{"id":17634,"date":"2023-02-22T12:47:29","date_gmt":"2023-02-22T12:47:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/togo\/politique\/invitation-a-la-lecture-la-cristallisation-dune-conscience-politique-de-mediocrite"},"modified":"2023-02-22T12:58:59","modified_gmt":"2023-02-22T12:58:59","slug":"invitation-a-la-lecture-la-cristallisation-dune-conscience-politique-de-mediocrite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/togo\/politique\/invitation-a-la-lecture-la-cristallisation-dune-conscience-politique-de-mediocrite","title":{"rendered":"Invitation \u00e0 la lecture : La Cristallisation d\u2019une conscience politique de m\u00e9diocrit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Togo. <\/strong><\/span>Napole\u0301on 1er dit : \u00ab Il existe deux forces au monde, la bai\u0308onnette et la plume. He\u0301las, la plume finit toujours par l\u2019emporter sur la bai\u0308onnette ! \u00bb. Dans la me\u0302me veine d\u2019ide\u0301es, le me\u0302me Napole\u0301on 1er e\u0301crit : \u00ab L\u2019esprit finit toujours par vaincre l\u2019e\u0301pe\u0301e \u00bb.<\/b><\/p>\n

Au demeurant, s\u2019il est vrai que c\u2019est bien l\u2019esprit qui a conc\u0327u l\u2019e\u0301pe\u0301e, il n\u2019est que dialectiquement normal qu\u2019il finisse toujours par vaincre l\u2019e\u0301pe\u0301e.<\/p>\n

Voila\u0300 pourquoi il me plai\u0302t de recommander a\u0300 la jeunesse africaine en ge\u0301ne\u0301ral, et a\u0300 la jeunesse togolaise en particulier, la lecture du livre intitule\u0301 l\u2019E\u0301tat africain face a\u0300 la de\u0301centralisation. Ed. Karthala, Paris, 2001, de la plume de l\u2019intellectuel burkinabe\u0300 Raogo Antoine Sawadogo, trouvable a\u0300 la Librairie Bon Pasteur de Lome\u0301.<\/p>\n

Et, afin d\u2019inciter le lecteur, je reproduis, ci \u2013 dessous, quelques lignes des pages 172 \u2013 176 dudit opuscule<\/p>\n

\u00ab La cristallisation d\u2019une conscience politique de me\u0301diocrite\u0301<\/p>\n

Du fait de la de\u0301magogie, du populisme et des promesses non tenues des hommes politiques, l\u2019opinion villageoise a une conception assez image\u0301e de ceux-ci. Les villageois les assimilent aux dindons qui font la roue, mais reprennent leur allure normale et se cachent devant le danger. Ils les comparent aussi aux fleurs de cai\u0308lce\u0301drat ; cet arbre produit chaque anne\u0301e des belles fleurs blanches, mais ses fruits sont inutiles aux hommes comme aux animaux. Ils les comparent aussi aux singes et leurs cases ; quand les singes se mettent a\u0300 construire une case, les mate\u0301riaux sont rassemble\u0301s rapidement, mais pendant que les uns construisent, les autres dispersent ou de\u0301truisent. Le re\u0301sultat est une somme nulle. Les hommes politiques passent leur temps a\u0300 se quereller, se contredire, s\u2019affronter. Ils sont incapables d\u2019actions et de paroles synergiques.<\/p>\n

On les qualifie aussi de ve\u0301hicules en panne, qui doivent e\u0302tre pousse\u0301s. Seul le chauffeur s\u2019y installe et, de\u0300s que le moteur tourne, celui-ci de\u0301marre en trombe, laissant derrie\u0300re lui les pousseurs dans un nuage de poussie\u0300re. C\u2019est a\u0300 peine s\u2019ils ont droit a\u0300 des salutations de mains leve\u0301es. On les comparent aussi aux came\u0301le\u0301ons ; ils changent a\u0300 tout bout de champ de parti, de partenaires, d\u2019ide\u0301ologie, sans e\u0301tat d\u2019a\u0302me. Les oiseaux migrateurs chassent dans vos champs, chez vos amis et chez vos ennemis. Ils profitent du beau temps d\u2019ici, fuient le mauvais temps de la\u0300-bas, vont ou\u0300 il fait bon vivre quand c\u0327a ne va pas. C\u2019est l\u2019image des opportunistes politiques. Les nuages qui apportent la pluie sont vivement attendus et suscitent de grands espoirs. On scrute l\u2019horizon en les appelant de tous les v\u0153ux. Il arrive qu\u2019ils ne produisent pas les effets attendus : tempe\u0302te, ouragan, gre\u0302le, froid, viennent a\u0300 la place de la pluie. L\u2019homme politique annonce souvent des faveurs qui n\u2019arrivent jamais, ce sont des nuages trompeurs.<\/p>\n

Le de\u0301part du colonisateur a pre\u0301cipite\u0301 le mu\u0302rissement trop rapide de la premie\u0300re classe politique voltai\u0308que. Confronte\u0301s a\u0300 de tre\u0300s grandes responsabilite\u0301s sans y e\u0302tre pre\u0301pare\u0301s, les politiciens ont fait leurs premie\u0300res armes en ta\u0302tonnant et en se de\u0301brouillant. Les premiers partis politiques et leurs leaders ont re\u0301alise\u0301 un vaste travail d\u2019e\u0301mancipation. Mais comme si le combat s\u2019arre\u0302tait a\u0300 la proclamation de l\u2019inde\u0301pendance, on s\u2019est pre\u0301occupe\u0301 d\u2019en jouir au lieu d\u2019ouvrir de nouveaux champs de bataille. Les joutes oratoires, les mesquineries tribalo-sectaires, la de\u0301magogie, les me\u0301thodes maladroites, les crocs-en jambe ridicules, ont accapare\u0301 la conscience citoyenne responsable, dont l\u2019e\u0301lite a fait preuve, avant l\u2019inde\u0301pendance.<\/p>\n

En voici quelques exemples.<\/p>\n

Les populations d\u2019un village, ayant revendique\u0301 des forages en contrepartie de leurs votes, le leader politique promit de l\u2019eau a\u0300 profusion. Ce qui fut fait avec les citernes d\u2019un chantier de construction d\u2019un barrage ; mais on a vide\u0301 l\u2019eau qui servait a\u0300 la construction, pour remplir les puits secs du village. Le lendemain, la manne, sous forme d\u2019eau, s\u2019e\u0301tait e\u0301vapore\u0301e.<\/p>\n

Une haute personnalite\u0301 europe\u0301enne, en visite, proposa au choix un fort tonnage d\u2019outils aratoires ou de riz. Les populations avaient commence\u0301 a\u0300 revendiquer leur choix pour les outils. Mais le politicien local ordonna au traducteur de faire crier Mouan, Mouan, Mouan… a\u0300 la population, c\u2019est-a\u0300-dire le riz, le riz, le riz… On entendit parler de l\u2019important arrivage de riz, mais il ne parvint jamais jusqu\u2019aux villages, des bouches plus se\u0301lectes l\u2019ayant accapare\u0301 en chemin.<\/p>\n

Lors des campagnes e\u0301lectorales, les partis se\u0300ment a\u0300 tout vent des spe\u0301cimens de bulletin de vote. Il se trouve toujours un parti plus malin (souvent le parti majoritaire) pour faire re\u0301cupe\u0301rer ceux des autres et les faire disparaitre. On fait circuler diverses rumeurs (les bulletins rendent les femmes ste\u0301riles, ve\u0301hiculent des maladies, sont maudits des ance\u0302tres…). Le comble e\u0301tant que les bulletins comportant des symboles valorisant le travail et l\u2019effort sont taxes d\u2019intention d\u2019exploitation de l\u2019homme par l\u2019homme. La daba et le mil repre\u0301sentent la mise\u0300re, disait-on. Apre\u0300s les e\u0301lections, il arrive qu\u2019on utilise les bulletins restants (ge\u0301ne\u0301ralement ceux des partis d\u2019opposition puisqu\u2019ils n\u2019ont pas e\u0301te\u0301 introduits dans les urnes) dans les dispensaires et les maternite\u0301s pour les ordonnances. C\u2019est encore une occasion de faire dire aux populations que ces bulletins drainent le malheur (maladies et de\u0301penses).<\/p>\n

Les discours politiques sont globalement \u00ab irresponsabilisants \u00bb. Ceux, faisant appel au civisme, se font rares. En lieu et place, on cultive la de\u0301magogie et les fausses promesses.<\/p>\n

Exacerbation de la ranc\u0153ur : les politiciens emploient avec dexte\u0301rite\u0301 le de\u0301nigrement. Telle personne, fils d\u2019esclave, doit d\u2019abord s\u2019affranchir et pourra ensuite pre\u0301tendre s\u2019occuper de nous. C\u2019est votre argent qui sert a\u0300 engraisser les politiciens et leur famille. On accuse ses rivaux politiques de tous les vices.<\/p>\n

Au lieu de cultiver le sens de la responsabilite\u0301, on pousse les populations au culte de la personnalite\u0301. Dieu lui-me\u0302me est remplace\u0301 par les leaders politiques, a\u0300 qui tout est du\u0302.<\/p>\n

En contrepartie, les leaders politiques doivent distribuer a\u0300 profusion l\u2019argent, la nourriture et autres avantages. Le politicien n\u2019est ni le penseur, ni le visionnaire, encore moins celui qui a une ide\u0301ologie politique a\u0300 de\u0301fendre. Il a remplace\u0301, aux yeux de la population, le bon pe\u0300re de famille qui veille au bien-e\u0302tre mate\u0301riel, le chef de village, chez qui tout le monde court pour re\u0301gler les proble\u0300mes de la communaute\u0301. Il est la caisse de solidarite\u0301 communautaire, le de\u0301fenseur des faibles, le sponsor des manifestations sportives et culturelles, le soutien des ope\u0301rateurs e\u0301conomiques, un superman en quelque sorte.<\/p>\n

L\u2019introduction de la politique en Afrique a de\u0301favorise\u0301 la culture de la citoyennete\u0301 responsable. Elle a indique\u0301 la voie de la facilite\u0301 aux populations. L\u2019inconscience et l\u2019insouciance se co\u0302toient, au profit de la me\u0301diocrite\u0301 politique. Comme le politicien refuse de dire la ve\u0301rite\u0301 aux populations, ces dernie\u0300res ne lui disent jamais la re\u0301alite\u0301. Nos ai\u0302ne\u0301s en politique ont pris d\u2019assaut les postes de pre\u0301sident de la Re\u0301publique ou de l\u2019Assemble\u0301e nationale, ministres, de\u0301pute\u0301s, maires, etc. Toutes les e\u0301lites, plus ou moins qualifie\u0301es, ont abandonne\u0301 leur poste, pour accourir dans la capitale pour remplacer le Blanc. Apre\u0300s avoir gou\u0302te\u0301 au bien-e\u0302tre de l\u2019air climatise\u0301, des ve\u0301hicules de grande marque, et puisant sans compter dans les caisses publiques, on cultiva le luxe et la mollesse, au lieu de recourir au sens de la responsabilite\u0301, du civisme fiscal, de l\u2019e\u0301ducation, de la vision prospective. On a surtout ge\u0301re\u0301 la me\u0301diocrite\u0301, le quotidien, allume\u0301 ou ravive\u0301 les conflits tribaux ethnocentriques, en recre\u0301ant autour de soi une cour de courtisans. Force\u0301ment, tous e\u0301taient de bonne foi et surtout les actions ont certainement obe\u0301i a\u0300 la ne\u0301cessite\u0301 de faire fonctionner les institutions et les infrastructures laisse\u0301es a\u0300 elles-me\u0302mes. Justement, ce sacre\u0301 devoir de poursuivre l\u2019\u0153uvre du maitre porte en lui le germe du sous-de\u0301veloppement africain. On comprend maintenant que l\u2019he\u0301ritage du Blanc cou\u0302te tre\u0300s cher aux Etats africains. Mieux, la reproduction de ses projets de socie\u0301te\u0301, le rattrapage de ses mode\u0300les qui a surtout pre\u0301occupe\u0301 les ge\u0301ne\u0301rations d\u2019e\u0301lites, sonnent le glas de l\u2019e\u0301mancipation des Africains.<\/p>\n

L\u2019he\u0301morragie africaine prend ses origines dans la reproduction imparfaite de l\u2019E\u0301tat occidental par les Africains. Pourquoi se crut-on oblige\u0301 de cre\u0301er et entretenir des arme\u0301es budge\u0301tivores ? Pourquoi a-t-on repique\u0301 un syste\u0300me e\u0301ducatif trop cou\u0302teux et se\u0301lectif pour des e\u0301conomies naissantes ? L\u2019e\u0301ducation formelle, de l\u2019e\u0301cole primaire a\u0300 l\u2019universite\u0301, est pre\u0301datrice des maigres ressources de nos E\u0301tats. L\u2019entretien du corps enseignant, des e\u0301quipements, l\u2019organisation des examens et concours, l\u2019administration scolaire, sont autant d\u2019exemples de choix non judicieux. En contrepartie, une certaine forme d\u2019e\u0301ducation a contribue\u0301 a\u0300 l\u2019e\u0301closion d\u2019une nouvelle classe de budge\u0301tivores dont les fonctionnaires des administrations et les e\u0301tudiants sont les meilleurs repre\u0301sentants \u00bb.<\/p>\n

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