{"id":20865,"date":"2023-05-25T20:55:15","date_gmt":"2023-05-25T20:55:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/togo\/politique\/panafricanisme-mythe-et-identite"},"modified":"2023-05-25T21:22:48","modified_gmt":"2023-05-25T21:22:48","slug":"panafricanisme-mythe-et-identite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/togo\/dossiers\/panafricanisme-mythe-et-identite","title":{"rendered":"Panafricanisme, mythe et identit\u00e9"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #ff6600\"><strong>Africa-Press &#8211; Togo. <\/strong><\/span>Gra\u0302ce aux re\u0301seaux sociaux, les Africains, de plus en plus, se de\u0301sinhibent de leurs complexes d\u2019alie\u0301nation vis-a\u0300-vis de l\u2019Occident. L\u2019histoire officielle est souvent la version controuve\u0301e du vainqueur. Mais a\u0300 travers les re\u0301seaux sociaux, la voix de l\u2019Occident, jadis unique, en tant qu\u2019expression de sa pense\u0301e, de son ide\u0301ologie supre\u0301maciste et conque\u0301rante, est aujourd\u2019hui e\u0301nergiquement contrebalance\u0301e par la voix forte des opprime\u0301s africains.<\/p>\n<p>Cette voix africaine qui doit e\u0302tre aussi une voie vers le futur, s\u2019exprime dans l\u2019espace public a\u0300 travers trois concepts que sont le panafricanisme, le mythe d\u2019un passe\u0301 glorieux (donc d\u2019un pre\u0301sent fait d\u2019e\u0301checs) et l\u2019identite\u0301.<\/p>\n<p><b>Du panafricanisme<\/b><\/p>\n<p>L\u2019Afrique contemporaine, au vu de la faiblesse de l\u2019offre ide\u0301ologique interne, est noye\u0301e sous un flot incontro\u0302lable d\u2019offres ide\u0301ologiques d\u2019origines diverses qui l\u2019affaiblissent. Ces offres viennent de l\u2019Occident pour l\u2019essentiel. La prolife\u0301ration des sectes chre\u0301tiennes et musulmanes dont les manifestations extre\u0301mistes sont le fanatisme sectaire et le djihadisme, les spiritualite\u0301s asiatiques, des m\u0153urs e\u0301trange\u0300res contraires a\u0300 certaines de nos valeurs, la mode, les ide\u0301ologies politiques europe\u0301ennes du XIXe\u0300me sie\u0300cle (socialisme, communisme, libe\u0301ralisme, capitalisme, fascisme, trotskisme, nationalisme, etc., accapare\u0301es sans re\u0301flexion par la classe politique africaine sans grande imagination, englue\u0301e dans le suivisme colonial et la cancrerie), le rejet de nos cultures par des ne\u0301ophytes e\u0301cervele\u0301s dont la conversion fanatique et approximative e\u0301tablit une hie\u0301rarchie culturelle et ide\u0301ologique qui place, comme l\u2019avaient fait les colons criminels, l\u2019Afrique toujours au bas de l\u2019e\u0301chelle par rapport au mode\u0300le occidental frauduleusement impose\u0301 comme incontournable.<\/p>\n<p>Ce constat d\u2019alie\u0301nation fait de complexes d\u2019infe\u0301riorite\u0301 et qui re\u0301volte de plus en plus les Africains par rapport a\u0300 leur dignite\u0301, a trouve\u0301 une re\u0301plique de\u0301fensive a\u0300 travers une forme de panafricanisme transforme\u0301 en une arme ide\u0301ologique de\u0301fensive. Cette vision d\u2019un panafricanisme de\u0301fensif est une erreur de\u0300s lors que ses adeptes sont dans la re\u0301action par rapport aux \u201cagressions politico-ide\u0301ologiques\u201d de l\u2019Occident arrogant. La re\u0301action ne propose rien en dehors des insultes et des ranc\u0153urs qui sont la manifestation d\u2019une grande impuissance face a\u0300 l\u2019\u201dennemi\u201d.<\/p>\n<p>Le populisme extre\u0301miste qui s\u2019est impose\u0301 lors des coups d\u2019E\u0301tat militaires en Afrique de l\u2019ouest, lesquels ont e\u0301te\u0301 des occasions d\u2019affrontements entre des puissances e\u0301trange\u0300res impe\u0301rialistes (France, Russie, E\u0301tats-Unis d\u2019Ame\u0301rique, Union europe\u0301enne) sur le continent africain, a souvent rendu inaudibles des analyses de fond au niveau des de\u0301bats au profit des anathe\u0300mes, du racisme et de la xe\u0301nophobie. Mais ce populisme ne s\u2019est jamais soucie\u0301 de savoir si les putschistes ont un programme de de\u0301veloppement en voulant s\u2019e\u0301terniser au pouvoir pour ses de\u0301lices, dans des transitions qui s\u2019e\u0301ternisent. La monte\u0301e d\u2019un pouvoir kaki me\u0301diocre et liberticide n\u2019est que l\u2019expression de l\u2019e\u0301chec des politicards civils qui ont conforte\u0301 le ne\u0301ocolonialisme et les m\u0153urs politiques mafieuses. Ils sont responsables de la re\u0301gression ge\u0301ne\u0301ralise\u0301e des de\u0301mocratisations en cours sur le continent.<\/p>\n<p>Le panafricanisme en tant qu\u2019ide\u0301ologie, s\u2019il se veut porteur, doit de\u0301finir clairement son public, ses ennemis et son objectif. Il doit e\u0302tre porteur d\u2019espe\u0301rance pour rallier le suffrage des peuples africains spolie\u0301s et opprime\u0301s sous des gouvernances kleptocrates, criminelles et me\u0301diocres a\u0300 la solde de l\u2019e\u0301tranger. Gouvernances crapuleuses dont le bilan est un oce\u0301an de mise\u0300re et d\u2019obscurantisme.<\/p>\n<p>Une ide\u0301ologie panafricaniste recroqueville\u0301e sur un passe\u0301 pre\u0301tendument glorieux, ne peut construire un pays, encore moins un continent. Pourquoi avions-nous e\u0301te\u0301 colonise\u0301s? Parce que nous e\u0301tions colonisables au moment de la rencontre avec les Europe\u0301ens. Qu\u2019est-ce qui doit e\u0302tre corrige\u0301? Et comment? Ce sont la\u0300 des pistes de re\u0301flexion pour un panafricanisme libe\u0301rateur et non bavard et de\u0301magogique.<\/p>\n<p>Nous adorons l\u2019e\u0301gyptologie qui de\u0301crit un pan du passe\u0301 de l\u2019Afrique, un passe\u0301 mort, mais nous souhaitons aussi que nos nations vivantes (que les colons ont baptise\u0301 ethnies ou tribus) qui n\u2019ont pas e\u0301rige\u0301 de pyramides de\u0301fiant le temps, puissent aussi faire l\u2019objet de recherches, de re\u0301flexions sur leurs cultures vivantes. Le passe\u0301 doit e\u0301clairer le pre\u0301sent afin que nous n\u2019entreprenions pas la que\u0302te de nous-me\u0302mes en aveugles.<\/p>\n<p>Ce face a\u0300 soi est incontournable; il ne peut e\u0302tre diffe\u0301re\u0301 e\u0301ternellement. Cette introspection nous permettra d\u2019e\u0301tablir le pont temporel entre le passe\u0301, le pre\u0301sent et l\u2019avenir. Nous ne devons pas oublier que nous travaillons pour le pre\u0301sent mais aussi pour le futur: la transmission de l\u2019he\u0301ritage ge\u0301ne\u0301rationnel. Comment ne pas s\u2019indigner quand nos manuels scolaires d\u2019histoire font implicitement de\u0301buter l\u2019histoire des peuples africains avec la colonisation de l\u2019homme blanc! Le terrain de la recherche historique est vaste pour combler les zones d\u2019ombres. Que les E\u0301tats africains mettent les historiens au travail en leur accordant les moyens de la recherche.<\/p>\n<p>L\u2019option de la ve\u0301rite\u0301 est incompatible avec le recours aux mythes, au passe\u0301isme, aux illusions et donc a\u0300 beaucoup de mensonges.<\/p>\n<p>2. Du mythe<\/p>\n<p>Le mythe pre\u0301sente la socie\u0301te\u0301 telle qu\u2019on voudrait qu\u2019elle soit. C\u2019est une conception de l\u2019esprit en total divorce avec la socie\u0301te\u0301 re\u0301elle et le pre\u0301sent. Au niveau d\u2019un projet de libe\u0301ration et de de\u0301veloppement, c\u2019est comme si les tenants du mythe proposaient de poser les fondations d\u2019un immeuble sur du sable. Il s\u2019e\u0301croulera infailliblement.<\/p>\n<p>Des gens qui n\u2019ont jamais fait d\u2019e\u0301gyptologie, rame\u0300nent tout et n\u2019importe quoi a\u0300 l\u2019E\u0301gypte antique dans l\u2019anachronisme le plus total, manifestant de la sorte une ignorance crasse qui de\u0301bouche souvent sur un infantilisme de\u0301bile. Le bon sens requiert que l\u2019on e\u0301tudie d\u2019abord ce dont on veut parler avec compe\u0301tence et cre\u0301dibilite\u0301. Parler aux peuples africains dans une situation de domination, exige qu\u2019on lui dise la ve\u0301rite\u0301 pour re\u0301futer les mensonges des re\u0301gimes fantoches d\u2019oppression et de l\u2019impe\u0301rialisme, qu\u2019on lui propose de vrais projets politiques et e\u0301conomiques e\u0301mancipateurs.<\/p>\n<p>On ne combat pas le mensonge par le mensonge. Beaucoup de soidisant \u201cinfluenceurs\u201d, de ve\u0301ritables maquignons, s\u2019inscrivent dans ce cre\u0301neau de la manipulation. En croyant de\u0301fendre l\u2019Afrique par le mensonge, ils l\u2019enfoncent au contraire en disqualifiant le discours panafricaniste par un co\u0302te\u0301 farfelu propre aux me\u0301diocres, aux cancres et aux affabulateurs. La ta\u0302che qui incombe a\u0300 tous les Africains qui se situent sur le front de la libe\u0301ration, est si vaste qu\u2019elle n\u2019a pas besoin de mensonges. Le projet politique ne peut faire l\u2019e\u0301conomie de l\u2019identite\u0301.<\/p>\n<p>3. De l\u2019identite\u0301<\/p>\n<p>Le projet politique adosse\u0301 a\u0300 une vision ne se fera pas par le mythe mais par l\u2019e\u0301tude de nos socie\u0301te\u0301s multiethniques, de nos cultures et de nos langues. C\u2019est en les re\u0301habilitant que l\u2019on extraira nos identite\u0301s ethniques de la gangue asphyxiante des pre\u0301juge\u0301s et de l\u2019alie\u0301nation. Deux e\u0301cueils menacent pre\u0301sentement le panafricanisme : son image passe\u0301iste aupre\u0300s des jeunes et des anciennes ge\u0301ne\u0301rations, d\u2019une part, et le populisme brouillon et opportuniste, d\u2019autre part. Consacrer l\u2019essentiel de son e\u0301nergie a\u0300 combattre les impe\u0301rialistes en oubliant ses suppo\u0302ts au pouvoir, c\u2019est une fac\u0327on de conforter l\u2019ide\u0301e selon laquelle tous nos malheurs viendraient de l\u2019exte\u0301rieur. Cette vision errone\u0301e fait l\u2019affaire des re\u0301gimes fantoches. Tant que l\u2019ennemi n\u2019est perc\u0327u qu\u2019au dehors, ils sont tranquilles. Les sectes religieuses qui prolife\u0300rent jouent exactement ce ro\u0302le en culpabilisant les croyants par rapport a\u0300 leurs malheurs.<\/p>\n<p>Au lieu de leur de\u0301signer les vrais responsables politiques de leurs malheurs, ils sont somme\u0301s de s\u2019agenouiller et de prier afin de que\u0301mander le pardon divin des pe\u0301che\u0301s qui ont ge\u0301ne\u0301re\u0301 leur mise\u0300re !!!<\/p>\n<p>En demeurant pauvre, l\u2019Afrique verra ses cultures et langues s\u2019appauvrir dans la de\u0301pendance exte\u0301rieure qui lui imposera d\u2019autres mode\u0300les culturels et les langues de domination actuelles.<\/p>\n<p>Combien sont-elles les e\u0301lites africaines qui connaissent suffisamment bien leurs cultures et leurs langues, faute de les avoir apprises a\u0300 l\u2019e\u0301cole ? Il s\u2019agit la\u0300 d\u2019un immense chantier qui ne doit pas e\u0302tre pris a\u0300 la le\u0301ge\u0300re. Avis aux autodidactes. C\u2019est dire que les faux panafricanistes doivent laisser un peu l\u2019Occident pour exiger des dirigeants africains fantoches et alie\u0301ne\u0301s, la cessation de l\u2019enseignement colonial qui a enterre\u0301 nos langues et nos cultures. Elles doivent avoir une place essentielle dans l\u2019e\u0301ducation nationale en tant que facteurs de culture et de de\u0301veloppement.<\/p>\n<p>Le panafricanisme ne saurait e\u0302tre un show, une diversion a\u0300 la mode qui va se de\u0301gonfler comme une baudruche du jour au lendemain, mais un projet libe\u0301rateur de de\u0301veloppement scientifique, technologique et intellectuel porteur d\u2019espe\u0301rance. Les e\u0301lites intellectuelles doivent aider a\u0300 de\u0301chirer l\u2019immense voile de re\u0301signation et de de\u0301sespoir qui incite une partie non ne\u0301gligeable de notre jeunesse a\u0300 choisir le suicide dans le de\u0301sert du Sahara et dans la Me\u0301diterrane\u0301e en que\u0302te d\u2019un Eldorado improbable en Europe.<\/p>\n<p>Le panafricanisme qui est une expression ide\u0301ologique pour combattre la descente aux enfers du continent par la libe\u0301ration, doit re\u0301fle\u0301chir a\u0300 la transformation de nos pays en pays de\u0301veloppe\u0301s et industrialise\u0301s en une ge\u0301ne\u0301ration comme l\u2019ont fait la Core\u0301e du Sud et Singapour. Le pire ennemi du panafricanisme est cet ersatz de panafricanisme caviar, une e\u0301tiquette aguicheuse que des trai\u0302tres politiques ont exhibe\u0301 au pouvoir et autour du pouvoir pour abuser les masses africaines depuis les inde\u0301pendances truque\u0301es de 1960. Ces panafricanistes voyous, sans programme, ont fait prospe\u0301rer le ne\u0301ocolonialisme, la dictature, la franc\u0327afrique et les re\u0301seaux mafieux. Ils sont les amis des ennemis de l\u2019Afrique. Ils ont gravement terni l\u2019image du panafricanisme.<\/p>\n<p>Il n\u2019y a pas de complexes a\u0300 avoir: le de\u0301veloppement n\u2019est qu\u2019un mode\u0300le d\u2019organisation de la socie\u0301te\u0301. La\u0300 ou\u0300 des humains l\u2019ont re\u0301alise\u0301, d\u2019autres humains le re\u0301aliseront. Un pre\u0301alable: montrer la porte de sortie a\u0300 tous les re\u0301gimes liberticides ennemis de l\u2019e\u0301mancipation des peuples africains.<\/p>\n<p><strong>Pour plus d&rsquo;informations et d&rsquo;analyses sur la <a href=\"https:\/\/www.africa-press.net\/togo\">Togo<\/a>, suivez <a href=\"https:\/\/www.africa-press.net\/\">Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Africa-Press &#8211; Togo. 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