{"id":46167,"date":"2025-12-17T21:01:30","date_gmt":"2025-12-17T21:01:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/togo\/politique\/lome-2025-panafricanisme-et-regimes-autoritaires"},"modified":"2025-12-17T21:42:02","modified_gmt":"2025-12-17T21:42:02","slug":"lome-2025-panafricanisme-et-regimes-autoritaires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/togo\/dossiers\/lome-2025-panafricanisme-et-regimes-autoritaires","title":{"rendered":"Lome\u0301 2025: Panafricanisme Et Re\u0301gimes Autoritaires"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Togo. <\/strong> <\/span>Lome\u0301 la capitale togolaise, place\u0301e sous haute surveillance avec le de\u0301ploiement d\u2019un dispositif se\u0301curitaire qui met le pays en alerte, on dirait un pays en guerre, a abrite\u0301 du 08 au 12 de\u0301cembre 2025, un rendez-vous que les organisateurs ont de\u0301nomme\u0301 \u00ab 9e\u0300me Congre\u0300s panafricain \u00bb. Ce marche\u0301 fait de surprises de\u0301sagre\u0301ables qui, contre toute attente, ont re\u0301ussi a\u0300 de\u0301sillusionner le re\u0301gime de Lome\u0301, e\u0301tait pourtant annonce\u0301 comme un moment historique qui devrait redonner souffle a\u0300 l\u2019ide\u0301al d\u2019unite\u0301, de souverainete\u0301 et de solidarite\u0301 des peuples africains. Organise\u0301 dans un contexte de crises multiples (politiques, e\u0301conomiques, climatiques et identitaires), ce congre\u0300s, en tenant compte de la plus grande des surprises, la sortie de Siphiwe Ka Baleka Bel El de\u0301crivant les re\u0301alite\u0301s de gouvernance de Faure Gnassingbe\u0301 et son re\u0301gime, lanc\u0327ant un appel historique pour la libe\u0301ration des prisonniers politiques, a pluto\u0302t e\u0301te\u0301 une \u00ab plateforme de dialogue franc et inclusif \u00bb.<\/p>\n

Au lieu de fe\u0301de\u0301rer les e\u0301nergies progressistes du continent et de la diaspora, l\u2019e\u0301ve\u0301nement a sombre\u0301 dans la dissonance, l\u2019instrumentalisation politique et la perte de cre\u0301dibilite\u0301. Le discours tranchant de Siphiwe Ka Baleka Bel El, activiste et militant panafricaniste Bissau-Guine\u0301en, a mis a\u0300 nu les contradictions de la rencontre, de\u0301nonc\u0327ant une tentative de re\u0301cupe\u0301ration de l\u2019agenda panafricaniste par des re\u0301gimes autoritaires. Ses mots ont re\u0301sonne\u0301 comme un acte de ve\u0301rite\u0301 brut, face a\u0300 des esprits pre\u0301pare\u0301s pour n\u2019entendre que les e\u0301loges a\u0300 l\u2019endroit de son Excellence, Monsieur le Pre\u0301sident, pour applaudir a\u0300 rompre les phalanges.<\/p>\n

L\u2019autre fait marquant et plus re\u0301ve\u0301lateur de la crise morale du congre\u0300s fut la de\u0301mission retentissante du Dr Gnaka Lagoke\u0301, de son poste de Pre\u0301sident du Comite\u0301 scientifique. Par son geste, Dr Gnaka proteste\u0301 vigoureusement contre les manipulations politiques et le manque d\u2019inde\u0301pendance intellectuelle observe\u0301 et encaisse\u0301 le long du processus. Sa de\u0301mission symbolise la fracture entre les aspirations panafricanistes authentiques et les strate\u0301gies de fac\u0327ade utilise\u0301es par les organisateurs du spectacle, pour pluto\u0302t redorer leur image internationale.<\/p>\n

Ce congre\u0300s qui a essuye\u0301 un cuisant e\u0301chec surtout avec la contradiction entre les valeurs et principes du panafricanisme et les \u00ab valeurs \u00bb que trainent les organisateurs, ouvre un de\u0301bat fondamental: qu\u2019est devenu le panafricanisme dans un continent ou\u0300 certains re\u0301gimes s\u2019en re\u0301clament tout en bafouant les droits des peuples? Le re\u0301gime de Faure Gnassingbe\u0301, ho\u0302te du congre\u0300s, en est l\u2019exemple frappant.<\/p>\n

Ce re\u0301gime et son syste\u0300me RPT\/UNIR ne peuvent en aucun cas, e\u0302tre assimile\u0301 au panafricanisme pour plusieurs raisons fondamentales qui sont en contradiction avec l\u2019essence me\u0302me du panafricanisme:<\/p>\n

Ne\u0301gation de la souverainete\u0301 populaire<\/b><\/p>\n

Le panafricanisme repose sur la liberte\u0301, la dignite\u0301 et l\u2019e\u0301mancipation des peuples africains. Or, le re\u0301gime togolais se maintient au pouvoir par la re\u0301pression, les fraudes e\u0301lectorales, et la confiscation du droit du peuple a\u0300 choisir librement ses dirigeants. Cela va a\u0300 l\u2019encontre de tout ide\u0301al de souverainete\u0301 populaire pro\u0302ne\u0301 par le panafricanisme.<\/p>\n

Monarchisation du pouvoir<\/b><\/p>\n

La succession dynastique de Faure Gnassingbe\u0301 apre\u0300s son pe\u0300re en 2005 est l\u2019antithe\u0300se des principes panafricanistes qui rejettent les pratiques ne\u0301ocoloniales et fe\u0301odales. Un re\u0301gime de type dynastique perpe\u0301tue\u0301 par la force, la corruption, la violence n\u2019est pas un mode\u0300le de libe\u0301ration ni de progre\u0300s collectif.<\/p>\n

Re\u0301pression des liberte\u0301s<\/b><\/p>\n

Les re\u0301gimes authentiquement panafricanistes de\u0301fendent la liberte\u0301 d\u2019expression, la participation citoyenne, l\u2019e\u0301ducation critique. A l\u2019inverse, le re\u0301gime de Faure Gnassingbe\u0301 re\u0301prime, arre\u0302te et emprisonne, torture ou contraints a\u0300 l\u2019exil des journalistes, activistes et de\u0301fenseurs des droits de l\u2019homme, artistes engage\u0301s, leaders d\u2019opinion et opposants qui critiquent la fac\u0327on dont le pays est gouverne\u0301.<\/p>\n

De\u0301pendance exte\u0301rieure<\/b><\/p>\n

Le re\u0301gime togolais entretient des relations opaques avec des puissances e\u0301trange\u0300res qui sont d\u2019ailleurs en contradiction avec les principes et valeurs du panafricanisme, pour garantir sa survie, au de\u0301triment des aspirations du peuple togolais et des inte\u0301re\u0302ts nationaux. Le panafricanisme, lui, appelle a\u0300 l\u2019autode\u0301termination et a\u0300 une rupture avec les inge\u0301rences ne\u0301ocoloniales.<\/p>\n

Aucune politique inte\u0301grationniste ou panafricaine<\/b><\/p>\n

Le Togo sous le re\u0301gime actuel ne joue aucun ro\u0302le moteur dans la construction d\u2019une Afrique unie, inte\u0301gre\u0301e et souveraine. Aucun projet continental fort ou d\u2019unite\u0301 africaine n\u2019a e\u0301te\u0301 porte\u0301 par ce pouvoir. Et son nom est cite\u0301 dans des conspirations qui remettent en cause les principes et valeurs du panafricanisme qui est pluto\u0302t un ide\u0301al de libe\u0301ration, de justice, de solidarite\u0301 africaine et de rupture avec l\u2019oppression.,<\/p>\n

Pour conclure, il faut dire que le 9e\u0300me Congre\u0300s panafricain de Lome\u0301, au lieu de renforcer les fondations d\u2019un panafricanisme authentique, a mis en lumie\u0300re l\u2019e\u0301cart grandissant entre les discours officiels et les re\u0301alite\u0301s politiques dans le pays et sur le continent. La tentative de re\u0301cupe\u0301ration de cette noble cause par des re\u0301gimes autoritaires comme celui du Togo, dont le pouvoir usurpe\u0301 s\u2019e\u0301ternise au me\u0301pris des liberte\u0301s, des droits humains et de la volonte\u0301 populaire, a vide\u0301 l\u2019e\u0301ve\u0301nement de son essence.<\/p>\n

Le panafricanisme ne peut e\u0302tre un slogan creux au service de l\u2019autopromotion de dirigeants en que\u0302te de le\u0301gitimite\u0301. Il doit demeurer un projet de libe\u0301ration, de dignite\u0301, de justice sociale et de solidarite\u0301 entre les peuples. Tant que des Etats persisteront a\u0300 opprimer leurs citoyens tout en se drapant des symboles de l\u2019unite\u0301 africaine, ils trahiront l\u2019he\u0301ritage de Sylvanus Olympio, Kwame Nkrumah, Thomas Sankara, Patrick Lumumba et de tous ceux qui ont re\u0302ve\u0301 d\u2019une Afrique totalement libre, unie et prospe\u0300re.<\/p>\n

Il revient aux vrais de\u0301fenseurs du panafricanisme (intellectuels, mouvements citoyens, diaspora et jeunesse africaine) de re\u0301sister face au gain facile, aux espe\u0300ces sonnantes et tre\u0301buchantes. Il leur revient une dose d\u2019inte\u0301grite\u0301 pour reprendre le flambeau et poursuivre l\u2019\u0153uvre des visionnaires du panafricanisme, loin des sce\u0300nes maquille\u0301es.<\/p>\n

Le combat pour une Afrique souveraine commence par le refus de la de\u0301volution dynastique du pouvoir, de la confiscation ou de la conservation du pouvoir.<\/p>\n

Le combat pour une Afrique souveraine commence par la fin de la corruptions et de l\u2019impunite\u0301.<\/p>\n

Le combat pour une Afrique souveraine commence par la construction d\u2019institutions de\u0301mocratiques fortes et non la promotion d\u2019 \u00bbhommes forts \u00bb.<\/p>\n

Le combat pour une Afrique souveraine commence par le refus de l\u2019instrumentalisation de l\u2019arme\u0301e et de la justice pour re\u0301primer et opprimer les peuples.<\/p>\n

Le fiasco de Lome\u0301 doit devenir une lec\u0327on: le panafricanisme ne s\u2019impose pas par de\u0301cret ; le panafricanisme ne s\u2019impose pas non plus par les armes ; Il se construit par la justice, la ve\u0301rite\u0301 et la liberte\u0301.<\/p>\n

Assimiler le re\u0301gime de Lome\u0301 a\u0300 ce courant serait une grave de\u0301formation historique et politique. Ce pouvoir repre\u0301sente davantage une prolongation des logiques ne\u0301ocoloniales que l\u2019expression d\u2019un panafricanisme ve\u0301ritable.<\/p>\n

Retrouvez plus d\u2019actualit\u00e9s et d\u2019analyses sur Togo<\/span> sur le site Africa Press<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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