ve\u0301rite\u0301 des urnes permet a\u0300 la De\u0301mocratie de retrouver ses lettres de noblesse. La de\u0301monstration de soutien du Peuple malien envers les dirigeants du pays, de\u0301cide\u0301s a\u0300 recouvrer leurs souverainete\u0301s territoriale, politique, e\u0301conomique, sociale et culturelle, apparai\u0302t de plus en plus comme une re\u0301fe\u0301rence en Afrique.<\/p>\n

1. Le Peuple Togolais Trompe\u0301 : Le Ralliement Des \u00ab Alimentaires \u00bb Au Syste\u0300me Gnassingbe\u0301<\/b><\/p>\n

Il faut reconnai\u0302tre qu\u2019au Togo le combat pour retrouver la liberte\u0301 confisque\u0301e est difficile comme en te\u0301moigne le nombre important de personnes innocentes qui croupissent en prison pour des raisons politiques ou pour avoir ose\u0301 courageusement manifester pour revendiquer de meilleures conditions de vie et du vivre ensemble sur des bases de justice.<\/p>\n

Qu\u2019il s\u2019agisse de militants politiques, de politiciens, d\u2019activistes ou de membres de la socie\u0301te\u0301 civile… Si le Peuple togolais a toujours manifeste\u0301 un soutien actif pour libe\u0301rer ces innocents, il faut aussi prendre en compte deux phe\u0301nome\u0300nes paralle\u0300les :<\/p>\n

# certains dirigeants de l\u2019opposition politique togolaise ont \u00ab trompe\u0301 \u00bb la population en choisissant de se rallier au syste\u0300me Gnassingbe\u0301 ; alors que<\/p>\n

# d\u2019autres ont d\u2019abord travaille\u0301 avec le syste\u0300me avant de s\u2019y opposer.<\/p>\n

L\u2019attitude irresponsable de ces dirigeants conjugue\u0301e aux de\u0301ga\u0302ts collate\u0301raux du re\u0301gime d\u2019oppression, qui se traduit sur plusieurs de\u0301cennies par des milliers de de\u0301ce\u0300s, civils comme militaires, au sein de la population togolaise, a ponde\u0301re\u0301 l\u2019enthousiasme initial du Peuple togolais pour risquer sa vie pour sauver celle de ceux qui sont prive\u0301s de liberte\u0301s. Face au nombre grandissant de victimes et martyrs innocents togolais sous la gouvernance Gnassingbe\u0301 et certains responsables politiques et syndicaux dits de l\u2019opposition qui ont choisi d\u2019accompagner ou de carre\u0301ment de travailler avec le syste\u0300me Gnassingbe\u0301, une partie importante des Togolaises et Togolais, qui se sentent trompe\u0301s, n\u2019ont plus gue\u0300re envie aujourd\u2019hui d\u2019aller libe\u0301rer des prisonniers, voire me\u0302me de se \u00ab libe\u0301rer \u00bb tout court.<\/p>\n

Le nombre de citoyennes et citoyens togolais, dits \u00ab alimentaires \u00bb de pre\u0300s ou de loin avec le syste\u0300me Gnassingbe\u0301, semble avoir atteint un point de non-retour qui offre une chance lilliputienne a\u0300 une sortie pacifique sans effusion de sang au Togo. Rappelons tout de me\u0302me de Faure Gnassingbe\u0301 a e\u0301te\u0301 impose\u0301 par une junte militaire au Peuple togolais en 2005, suite a\u0300 des e\u0301lections frauduleuses et un non-respect de la Constitution. Il s\u2019est perpe\u0301tue\u0301 au pouvoir par des Coups d\u2019Etat constitutionnels gra\u0302ce a\u0300 la brutalite\u0301 et les atrocite\u0301s hors-la-loi des militaires et des juges en charge de faire respecter la Loi fondamentale du pays. Il s\u2019agit donc bien d\u2019un re\u0301gime Gnassingbe\u0301 ille\u0301gal et anticonstitutionnel. La Cour de Justice de la CEDEAO sera amene\u0301e a\u0300 se prononcer sur cette situation.<\/p>\n

Que ce soit au travers des repre\u0301sentants de confessions religieuses, des dirigeants e\u0301conomiques, des artistes, des musiciens et autres membres de la socie\u0301te\u0301 civile, la notion de promotion du pardon et de la paix, notamment par les repre\u0301sentants des confessions religieuses, en connivence parfois avec le re\u0301gime Gnassingbe\u0301, a paradoxalement empe\u0302che\u0301 que la justice soit convie\u0301e au travail de recherche de la ve\u0301rite\u0301 et des re\u0301parations a\u0300 accorder aux victimes du syste\u0300me Gnassingbe\u0301. Le Peuple togolais, dans sa grande majorite\u0301 est en train de constater a\u0300 ses de\u0301pens qu\u2019il ne peut y avoir de paix, ni de re\u0301conciliation, ni de pardon, ni a\u0300 fortiori, de juste re\u0301paration, sans passer par la case Justice, une justice inde\u0301pendante du pouvoir en place. Toutefois, l\u2019institutionnalisation du fatalisme que certains tentent d\u2019instaurer au Togo semble avoir du plomb dans l\u2019aile, me\u0302me si pour le moment, ce fatalisme ambiant et la peur qui sont les principaux vecteurs de la neutralisation de la lutte pour la libe\u0301ration du Togo. Aucune lutte gagnante pour la libe\u0301ration ne peut se nourrir du fatalisme, surtout si celui-ci est nourri par un syste\u0300me de corruption et d\u2019achat des consciences huile\u0301 par certains me\u0301dias de propagande au service du syste\u0300me Gnassingbe\u0301.<\/p>\n

2. Togo : L\u2019Effroi Suscite\u0301 Par Le Fait Pour Un (E) Citoyen (Ne) D\u2019Etre Associe\u0301 (E) Avec Le Mot \u00ab Politique<\/b><\/p>\n

Le syste\u0300me Gnassingbe\u0301, installe\u0301 au Togo depuis 1967, a compris les bienfaits qu\u2019il peut tirer de ce fatalisme. Il a ainsi fonde\u0301 sa pe\u0301rennisation au pouvoir sur la re\u0301pression et la peur, entretenant de fait, l\u2019impossibilite\u0301 d\u2019une alternance politique pacifique. Le syste\u0300me a conc\u0327u sa strate\u0301gie politique sur les pre\u0301ceptes amplifie\u0301s de Machiavel[2].<\/p>\n

Au Togo, celui qui contro\u0302le la peur des citoyennes et des citoyens togolais devient de facto le mai\u0302tre de leur destine\u0301e, voire de leurs a\u0302mes de\u0300s lors que la peur conduit certains a\u0300 le\u0301gitimer le syste\u0300me du mal et d\u2019usurpation engendre\u0301 par la famille Gnassingbe\u0301. Le syste\u0300me Gnassingbe\u0301 est fonde\u0301 sur l\u2019art d\u2019avoir toujours raison[3].<\/p>\n

Si le Peuple togolais dans son subconscient collectif est persuade\u0301 qu\u2019il faut de la contrainte pour que l\u2019ordre soit respecte\u0301, il faut se rendre a\u0300 l\u2019e\u0301vidence que pour les tenants du syste\u0300me Gnassingbe\u0301, la contrainte a syste\u0301matiquement e\u0301te\u0301 conside\u0301re\u0301 comme un mode de gouvernance de l\u2019arbitraire, pour que la contrainte ce\u0300de sa place au fatalisme. De plus, ce syste\u0300me Gnassingbe\u0301, soutenu de l\u2019exte\u0301rieur par des puissances occidentales et africaines, a compris que si son maintien au pouvoir et de le\u0301gitimite\u0301 politique est en contradiction avec la Loi fondamentale du pays, alors par la force et la contrainte, il suffit de tordre la LOI et les juges avec jusqu\u2019a\u0300 ce que cette Loi fondamentale amende\u0301e le paraisse, au moins aux yeux des puissances occidentales et les institutions internationales et africaines. Mais la population n\u2019a jamais e\u0301te\u0301 dupe de l\u2019ope\u0301ration d\u2019usurpation du pouvoir.<\/p>\n

Pour que le syste\u0300me Gnassingbe\u0301 fonctionne, il doit ne\u0301cessairement \u00ab embrigader \u00bb le subconscient du Peuple togolais. Pire, il est question d\u2019empe\u0302cher l\u2019imaginaire togolais de \u00ab re\u0302ver \u00bb a\u0300 sa liberte\u0301 et a\u0300 sa souverainete\u0301. Il s\u2019agit du viol de l\u2019imaginaire[4] des citoyennes et des citoyens togolais. Le syste\u0300me Gnassingbe\u0301 a institutionnalise\u0301 la confiscation par les \u00ab e\u0301lites \u00bb tribalistes et corrompues du pouvoir militaire et e\u0301conomique. La peur institutionnalise\u0301e et l\u2019effroi suscite\u0301 par le fait d\u2019e\u0302tre associe\u0301 avec le mot \u00ab politique \u00bb permet a\u0300 Faure Gnassingbe\u0301 et ses militaires de confisquer l\u2019imaginaire, les initiatives, les velle\u0301ite\u0301s de liberte\u0301 et me\u0302me d\u2019analyse inde\u0301pendante. Alors, il ne faut pas s\u2019e\u0301tonner que quelque chose ne puisse pas \u00ab aller \u00bb chez la Togolaise et le Togolais, y compris dans la Diaspora.<\/p>\n

Le Peuple togolais dans son ensemble, mais aussi les Togolaises et Togolais pris individuellement, doivent e\u0301prouver en permanence le sentiment de peur ou de crainte pour leur se\u0301curite\u0301. C\u2019est le constat qui ressort des exactions commises par des militaires non re\u0301publicains forme\u0301s pour satisfaire cette basse besogne. Mais l\u2019observation attentive de certains mouvements transversaux qui agitent la socie\u0301te\u0301 togolaise semble indiquer que le Peuple togolais est en train de surmonter la peur.<\/p>\n

L\u2019histoire de\u0301montre qu\u2019en maints endroits de par le monde lorsque la peur a recule\u0301 les dictateurs ont e\u0301te\u0301 chasse\u0301s du pouvoir. Une triple question interpelle aujourd\u2019hui les Togolais.<\/p>\n

# Qui (individu ou groupes d\u2019individus) osera re-faire le premier geste pour entrainer et mobiliser la majorite\u0301 du Peuple dans le ne\u0301cessaire mouvement de contestation de la le\u0301gitimite\u0301 du re\u0301gime ?<\/p>\n

# Est-ce qu\u2019une condamnation du syste\u0300me Gnassingbe\u0301 par la Cour de Justice de la CEDEAO entrai\u0302nant le \u00ab la\u0302chage \u00bb de Faure Gnassingbe\u0301 et ses affide\u0301s peut faire la diffe\u0301rence en conduisant les militaires a\u0300 pre\u0301server leur future en choisissant de ne plus prote\u0301ger celui qui les fait \u00ab vivre \u00bb ?<\/p>\n

# Que faire une fois le pouvoir vacant pour installer une transition politique sur des bases de la ve\u0301rite\u0301 des urnes et donc de\u0301mocratiques qui permettent d\u2019e\u0301viter l\u2019e\u0301cueil majeur du retour du pouvoir dans les mains des militaires ?<\/p>\n

RCDTI et CVU-TOGO-DIASPORA offre des pistes de solutions qui passent par le retour des valeurs, d\u2019un projet de transition politique dit \u00ab la Charte de le Mutation du Togo \u00bb et d\u2019un projet de socie\u0301te\u0301 commun qui supposent que des confe\u0301rences inclusives sans les tenants de Faure Gnassingbe\u0301 puissent se tenir pour faire jaillir un consensus inclusif.<\/p>\n

3. Le Peuple Malien Donne L\u2019Exemple A\u0300 Suivre Au Peuple Togolais<\/b><\/p>\n

Aussi, RCDTI et CVU-TOGO-DIASPORA estiment qu\u2019il importe de rappeler, sans donner des lec\u0327ons, que sans la promotion des valeurs de l\u2019inte\u0301grite\u0301, de l\u2019exemplarite\u0301 et de la dignite\u0301, il sera difficile de re\u0301tablir les valeurs de la Maa\u0302t, ve\u0301rite\u0301 et justice au Togo. Ils conside\u0300rent donc que chaque Togolaise et Togolais, pris individuellement, doivent personnellement et autour d\u2019eux faire la promotion de ces valeurs, condition indispensable pour se libe\u0301rer et libe\u0301rer collectivement le Togo.<\/p>\n

Il faudra peut-e\u0302tre prendre exemple sur le vaillant Peuple du Mali qui jusqu\u2019a\u0300 ce jour, soutient le travail de reconque\u0302te de la souverainete\u0301 du Mali par ses dirigeants inte\u0300gres.<\/p>\n

Il y a donc lieu de s\u2019interroger sur le bien-fonde\u0301 de l\u2019assertion selon laquelle le Peuple togolais manifesterait un manque d\u2019inte\u0301re\u0302t, notamment pour le sort des prisonniers politiques innocents et qui ne demandent qu\u2019a\u0300 e\u0302tre libe\u0301re\u0301s, alors que le Peuple de\u0301montre re\u0301gulie\u0300rement qu\u2019assure\u0301ment il ne manque d\u2019inte\u0301re\u0302t pour la justice et ne laisse jamais passer une occasion de l\u2019exiger ? Mais que faire face a\u0300 un Etat qui a instrumentalise\u0301 la justice de manie\u0300re a\u0300 institutionnaliser l\u2019injustice ? Il faut ne\u0301anmoins constater qu\u2019entre le Togo et le Mali, il y a une diffe\u0301rence de taille. Le Peuple malien soutient les dirigeants maliens dans la reconque\u0302te de leur inde\u0301pendance territoriale, se\u0301curitaire, politique, e\u0301conomique et sociale, voire environnementale. Bien que l\u2019adage dise qu\u2019il faut toujours se me\u0301fier de l\u2019eau qui dort, rien ne semble a\u0300 priori permettre de constater, pour l\u2019instant, au Togo, qu\u2019une grande majorite\u0301 montre le me\u0302me courage que le courage de\u0301montre\u0301 par la grande majorite\u0301 du Peuple malien.<\/p>\n

En effet, que fait le citoyen togolais au plan individuel ? On ne saurait lui imputer la responsabilite\u0301 de la destruction de vies humaines au Togo ? Certainement pas ! Pourtant, a\u0300 son corps de\u0301fendant, certains comportements contribuent indirectement a\u0300 laisser les mains libres au pouvoir et conforter sa de\u0301marche. Notamment, l\u2019acception de la corruption de proximite\u0301, en \u00ab mangeant \u00bb l\u2019argent sale des abus de pouvoir, des tortures, de la corruption de ceux qui sont au pouvoir et ache\u0300tent a\u0300 prix d\u2019argent les consciences par une forme de ruissellement de l\u2019argent vole\u0301 a\u0300 l\u2019Etat, et donc au contribuable togolais. A ce titre, il y a manifestement quelque chose qui ne va pas chez le Peuple togolais au point que de nombreux citoyennes et citoyens sont au bord de la de\u0301pression, voire de folie… C\u2019est de\u0301sespe\u0301rant !<\/p>\n

Personne ne doit rester indiffe\u0301rent a\u0300 ce drame soutenu au plan international, outre le pouvoir franc\u0327ais par le groupe des cinq [chancelleries] du Togo (France, Allemagne, Etats-Unis, Nations Unies et Union europe\u0301enne). Aussi, chacun doit proposer des solutions pour re\u0301pondre a\u0300 la de\u0301tresse de la citoyenne et du citoyen togolais dont la vie n\u2019est que peine, mise\u0300re, sans la moindre lueur d\u2019espe\u0301rance dans un avenir meilleur porteur d\u2019un peu de bien-e\u0302tre. Les ve\u0301ritables malfaiteurs qui de\u0301tiennent aujourd\u2019hui abusivement et ille\u0301galement le pouvoir re\u0301galien au Togo ne pourront jamais justifier la longue liste des prisonniers politiques du Togo, encore moins celle des milliers de victimes le\u0301tales, lorsque viendra l\u2019heure de l\u2019installation d\u2019une institution judiciaire, libre et inde\u0301pendante.<\/p>\n

Aussi, personne ne doit se re\u0301jouir du malheur d\u2019une grande majorite\u0301 du Peuple togolais. Mais il va falloir se poser la question du mal togolais et insister sur les valeurs de la Maa\u0302t [ve\u0301rite\u0301 et justice] afin de structurer le retour aux valeurs de Dieu pour sortir de l\u2019hypocrisie politique et sociale qui se\u0301vit dans ce pays.<\/p>\n

Il n\u2019est donc pas facile dans ce contexte de re\u0301pondre au questionnement : qu\u2019est-ce qui ne va pas \u00ab chez \u00bb le Peuple togolais ou chez la citoyenne et le citoyen togolais ? Autrement dit, qu\u2019est-ce qui ne va pas au Togo ? Pourtant ce questionnement taraude et tourmente une tre\u0300s grande majorite\u0301 des ressortissants togolais y compris celles et ceux vivant a\u0300 l\u2019e\u0301tranger, conside\u0301re\u0301s comme e\u0301tant la Diaspora togolaise. Pour mieux comprendre la complexite\u0301 du proble\u0300me, il est propose\u0301 au Peuple togolais de concentrer son attention sur le mode d\u2019appropriation et de conservation du pouvoir politique et le syste\u0300me coercitif et de peur qui lui sert de re\u0301fe\u0301rence.<\/p>\n

4. Faire Du Ze\u0300le Pour Conserver Le Pouvoir<\/b><\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui ne va pas chez le Re\u0301gime Autocratique des Gnassingbe\u0301 ? L\u2019absence d\u2019alternance politique dans ce pays et le soutien inconditionnel de la France et du groupe des cinq a\u0300 une pre\u0301sidence ille\u0301gale et anticonstitutionnelle a de\u0301stabilise\u0301 ceux des citoyennes et citoyens qui croyaient qu\u2019une forme de ve\u0301rite\u0301 pourrait provenir des grandes puissances ou d\u2019organisations internationales comme les Nations Unies ou la Francophonie. Face a\u0300 la position ambigue\u0308 et au soutien de ces institutions strate\u0301giquement aligne\u0301es sur les positions de la France, la population togolaise doit subir :<\/p>\n

# a\u0300 l\u2019inte\u0301rieur, l\u2019enclume du syste\u0300me Gnassingbe\u0301 fonde\u0301 sur la terreur et les abus de droits et de pouvoir ; et<\/p>\n

# a\u0300 l\u2019exte\u0301rieur, le marteau du syste\u0300me occidental avec ses courroies de transmission structure\u0301es dans des institutions et des re\u0301seaux e\u0301sote\u0301riques et militaires de contro\u0302le de territoires et des ressources africaines.<\/p>\n

La difficulte\u0301 est que pour qu\u2019un tel syste\u0300me perdure, il faut paradoxalement promouvoir une forme de de\u0301sinformation et distiller judicieusement une amne\u0301sie historique sur l\u2019identite\u0301 et la nature des ve\u0301ritables responsables historiques et pre\u0301sents du proble\u0300me togolais. Il ne faut donc pas s\u2019e\u0301tonner de la promotion sous toutes ses formes d\u2019abord celle de sous-traitants dociles, voire de ze\u0301lateurs pour permettre la conservation du pouvoir.<\/p>\n

Mais face a\u0300 des re\u0301actions de plus en plus violentes des populations en re\u0301ponse a\u0300 cette injustice strate\u0301gique base\u0301e sur la pre\u0301gnance de l\u2019institution militaire sur toutes les strates de la socie\u0301te\u0301 togolaise, y compris l\u2019e\u0301conomie, il a fallu promouvoir ceux qui peuvent relayer localement des de\u0301cisions de puissances e\u0301trange\u0300res sans que ces dernie\u0300res n\u2019apparaissent comme les ve\u0301ritables instigateurs de ces de\u0301cisions. L\u2019e\u0301volution re\u0301cente de la fonction de la pre\u0301sidence en exercice de la Communaute\u0301 des Etats de l\u2019Afrique occidentale (CEDEAO) en conformite\u0301 avec les positions franc\u0327aises, pose le proble\u0300me de la souverainete\u0301 de cette institution sous-re\u0301gionale, et surtout de la repre\u0301sentativite\u0301 de\u0301mocratique des Peuples de la sous-re\u0301gion.<\/p>\n

De fait, la promotion des ze\u0301lateurs semble aller de pair avec la promotion de la me\u0301diocrite\u0301, de l\u2019incompe\u0301tence, de l\u2019impunite\u0301 a\u0300 des fins de conservation du pouvoir par les meilleurs des ze\u0301lateurs. Cette pratique, he\u0301ritage direct des 500 ans d\u2019usurpation des droits et de la souverainete\u0301 des Africains a trouve\u0301 des formes de re\u0301surgence postcoloniales, avec en prime, l\u2019invisibilite\u0301 et l\u2019impunite\u0301 du donneur d\u2019ordre effectif.<\/p>\n

5. Psychopathologies Togolaises : Entre Schizophre\u0301nie, Paranoi\u0308a, Perte Ou\/Et De\u0301doublement De Personnalite<\/b><\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui ne va pas \u00ab chez \u00bb le Peuple togolais ? Il est souvent difficile d\u2019apporter des re\u0301ponses claires a\u0300 cette question, tant les causes et conse\u0301quences sont imbrique\u0301es au point ou\u0300 il est possible de relever, chez de nombreux citoyens togolais, des sympto\u0302mes de psychopathologies provenant des violences collectives[5] subies au point de faire e\u0301merger une ve\u0301ritable forme avance\u0301e de schizophre\u0301nie[6], voire d\u2019une paranoi\u0308a[7]. Il s\u2019agit d\u2019une pathologie psychiatrique chronique et multipolaire en raison de multiples expe\u0301riences traumatiques ou de malversations avec des manifestations telles que le trouble dissociatif non spe\u0301cifie\u0301 s\u2019apparentant a\u0300 une perte d\u2019identite\u0301 ou me\u0302me parfois de de\u0301doublement de la personnalite\u0301[8]. Cela peut se traduire par :<\/p>\n

# une perception trouble\u0301e, ide\u0301alise\u0301e ou au contraire de\u0301nature\u0301e, de la re\u0301alite\u0301 togolaise, des rapports de force internes et des rapports de puissance dans le monde ;<\/p>\n

# des de\u0301clarations et des manifestations pro-actives avec des conceptions donnant une part pre\u0301ponde\u0301rante a\u0300 des voies surnaturelles sans passer par la case de l\u2019organisation collective autour d\u2019un projet de socie\u0301te\u0301 commun et d\u2019une condamnation par la justice d\u2019un pouvoir ille\u0301gal et anticonstitutionnel pour,<\/p>\n

# d\u2019une part, soutenir la lutte du Peuple togolais contre le pouvoir ; ou<\/p>\n

# d\u2019autre part, maintenir le syste\u0300me Gnassingbe\u0301 au pouvoir ; et<\/p>\n

# des te\u0301moignages et manifestations passives double\u0301s d\u2019un de\u0301doublement de la perception, du comportement, de la capacite\u0301 de raisonner et promouvoir le bon sens, voire me\u0302me une difficulte\u0301 a\u0300 e\u0301couter et a\u0300 se concentrer sur l\u2019essentiel au point de transformer un individu social et socialisant en un individu dont la personnalite\u0301 est en rupture sociale et relationnelle avec la re\u0301alite\u0301 du monde l\u2019entourant.<\/p>\n

Cette perte de personnalite\u0301 et\/ou de de\u0301doublement de la personnalite\u0301 ont conduit a\u0300 une forme de marginalisation de l\u2019individu togolais dans un monde ferme\u0301 ou\u0300 la peur, l\u2019absence de courage, le non-respect des valeurs, le contraint a\u0300 rejeter tout ce qui, de pre\u0300s ou de loin, est perc\u0327u comme relevant de la \u00ab politique \u00bb. Tout ce qui pourrait ge\u0301ne\u0301rer des entraves a\u0300 sa vie quotidienne, son bien-e\u0302tre ou a\u0300 celui de sa famille, son ethnie, sa communaute\u0301 ou la nation togolaise sont conside\u0301re\u0301s d\u2019abord comme ayant une origine e\u0301sote\u0301rique ou relevant d\u2019un lien de causalite\u0301 avec la politique.<\/p>\n

La re\u0301alite\u0301 est :<\/p>\n

# soit une de\u0301fiance s\u2019apparentant a\u0300 un isolement politique qui se traduit par \u00ab je ne fais pas de \u00ab politique \u00bb ;<\/p>\n

# soit une me\u0301fiance s\u2019apparentant a\u0300 un isolement relationnel au sein me\u0302me de la communaute\u0301 togolaise, notamment dans la Diaspora, afin de pre\u0301munir la de\u0301lation, les fausses accusations, la jalousie, et le mal en ge\u0301ne\u0301ral.<\/p>\n

Au plan physique, la me\u0301fiance et la manipulation par l\u2019entourage a\u0300 des fins de nuisance est une caracte\u0301ristique d\u2019un individu paranoi\u0308aque. En filigrane, c\u2019est bien le doute sur tout son entourage qui conduit ce type d\u2019individu a\u0300 verser dans le secret et refuser de s\u2019ouvrir et donc a\u0300 s\u2019organiser collectivement. En effet, tout devient objet d\u2019une interpre\u0301tation ne\u0301gative qui ne peut que nuire. Que ce soit un regard, une parole, un silence, un soupir, une action ou une parole rapporte\u0301e, tout devient un sous-entendu qu\u2019il faut interpre\u0301ter car \u00ab ne\u0301cessairement \u00bb a\u0300 charge contre l\u2019individu paranoi\u0308aque[9]. L\u2019humiliation perc\u0327ue ou ve\u0301cue sert de justificatif au constat d\u2019un manque de dignite\u0301, voire d\u2019insulte, d\u2019ou\u0300 la ranc\u0153ur, le refus du pardon et une agressivite\u0301 lie\u0301e a\u0300 des soupc\u0327ons de tromperie et d\u2019infide\u0301lite\u0301 tant en politique que dans la vie civile.<\/p>\n

De nombreuses personnalite\u0301s togolaises, -dirigeants ou pas-, souffrant sans le savoir tout autant de schizophre\u0301nie[10] et de paranoi\u0308a, de trouble d\u2019identite\u0301 double\u0301 de narcissisme pervers au point de favoriser une personnalite\u0301 double qui se caracte\u0301rise par :<\/p>\n

# une affection a\u0300 soi-me\u0302me et une surestimation de soi ; et<\/p>\n

# une sous-estimation et un me\u0301pris de l\u2019autre.<\/p>\n

Ce me\u0301pris de l\u2019autre finit par amplifier des de\u0301fauts et anti-valeurs tels que :<\/p>\n

# l\u2019autoritarisme et le refus d\u2019un processus de\u0301mocratique[11] et de\u0301cisionnel transparent qui s\u2019auto-entretient par le refus de la critique et de l\u2019auto-critique ;<\/p>\n

# l\u2019orgueil de\u0301mesure\u0301 qui de\u0301stabilise, puis structure des perturbations dans le lien social, empe\u0302chant le vivre ensemble sauf dans une logique hie\u0301rarchie entre un chef et ses exe\u0301cutants ;<\/p>\n

# des re\u0301actions non-rationnelles et e\u0301motionnelles a\u0300 des e\u0301ve\u0301nements re\u0301els ou suppose\u0301s au lieu de prendre le temps de la ve\u0301rification ;<\/p>\n

# l\u2019autocratie se retrouve dans une pense\u0301e et un comportement psychorigide ou\u0300 l\u2019individu souhaite tout re\u0301genter et tout contro\u0302ler, incapable de de\u0301le\u0301gation de pouvoir, encore moins a\u0300 de l\u2019agilite\u0301 dans l\u2019adaptation aux changements du monde.<\/p>\n

Individuellement, la citoyenne ou le citoyen togolais doit prendre conscience de sa propre pathologie inconsciente qui le gangre\u0300ne et le met dans un e\u0301tat de catatonie.<\/p>\n

Collectivement, le Peuple togolais doit apprendre a\u0300 identifier et s\u2019e\u0301loigner de ceux ce ces dirigeants qui souffrent sans le savoir d\u2019un trouble dissociatif caracte\u0301rise\u0301 par une amne\u0301sie profonde, qui se de\u0301cline alors sans frontie\u0300res pre\u0301cises entre la schizophre\u0301nie, la paranoi\u0308a, la perte de personnalite\u0301 et le de\u0301doublement de personnalite\u0301. La re\u0301sultante est un refus de responsabilite\u0301 collective partage\u0301e face a\u0300 l\u2019agression du syste\u0300me Gnassingbe\u0301.<\/p>\n

Le Togo est devenu le sie\u0300ge ou\u0300 chaque Togolaise et Togolais est te\u0301moin d\u2019un drame muet depuis l\u2019ave\u0300nement du syste\u0300me Gnassingbe\u0301 qui a transforme\u0301 des citoyens en bonne sante\u0301 mentale et spirituelle en des psychopathes et des autistes du drame togolais au Togo. Rien ne sert de se de\u0301primer ou et se de\u0301courager dans un silence assourdissant. Il faut ne\u0301cessairement briser l\u2019omerta institutionnalise\u0301 par la ve\u0301rite\u0301, la justice. Pour cela il faut rejeter la de\u0301sinformation et redevenir solidaire en re\u0301apprenant a\u0300 s\u2019organiser sur des bases des valeurs et de la compe\u0301tence.<\/p>\n

6. Togo : De La Psychologie De La Torture Institutionnalisee A La Psychopathologie Clinique<\/b><\/p>\n

S\u2019il est vrai que les bourreaux togolais souffrent parfois autant que les victimes, -ce qui reste a\u0300 de\u0301montrer-, la psychologie de la torture institutionnalise\u0301es par le syste\u0300me Gnassingbe\u0301 s\u2019est mue\u0301e en une \u00ab psychopathologie clinique \u00bb et d\u2019une peur permanente de fin de re\u0300gne sanglante \u00bb. Les conflits violents issus des tortures morales et physiques inflige\u0301es par le syste\u0300me arbitraire des Gnassingbe\u0301 aux populations togolaises ont ge\u0301ne\u0301re\u0301 et ge\u0301ne\u0300rent encore des traumatismes, causes de troubles dissociatifs, psychiques, psychologiques, physiques et spirituels autant chez les agresseurs que chez les agresse\u0301s au point d\u2019empe\u0302cher toute me\u0301diation inde\u0301pendante au Togo. La soif de me\u0301diation a\u0300 l\u2019exte\u0301rieur du Togo de Faure Gnassingbe\u0301 de\u0301coule de cette indisponibilite\u0301 a\u0300 re\u0301soudre d\u2019abord les proble\u0300mes avec le Peuple togolais, avant d\u2019aller tenter de conseiller les dirigeants maliens. Mais il est plus facile pour une \u00ab ze\u0301bu \u00bb de passer par le trou d\u2019une aiguille que pour un \u00ab usurpateur \u00bb d\u2019aller au \u00ab paradis \u00bb, me\u0302me avec la force et la peur brutes.<\/p>\n

Il faut aller au-dela\u0300 de la side\u0301ration pour tenter de saisir, voire de comprendre ce qui a pu se jouer dans le cerveau des responsables du syste\u0300me Gnassingbe\u0301, qui pourtant a\u0300 priori ne souffrait d\u2019aucune pathologie mentale. Pourtant, c\u2019est bien ce re\u0301gime Gnassingbe\u0301, pe\u0300re et fils, qui est responsable de la psychopathologie avance\u0301e de plus de 50 % de la population togolaise. Comment ceux qui exe\u0301cutent les basses besognes de Faure Gnassingbe\u0301 contre le Peuple togolais sont-ils ou elles devenus des e\u0302tres de\u0301shumanise\u0301s, capables du pire de\u0300s lors que leurs inte\u0301re\u0302ts primaires, principalement alimentaires et de soif d\u2019honneur, sont menace\u0301s ? Chacun pourra offrir sa re\u0301ponse. Mais, une des re\u0301ponses pour survivre dans cette jungle togolaise de la psychopathologie est la transhumance politique, le fait de \u00ab tourner sa veste \u00bb sept fois avant de trahir le Peuple togolais.<\/p>\n

Il ne s\u2019agit nullement d\u2019une \u00ab insulte \u00bb mais bien d\u2019un constat. Le fait de \u00ab changer de camp ou d\u2019opinion \u00bb au Togo se fait de manie\u0300re prioritaire en fonction des inte\u0301re\u0302ts a\u0300 de\u0301fendre, et en contradiction totale avec les principes de la Maa\u0302t (ve\u0301rite\u0301, justice et solidarite\u0301), afin de saisir une opportunite\u0301 \u00ab alle\u0301chante \u00bb ou surtout d\u2019e\u0301chapper a\u0300 une menace en croyant faire disparai\u0302tre la peur. Les adeptes de cette transhumance se retrouve re\u0301gulie\u0300rement dans une impasse, au point de servir de devenir les victimes d\u2019un syste\u0300me Gnassingbe\u0301 qui ne les inte\u0300gre que pour mieux affaiblir toute contestation.<\/p>\n

7. Transhumances Politiques : Une Absence D\u2019Identite Propre ?<\/b><\/p>\n

A la re\u0301ponse a\u0300 la question de \u00ab qu\u2019est-ce qui ne va pas chez la Togolaise ou le Togolais ? La re\u0301ponse n\u2019est plus tant dans le trouble dissociatif non spe\u0301cifie\u0301 individuel ou collectif, mais bien dans une forme disruptive de paranoi\u0308a. En effet, de nombreux togolaises et togolais se sentent constamment et sont re\u0301gulie\u0300rement menace\u0301s et perse\u0301cute\u0301s dans leur vie quotidienne par des agents du pouvoir Gnassingbe\u0301, en civil, en uniforme ou pour certains e\u0301sote\u0301riques ou inconnus, et par extension, de toute personne dans sa proximite\u0301 et dans son entourage.<\/p>\n

La paranoi\u0308a du citoyen du Togo fait de cet individu une personne dont la personnalite\u0301 est de\u0301double\u0301e et qui vit \u00ab a\u0300 co\u0302te\u0301 de son esprit \u00bb, voire se de\u0301double pour ne plus e\u0302tre lui-me\u0302me, le \u00ab je \u00bb. Ainsi, volontairement ou involontairement, ce de\u0301doublement de la personnalite\u0301 de l\u2019humain togolais e\u0301quivaut a\u0300 une perte de personnalite\u0301 et surtout a\u0300 un rejet de \u00ab toute responsabilite\u0301 \u00bb, surtout en politique, justifiant ainsi l\u2019impunite\u0301.<\/p>\n

La personne atteinte de paranoi\u0308a est me\u0301fiante, elle se sent constamment menace\u0301e et perse\u0301cute\u0301e par des personnes inconnues, ou me\u0302me par son entourage. De nombreux togolaises et togolais ont vu l\u2019e\u0301volution de leur personnalite\u0301 se couper en deux avec une partie qui fait le contraire de l\u2019autre et le tout se pre\u0301sente comme e\u0301tant irresponsable devant les conse\u0301quences des actes, y compris quand cela joue contre le malade lui-me\u0302me. Il faut alors parler de \u00ab comportement dissociatif \u00bb qui conduit a\u0300 une forme d\u2019absence d\u2019identite\u0301 togolaise propre face a\u0300 la politique.<\/p>\n

Ce comportement de\u0301note une incohe\u0301rence et surtout favorise les \u00ab transhumances politiques \u00bb entre le pouvoir Gnassingbe\u0301 et ladite \u00ab opposition \u00bb. Cela met a\u0300 nu une ve\u0301ritable trahison de certains responsables politiques qui s\u2019e\u0301tonnent d\u2019avoir gagne\u0301 a\u0300 des e\u0301lections au Togo par le passe\u0301, et n\u2019arrivent pas a\u0300 acce\u0301der au pouvoir.<\/p>\n

Ils ont oublie\u0301 ou ne\u0301glige\u0301 les principes de la \u00ab Maa\u0302t \u00bb, principalement l\u2019ordre, la ve\u0301rite\u0301 et la justice devant Dieu, avec ou sans assistance de sorciers, marabouts ou d\u2019eccle\u0301siastiques, toutes religions confondues. Le mensonge devant Dieu ne peut se solder que par des e\u0301checs, ce qui ne peut justifier le maintien de celui qui est ille\u0301gal et anticonstitutionnel au regard de la Constitution togolaise en vigueur.<\/p>\n

Le Peuple togolais est invite\u0301 a\u0300 ne pas confier de responsabilite\u0301 a\u0300 ceux qui ont promu la \u00ab transhumance politique \u00bb comme un mode d\u2019accession a\u0300 une carrie\u0300re, puis au pouvoir. Ce genre de \u00ab politicien \u00bb ne peut de\u0301fendre les inte\u0301re\u0302ts du peuple togolais, ce dans toute sa diversite\u0301.<\/p>\n

8. La Participation Aux E\u0301lections Truque\u0301es Ou La De\u0301mocratie Conviviale<\/b><\/p>\n

Une grande partie du Peuple togolais \u2013 du fait de la CONTRE-VERITE des urnes, e\u0301rige\u0301e en syste\u0300me d\u2019organisation et de re\u0301gulation des scrutins au Togo, d\u2019abord sous le re\u0300gne du pe\u0300re Eyade\u0301ma Gnassingbe\u0301 apre\u0300s qu\u2019il fu\u0302t contraint par la Confe\u0301rence nationale de 1991 d\u2019accepter le multipartisme, puis du fils Gnassingbe\u0301 depuis 2005 -, ne voit pas l\u2019inte\u0301re\u0302t de participer a\u0300 ce qu\u2019il conside\u0300re, a\u0300 juste titre, comme une mascarade e\u0301lectorale. Sauf que chaque fois qu\u2019il s\u2019agit d\u2019aller aux e\u0301lections au Togo, de nombreux responsables de partis politiques, ne conside\u0301rant que leurs inte\u0301re\u0302ts bien compris, expliquent qu\u2019il n\u2019est pas question de ne pas y participer.<\/p>\n

Mais une fois, les e\u0301lections termine\u0301es, le vote falsifie\u0301 et le pouvoir usurpe\u0301 a\u0300 leur de\u0301pens, ces me\u0302mes responsables de partis politiques dits de l\u2019opposition, crient au scandale, sans pour autant e\u0302tre capables de -ni me\u0302me vouloir- mobiliser les e\u0301lecteurs pour de\u0301fendre leur victoire.<\/p>\n

La question originelle qu\u2019est-ce qui ne va pas trouve ainsi un prolongement naturel : qu\u2019est-ce qui ne va pas avec les dirigeants de certains partis d\u2019opposition ? Surtout apre\u0300s avoir constate\u0301 que certains, avec le temps, ont fini par sceller une alliance officielle ou officieuse avec le syste\u0300me Gnassingbe\u0301 afin de pre\u0301server un statu quo dans lequel les inte\u0301re\u0302ts de chacun sont bien compris et pre\u0301serve\u0301s, sinon augmente\u0301s.<\/p>\n

De ce constat, de\u0301coule une autre interrogation. Parmi ces responsables politiques de l\u2019opposition, cense\u0301s repre\u0301senter le Peuple togolais pour une alternative politique, lesquels sont en mesure de proposer un ve\u0301ritable projet politique alternatif, et donc de rupture avec le syste\u0300me politique Gnassingbe\u0301, un ve\u0301ritable projet de socie\u0301te\u0301 de\u0301fini dans un programme qui permette re\u0301ellement de vivre ensemble autour d\u2019un bien commun que constitue le Togo ? Peu de partis politiques en ve\u0301rite\u0301 ! Or, pour e\u0302tre pris au se\u0301rieux, faut-il encore e\u0302tre exemplaire en termes des respects de valeurs socie\u0301tales africaines et proposer un programme politique digne de ce nom au Peuple togolais.<\/p>\n

Apre\u0300s avoir analyse\u0301 l\u2019ensemble du processus e\u0301lectoral et examine\u0301 toutes les e\u0301lections organise\u0301es au Togo apre\u0300s la fin de la pe\u0301riode du parti unique du syste\u0300me Gnassingbe\u0301, il est utile de faire le bilan politique de la participation aux e\u0301lections truque\u0301es d\u2019avance. La finalite\u0301 de ces e\u0301lections se caracte\u0301rise toujours par le triomphe de la contreve\u0301rite\u0301 des urnes. En contrepartie, pour apaiser les rancunes post-e\u0301lectorales, parfois pour tenter d\u2019e\u0301teindre des insurrections en gestation, le pouvoir des Gnassingbe\u0301 usant de sa rouerie habituelle, a ouvert une boite de pandore, celle que constituent les fameux 28 dialogues ou concertations. Il s\u2019agit bien la\u0300 d\u2019une fausse de\u0301mocratie conviviale qui sert de justification au maintien au pouvoir du syste\u0300me Gnassingbe\u0301, militarise\u0301 et e\u0301sote\u0301rique. Cette forme de de\u0301mocratie conviviale permet de donner une bonne conscience aux dirigeants occidentaux qui s\u2019empressent via leurs me\u0301dias d\u2019influence, de valider, parfois avant la Cour constitutionnelle, et d\u2019adouber le candidat vainqueur de\u0300s lors qu\u2019il s\u2019agit de leur fide\u0300le et ze\u0301le\u0301e courroie de transmission en Afrique. Ainsi le syste\u0300me Gnassingbe\u0301 a les mains libres pour enclencher sa machine a\u0300 broyer les opposants. Cette duplicite\u0301 lui permet, parfois d\u2019incarce\u0301rer ou de contraindre a\u0300 l\u2019exil, ceux qui n\u2019ont pas compris les enjeux strate\u0301giques et ont cru que leur \u00ab tour \u00bb de diriger le pays e\u0301tait arrive\u0301, avec ou sans l\u2019aval d\u2019un certain \u00ab Saint-Esprit \u00bb ou de \u00ab divinite\u0301s amadoue\u0301es \u00bb pour l\u2019occasion.<\/p>\n

Le Peuple togolais est invite\u0301 a\u0300 faire preuve de re\u0301alisme sur les enjeux politiques, a\u0300 e\u0301viter l\u2019e\u0301cueil de la nai\u0308vete\u0301 et a\u0300 conside\u0301rer le ro\u0302le de ses futurs repre\u0301sentants politiques en actant la se\u0301paration du pouvoir politique et la se\u0301paration des confessions religieuses. Le Togo est une Re\u0301publique lai\u0308que.<\/p>\n

9. Vivre Ensemble Autour D\u2019Un Bien Commun : La Pluralite\u0301 Des Communaute\u0301s Est Un Atout<\/b><\/p>\n

Mais, qu\u2019est-ce qui ne va pas chez la Togolaise ou le Togolais ? Il s\u2019agit bien d\u2019un mal exte\u0301rieurement visible, mais visiblement inte\u0301riorise\u0301. Il se pose bien un proble\u0300me en rapport avec la question d\u2019une certaine normalite\u0301. Mais de quelle normalite\u0301 s\u2019agit-il ? Normalite\u0301 en relation avec la morale ? Vraisemblablement ! Cela n\u2019emporterait pas l\u2019adhe\u0301sion de la grande majorite\u0301 du Peuple togolais. Il s\u2019agit donc d\u2019une conside\u0301ration d\u2019ordre supe\u0301rieur : une de\u0301viation par rapport a\u0300 la \u00ab normalite\u0301 \u00bb du respect des valeurs communes a\u0300 une communaute\u0301 togolaise, multi-ethnique, qui a toujours ve\u0301cu ensemble en paix, ce depuis des ge\u0301ne\u0301rations. En fait, le \u00ab vivre ensemble \u00bb repose sur des liens se\u0301culaires et pacifiques de bonne entente et de re\u0301solution des conflits entre : les diffe\u0301rentes personnes, communaute\u0301s, ethnies, peuples, vivant dans un espace ge\u0301ographique de\u0301limite\u0301, ce en symbiose avec le respect de la vie de chacun, et donc de la dignite\u0301 de chacun. Il s\u2019agit en fait de reconside\u0301rer la question de la Nation.<\/p>\n

Ce \u00ab vivre ensemble \u00bb est impossible sans la reconnaissance explicite ou implicite du respect de l\u2019environnement et de la biodiversite\u0301 au sein d\u2019un territoire commun. De me\u0302me, il n\u2019y a pas de \u00ab vie ensemble \u00bb sans le respect scrupuleux des nombreuses valeurs intangibles au rang desquelles, en priorite\u0301 la liberte\u0301 sous toutes ses formes et ses limites, la\u0300 ou\u0300 commence celle des autres, l\u2019e\u0301galite\u0301 des citoyennes et citoyens, un syste\u0300me judiciaire inde\u0301pendant et courageux, permettant de corriger les de\u0301rives lie\u0301es a\u0300 des rapports de force asyme\u0301triques et a\u0300 des pratiques lie\u0301es a\u0300 des croyances ou pratiques en contradiction avec le mode existentiel contemporain, ou encore a\u0300 des anomalies de la cre\u0301ation notamment les handicaps de naissance ou existentiels.<\/p>\n

La ne\u0301cessaire acception de la diffe\u0301rence ne doit pas se confondre avec la prise de conscience de la dissemblance, voire de l\u2019alte\u0301rite\u0301. Autrement dit, la Togolaise ou le Togolais qui ne va pas bien est une personne qui a \u00ab honte \u00bb de son \u00ab Je \u00bb du fait de ses actes passe\u0301s, pre\u0301sents, voire futurs. Cette situation constitue aussi un frein au courage ou a\u0300 la vaillance, freine aussi les capacite\u0301s a\u0300 e\u0302tre proactive ou proactif dans un engagement personnel ou collectif a\u0300 faire respecter les valeurs du vivre ensemble.<\/p>\n

La pluralite\u0301 des communaute\u0301s togolaises est un atout et non un handicap. Tous ceux qui ont cherche\u0301 a\u0300 cre\u0301er et amplifier les diffe\u0301rences re\u0301gionales, nord-sud par exemple, doivent prendre conscience que ce sont justement, ceux qui au nord sont les premiers a\u0300 re\u0301clamer, la ve\u0301rite\u0301 et la justice, qui souffrent le plus dans le Togo du syste\u0300me Gnassingbe\u0301.<\/p>\n

10. Le \u00ab Je \u00bb Togolais : Une Identite\u0301 Individuelle, Collective Et Commune<\/b><\/p>\n

Face a\u0300 un rapport de force asyme\u0301trique et un environnement de responsables de la cite\u0301 a\u0300 savoir, des politiques, des juges, des militaires, des chefs de partis politiques et d\u2019associations, des journalistes et me\u0302me des avocats, tous cense\u0301s, a\u0300 des degre\u0301s divers et sans un vote de\u0301mocratique et consensuel, repre\u0301senter ces Togolaises et Togolais, l\u2019identite\u0301 de la Togolaise ou du Togolais a connu une triple mutation :<\/p>\n

# le \u00ab je \u00bb de l\u2019identite\u0301 individuelle a e\u0301te\u0301 rejete\u0301 et remplace\u0301 par le \u00ab je \u00bb du chef. Cela a contribue\u0301 a\u0300 cre\u0301er une communaute\u0301 de de\u0301lateurs, de suiveurs, et d\u2019exe\u0301cutants qui refusent de prendre toutes responsabilite\u0301s, pour les de\u0301le\u0301guer, sans contro\u0302le, a\u0300 un chef, avec ou sans valeurs. Cela a favorise\u0301 le re\u0300gne des dirigeants de confessions religieuses qui ne se sont pas prive\u0301es d\u2019apporter une contribution pour e\u0301teindre toutes velle\u0301ite\u0301s de contestation des injustices et des abus de pouvoir au Togo ;<\/p>\n

# le \u00ab je \u00bb de l\u2019identite\u0301 collective a paradoxalement aussi e\u0301te\u0301 rejete\u0301 et remplace\u0301 par le \u00ab nous \u00bb de l\u2019alle\u0301geance au \u00ab chef du village \u00bb confondu avec le chef qui peut re\u0301pondre aux sollicitations et besoins imme\u0301diats, avec ou sans l\u2019argent de la corruption, avec ou sans l\u2019abus de pouvoir. Autrement dit, le \u00ab nous \u00bb collectif disparai\u0302t par manque d\u2019objectifs constructifs, ces derniers remplace\u0301s par un objectif a\u0300 court terme, souvent mal e\u0301value\u0301, avec in fine, le constat d\u2019une de\u0301pendance, d\u2019une soumission, d\u2019une vassalite\u0301, et d\u2019un suivisme collectif impose\u0301 par un terrorisme autochtone perpe\u0301tre\u0301 sous diverses formes par la force re\u0301galienne et impose\u0301 par les tenants du pouvoir, tant au sommet de l\u2019Etat que dans la proximite\u0301 du quartier, gra\u0302ce au maillage militarise\u0301 du territoire national ;<\/p>\n

# le \u00ab je \u00bb de l\u2019identite\u0301 commune fonde\u0301 sur le \u00ab vivre ensemble \u00bb s\u2019est \u00ab communautarise\u0301 \u00bb au point que des groupes d\u2019individus ou d\u2019ethnies se sont recroqueville\u0301s sur eux-me\u0302mes pour retrouver une forme d\u2019identite\u0301 distincte de\u0301viante de l\u2019identite\u0301 nationale. Ces communaute\u0301s, qui existe toujours, ont choisi de s\u2019auto confiner dans un e\u0301troit entre-soi, en se choisissant leur \u00ab chef \u00bb sur des bases le\u0301gitimant la communaute\u0301 ethnique aux de\u0301pens de la communaute\u0301 nationale, voire de la Diaspora.<\/p>\n

Ces trois identite\u0301s se sont fondues en un conflit inte\u0301rieur que certains croient re\u0301soudre dans une fuite en avant caracte\u0301rise\u0301e par la bouc-e\u0301missarisation, le surnaturel, l\u2019e\u0301sote\u0301risme, le religieux ou paradoxalement, dans la politique. L\u2019identite\u0301 de ce type de citoyenne ou de citoyen togolais se caracte\u0301rise par l\u2019e\u0301goi\u0308sme et la couardise.<\/p>\n

Autrement dit, selon eux et au sens propre du terme, on ne \u00ab mange \u00bb pas les valeurs, aussi il faut s\u2019occuper de re\u0301soudre les proble\u0300mes individuels, et plus largement ceux de sa famille ou de sa communaute\u0301 \u2013 et imme\u0301diatement. Tous les moyens pour y parvenir sont alors mis en alerte et en concurrence. Le gou\u0302t pour l\u2019imme\u0301diatete\u0301 et la facilite\u0301 a conduit inexorablement a\u0300 refuser la re\u0301flexion sur le long terme et a\u0300 privile\u0301gier la de\u0301cision de court terme. Ceux-la\u0300 n\u2019ont pas compris que l\u2019individualisme est la pire des impasses car il conduit au repli sur soi et annihile la re\u0301flexion collective, que la re\u0301solution des proble\u0300mes a\u0300 titre individuel ou communautaire re\u0301sulte en grande part de la cohe\u0301rence ou non de politiques nationales.<\/p>\n

Ce me\u0301pris de l\u2019anticipation double\u0301 d\u2019une forme d\u2019incivisme quasiment institutionnalise\u0301, a conduit a\u0300 un me\u0301pris des \u00ab conseils \u00bb et a\u0300 conside\u0301rer comme des \u00ab donneurs de lec\u0327ons \u00bb, ceux qui osent encore faire des rappels sur l\u2019intangibilite\u0301 des \u00ab valeurs positives \u00bb pour garantir la possibilite\u0301 de \u00ab vivre ensemble \u00bb en harmonie.<\/p>\n

Il ne faut donc pas s\u2019e\u0301tonner qu\u2019a\u0300 un moment ou un autre \u2013 surtout face aux contradictions ge\u0301ne\u0301re\u0301es par les abus du pouvoir lorsqu\u2019ils se retournent contre ceux-la\u0300 me\u0302mes qui les justifiaient tant qu\u2019ils ou elles en be\u0301ne\u0301ficiaient -, cette citoyenne togolaise ou ce citoyen togolais se retrouvent pie\u0301ge\u0301s, et constatent au mieux que quelque chose \u00ab ne va pas \u00bb.<\/p>\n

Ce qui cloche suppose de la re\u0301flexion et de la profondeur d\u2019analyse. Mais adepte du raccourci en analyse et re\u0301flexion, une grande majorite\u0301 du peuple togolais tend a\u0300 conside\u0301rer que \u00ab ce qui cloche \u00bb ne peut venir que du voisin ou du pouvoir en place. La facilite\u0301 veut qu\u2019il soit plus facile de s\u2019attaquer a\u0300 autrui, -famille ou pas-, si possible par les voies de l\u2019invisible, et ne laissant pas de preuves, que de se livrer a\u0300 une introspection…<\/p>\n

La re\u0301alite\u0301 est qu\u2019il y a eu malgre\u0301 tout depuis l\u2019assassinat en 1963, par des mercenaires diligente\u0301s par l\u2019ex-colonisateur du premier pre\u0301sident e\u0301lu en Afrique, Sylvanus Olympio, une prise de conscience que la voie choisie par les dirigeants du Togo entre 1963 et 2022 semble suivre une courbe paralle\u0300le des de\u0301siderata d\u2019une puissance e\u0301trange\u0300re contro\u0302lant indirectement l\u2019Etat togolais.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui en 2022, avec un re\u0300gne du pe\u0300re et du fils Gnassingbe\u0301 entre 1967 et 2022, il faut bien constater une prise de conscience du Peuple togolais,<\/p>\n

# de l\u2019indiffe\u0301rence du riche envers le pauvre ;<\/p>\n

# du dominant envers le domine\u0301 ;<\/p>\n

# de l\u2019homme sur la femme ;<\/p>\n

# du bien portant sur l\u2019handicape\u0301 ;<\/p>\n

# de l\u2019automobiliste sur le pie\u0301ton ;<\/p>\n

# du fonctionnaire sur le travailleur du prive\u0301 ;<\/p>\n

# de l\u2019ethnie au pouvoir sur les autres communaute\u0301s conside\u0301re\u0301es comme des supple\u0301tifs ou des subalternes ; etc.<\/p>\n

Cette alte\u0301rite\u0301 entre le \u00ab Je \u00bb et le \u00ab nous \u00bb du Peuple togolais comme de l\u2019individu togolais a de\u0301construit l\u2019identite\u0301 de soi a\u0300 soi pour la remplacer par un myste\u0301rieux de\u0301doublement du \u00ab je \u00bb en \u00ab nous \u00bb, puis du \u00ab nous \u00bb en \u00ab l\u2019autre \u00bb, puis de \u00ab l\u2019autre \u00bb a\u0300 mon \u00ab bienfaiteur \u00bb ou \u00ab mon ennemi \u00bb, c\u2019est selon que le \u00ab je \u00bb, en profite ou pas.<\/p>\n

Comme cette dialectique est dynamique, le jeu du de\u0301doublement de la personnalite\u0301 touche autant l\u2019individu, que la famille, l\u2019ethnie, la communaute\u0301 ou le Peuple tout entier. Le \u00ab je \u00bb de\u0301sincarne\u0301 par l\u2019intime anomalie d\u2019un \u00ab je \u00bb de\u0301conscientise\u0301 et de\u0301responsabilise\u0301, devient un \u00ab je \u00bb malle\u0301able a\u0300 merci et adepte de l\u2019impunite\u0301 puisqu\u2019il s\u2019agit de l\u2019autre. Cet autre, un de\u0301doublement du \u00ab je \u00bb, est alors irresponsable, car n\u2019ayant plus le courage de se battre pour des valeurs pro\u0302ne\u0301es \u00ab verbalement \u00bb, mais n\u2019ayant que peu de chances de saisir les opportunite\u0301s que peut offrir une organisation et un leadership de revalorisation des valeurs ancestrales de liberte\u0301, d\u2019inde\u0301pendance, d\u2019e\u0301galite\u0301 des chances, de justice, de solidarite\u0301 et du vivre ensemble.<\/p>\n

Ce \u00ab je \u00bb togolais de\u0301double\u0301 est devenu dangereux, parfois male\u0301fique et souvent monstrueux pour lui-me\u0302me, et a\u0300 fortiori pour la collectivite\u0301. Le proble\u0300me est que cela est contagieux dans un milieu ferme\u0301, massacre\u0301 par une me\u0301diatisation sous contro\u0302le de l\u2019Etat dominateur, et de ce fait une population locale peu encline a\u0300 pouvoir rechercher des points de comparaison entre sa situation et le monde exte\u0301rieur. De fait, le \u00ab je \u00bb qui s\u2019est mute\u0301 en un \u00ab nous \u00bb choisit de \u00ab vivre en s\u2019accommodant des anti-valeurs \u00bb. La conse\u0301quence est que pour de nombreux Togolaises et Togolais, cela ne de\u0301range plus, cela ne ge\u0302ne plus, pire, cela n\u2019interroge me\u0302me plus, sauf quand cette citoyenne ou ce citoyen devient une victime du syste\u0300me et crie avec fracas au scandale. Par analogie et re\u0301currence, et au lieu de s\u2019organiser pour que cela ne recommence pas, chacun se terre dans son \u00ab je \u00bb devenu un \u00ab nous \u00bb terrorise\u0301 par le pouvoir Gnassingbe\u0301.<\/p>\n

Le Peuple togolais est invite\u0301 a\u0300 faire son \u00ab mea culpa inte\u0301rieur \u00bb et de re\u0301fle\u0301chir a\u0300 la ve\u0301ritable nature de forces qui ont e\u0301te\u0301 capables d\u2019imposer le statu quo de type dictatorial au Togo jusqu\u2019a\u0300 ce jour. La formulation qui pourrait l\u2019aider a\u0300 sortir de sa longue hypnose autoentretenue par le syste\u0300me des Gnassingbe\u0301, peut se fonder sur la vision d\u2019un Togo nouveau : \u00ab Togo, le pays des citoyennes et citoyens humains, dignes et solidaires. \u00bb<\/p>\n

11. Sortir Le Peuple Togolais De Certains Mythes Handicapants<\/b><\/p>\n

Si la fatalite\u0301 a pousse\u0301 collectivement le Peuple togolais a\u0300 brider son \u00ab audace \u00bb, les adeptes de la male\u0301diction ne sont pas moins dangereux pour neutraliser les initiatives en faveur de la libe\u0301ration du Peuple togolais et du Togo. La male\u0301diction est un concept irrationnel qui e\u0301chappe a\u0300 la raison et a\u0300 la connaissance pour justifier l\u2019inaction voire la le\u0301thargie de celles et de ceux qui, pe\u0301trifie\u0301s par la peur, acceptent la re\u0301signation et collaborent malgre\u0301 eux avec un re\u0301gime autoritaire qu\u2019ils n\u2019aimeraient ni avoir ni servir dans les conditions normales. Le recours durant plus de 54 ans a\u0300 la brutalite\u0301, la violence syste\u0301matique, l\u2019application malveillante de la psychologie comportementale et la propagande de guerre a plonge\u0301 une grande partie du peuple dans la torpeur et dans un e\u0301tat le\u0301thargique ge\u0301ne\u0301rant des pathologies neurologiques et psychiatriques. L\u2019en sortir pour en faire des acteurs de leur vie, de leur histoire, des citoyennes et des citoyens libres et dignes semble e\u0302tre une gageure. Pourtant c\u2019est la question fondamentale que l\u2019opposition ve\u0301ritable, qui pro\u0302ne l\u2019alternative, devra re\u0301soudre pour construire la re\u0301sistance afin de relancer la lutte de libe\u0301ration nationale.<\/p>\n

Au Togo, le \u00ab Bien commun \u00bb du Peuple togolais, s\u2019est transforme\u0301 en \u00ab Bien prive\u0301 \u00bb des Gnassingbe\u0301 et affide\u0301s, en interne comme a\u0300 l\u2019international. En effet, ce sont, l\u2019absence de ve\u0301rite\u0301 des comptes publics et les surplus de la manne pe\u0301trolie\u0300re togolaise qui servent principalement a\u0300 organiser le maintien au pouvoir de l\u2019ensemble du syste\u0300me Gnassingbe\u0301, et donc a\u0300 maintenir la citoyenne togolais et le citoyen togolais dans :<\/p>\n

# le mythe du pardon sans justice ;<\/p>\n

# le mythe de l\u2019arrangement a\u0300 l\u2019amiable la nuit et sans te\u0301moins avec le pouvoir en place ;<\/p>\n

# le mythe de l\u2019achat des consciences par l\u2019argent rec\u0327u imme\u0301diatement en contre partie du silence absolu, au de\u0301triment de la ve\u0301rite\u0301 et de la transparence dans le futur ;<\/p>\n

# le mythe du contro\u0302le absolu de tous les pouvoirs au Togo au moyen de la re\u0301pression, par l\u2019interdiction de toutes re\u0301unions politiques a\u0300 l\u2019exception de celles du parti UNIR au pouvoir, par le maintien de centaines de prisonniers politiques innocents en prison, assorti en filigrane du plaisir sadique et jouissif, de voir des familles inquie\u0300tes et apeure\u0301es, de\u0301filer pour que\u0301mander une gra\u0302ce pre\u0301sidentielle a\u0300 titre \u00ab individuel \u00bb, oblige\u0301es parfois de se soumettre a\u0300 quelques exigences sordides de droit de cuissage.<\/p>\n

12. Retrouver Les Valeur Pro\u0302ne\u0301es Par Dieu, Le Cre\u0301ateur Des Africains<\/b><\/p>\n

Il y a lieu de retrouver la notion de dignite\u0301 humaine et de respect des valeurs au plan individuel avant de penser conscientiser la majorite\u0301 du Peuple togolais. Pour cela, il faut que chacun soit convaincu qu\u2019il y a lieu de repenser la notion de \u00ab vivre ensemble \u00bb et la teneur de son contenu, les e\u0301quilibres sociaux e\u0301tant cense\u0301s permettre l\u2019e\u0301galite\u0301 des chances pour tout un chacun au Togo. Les re\u0300gles qui permettent a\u0300 une nation de \u00ab vivre ensemble \u00bb en harmonie, sont du ressort exclusif de la politique et ne peuvent passer dans la pratique sans le respect et la mise en \u0153uvre a\u0300 titre individuel des principes de la Maa\u0302t : ordre, ve\u0301rite\u0301, justice, et des valeurs positives qui fondent les re\u0300gles de fonctionnement au sein d\u2019une socie\u0301te\u0301. A ce titre l\u2019incivilite\u0301 ne doit pas avoir sa place au Togo. Pourtant, c\u2019est au constat d\u2019une augmentation exponentielle de ce phe\u0301nome\u0300ne que l\u2019on juge de l\u2019immaturite\u0301 d\u2019une partie du peuple togolais a\u0300 retrouver les notions de respect de l\u2019autre, la pratique de la ve\u0301rite\u0301 et de la justice, afin de tirer les dividendes positifs de l\u2019esprit d\u2019e\u0301quipe, une valeur essentielle pour une cohe\u0301sion et une vie ensemble au sein d\u2019une nation commune.<\/p>\n

Il n\u2019y aura pas de solutions pe\u0301rennes tant que les indignations, parfois hypocrites, feront office de lutte pour l\u2019alternance politique au Togo. Face au constat d\u2019un de\u0301ni de justice prononce\u0301 par les plus hauts magistrats de la Cour constitutionnelle togolaise, le Peuple togolais est invite\u0301 a\u0300 refuser d\u2019avaler des \u00ab couleuvres \u00bb, voire des \u00ab boas et des pythons \u00bb. A de\u0301faut, le \u00ab choc \u00bb de l\u2019injustice, de l\u2019abus de pouvoir et de l\u2019abus de droit pour des personnes qui se faisaient une haute ide\u0301e du \u00ab vivre ensemble \u00bb pourrait e\u0302tre fatal pour la majorite\u0301 des victimes togolaises du syste\u0300me Gnassingbe\u0301.<\/p>\n

C\u2019est le moment de reconnai\u0302tre qu\u2019une partie de ce Peuple togolais, souvent en catimini, a rejete\u0301 Dieu et ses pre\u0301ceptes dans ses pratiques quotidiennes. En fait, il s\u2019agit d\u2019une ve\u0301ritable trahison des pre\u0301ceptes divins, quelque soient les sources d\u2019apprentissage. Les malheurs de ce Peuple togolais qui doivent subir le syste\u0300me Gnassingbe\u0301 sont a\u0300 interpre\u0301ter a\u0300 l\u2019aune de ce constat. Encore faut-il que la partie du Peuple qui opte pour l\u2019alternance politique, accepte de reconnai\u0302tre qu\u2019il n\u2019y a pas de fatalite\u0301 en soi, mais qu\u2019une certaine volonte\u0301 de Dieu de de\u0301livrance du Peuple togolais, passe par une victoire spirituelle sur ceux qui ont mis le Togo en esclavage.<\/p>\n

Le Peuple togolais est invite\u0301 a\u0300 prendre conscience que la victoire de l\u2019alternance politique passe par une victoire spirituelle double\u0301e d\u2019une victoire sur la peur inte\u0301riorise\u0301e, de\u0301coulant de l\u2019institutionnalisation de la psychopathologie clinique. Ceux qui contro\u0302lent le pays et ses habitants spirituellement doivent savoir que le Dieu des Africains et des ance\u0302tres africains ange\u0301lise\u0301s n\u2019ont jamais e\u0301te\u0301 du co\u0302te\u0301 de l\u2019usurpation, de l\u2019hypocrisie, de la torture. Alors Peuple togolais, cherche a\u0300 respecter les principes africains de la Maa\u0302t, -ve\u0301rite\u0301, justice et solidarite\u0301- et ton innocence retrouve\u0301e fera sortir Faure Gnassingbe\u0301 et ses affide\u0301s du Togo, et peut-e\u0302tre me\u0302me du \u00ab Livre de la vie \u00bb.<\/p>\n

Alors pour trouver une solution pe\u0301renne a\u0300 ce qui ne va pas chez une partie du Peuple togolais, il faudra ne\u0301cessairement retrouver la confiance entre les dirigeants exemplaires et e\u0301thiques et le peuple-citoyen[12]. RCDTI et CVU-TOGO-DIASPORA proposent un projet de transition politique sur la base d\u2019une Charte de la Mutation du Togo.<\/p>\n

Le 1er octobre 2022.<\/p>\n

La Direction du :<\/p>\n

Re\u0301seau de Coordination de la Diaspora Togolaise Inde\u0301pendante (RCDTI) et du Collectif pour la Ve\u0301rite\u0301 des Urnes-Diaspora Togo (CVU-TOGO-DIASPORA) en partenariat avec toutes personnalite\u0301s ou structures de la socie\u0301te\u0301 civile inde\u0301pendantes.<\/p>\n

Signataires : RCDTI, CVU-Togo-Diaspora, partenaires et sympathisants :<\/p>\n

Yves Ekoue\u0301 AMAI\u0308ZO, Dr.<\/p>\n

Jean-Pierre Akoe\u0301te\u0301 BALIKPO<\/p>\n

Ernesto D\u2019ALMEIDA, Dr.<\/p>\n

Mathieu D\u2019ALMEIDA<\/p>\n

Koffi DEKU, Ing.<\/p>\n

Franc\u0327ois FABREGAT<\/p>\n

Genevie\u0300ve MOUTON<\/p>\n

Antoine RANDOLPH, Dr.<\/p>\n

\u2014\u2014\u2014\u2014-<\/p>\n

Note : Toutes les personnalite\u0301s ou associations qui souhaitent e\u0302tre signataires des textes de RCDTI et CVU-TOGO-DIASPORA peuvent le faire en e\u0301crivant par courrier e\u0301lectronique a\u0300 l\u2019adresse ci-dessous. Ils ou elles auront l\u2019occasion de participer a\u0300 l\u2019une ou l\u2019autre des te\u0301le\u0301confe\u0301rences fondant notre de\u0301mocratie participative et proposer des solutions dans le cadre du projet de socie\u0301te\u0301 commun pour l\u2019avenir du Togo en vue d\u2019une transition.<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la Togo<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Africa-Press – Togo. COMMUNIQUE\u0301 du 1er octobre 2022 adresse\u0301 au Peuple Togolais par Re\u0301seau de la Coordination de la Diaspora Togolaise Independante (RCDTI) et Collectif pour la Ve\u0301rite\u0301 des Urnes \u2013 Togo \u2013 Diaspora (CVU-Togo-Diaspora) Contact : [email protected] qui transmettra. 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