{"id":13104,"date":"2022-10-29T18:04:44","date_gmt":"2022-10-29T18:04:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/togo\/politique\/existe-t-il-une-solution-pour-lafrique"},"modified":"2022-10-29T18:18:26","modified_gmt":"2022-10-29T18:18:26","slug":"existe-t-il-une-solution-pour-lafrique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/togo\/dossiers\/existe-t-il-une-solution-pour-lafrique","title":{"rendered":"EXISTE-T-IL UNE SOLUTION POUR L\u2019AFRIQUE ?"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #ff6600\"><strong>Africa-Press &#8211; Togo. <\/strong><\/span><b>Par Maryse QUASHIE et Roger Ekoue\u0301 FOLIKOUE<\/b><\/p>\n<p>Le 12 octobre 2022, Kako NUBUKPO a publie\u0301 un livre dont le titre est : Une solution pour l\u2019Afrique : du ne\u0301oprotectionnisme aux biens communs. Il y a eu un grand battage me\u0301diatique autour de cet ouvrage, avec des interviews sur plusieurs me\u0301dias, des annonces re\u0301pe\u0301te\u0301es, etc. On pourrait dire que cette me\u0301diatisation provient de la notorie\u0301te\u0301 de l\u2019auteur, un homme politique, un e\u0301conomiste de renom, qui s\u2019est beaucoup fait entendre a\u0300 propos de la question du franc CFA, mais il faut aussi remarquer que le titre de l\u2019ouvrage ne pouvait qu\u2019attirer l\u2019attention de tous ceux qui sont concerne\u0301s par le devenir de l\u2019Afrique, humilie\u0301e et surtout e\u0301trangle\u0301e comme l\u2019affirme Aminata TRAORE.<\/p>\n<p>Proposer, en effet, une solution pour ce continent, qui tourne sans fin dans les affres du sous-de\u0301veloppement, de la mauvaise gouvernance, de l\u2019instabilite\u0301 ponctue\u0301e de coups d\u2019e\u0301tats, d\u2019attaques terroristes, de conflits fratricides etc., n\u2019est-ce pas ce que tous attendent ?<\/p>\n<p>Il est donc a\u0300 parier que beaucoup se pencheront sur la solution de Kako NUBUKPO pour la de\u0301cortiquer et l\u2019examiner sous tous ses aspects, pour la critiquer, la contester ou pour lui apporter un soutien sans faille. Et surtout lorsque, l\u2019auteur dans un entretien publie\u0301 dans Le Point Afrique le 20 octobre 2022, affirme que \u00ab l\u2019une des solutions qui me semble e\u0301vidente pour l\u2019Afrique, c\u2019est le ne\u0301oprotectionnisme \u00bb, on se rend compte, avec le substantif en \u00ab &#8230;isme\u00ab , qu\u2019il s\u2019agit de the\u0301orie e\u0301conomique, <b>alors on peut attendre des de\u0301bats sans fin, peut-e\u0302tre des rencontres scientifiques pour savoir si le ne\u0301oprotectionnisme a\u0300 lui tout seul serait la solution ou bien s\u2019il est un e\u0301le\u0301ment d\u2019un ensemble qui de\u0301passe une simple vision e\u0301conomique.<\/b><\/p>\n<p>Pour notre part, nous n\u2019allons pas initier ce de\u0301bat maintenant, mais nous allons nous poser une autre question qui nous semble essentielle : existe-t-il une solution avec un seul e\u0301le\u0301ment pour l\u2019Afrique ? Entendons-nous bien, nous ne contestons pas la de\u0301marche qui consiste a\u0300 poser des diagnostics et des propositions en re\u0301ponse a\u0300 ces diagnostics, notre interrogation est celle-ci : <b>existerait-il une et une seule solution valable pour tout un continent ?<\/b><\/p>\n<p>\u00ab &#8230;Au de\u0301but de l\u2019ajustement structurel en 1980 la Banque mondiale a demande\u0301 aux E\u0301tats africains de mettre fin aux politiques d\u2019autosuffisance alimentaire pour aller vers ce qu\u2019elle a appele\u0301 la se\u0301curite\u0301 alimentaire. Le discours a consiste\u0301 a\u0300 dire aux pays qu\u2019ils n\u2019avaient pas besoin de produire ce qu\u2019ils consommaient, car s\u2019ils exportaient suffisamment de matie\u0300res premie\u0300res ils auraient des devises pour importer leurs biens alimentaires. Ce n\u2019est qu\u2019en 2008, au moment de la grave crise alimentaire mondiale, que la Banque mondiale a fait son mea culpa. Elle a change\u0301 son discours, et pro\u0302ne de\u0301sormais la souverainete\u0301 agricole et alimentaire. \u00bb<\/p>\n<p>Ce reproche que Kako NUBUKPO fait a\u0300 l\u2019endroit de la Banque Mondiale, ne va-t-il pas dans le sens de ce que nous disons ? En effet y aurait-il eu le de\u0301sastre des crises alimentaires en Afrique, si on n\u2019avait pas voulu pratiquement imposer une seule et me\u0302me solution aux dirigeants africains, certes a\u0300 travers les conditionnalite\u0301s aux pre\u0302ts, mais aussi gra\u0302ce aux affirmations des e\u0301conomistes, que Kako NUBUKPO range dans un nouveau mot en \u201c&#8230;isme\u00ab , le ne\u0301o-libe\u0301ralisme? Dans son livre \u00ab L\u2019urgence africaine. Changeons le mode\u0300le de croissance \u00bb l\u2019auteur fustige de\u0301ja\u0300 \u00ab l\u2019instrumentalisation de l\u2019Afrique comme laboratoire du ne\u0301olibe\u0301ralisme avec la complicite\u0301 de ses propres e\u0301lites \u00bb et face a\u0300 la de\u0301rive et a\u0300 la de\u0301sillusion de cette the\u0301orie (cf. La grande de\u0301sillusion de Joseph STIGLITZ), il propose le ne\u0301oprotectionnisme.<\/p>\n<p><b>La solution serait-elle d\u2019abord e\u0301conomique ? La dictature de l\u2019e\u0301conomie ne se de\u0301ploie-telle pas quand elle se pose comme l\u2019unique solution au lieu d\u2019e\u0302tre un e\u0301le\u0301ment d\u2019une vision plus grande qui implique toutes les dimensions de l\u2019e\u0302tre humain ?<\/b><\/p>\n<p>Tout ceci pose de nouveau la question des mode\u0300les e\u0301conomiques propose\u0301s non seulement a\u0300 l\u2019Afrique mais au monde entier : de la croissance au de\u0301veloppement inte\u0301gral, du de\u0301veloppement humain au de\u0301veloppement durable, rien n\u2019a pu aider l\u2019Afrique a\u0300 sortir du sous-de\u0301veloppement, comme le mode\u0300le de l\u2019e\u0301mergence n\u2019a pas, du tout, re\u0301gle\u0301 les difficulte\u0301s du continent. <b>En fait, s\u2019il est vrai que l\u2019Afrique doit changer de paradigme, comme le de\u0301clare Kako NUBUKPO, ce n\u2019est pas de mode\u0300le e\u0301conomique d\u2019abord.<\/b> <b>Ce n\u2019est pas passer du ne\u0301olibe\u0301ralisme au ne\u0301oprotectionnisme en l\u2019occurrence que l\u2019Afrique a premie\u0300rement besoin, mais c\u2019est d\u2019abord un paradigme fondamental qui bouscule un autre qu\u2019il nous faut abandonner<\/b>.<\/p>\n<p>Et le premier paradigme a\u0300 abandonner est celui qui soutient que la science e\u0301conomique devrait constituer un catalogue de solutions concre\u0300tes, de recettes, pour les choix de gouvernance. En effet, une science qui n\u2019aurait que cette ambition abandonnerait sa de\u0301marche fondamentale et fondatrice. Car la science se sert d\u2019un certain nombre d\u2019outils d\u2019abord pour de\u0301crire et poser les proble\u0300mes en prenant distance et hauteur par rapport au re\u0301el et a\u0300 l\u2019actuel ; a\u0300 partir de cela elle propose un cadre de conceptualisation qui permet d\u2019extraire des pistes de re\u0301solutions, qui demandent elles-me\u0302mes a\u0300 e\u0302tre expe\u0301rimente\u0301es si les conditions (de\u0301finies scientifiquement) s\u2019y pre\u0302tent, avant que les diagnostics et les traitements se constituent en the\u0301ories. C\u2019est pourquoi, le praticien, l\u2019e\u0301conomiste par exemple, peut croire en telle ou telle the\u0301orie (conceptualisation de proble\u0300mes et de solutions) mais ne trouvera jamais une solution toute faite, totalement adapte\u0301e a\u0300 un ensemble de re\u0301alite\u0301s, dans telle ou telle the\u0301orie.<\/p>\n<p>Le second paradigme a\u0300 abandonner est celui de la re\u0301ponse unique. Il est urgent de l\u2019abandonner car il constitue un pe\u0301ril pour la vie en commun. En effet une observation de la vie politique du 20e\u0300me sie\u0300cle montre l\u2019importance accorde\u0301e a\u0300 cette conviction, exprime\u0301e de la fac\u0327on suivante : \u00ab voici la solution, elle est valable pour tous \u00bb. Il en est re\u0301sulte\u0301 des bipolarisations qui ont inhibe\u0301 toute avance\u0301e sociale. Ainsi apre\u0300s le nazisme, on assiste au de\u0301veloppement du stalinisme avec le goulag, mais surtout de l\u2019anticommunisme et du maccarthysme dont on connait les de\u0301rives.<\/p>\n<p>Le monde entier est alors entre\u0301 dans la guerre froide, que l\u2019Occident a intelligemment exporte\u0301 hors de chez lui, et dont l\u2019Afrique a tant souffert, comme en Angola par exemple. Et aujourd\u2019hui, on veut encore obliger les Africains a\u0300 s\u2019aligner derrie\u0300re les de\u0301clarations occidentales a\u0300 propos du conflit russo-ukrainien.<\/p>\n<p>Pour aller plus loin, la mondialisation tant vante\u0301e dans les anne\u0301es 1990 ne correspond-elle pas a\u0300 une solution unique sur la base du mode\u0300le ne\u0301olibe\u0301ral ? Ou\u0300 cela a-t-il mene\u0301 l\u2019Afrique ou\u0300 on meurt de faim et ou\u0300 on subit les effets de\u0301le\u0301te\u0300res de la mondialisation et du de\u0301re\u0300glement climatique ? (Cf. L\u2019Afrique au secours de l\u2019Occident d\u2019Anne-Ce\u0301cile ROBERT) Et nous nous confierions maintenant au ne\u0301oprotectionnisme, comme voie de salut ?<\/p>\n<p><b>Et justement ce mot de salut met le doigt sur une des conse\u0301quences les plus ne\u0301gatives du paradigme de la solution unique<\/b>. Cette conse\u0301quence intervient lorsque le paradigme s\u2019e\u0301nonce de la manie\u0300re suivante : \u00ab Je (ou telle personne) posse\u0300de la solution pour re\u0301soudre tel ou tel proble\u0300me \u00bb. Cette formulation est source de tous les totalitarismes et de la monte\u0301e en puissance des \u00ab hommes providentiels \u00bb.<\/p>\n<p>S\u2019il en est ainsi, comment laisser la place a\u0300 la diversite\u0301 des solutions ? <b>C\u2019est e\u0301vident, il faut encourager le de\u0301bat, entre spe\u0301cialistes, mais surtout le de\u0301bat ge\u0301ne\u0301ral qui pose la question de la conception du monde (vision) dans laquelle on s\u2019inscrit<\/b>. Pourquoi ? <b>Parce qu\u2019en tout domaine, se posent des interrogations qui demandent la participation de tous au de\u0301bat d\u2019ide\u0301es qui pre\u0301ce\u0300de le choix des solutions pratiques<\/b>. Par exemple, comment re\u0301pondre a\u0300 ce questionnement de Kako NUBUKPO : \u00ab il faut savoir ce qu\u2019on veut faire en termes de politique agricole. Est-ce que, comme l\u2019Union europe\u0301enne, nous voulons stabiliser les prix ou pluto\u0302t, comme les Ame\u0301ricains, stabiliser les revenus des producteurs avec le syste\u0300me de de\u0301couplage qui consiste a\u0300 laisser les prix fluctuer au rythme de l\u2019offre et de la demande tout en fournissant des revenus aux producteurs ? Le de\u0301sarmement tarifaire nous a de\u0301ja\u0300 fait tant de mal, nous avons e\u0301te\u0301 envahis par le textile chinois, le poulet franc\u0327ais, le lait en poudre ne\u0301erlandais, etc. Il faut qu\u2019il y ait une cohe\u0301rence entre les objectifs de la politique agricole et ceux de la politique commerciale et donc entre l\u2019impe\u0301ratif d\u2019accroi\u0302tre la production et la ne\u0301cessite\u0301 de pre\u0301server nos e\u0301cosyste\u0300mes. \u00bb<\/p>\n<p><b>Tout cela ne montre-t-il pas, en de\u0301finitive, qu\u2019il n\u2019existe pas une et une seule solution, si elle n\u2019est pre\u0301ce\u0301de\u0301e par une re\u0301flexion politique qui pre\u0301cise les finalite\u0301s et indique les orientations ?<\/b><\/p>\n<p>En prenant appui sur \u00ab Pour une e\u0301conomique du bonheur partage\u0301 \u00bb de KA\u0308 MANA, on peut constater aise\u0301ment que l\u2019e\u0301conomie qui ne s\u2019inscrit pas dans une vision plus grande, et qui ne comprend pas qu\u2019elle doit e\u0302tre au service de notre e\u0302tre politique, notre donne\u0301e premie\u0300re, ne peut pas e\u0302tre source du bonheur pour l\u2019humain partout ou\u0300 il se manifeste. Car elle risque d\u2019e\u0302tre uniquement au service de quelques-uns dans la recherche effre\u0301ne\u0301e du profit. <b>Trouver une e\u0301conomie qui permet de tenir ensemble, de fac\u0327on juste et e\u0301panouissante dans les diffe\u0301rentes communaute\u0301s (e\u0301tatique, sous-re\u0301gionale, continentale et mondiale) oblige a\u0300 un changement de paradigme et non a\u0300 un changement de dispositif.<\/b><\/p>\n<p><strong>Pour plus d&rsquo;informations et d&rsquo;analyses sur la <a href=\"https:\/\/www.africa-press.net\/togo\">Togo<\/a>, suivez <a href=\"https:\/\/www.africa-press.net\/\">Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Africa-Press &#8211; Togo. Par Maryse QUASHIE et Roger Ekoue\u0301 FOLIKOUE Le 12 octobre 2022, Kako NUBUKPO a publie\u0301 un livre dont le titre est : Une solution pour l\u2019Afrique : du ne\u0301oprotectionnisme aux biens communs. 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