{"id":42526,"date":"2025-08-16T20:07:31","date_gmt":"2025-08-16T20:07:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/togo\/politique\/le-30-aout-quand-les-dates-se-vengent-des-dictateurs"},"modified":"2025-08-16T20:55:07","modified_gmt":"2025-08-16T20:55:07","slug":"le-30-aout-quand-les-dates-se-vengent-des-dictateurs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/togo\/politique\/le-30-aout-quand-les-dates-se-vengent-des-dictateurs","title":{"rendered":"Le 30 Aou\u0302T: quand les Dates se Vengent des Dictateurs"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Togo. <\/strong><\/span>Ils ont vole\u0301 nos symboles, de\u0301tourne\u0301 nos dates, efface\u0301 notre me\u0301moire. Mais l\u2019histoire a une fac\u0327on bien a\u0300 elle de rendre justice. Le 30 aou\u0302t 2025 pourrait e\u0302tre ce jour de revanche.<\/p>\n

En cette fin d\u2019e\u0301te\u0301 2025, alors que le mouvement M66 se pre\u0301pare a\u0300 descendre dans les rues togolaises, le choix du 30 aou\u0302t comme date de mobilisation re\u0301ve\u0300le une ironie historique d\u2019une puissance redoutable. Une date peut effectivement en cacher une autre, et celle-ci porte en elle les contradictions profondes qui traversent notre socie\u0301te\u0301 depuis des de\u0301cennies.<\/p>\n

Je suis Gnimde\u0301wa Atakpama, auteur de \u201cLa nuit est longue mais la re\u0301volution vient\u201d, un manuel qui re\u0301ve\u0300le les erreurs a\u0300 e\u0301viter face a\u0300 la dictature et l\u2019oppression. Le livre est disponible sur Amazon, a\u0300 la Librairie du Futur et Graines de pense\u0301es.<\/p>\n

L\u2019histoire d\u2019une manipulation orchestre\u0301e<\/b><\/p>\n

Le 30 aou\u0302t dans l\u2019histoire togolaise porte en lui une dualite\u0301 fascinante qui remonte a\u0300 la controverse de 1958-1959. Quand les jeunes de la Juvento re\u0301clamaient l\u2019inde\u0301pendance imme\u0301diate, les progressistes du PTP et de l\u2019UCPN proposaient le 30 aou\u0302t 1959 \u2013 anniversaire de la proclamation de la Re\u0301publique autonome du Togo dont ils avaient e\u0301te\u0301 les principaux artisans en 1956.<\/p>\n

Mais Sylvanus Olympio et le CUT, face aux difficulte\u0301s du pouvoir, choisirent le 27 avril 1960. Une de\u0301cision qui divisa de\u0301ja\u0300 les forces nationalistes.<\/p>\n

L\u2019histoire ne s\u2019arre\u0302ta pas la\u0300. En 1969, dans un coup de ge\u0301nie machiave\u0301lique, le Ge\u0301ne\u0301ral Eyadema de\u0301tourna le 30 aou\u0302t de son sens originel. A\u0300 Kpalime\u0301 \u2013 ironie supre\u0302me, ancien fief du CUT \u2013, il lanc\u0327a son \u201cappel historique\u201d pour cre\u0301er le RPT. Depuis lors, cette date ne comme\u0301more plus la marche progressive vers la liberte\u0301, mais sert a\u0300 le\u0301gitimer un pouvoir autoritaire.<\/p>\n

Quand les opprime\u0301s reprennent leurs symboles<\/b><\/p>\n

Cette manipulation re\u0301ve\u0300le la constante du re\u0301gime Gnassingbe\u0301: s\u2019approprier les dates et symboles nationaux a\u0300 des fins politiques personnelles. Mais aujourd\u2019hui, quelque chose d\u2019ine\u0301dit se produit.<\/p>\n

Quand le M66 \u2013 mouvement ne\u0301 des manifestations sanglantes de juin 2025 \u2013 choisit le 30 aou\u0302t pour ses mobilisations, il re\u0301active cette bataille me\u0301morielle avec une intelligence strate\u0301gique remarquable.<\/p>\n

Cette date devient le the\u0301a\u0302tre d\u2019une confrontation symbolique entre deux visions irre\u0301conciliables du Togo.<\/p>\n

D\u2019un co\u0302te\u0301: un pouvoir vieillissant qui s\u2019accroche encore a\u0300 ses artifices symboliques. De l\u2019autre: une ge\u0301ne\u0301ration de\u0301termine\u0301e qui refuse cette confiscation me\u0301morielle, rejointe par tous ceux \u2013 jeunes et anciens, du Nord comme du Sud \u2013 qui aspirent a\u0300 reprendre possession de leur destin.<\/p>\n

Le jour ou\u0300 l\u2019histoire bascule<\/p>\n

Le 30 aou\u0302t 2025 pourrait marquer le tournant que nous attendons depuis des de\u0301cennies. En choisissant cette date, le M66 ne fait pas que manifester: il re\u0301veille les fanto\u0302mes de notre histoire et pose LA question fondamentale qui hante le Togo depuis 1960.<\/p>\n

Qui de\u0301tient le droit de de\u0301finir notre identite\u0301 nationale?<\/b><\/p>\n

Les he\u0301ritiers d\u2019un syste\u0300me qui a successivement manipule\u0301 nos dates comme\u0301moratives, efface\u0301 nos he\u0301ros authentiques, et divise\u0301 notre peuple? Ou nous, citoyens togolais de toutes ge\u0301ne\u0301rations et de toutes re\u0301gions, unis dans le refus de cette imposture historique?<\/p>\n

Cette strate\u0301gie re\u0301ve\u0300le une maturite\u0301 politique exceptionnelle: transformer une date de\u0301tourne\u0301e par la dictature en symbole de re\u0301sistance de\u0301mocratique. Le 30 aou\u0302t 2025 pourrait ainsi devenir le jour ou\u0300 nous reprenons enfin possession de notre propre histoire.<\/p>\n

Ton ro\u0302le dans cette re\u0301volution symbolique<\/b><\/p>\n

Les formes de cette reprise en main sont multiples: pre\u0301sence physique dans les rues, partage massif sur les re\u0301seaux sociaux, discussions dans les familles, mobilisation des diasporas, re\u0301sistance civile pacifique. Chaque action compte, chaque voix importe.<\/p>\n

Dans cette bataille des symboles qui de\u0301cide de notre avenir, une certitude demeure: l\u2019histoire togolaise se re\u0301pe\u0300te, mais cette fois, toi, citoyen togolais \u2013 que tu sois a\u0300 Lome\u0301, Kara, Sokode\u0301, Kpalime\u0301, Bassar, Mango, Dapaong, Pagouda, Paris ou Montre\u0301al \u2013, tu peux e\u0301crire le sce\u0301nario.<\/p>\n

Le 30 aou\u0302t t\u2019attend. L\u2019histoire t\u2019attend. Ton pays t\u2019attend.<\/p>\n

Gnimde\u0301wa Atakpama, auteur de La nuit est longue mais la re\u0301volution vient, Amania Editions, 2025.<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la Togo<\/span>, suivez Africa-Press<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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