{"id":45966,"date":"2025-12-13T20:06:26","date_gmt":"2025-12-13T20:06:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/togo\/politique\/togo-falsification-de-la-democratie-et-du-panafricanisme"},"modified":"2025-12-13T20:44:00","modified_gmt":"2025-12-13T20:44:00","slug":"togo-falsification-de-la-democratie-et-du-panafricanisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/togo\/dossiers\/togo-falsification-de-la-democratie-et-du-panafricanisme","title":{"rendered":"Togo: Falsification de la De\u0301mocratie et du Panafricanisme"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Togo. <\/strong> <\/span>PE\u0301TITION INTERNATIONALE POUR LA LIBE\u0301RATION IMME\u0301DIATE DES PRISONNIERS POLITIQUES AU TOGO<\/b>
\nCOMMUNIQUE\u0301 DE PRESSE CONJOINT DU 13 DE\u0301CEMBRE 2025<\/b>
\nRE\u0301SEAU DE LA COORDINATION DE LA DIASPORA TOGOLAISE INDEPENDANTE (RCDTI) ET<\/b>
\nCOLLECTIF POUR LA VE\u0301RITE\u0301 DES URNES \u2013 TOGO \u2013 DIASPORA (CVU-TOGO-DIASPORA)<\/b><\/p>\n

Contact: info@cvu-togo-diaspora.org qui transmettra.<\/p>\n

Nul ne peut dire qu\u2019il ne sait pas que le Togo vit sous un syste\u0300me politique et e\u0301conomique marque\u0301 par la cooptation des e\u0301lites et la privatisation de l\u2019E\u0301tat au profit d\u2019une garde pre\u0301torienne clanique et compradore, destine\u0301e a\u0300 empe\u0302cher toute pre\u0301paration de l\u2019apre\u0300s\u2010Gnassingbe\u0301.<\/p>\n

Dans ce contexte, le pouvoir instrumentalise le panafricanisme en le re\u0301visant profonde\u0301ment, transformant ce re\u0301fe\u0301rentiel ide\u0301ologique en un simple artifice de le\u0301gitimation d\u2019une autocratie parlementaire fortement conteste\u0301e par le Peuple togolais. Cette manipulation contribue a\u0300 accentuer l\u2019alie\u0301nation totale du Peuple togolais, conse\u0301quence de la gouvernance du syste\u0300me Gnassingbe\u0301 (fils) depuis 2005, nourrie par la peur, la corruption, la de\u0301lation, l\u2019autocensure et la perte de confiance.<\/p>\n

Face a\u0300 cette de\u0301rive, il est urgent de questionner les caracte\u0301ristiques de l\u2019instrumentalisation du panafricanisme, d\u2019interpeller les e\u0301lites qui participent a\u0300 la confe\u0301rence panafricaine organise\u0301e par le re\u0301gime et de proposer des recommandations pour une transition politique inclusive et constructive.<\/p>\n

Enfin, alors qu\u2019ils sont en gre\u0300ve de la faim illimite\u0301e (plus de 35 jours de\u0301ja\u0300), des prisonniers politiques, des acteurs directement implique\u0301s dans la de\u0301fense des droits humains au Togo et la libe\u0301ration du Peuple togolais du joug du syste\u0300me Gnassingbe\u0301, ont lance\u0301 une pe\u0301tition internationale pour la libe\u0301ration imme\u0301diate des prisonniers politiques que RCDTI et CVU-TOGO-DIASPORA reproduisent a\u0300 la fin du pre\u0301sent communique\u0301 pour accroitre sa visibilite\u0301 par une diffusion e\u0301largie.<\/p>\n

Tout soutien a\u0300 cette pe\u0301tition s\u2019impose comme un acte de solidarite\u0301 et de re\u0301sistance et de libe\u0301ration sans conditions des prisonniers politiques du syste\u0300me Gnassingbe\u0301. Leur seul et unique tort est d\u2019avoir de\u0301fendu directement et indirectement la liberte\u0301, la liberte\u0301 d\u2019expression et le droit a\u0300 l\u2019autode\u0301termination du Peuple togolais. Le Peuple ne peut rester insensible. Le Peuple ne peut rester insensible. La possibilite\u0301 d\u2019un apre\u0300s-syste\u0300me Faure Gnassingbe\u0301 doit s\u2019enraciner dans l\u2019esprit de chacun des citoyens qui veulent libe\u0301rer le Togo et son Peuple d\u2019un syste\u0300me dictatorial qui ne fait jamais le bilan de ses actes ille\u0301gaux et anticonstitutionnels. La lutte pour la libe\u0301ration des prisonniers politiques s\u2019inscrit dans cet esprit.<\/p>\n

Les re\u0301gimes autocratiques en Afrique, au Togo en particulier, falsifient la ve\u0301rite\u0301 des urnes, la ve\u0301rite\u0301 des comptes publics, de\u0301tournent le pouvoir a\u0300 leur be\u0301ne\u0301fice exclusif, annihilent, de fait, la vie de\u0301mocratique. Les dirigeants occidentaux qui, en arrie\u0300re-plan, sont a\u0300 la man\u0153uvre pour le maintien du statu quo qui favorise leurs inte\u0301re\u0302ts, font silence (coupable) ou plaident l\u2019innocence lorsque le syste\u0300me autocratique et anti-de\u0301mocratique les arrange. A ce titre, ils finissent par ne plus faire partie de la solution mais deviennent le proble\u0300me aux yeux du Peuple africain, qui ne se prive pas de le faire savoir massivement, de manie\u0300re intempestive et raisonne\u0301e.<\/p>\n

Au Togo, le pays est domine\u0301 par un re\u0301gime qui a bafoue\u0301 la Constitution adopte\u0301e par le Peuple en 1992 et a fini par l\u2019abolir dans des conditions d\u2019irre\u0301gularite\u0301s formelles et d\u2019irre\u0301gularite\u0301s substantielles. Ces irre\u0301gularite\u0301s ont e\u0301te\u0301 mises en exergue et porte\u0301es devant une juridiction, en l\u2019occurrence la Cour de justice de la Communaute\u0301 e\u0301conomique des Etats de l\u2019Afrique de l\u2019Ouest (CEDEAO) et font l\u2019objet d\u2019un proce\u0300s intente\u0301 par RCDTI et CVU-TOGO-DIASPORA.<\/p>\n

Il est a\u0300 souligner fortement que ce Faure Gnassingbe\u0301, devenu re\u0301cemment Pre\u0301sident du Conseil, chef de gouvernement, avec tous les pouvoirs de l\u2019E\u0301tat concentre\u0301s entre ses mains, n\u2019a rec\u0327u aucun mandat e\u0301lectoral du Peuple togolais. Il en a profite\u0301 pour vider de tous pouvoirs et de tous budgets autonomes, le poste de \u00ab Pre\u0301sident de la Re\u0301publique \u00bb, devenu un Pre\u0301sident honorifique, symbolique, un ve\u0301ritable Chef d\u2019Etat protocolaire sans moyens d\u2019action. Me\u0302me les ce\u0301re\u0301monies et repre\u0301sentations protocolaires lui sont interdits. Ce Pre\u0301sident n\u2019est pas un Pre\u0301sident de fac\u0327ade, ni me\u0302me un Pre\u0301sident fantoche car il ne peut me\u0302me pas e\u0302tre manipule\u0301 par d\u2019autres forces, tant son autonomie a e\u0301te\u0301 neutralise\u0301e. Il n\u2019est me\u0302me pas un Pre\u0301sident de\u0301coratif car la fonction d\u2019apparat lui est interdit par \u00ab autocensure \u00bb Il s\u2019agit donc bien d\u2019un Pre\u0301sident nominal qui porte le titre mais ne de\u0301tient aucune partie de la substance du pouvoir. Faure Gnassingbe\u0301 et son pouvoir militaro-e\u0301sote\u0301rique se donnant des apparences civiles inaugure\u0301 au Togo le premier Pre\u0301sident de papier sur papier. Ce dernier existe dans les textes de la Constitution de la 5e Re\u0301publique anticonstitutionnelle mais n\u2019a aucune re\u0301alite\u0301 pour le Peuple togolais, ni pour le syste\u0300me Gnassingbe\u0301. Ce Pre\u0301sident muet, interdit et empe\u0302che\u0301 de de\u0301cider faute de moyens, existe pourtant: il s\u2019appelle: Jean\u2010Lucien Kwassi Lanyo Savi de Tove\u0301[1]. Il a e\u0301te\u0301 choisi le 3 mai 2025 par le Parlement re\u0301uni en Congre\u0300s. Son ro\u0302le est essentiellement honorifique et protocolaire, car le ve\u0301ritable pouvoir exe\u0301cutif est exerce\u0301 par le Pre\u0301sident du Conseil, Chef du Gouvernement.<\/p>\n

En effet, Faure Gnassingbe\u0301 est l\u2019initiateur et le be\u0301ne\u0301ficiaire d\u2019un double coup d\u2019E\u0301tat institutionnel et constitutionnel fait au cours du premier semestre de 2024 par un parlement monocolore hors-la-loi et un Pre\u0301sident de la re\u0301publique de\u0301ja\u0300 anticonstitutionnel et ille\u0301gal ; ce double coup d\u2019E\u0301tat ayant abouti a\u0300 une nouvelle constitution non pre\u0301alablement de\u0301battue par le Peuple et non soumise non plus au Peuple par voie re\u0301fe\u0301rendaire et au renversement de la 4e\u0300me Re\u0301publique au profit de la soi-disant 5e\u0300me Re\u0301publique rejete\u0301e par la grande majorite\u0301 du Peuple togolais. Cette double forfaiture tombe sous le coup de l\u2019article 150 de la constitution consensuelle de 1992 dont l\u2019aline\u0301a 2 e\u0301tablit la base le\u0301gale de la riposte et de la re\u0301sistance populaire: \u00ab Dans ces circonstances, pour tout Togolais, de\u0301sobe\u0301ir et s\u2019organiser pour faire e\u0301chec a\u0300 l\u2019autorite\u0301 ille\u0301gitime constituent le plus sacre\u0301 des droits et le plus impe\u0301ratif des devoirs \u00bb et l\u2019aline\u0301a 3 criminalise ses auteurs \u00ab Tout renversement du re\u0301gime constitutionnel est conside\u0301re\u0301 comme un crime imprescriptible contre la nation et sanctionne\u0301 conforme\u0301ment aux lois[2] \u00bb ! En pratique, cette Constitution originelle qualifie tout coup d\u2019E\u0301tat ou tentative de renversement du re\u0301gime comme un crime imprescriptible, c\u2019est\u2010a\u0300\u2010dire qui ne peut jamais e\u0302tre efface\u0301 par le temps.<\/p>\n

Ainsi, autant la Constitution de 1992, \u00ab fille unique \u00bb de la transition politique, adopte\u0301e massivement par re\u0301fe\u0301rendum, jouait le ro\u0302le de creuset de la Nation, autant la soi-disant nouvelle Constitution, tueuse de la pre\u0301ce\u0301dente, unilate\u0301rale. Elle a e\u0301te\u0301 adopte\u0301e sans de\u0301bat, nuitamment et en catimini sur fond de corruption par un parlement godillot dont le mandat le\u0301gal e\u0301tait termine\u0301 depuis 3 mois[3]. Une telle Constitution, engendrant une re\u0301publique fanto\u0302me, laissant des pans entiers d\u2019entite\u0301s mafieuses impunies, ne peut cre\u0301er que la de\u0301sunion, la division et la dispersion du tissu social togolais aux quatre coins du monde.<\/p>\n

De ce fait, de nombreuses voix se sont e\u0301leve\u0301es pour affirmer que le parti de Faure Gnassingbe\u0301, Union pour la Re\u0301publique, est un \u00ab re\u0301publicophage \u00bb le\u0301tal plus dangereux que le coronavirus 19 et dont le but inavoue\u0301 est de piller, appauvrir et de\u0301truire la Nation togolaise et son Peuple. L\u2019absence de de\u0301menti a\u0300 ces critiques et le refus de l\u2019Etat togolais de s\u2019expliquer devant la Cour de Justice de la CEDEAO sur l\u2019ille\u0301galite\u0301 et l\u2019anticonstitutionnalite\u0301 de la 5e Re\u0301publique et des actes pose\u0301s par le Pre\u0301sident du Conseil, Chef du Gouvernement demeure une e\u0301nigme.<\/p>\n

Dans ces circonstances sombres et sans perspective d\u2019avenir ou\u0300 injustices, souffrances, absence de liberte\u0301, cris d\u2019indignation, mise\u0300re, famine et maladies rivalisent durant pre\u0300s de 60 ans du re\u0300gne du syste\u0300me Gnassingbe\u0301 le soi-disant discours sur l\u2019E\u0301tat de la Nation du Pre\u0301sident du Conseil de la Re\u0301publique, Chef de gouvernement, est en fait un discours de miroir aux alouettes adresse\u0301 aux partisans, affide\u0301s et thurife\u0301raires qui forment l\u2019E\u0301tat Gnassingbe\u0301 d\u2019ou\u0300 est exclue la grande majorite\u0301 du Peuple togolais !<\/p>\n

Une garde pre\u0301torienne e\u0301largie aux partisans de Faure Gnassingbe\u0301 forme un syste\u0300me de gouvernance du Togo qui se caracte\u0301rise par des attitudes d\u2019arrogance et de me\u0301pris vis-a\u0300-vis de la plus grande partie du Peuple togolais prive\u0301e de contre-pouvoirs, de facto sans de\u0301fense. Cette garde pre\u0301torienne e\u0301largie s\u2019est enrichie outrageusement de manie\u0300re visible, avec une grande arrogance et une totale impudeur, sur le dos du Peuple togolais. Elle me\u0301rite donc bien la qualification de garde pre\u0301torienne e\u0301largie compradore, laquelle s\u2019est mue\u0301e en une e\u0301lite locale se\u0301gre\u0301gationniste qui collabore avec des inte\u0301re\u0302ts e\u0301trangers, souvent au de\u0301triment de l\u2019inde\u0301pendance e\u0301conomique nationale. Cette garde pre\u0301torienne compradore est devenue une classe dirigeante entie\u0300rement a\u0300 part au Togo, qui transgresse a\u0300 satie\u0301te\u0301 les re\u0300gles de l\u2019Etat de droit. Elle se de\u0301partit du jeu institutionnel et ainsi ne de\u0301pend et ne de\u0301fend que ses propres inte\u0301re\u0302ts et ceux des entreprises et puissances e\u0301trange\u0300res qui soutiennent cette oligarchie aux de\u0301pens des inte\u0301re\u0302ts du Peuple togolais. De ce fait, cette garde pre\u0301torienne e\u0301largie agit davantage comme un relais de domination et de perse\u0301cution du Peuple togolais et moins comme un acteur autonome au service du Peuple. D\u2019ailleurs, dans tous les pays de la sous-re\u0301gion du Sahel ou\u0300 se sont produits des coups d\u2019Etat ou\u0300 les militaires ont choisi de de\u0301fendre le Peuple, il a fallu commencer par mettre fin aux avantages et abus de cette garde pre\u0301torienne e\u0301largie.<\/p>\n

La garde pre\u0301torienne e\u0301largie compradore structure la socie\u0301te\u0301 togolaise pour s\u2019accaparer, depuis le sommet jusqu\u2019au fin fond des zones rurales, les richesses du Peuple togolais. Pour ce faire, il importe de de\u0301cortiquer une partie de son mode ope\u0301ratoire:<\/p>\n

C\u2019est ainsi que la garde pre\u0301torienne, clanique et militaire au de\u0301part, au fil des usurpations de la ve\u0301rite\u0301 des urnes depuis 1967, avec une acce\u0301le\u0301ration depuis 2005 suite au coup d\u2019Etat sanglant de Faure Gnassingbe\u0301, est devenue un re\u0301seau de partisans verrouillant l\u2019E\u0301tat, la socie\u0301te\u0301 togolaise et l\u2019avenir du Togo. Bref, la garde pre\u0301torienne e\u0301largie et compradore du Togo a privatise\u0301 l\u2019Etat togolais avec une oligarchie mafieuse, se\u0301curitaire et partisane. Il ne faut donc pas s\u2019e\u0301tonner que l\u2019exigence de tout audit inde\u0301pendant des comptes publics, est un sujet e\u0301minemment tabou. Alors parler de ve\u0301rite\u0301 des comptes publics et de ve\u0301rite\u0301 des urnes au Togo, en proposer le strict respect comme une alternative pour renouer avec l\u2019e\u0301thique et donner droit au peuple de choisir librement des dirigeants compe\u0301tents rele\u0300ve de la gageure, est conside\u0301re\u0301 par le pouvoir comme une provocation, voire une exhortation a\u0300 re\u0301ve\u0301ler l\u2019usurpation du pouvoir par le clan Gnassingbe\u0301, par des abus de droit de tous ordres depuis plus de 60 ans.<\/p>\n

Cette garde pre\u0301torienne e\u0301largie a besoin parfois de mercenaires a\u0300 la solde d\u2019inte\u0301re\u0302ts e\u0301trangers. Il ne faut pas s\u2019e\u0301tonner de trouver des milices compose\u0301es d\u2019individus ne parlant pas un mot des langues togolaises, bastonnant ou kidnappant des citoyens de\u0301mocrates togolais sur le sol togolais en toute impunite\u0301. On passe rapidement du corps militaire et se\u0301curitaire, de pre\u0301fe\u0301rence clanique, charge\u0301 de prote\u0301ger le chef d\u2019E\u0301tat et ses affide\u0301s a\u0300 de ve\u0301ritables mercenaires paye\u0301s pour exe\u0301cuter des basses besognes y compris des assassinats. Ce point a e\u0301te\u0301 souleve\u0301 par RCDTI et CVU-TOGO-DIASPORA devant la Cour de Justice de la CEDEAO et reste pour le moment sans re\u0301ponses.<\/p>\n

Cette garde pre\u0301torienne e\u0301largie finit par croire qu\u2019elle peut et doit, au nom d\u2019un Peuple qui ne lui a donne\u0301 aucun mandat, s\u2019accaparer le pouvoir sans mesurer parfois les enjeux de puissance ge\u0301ostrate\u0301giques. Avec l\u2019ignorance, la servitude volontaire pour des raisons alimentaires, les crimes impunis, la peur qui en de\u0301coule, mais aussi la soif de certains togolais pour la facilite\u0301 et l\u2019arrivisme, cette garde pre\u0301torienne s\u2019est e\u0301largie pour inte\u0301grer le groupe de fide\u0300les loyaux et\/ou de proches partisans de\u0301voue\u0301s qui de\u0301fendent un dirigeant, souvent en exerc\u0327ant une influence ou une re\u0301pression disproportionne\u0301e. Or cette influence peut s\u2019exercer physiquement ou intellectuellement, me\u0302me s\u2019il s\u2019agit d\u2019un parjure, parfois difficile a\u0300 de\u0301tecter.<\/p>\n

Mais ce qu\u2019il y a de su\u0302r, c\u2019est que la garde pre\u0301torienne e\u0301largie constitue\u0301e des forces de se\u0301curite\u0301 et des cercles de pouvoir e\u0301largis a\u0300 des e\u0301lites e\u0301trange\u0300res pousse\u0301es par la ventrologie, est amene\u0301e a\u0300 prote\u0301ger le re\u0301gime autoritaire contre toutes formes de velle\u0301ite\u0301s de propositions alternatives pour pre\u0301parer l\u2019apre\u0300s-re\u0301gime Gnassingbe\u0301 au Togo. Or, il s\u2019agit la\u0300 d\u2019une grave atteinte a\u0300 la de\u0301mocratie et a\u0300 la liberte\u0301 d\u2019expression. Ce ro\u0302le de\u0301volu a\u0300 une opposition politique n\u2019e\u0301margeant pas la nuit aupre\u0300s de Faure Gnassingbe\u0301 s\u2019est e\u0301vanoui dans le brouillard des compromissions et autres alignements dits de circonstances. Or, depuis l\u2019arrive\u0301e de Faure Gnassingbe\u0301 au pouvoir, ces alignements de circonstances sont devenus structurels au point qu\u2019aujourd\u2019hui en fin 2025, il est extre\u0302mement difficile de faire la diffe\u0301rence entre le syste\u0300me Gnassingbe\u0301 et certains partis politiques et organisations de la socie\u0301te\u0301 civiles (OSC) au Togo.<\/p>\n

Organise\u0301e par le Gouvernement du Togo, en partenariat avec l\u2019Union africaine, la confe\u0301rence panafricaine qui s\u2019est tenue a\u0300 Lome\u0301 du 8 au 12 de\u0301cembre 2025 se pre\u0301sente comme le \u00ab 9e Congre\u0300s panafricain \u00bb. Elle avait comme the\u0300me \u00ab Renouveau du panafricanisme et ro\u0302le de l\u2019Afrique dans la re\u0301forme des institutions multilate\u0301rales: mobiliser les ressources et se re\u0301inventer pour agir \u00bb.<\/p>\n

Il est difficile d\u2019inte\u0301grer cette confe\u0301rence a\u0300 la se\u0301rie de \u00ab Congre\u0300s panafricains \u00bb passe\u0301s il y a plus d\u2019un sie\u0300cle. En effet, les plaintes en ille\u0301galite\u0301, anticonstitutionnalite\u0301 et ille\u0301gitimite\u0301 qui pe\u0300sent sur le gouvernement Gnassingbe\u0301 et surtout la volonte\u0301 de re\u0301visionnisme approfondi du panafricanisme par un re\u0301gime aligne\u0301 sur la de\u0301fense d\u2019inte\u0301re\u0302ts e\u0301trangers met a\u0300 la mal l\u2019ope\u0301ration de le\u0301gitimation politique du syste\u0300me Gnassingbe\u0301. Cet e\u0301tat de fait ne trompe que ceux, au Togo, dans la diaspora et les communaute\u0301s afrodescendantes, qui ont choisi de participer et le\u0301gitimer le re\u0301gime Gnassingbe\u0301, non sans contrepartie d\u2019assouvissement d\u2019une satisfaction ventrologique.<\/p>\n

Il s\u2019agit pour les organisateurs de tenter de rede\u0301finir des the\u0300mes servant a\u0300 le\u0301gitimer des points de vue d\u2019accaparement et de conservation du pouvoir conquis sans ve\u0301rite\u0301 des urnes pour la plupart d\u2019entre eux. Les principaux the\u0300mes doivent donc e\u0302tre re\u0301vise\u0301s a\u0300 l\u2019aune du point de vue et des aspirations majoritaires du Peuple africain, tre\u0300s largement exclu du ce\u0301nacle convie\u0301 a\u0300 de\u0301battre a\u0300 Lome\u0301, dans l\u2019agenda de la confe\u0301rence a\u0300 savoir:<\/p>\n

L\u2019historien et anthropologue se\u0301ne\u0301galais Cheikh Anta Diop, l\u2019un des plus grands savants africains de l\u2019e\u0300re moderne ne s\u2019y est pas trompe\u0301 en rappelant que: \u00ab Ainsi l\u2019impe\u0301rialisme […] tue d\u2019abord spirituellement et culturellement l\u2019e\u0302tre, avant de chercher a\u0300 l\u2019e\u0301liminer physiquement. La ne\u0301gation de l\u2019histoire et des re\u0301alisations intellectuelles des peuples africains noirs est le meurtre culturel, mental, qui a de\u0301ja\u0300 pre\u0301ce\u0301de\u0301 et pre\u0301pare\u0301 le ge\u0301nocide ici et la\u0300 dans le monde[4] \u00bb. Il de\u0301nonc\u0327ait de\u0301ja\u0300 la falsification culturelle et historique qui affecte la pense\u0301e sur l\u2019histoire de l\u2019Afrique et les apports de ses peuples, ce qui e\u0301claire le re\u0301visionnisme actuel du panafricanisme. Le re\u0301gime togolais de Faure Gnassingbe\u0301 s\u2019est positionne\u0301 a\u0300 l\u2019avant-garde de ce re\u0301visionnisme actuel du panafricanisme pour son propre compte et celui des inte\u0301re\u0302ts non-africains.<\/p>\n

Si l\u2019on conside\u0300re l\u2019apport des grands penseurs et auteurs qui ont fac\u0327onne\u0301 le panafricanisme, comme Cheikh Anta Diop[5], Aime\u0301 Ce\u0301saire[6], Kwame Nkrumah[7], Frantz Fanon[8] ou William Edward Burghardt Du Bois[9], tous ont souligne\u0301 que la domination commence par une destruction culturelle et spirituelle, avant de se traduire par la violence physique ou politique. Oui, que personne ne s\u2019y trompe. Le Togo de Faure Gnassingbe\u0301 fonctionne en mode dynamique et boulimique de re\u0301visionnisme du panafricanisme sous le couvert d\u2019utiliser des e\u0301lites africaines, certaines parfois adeptes de la ventrologie. Cette de\u0301marche vise a\u0300 s\u2019offrir a\u0300 bon compte un artifice qui lui permet de le\u0301gitimer sa propre autocratie \u00ab faussement \u00bb parlementaire, laquelle de\u0301sormais de\u0301pouille le Peuple togolais de son droit le\u0301gitime a\u0300 choisir ses repre\u0301sentants, a\u0300 partir du strict respect de la ve\u0301rite\u0301 des urnes.<\/p>\n

Pendant me\u0302me que se de\u0301roulent les conciliabules de ce jeu de dupes que constitue le 9\u00b0 congre\u0300s panafricain, des innocents togolais, prisonniers politiques ou d\u2019opinion qui ont lutte\u0301 pour libe\u0301rer du Togo du syste\u0300me Gnassingbe\u0301 payent au prix fort leur engagement et croupissent dans la prison civile de Lome\u0301, a\u0300 deux pas des travaux du Congre\u0300s, sans que cela ge\u0302ne le moins du monde les congressistes qui pre\u0301fe\u0300rent regarder ailleurs. Honte a\u0300 ceux-la\u0300 qui se murent dans le de\u0301ni de la re\u0301alite\u0301 du Togo !<\/p>\n

A\u0300 l\u2019instar des grands panafricanistes cite\u0301s plus haut, Faure Gnassingbe\u0301 s\u2019emploiera a\u0300 gratifier les congressistes de propos pompeux pour de\u0301noncer la violence coloniale. Mais dans son entreprise de re\u0301visionnisme panafricain, il se gardera de de\u0301noncer la violence du syste\u0300me Gnassingbe\u0301 qui a remplace\u0301 la violence coloniale, encore moins d\u2019appeler a\u0300 la libe\u0301ration des peuples opprime\u0301s. En l\u2019espe\u0300ce, par crainte que le Peuple togolais et sa Diaspora opprime\u0301s par le syste\u0300me Gnassingbe\u0301, ne lui renvoient en miroir ses propres turpitudes. Et les laudateurs de tout poil, pre\u0301sents a\u0300 la confe\u0301rence applaudiront le re\u0301visionnisme !<\/p>\n

Que ce soit par les quatre grandes me\u0301thodes d\u2019usurpation du pouvoir mentionne\u0301 ci-dessous, Faure Gnassingbe\u0301 devrait recevoir le prix \u00ab Nobel falsifie\u0301 \u00bb de la manipulation de la De\u0301mocratie pour avoir:<\/p>\n

Le panafricanisme, en tant que projet intellectuel et politique ne\u0301 au de\u0301but du 20e sie\u0300cle, visait a\u0300 promouvoir l\u2019unite\u0301 des Peuples africains et leur e\u0301mancipation face aux dominations coloniales et ne\u0301ocoloniales. Toutefois, dans certains contextes postcoloniaux et contemporains, ce re\u0301fe\u0301rentiel ide\u0301ologique est soumis a\u0300 un processus de re\u0301visionnisme. Ce dernier consiste a\u0300 re\u0301interpre\u0301ter, voire a\u0300 de\u0301naturer, les fondements du panafricanisme afin de les adapter aux besoins de re\u0301gimes politiques qui cherchent a\u0300 consolider leur pouvoir. Loin de constituer un instrument d\u2019e\u0301mancipation, le panafricanisme est mobilise\u0301 comme un discours de le\u0301gitimation, destine\u0301 a\u0300 masquer les pratiques autoritaires et a\u0300 donner une apparence de respectabilite\u0301 a\u0300 des syste\u0300mes politiques conteste\u0301s.<\/p>\n

Ce phe\u0301nome\u0300ne s\u2019inscrit dans une dynamique plus large de ce que RCDTI et CVU-TOGO-DIASPORA qualifient d\u2019autocratie parlementaire<\/b>. Celle-ci se caracte\u0301rise par une concentration du pouvoir entre les mains d\u2019un cercle restreint de dirigeants, de partisans et de miliciens tout en conservant les apparences institutionnelles d\u2019un re\u0301gime repre\u0301sentatif. Les institutions parlementaires et judiciaires, cense\u0301es garantir l\u2019e\u0301quilibre des pouvoirs, sont neutralise\u0301es ou instrumentalise\u0301es, tandis que les processus e\u0301lectoraux sont vide\u0301s de leur substance de\u0301mocratique. C\u2019est donc dans ce cadre que le recours au discours panafricaniste profe\u0301re\u0301 par cette engeance constitue un artifice. Il permet de mobiliser des symboles historiques et culturels pour le\u0301gitimer un pouvoir qui, en re\u0301alite\u0301, nie les principes fondamentaux et universels de toute vie harmonieuse en socie\u0301te\u0301, pluralisme, liberte\u0301, ve\u0301rite\u0301 des urnes, transparence et ve\u0301rite\u0301 des comptes publics et en de\u0301finitive, de souverainete\u0301 populaire le\u0301gitime.<\/p>\n

Cette instrumentalisation s\u2019apparente a\u0300 ce que Cheikh Anta Diop de\u0301nonc\u0327ait de\u0301ja\u0300 dans Civilisation ou Barbarie: \u00ab L\u2019Afrique doit cesser d\u2019e\u0302tre un terrain d\u2019expe\u0301rimentation pour les autres[10] \u00bb. Or, le Togo des panafricanistes circonstanciels, le Togo des panafricanistes de convenance et de connivence, est en train de servir de terrain d\u2019expe\u0301rimentation du re\u0301visionnisme du panafricanisme afin de mieux tuer dans l\u2019\u0153uf le re\u0301veil d\u2019une jeunesse africaine de plus en plus consciente et moins manipulable par les me\u0301dias politiquement corrects et dits \u00ab mainstream \u00bb.<\/p>\n

De me\u0302me, Aime\u0301 Ce\u0301saire, dans son Discours sur le colonialisme, souligne la trahison des principes universels par les syste\u0300mes oppressifs: \u00ab Une civilisation qui ruse avec ses principes est une civilisation moribonde[11]\u00bb. Cette citation illustre la manie\u0300re dont certains re\u0301gimes africains utilisent le panafricanisme comme fac\u0327ade, tout en trahissant ses valeurs fondatrices et plus particulie\u0300rement l\u2019esprit \u00ab UBUNTU \u00bb, selon lequel en Afrique, \u00ab je suis parce que nous sommes \u00bb, rede\u0301cline\u0301 en \u00ab On est ensemble \u00bb. Il est question de l\u2019humanite\u0301 partage\u0301e avec en filigrane la relation pacifique aux autres fonde\u0301e sur un respect mutuel et une dignite\u0301 re\u0301ciproque qui ne peut s\u2019e\u0301panouir que dans la solidarite\u0301, l\u2019interde\u0301pendance et la compassion entre les e\u0302tres humains. Au demeurant, il s\u2019agit plus d\u2019une e\u0301thique de vie qui valorise la communaute\u0301, le respect mutuel et la dignite\u0301 collective, ce qui s\u2019oppose avec l\u2019individualisme forcene\u0301 d\u2019ailleurs, le non-respect des autres, et la loi du plus fort accompagne\u0301 d\u2019une volonte\u0301 syste\u0301matique de de\u0301stabilisation, de de\u0301sunion et d\u2019affaiblissement des valeurs morales. Or, l\u2019Afrique du panafricanisme est aux antipodes de ces valeurs venues d\u2019ailleurs. Un proverbe africain nous rappelle l\u2019essentiel: \u00ab \u00ab Quand les toiles d\u2019araigne\u0301e s\u2019unissent, elles peuvent ligoter un lion \u00bb. Encore faut-il vouloir s\u2019unir[12] !<\/p>\n

Kwame Nkrumah, figure centrale du panafricanisme, insistait sur l\u2019unite\u0301 comme condition de survie et de puissance: \u00ab Divise\u0301s nous sommes faibles. Unie, l\u2019Afrique pourrait devenir, et pour de bon, une des plus grandes forces de ce monde[13] \u00bb. Le de\u0301tournement de ce message pour le\u0301gitimer des re\u0301gimes autoritaires constitue une falsification flagrante de l\u2019esprit panafricaniste.<\/p>\n

Enfin, Frantz Fanon, dans Les Damne\u0301s de la Terre, rappelle que la domination coloniale commence par la destruction de l\u2019esprit avant de s\u2019imposer par la force: \u00ab Le colonialisme n\u2019est pas une machine a\u0300 penser, n\u2019est pas un corps dote\u0301 de raison. Il est la violence a\u0300 l\u2019e\u0301tat de nature[14] \u00bb. Cette analyse e\u0301claire la logique de violence symbolique et institutionnelle qui accompagne l\u2019artifice de le\u0301gitimation des autocraties parlementaires.<\/p>\n

William Edward Burghardt Du Bois (W.E.B. Du Bois), pionnier du panafricanisme, avait lui aussi insiste\u0301 sur la fracture raciale comme instrument de domination: \u00ab Le proble\u0300me du 20e sie\u0300cle est le proble\u0300me de la ligne de partage des couleurs[15] \u00bb. C\u2019est la division culturelle et raciale qui est devenue une arme politique qui est souligne\u0301e et qui est relance\u0301e par ceux des dirigeants africains qui servent indirectement les inte\u0301re\u0302ts e\u0301trangers avec ceux de leurs peuples qui ont choisi de prolonger la servitude volontaire avec des e\u0301lites me\u0301prisant leurs peuples sauf que ces derniers acceptent, de gre\u0301 ou de force, de les flatter ou de les servir. Le raccommodage du panafricanisme de de\u0301cembre 2025 par Faure Gnassingbe\u0301 ne poursuit d\u2019autre but de que de servir de strate\u0301gie de le\u0301gitimation de son syste\u0300me autoritaire, non sans un clin d\u2019\u0153il a\u0300 Donald Trump, qui n\u2019a pas he\u0301site\u0301 a\u0300 mettre le Togo sur la liste des re\u0301gimes inde\u0301sirables suite a\u0300 des trafics de passeport diplomatiques[16]…<\/p>\n

Ainsi, le re\u0301visionnisme approfondi du panafricanisme et l\u2019artifice de le\u0301gitimation d\u2019une autocratie parlementaire re\u0301ve\u0300lent une contradiction fondamentale: l\u2019usage d\u2019un discours d\u2019unite\u0301 et de libe\u0301ration pour justifier des pratiques de confiscation du pouvoir. Cette contradiction souligne la ne\u0301cessite\u0301 d\u2019une vigilance critique face aux de\u0301tournements ide\u0301ologiques et institutionnels, afin de pre\u0301server la substance de\u0301mocratique et l\u2019authenticite\u0301 des ve\u0301ritables projets panafricanistes.<\/p>\n

La falsification de la de\u0301mocratie et l\u2019instrumentalisation du panafricanisme reposent sur une strate\u0301gie double et interde\u0301pendante a\u0300 savoir ;<\/p>\n

Ces me\u0301thodes cre\u0301ent une illusion de souverainete\u0301 et d\u2019unite\u0301 africaine, tout en consolidant des syste\u0300mes liberticides. Le Togo de Faure Gnassingbe\u0301 est passe\u0301 \u00ab mai\u0302tre \u00bb en la matie\u0300re non sans l\u2019approbation des chancelleries occidentales, enferme\u0301es dans le de\u0301ni de re\u0301alite\u0301 car adeptes du maintien du statu quo, mais qui ne pourront encore longtemps fuir leur responsabilite\u0301, car aujourd\u2019hui les re\u0301seaux sociaux permettent de ne plus maintenir la jeunesse africaine dans le de\u0301ni ou l\u2019ignorance. Les caracte\u0301ristiques multiples de l\u2019instrumentation du panafricanisme par le re\u0301gime togolais pourraient se re\u0301sumer en quatre points.<\/p>\n

Les me\u0301thodes sont claires et sont indissociables entre une de\u0301mocratie falsifie\u0301e et un panafricanisme instrumentalise\u0301.<\/p>\n

Les me\u0301thodes sont aussi connues: il s\u2019agit de manipulations e\u0301lectorales, re\u0301pression des liberte\u0301s, contro\u0302le des institutions, discours panafricaniste de\u0301tourne\u0301 et falsifie\u0301, cooptation d\u2019e\u0301lites peu e\u0301thiques et fragmentation des mouvements.<\/p>\n

Les objectifs multiples sont a\u0300 mettre en exergue a\u0300 savoir: le refus de quitter le pouvoir et l\u2019urgence de trouver des artifices pour s\u2019y maintenir, unilate\u0301ralement et ille\u0301galement, le tout sans le\u0301gitimite\u0301 re\u0301elle, l\u2019e\u0301limination syste\u0301matique de toutes alternatives et de l\u2019opposition ainsi que l\u2019annihilation de toutes les formes de critiques, la neutralisation des contre-pouvoirs le\u0301gitimes, souvent en catimini, le besoin de \u00ab diviser pour re\u0301gner en mai\u0302tre absolu \u00bb, et ainsi de pouvoir se donner une image de de\u0301fenseur de l\u2019Afrique et tenter d\u2019obtenir une caution morale et intellectuelle notamment par le soutien tacite des intellectuels et chancelleries africaines et internationales de\u0301froque\u0301es.<\/p>\n

Il s\u2019agit principalement de la perte de confiance populaire, l\u2019instauration d\u2019un climat de peur et d\u2019autocensure, une concentration du pouvoir exe\u0301cutif double\u0301e d\u2019une confusion ide\u0301ologique avec le panafricanisme falsifie\u0301, la perte de cre\u0301dibilite\u0301, le renforcement du syste\u0300me autocratique avec en filigrane une volonte\u0301 non cache\u0301e d\u2019empe\u0302cher l\u2019e\u0301volution vers le fe\u0301de\u0301ralisme africain et donc d\u2019\u0153uvrer pour l\u2019e\u0301chec de l\u2019unite\u0301 africaine en se positionnant comme un acteur du re\u0301visionnisme panafricain.<\/p>\n

La grotesque et caricaturale confe\u0301rence panafricaine de Lome\u0301 de de\u0301cembre 2025 a eu le me\u0301rite de mettre les projecteurs sur le Togo et permettre une re\u0301flexion sur le cas togolais, ou\u0300 un gouvernement usurpateur a\u0300 l\u2019antipode des principes du panafricanisme se fait chantre du mouvement pour se le\u0301gitimer. Seule Faure Gnassingbe\u0301 et ses amis auraient cru en cet enfumage, non sans usurpant et plagiant les ve\u0301ritables architectes, parfois nai\u0308fs, de cette confe\u0301rence panafricaine. Sachant que des man\u0153uvres et des usurpations de droit d\u2019auteurs ne pouvait qu\u2019avoir lieu avec un Ministre togolais qui a fait l\u2019objet de plagiat[18] par le Conseil Africain et Malgache pour l\u2019Enseignement Supe\u0301rieur (CAMES[19]), me\u0302me la cooptation de certains leaders d\u2019opinion et le grand nombre de participants pris en charge par l\u2019Etat togolais avant, pendant et apre\u0300s cette Confe\u0301rence, n\u2019a influence\u0301, encore moins convaincu, personne.<\/p>\n

Il suffit de rappeler que le discours du pre\u0301sident de se\u0301ance, Robert Dussey peut se re\u0301sumer dans les cinq axes suivants, loin des conside\u0301rations ope\u0301rationnelles des Peuples panafricains: \u00ab l\u2019institutionnaliser l\u2019unite\u0301 africaine, la ne\u0301cessite\u0301 d\u2019investir dans la jeunesse et les femmes, la relance de la culture et les savoirs endoge\u0300nes, la construction d\u2019une souverainete\u0301 e\u0301conomique partage\u0301e, et le besoin de porter une voix africaine unifie\u0301e dans le monde multipolaire[20] \u00bb. Or, tout ce qui manque, c\u2019est le \u00ab COMMENT \u00bb et le \u00ab BUDGET \u00bb. Sur les re\u0301parations, un silence radio. Les populations d\u2019Afrodescendants appre\u0301cieront !<\/p>\n

Les ve\u0301ritables E\u0301tats panafricanistes ne s\u2019agitent pas en slogans creux: ils ba\u0302tissent par des actes, par l\u2019essor e\u0301conomique, sociale, culturel, et cultuels de leurs peuples et par l\u2019inclusivite\u0301 des plus faibles et des plus de\u0301favorise\u0301s. Au Togo, le syste\u0300me clanique des \u00ab intouchables \u00bb a mis en place un syste\u0300me de soumission force\u0301e du Peuple togolais. Paradoxalement et sans surprise, le terme \u00ab panafricaniste de Lome\u0301 \u00bb s\u2019est de\u0301sormais impose\u0301 pour de\u0301signer les usurpateurs et les experts de la contrefac\u0327on du panafricanisme. Car, ne dit-on pas que seuls les tonneaux vides font du bruit? Lome\u0301 s\u2019e\u0301rige ainsi en capitale du panafricanisme usurpe\u0301. Les vrais ba\u0302tisseurs parlent peu, ils agissent. Ceux qui n\u2019ont rien a\u0300 offrir compensent par le bruit et l\u2019agitation. \u00ab \u00ab Ce n\u2019est pas le bruit du tam\u2010tam qui nourrit le village, mais le contenu de la calebasse. \u00bb…<\/p>\n

Les conse\u0301quences sur le Peuple africain en ge\u0301ne\u0301ral, et sur le Peuple togolais en particulier, est terrible et catastrophique au point de cre\u0301er un syndrome psychologique que Frantz Fanon aurait de\u0301crit comme une \u00ab alie\u0301nation totale \u00bb, une conse\u0301quence directe du colonialisme et de ses prolongements post et ne\u0301ocoloniaux. La perte de confiance, la peur, l\u2019autocensure et la confusion ide\u0301ologique sont pour lui les sympto\u0302mes d\u2019une domination qui de\u0301truit l\u2019esprit avant de s\u2019imposer par la force, ce qui a e\u0301te\u0301 de\u0301crit dans son livre Les Damne\u0301s de la Terre (1961) ou\u0300 il e\u0301crit: \u00ab Le colonialisme n\u2019est pas une machine a\u0300 penser, n\u2019est pas un corps doue\u0301 de raison. Il est la violence a\u0300 l\u2019e\u0301tat de nature et ne peut s\u2019incliner que devant une plus grande violence[21] \u00bb.<\/p>\n

Or toute cette alie\u0301nation totale est auto-entretenue par le re\u0301gime Gnassingbe\u0301 au Togo. Pour ce faire, il faut influencer et imposer son syste\u0300me au Peuple togolais. Mais le centre du syste\u0300me n\u2019est pas a\u0300 l\u2019abri d\u2019un renversement inopine\u0301. Aussi, le pouvoir central a besoin de conseillers, de fide\u0300les pour le soutenir et de protection rapproche\u0301e. Plus particulie\u0300rement la se\u0301curite\u0301 de Faure Gnassingbe\u0301 est renforce\u0301e gra\u0302ce a\u0300 des troupes d\u2019e\u0301lite fournies (a\u0300 un cou\u0302t exorbitant pour le Peuple togolais) par des services secrets e\u0301trangers qui viennent renforcer les forces de se\u0301curite\u0301. Faure n\u2019aurait-il plus confiance dans les capacite\u0301s et la fide\u0301lite\u0301 de la garde pre\u0301sidentielle?<\/p>\n

Mais cela ne suffit souvent pas. Il faut alors re\u0301primer, parfois dans le sang, les voies alternatives, en humiliant l\u2019opposition ou en forc\u0327ant au silence des cimetie\u0300res ou a\u0300 l\u2019exil. L\u2019autoritarisme, le cliente\u0301lisme et la dictature sont les armes favorites utilise\u0301es sans mode\u0301ration au Togo. C\u2019est ainsi que tout le syste\u0300me repose sur une garde pre\u0301torienne e\u0301largie qui a permis de transformer un corps militaire prestigieux en principe re\u0301publicain a\u0300 un symbole d\u2019un pouvoir prote\u0301ge\u0301 par une e\u0301lite aligne\u0301e et trop souvent agissant au de\u0301triment de la de\u0301mocratie et des liberte\u0301s, et le tout a\u0300 partir de l\u2019argent usurpe\u0301 au Peuple togolais.<\/p>\n

Cela suppose un cliente\u0301lisme politique administre\u0301 et planifie\u0301 avec un re\u0301seau de fide\u0300les re\u0301compense\u0301s par des postes et privile\u0300ges. Cela se traduit par une oligarchie partisane e\u0301sote\u0301rique et militaire qui forme un cercle restreint qui monopolise les de\u0301cisions au de\u0301triment de la majorite\u0301 du peuple et recrute par cercles concentriques toutes celles et tous ceux qui se sont e\u0301loigne\u0301s de l\u2019e\u0301thique et de Dieu.<\/p>\n

Enfin, lorsqu\u2019au Togo toutes les institutions publiques sont accapare\u0301es par un groupe pour servir ses propres inte\u0301re\u0302ts, il y a manifestement une ve\u0301ritable captation de l\u2019E\u0301tat. C\u2019est ainsi que le syste\u0300me Gnassingbe\u0301 a re\u0301duit la nation togolaise a\u0300 un \u00ab cercle hie\u0301rarchise\u0301 et interde\u0301pendant \u00bb d\u2019affide\u0301s et de de thurife\u0301raires qui contro\u0302lent tout le maillage de\u0301cisionnel au point que le Togo peut e\u0302tre qualifie\u0301 d\u2019un Etat d\u2019oligarques agissant sur un mode de l\u2019entre-soi que l\u2019on peut qualifier d\u2019oligarchie cliente\u0301liste ayant pour objectif prioritaire la captation unilate\u0301rale et autoritaire des fonctions re\u0301galiennes de l\u2019E\u0301tat aux de\u0301pens du Peuple togolais.<\/p>\n

La perte de confiance citoyenne, l\u2019exclusion des opposants et la fragilisation de l\u2019E\u0301tat qui en de\u0301coulent peuvent faire croire a\u0300 un futur sans alternative. Or, justement, c\u2019est quand l\u2019Etat Gnassingbe\u0301 a tout accapare\u0301 que les limites du syste\u0300me apparaissent et que RCDTI et CVU-TOGO-DIASPORA se proposent d\u2019offrir un Projet de transition politique et citoyenne pour offrir une chance pour une perspective positive pour le Peuple togolais. Les premie\u0300res e\u0301bauches du cadre de travail seront propose\u0301es dans un avenir proche au Peuple togolais. Celui-ci gagnerait a\u0300 se l\u2019approprier et l\u2019ajuster dans le cadre d\u2019une de\u0301centralisation active a\u0300 ses pre\u0301occupations locales tout en recherchant a\u0300 le faire dans le cadre d\u2019un budget limite\u0301 et une e\u0301conomie de proximite\u0301 qui favorisent l\u2019emploi de\u0301cent et le retour de l\u2019e\u0301thique fonde\u0301e sur les valeurs de la Maa\u0302t: ve\u0301rite\u0301, justice, solidarite\u0301, droiture, dignite\u0301, etc. Bref, un retour au vivre ensemble, que depuis biento\u0302t pre\u0300s de 60 ans, le syste\u0300me Gnassingbe\u0301 qui peine a\u0300 faire son bilan a sciemment et consciencieusement de\u0301truit.<\/p>\n

La gue\u0301rison de l\u2019alie\u0301nation totale au Togo comme dans l\u2019espace panafricain qui inclut Hai\u0308ti et les Carai\u0308bes passe par une prise de conscience collective, la de\u0301sobe\u0301issance civile, une re\u0301volte libe\u0301ratrice et la reconstruction culturelle. Il ne s\u2019agit pas seulement de briser les chai\u0302nes politiques, mais aussi de retrouver une dignite\u0301 inte\u0301rieure et une identite\u0301 assume\u0301e. Frantz Fanon a rappele\u0301 dans son livre Les Damne\u0301s de la Terre (1961) que \u00ab La libe\u0301ration nationale, la renaissance nationale, la restitution de la nation au Peuple et la souverainete\u0301 du peuple sont synonymes[22] \u00bb. Le de\u0301fi est de le faire en passant par une voie pacifique. Celle-ci commence avec une prise de conscience de ceux-la\u0300 me\u0302me qui sont a\u0300 l\u2019origine du proble\u0300me et la de\u0301mission organise\u0301e demeure une voie pacifique pour une porte de sortie honorable. La palabre africaine constructive et inclusive demeure une valeur su\u0302re pour cette transition.<\/p>\n

Ceux qui sont venus le\u0301gitimer Faure Gnassingbe\u0301, le Pre\u0301sident en proce\u0300s aupre\u0300s de la Cour de Justice de la CEDEAO pour ille\u0301galite\u0301 et anticonstitutionnalite\u0301 de son pouvoir, sont-ils au courant que plus de 131 prisonniers politiques sont en de\u0301tention et plus de la moitie\u0301 sont en gre\u0300ve de la faim depuis plus de 35 jours et s\u2019infligent une souffrance volontaire pour re\u0301clamer la justice, retrouver leur liberte\u0301 confisque\u0301e sans motif et surtout le retour de la ve\u0301rite\u0301 des urnes au Togo. Comment peut-on se mettre en gre\u0300ve dans les prisons insalubres togolaises: La raison est simple:<\/p>\n

Toutes les voies le\u0301gales ont e\u0301te\u0301 REJETE\u0301ES<\/b> parce le syste\u0300me Gnassingbe\u0301 est arbitraire et neutralise la se\u0301paration des pouvoirs. Comment tout le peuple togolais, et chaque citoyen en son a\u0302me et conscience, peut-il ne pas faire appel a\u0300 son humanite\u0301 et a\u0300 sa conscience humaine, pour faire pression collective sur Faure Gnassingbe\u0301, alors que ces de\u0301tenus politiques ont e\u0301te\u0301 mis en accusation sur la base de de\u0301tention arbitraire et d\u2019injustices flagrantes pour avoir de\u0301fendu la de\u0301mocratie, la liberte\u0301 d\u2019expression, la liberte\u0301 de choisir ses dirigeants…<\/p>\n

Chaque jour qui passe engage la responsabilite\u0301 de celles et ceux qui savent et qui peuvent agir.<\/b><\/p>\n

Une gre\u0300ve de la faim dans les prisons togolaises est un signe de \u00ab stabilite\u0301 \u00bb pour le syste\u0300me Gnassingbe\u0301. C\u2019est cela qui fonde le nouveau \u00ab panafricanisme \u00bb de Faure Gnassingbe\u0301. Celle et celui qui refuse de re\u0301pondre a\u0300 sa manie\u0300re a\u0300 ce \u00ab cri de dignite\u0301 \u00bb de ceux qui mettent leur vie en danger en se mettant en gre\u0300ve illimite\u0301e<\/b>, comme (liste non exhaustive):<\/p>\n

Personne ne peut oublier tous celles et ceux qui sont morts.<\/p>\n

Il convient e\u0301galement de soutenir sans faille le courage de toutes celles et ceux qui sont morts et ceux qui sont actuellement en danger de mort dans les prisons du Togo.<\/p>\n

Les violations des droits fondamentaux, une justice arbitraire, et des conditions de de\u0301tention de\u0301nonce\u0301es par plusieurs institutions internationales de renom ne semblent pas poser de proble\u0300me a\u0300 ceux du re\u0301gime Gnassingbe\u0301 qui osent falsifier le panafricanisme pour se donner une image internationale de lutte panafricaine. Pourtant, tous les actes pose\u0301s par le syste\u0300me Gnassingbe\u0301 sont a\u0300 classer dans le registre de l\u2019autocratie et de la dictature. En cela, le Togo dit \u00ab panafricain \u00bb ne respecte aucune des Conventions contre la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou de\u0301gradants.<\/p>\n

RCDTI ET CVU-TOGO-DIASPORA rappellent au Peuple togolais que l\u2019on ne gue\u0301rira pas d\u2019une alie\u0301nation du syste\u0300me Gnassingbe\u0301 sans passer par une \u00ab gue\u0301rison \u00bb politique, ce qui suppose une souverainete\u0301 populaire retrouve\u0301e librement et la fin des re\u0301gimes impose\u0301s. Or, cela va de pair avec une gue\u0301rison culturelle avec une me\u0301moire historique retrouve\u0301e et les valeurs propres aux peuples togolais valorise\u0301es et non falsifie\u0301es. Il faudra aussi du temps pour panser les plaies avant toute gue\u0301rison psychologique consistant principalement a\u0300 briser la peur et l\u2019autocensure, retrouver la confiance en soi et en la communaute\u0301 et surtout le vivre-ensemble et le retour des valeurs de Dieu.<\/p>\n

Enfin, la gue\u0301rison collective demeure l\u2019objectif ultime a\u0300 savoir l\u2019unite\u0301 nationale et panafricaine, conditions de la mutation du Peuple togolais vers une refondation du Togo et une renaissance panafricaine. Or, cela ne peut arriver avec un syste\u0300me Gnassingbe\u0301 qui opprime et refuse au Peuple togolais le pouvoir d\u2019agir souverainement et donc s\u2019emploie a\u0300 \u00ab castrer \u00bb toute tentative d\u2019e\u0301mancipation du Peuple togolais pour reconque\u0301rir sa dignite\u0301.<\/p>\n

Pendant combien de temps le Peuple togolais compte respecter et continuer a\u0300 se soumettre a\u0300 Faure Gnassingbe\u0301 et son e\u0301lite gouvernante qui ne les respectent pas? Combien de temps encore ce re\u0301gime anticonstitutionnel et ille\u0301gal pourra-t-il encore humilier les Togolaises et Togolais? Pendant combien de temps encore, certaines femmes togolaises et certains hommes togolais resteront insensibles et inactives face au viol de leur parents en prison? Ce n\u2019est certainement pas la Communaute\u0301 internationale et plus particulie\u0300rement les pays \u00ab amis \u00bb des autocraties africaines, et encore moins la partie des militaires togolais refusant de soutenir le Peuple togolais qui viendront briser les cellules des prisons togolaises ou croupissent les martyrs du re\u0301gime Gnassingbe\u0301, les combattants he\u0301roi\u0308ques de la de\u0301mocratie et de la ve\u0301rite\u0301 des urnes au Togo.<\/p>\n

Alors, que faire, tout en sachant que la liberte\u0301 ne se donne pas mais qu\u2019elle se conquiert? La Constitution de 1992 en son article 150 nous autorise a\u0300 agir le\u0301galement et fermement et les valeureux patriotes de la lutte pour l\u2019inde\u0301pendance de notre pays nous ont montre\u0301 la voie. C\u2019est cette voie que nous devrons suivre re\u0301solument pour mettre fin a\u0300 notre interminable cauchemar et nous donner le droit de re\u0302ver a\u0300 nouveau, de prendre notre destin en main afin de reconstruire notre pays que nous che\u0301rissons tant pour qu\u2019il devienne re\u0301ellement et ve\u0301ritablement l\u2019Or de l\u2019humanite\u0301 !<\/p>\n

RCDTI et CVU-TOGO-DIASPORA se tiennent et se tiendront toujours du co\u0302te\u0301 de celles et ceux qui recherchent des solutions ope\u0301rationnelles pour un mieux-e\u0302tre du Peuple togolais.<\/p>\n

Le 13 de\u0301cembre 2025.<\/p>\n

La Direction du:<\/b>
\nRe\u0301seau de Coordination de la Diaspora Togolaise Inde\u0301pendante (RCDTI) et du Collectif pour la Ve\u0301rite\u0301 des Urnes-Diaspora Togo (CVU-TOGO-DIASPORA) en partenariat avec toutes personnalite\u0301s ou structures de la socie\u0301te\u0301 civile inde\u0301pendantes et aux citoyennes et citoyens inde\u0301pendants.<\/b>
\nSIGNATAIRES: RCDTI, CVU-TOGO-DIASPORA, PARTENAIRES ET SYMPATHISANTS:<\/b>
\nContact et Coordination: info@cvu-togo-diaspora.org et rcdti@cvu-togo-diaspora.org<\/b><\/p>\n

Note: Toutes les personnalite\u0301s ou associations qui souhaitent e\u0302tre signataires des textes de RCDTI et CVU-TOGO-DIASPORA peuvent le faire en e\u0301crivant par courrier e\u0301lectronique a\u0300 l\u2019adresse ci-dessous. Ils ou elles auront l\u2019occasion de participer a\u0300 l\u2019une ou l\u2019autre des te\u0301le\u0301confe\u0301rences fondant notre de\u0301mocratie participative et proposer des solutions dans le cadre du projet de transition politique et du projet de socie\u0301te\u0301 commun pour l\u2019avenir du Togo.<\/p>\n

**********************************<\/b>
\n\u00a9 RCDTI & CVU-TOGO-DIASPORA<\/b>
\nRe\u0301seau de Coordination de la Diaspora Togolaise Inde\u0301pendante (RCDTI) \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014 <\/b>
\nCollectif pour la Ve\u0301rite\u0301 des Urnes-Diaspora Togo (CVU-TOGO-DIASPORA) \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2013 <\/b><\/p>\n

Retrouvez plus d\u2019actualit\u00e9s et d\u2019analyses sur Togo<\/span> sur le site Africa Press<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Africa-Press – Togo. PE\u0301TITION INTERNATIONALE POUR LA LIBE\u0301RATION IMME\u0301DIATE DES PRISONNIERS POLITIQUES AU TOGO COMMUNIQUE\u0301 DE PRESSE CONJOINT DU 13 DE\u0301CEMBRE 2025 RE\u0301SEAU DE LA COORDINATION DE LA DIASPORA TOGOLAISE INDEPENDANTE (RCDTI) ET COLLECTIF POUR LA VE\u0301RITE\u0301 DES URNES \u2013 TOGO \u2013 DIASPORA (CVU-TOGO-DIASPORA) Contact: info@cvu-togo-diaspora.org qui transmettra. 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