{"id":47295,"date":"2026-02-05T17:06:05","date_gmt":"2026-02-05T17:06:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/togo\/politique\/de-la-paternite-veritable-de-la-nation-togolaise"},"modified":"2026-02-05T17:42:17","modified_gmt":"2026-02-05T17:42:17","slug":"de-la-paternite-veritable-de-la-nation-togolaise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/togo\/dossiers\/de-la-paternite-veritable-de-la-nation-togolaise","title":{"rendered":"De la Paternit\u00e9 v\u00e9ritable de la nation togolaise"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Togo. <\/strong> <\/span>La Nation qui souffre que son Histoire soit de\u0301forme\u0301e ressemble au navigateur qui accepterait une carte mensonge\u0300re: elle court infailliblement a\u0300 sa perte.<\/p>\n

Il convient, en ces temps ou\u0300 l\u2019Histoire re\u0301clame ses droits imprescriptibles, d\u2019examiner avec la rigueur que commande la ve\u0301rite\u0301 historique la question de savoir a\u0300 qui revient le\u0301gitimement le titre insigne de Pe\u0300re de la nation togolaise. Cette interrogation, loin de constituer une simple querelle de mots ou une vaine dispute d\u2019e\u0301rudits, touche au fondement me\u0302me de l\u2019identite\u0301 nationale et de la me\u0301moire collective du peuple togolais. Nous nous proposons, dans les pages qui suivent, d\u2019e\u0301tablir par quels motifs incontestables Monsieur Sylvanus Olympio me\u0301rite seul cette distinction e\u0301minente, et pourquoi, par contraste, il serait historiquement errone\u0301 d\u2019accorder pareil honneur a\u0300 celui qui re\u0301gna par la force des armes, Gnassingbe\u0301 Eyade\u0301ma.<\/p>\n

Des Fondements Le\u0301gitimes de la Nation<\/p>\n

I. De la Naissance d\u2019une Nation dans le Concert des Peuples Libres<\/p>\n

L\u2019e\u0301dification d\u2019une nation ne saurait proce\u0301der du seul exercice de la puissance militaire, ni de\u0301couler de la simple perpe\u0301tuation d\u2019un pouvoir conquis par les armes. Elle requiert, au contraire, l\u2019assentiment populaire, la sagesse politique, et cette vision prophe\u0301tique qui permet a\u0300 un homme d\u2019E\u0301tat de conduire son peuple des te\u0301ne\u0300bres de la servitude vers la lumie\u0300re de la souverainete\u0301.<\/p>\n

Monsieur Sylvanus Olympio incarne, a\u0300 n\u2019en point douter, cette figure tute\u0301laire. Ce fut lui qui, par son action de\u0301termine\u0301e et son de\u0301vouement sans faille a\u0300 la cause de l\u2019e\u0301mancipation, conduisit le territoire togolais depuis le statut humiliant de possession coloniale jusqu\u2019a\u0300 celui, glorieux, de nation inde\u0301pendante et souveraine. Le vingt-sept avril de l\u2019an mil neuf cent soixante, date a\u0300 jamais me\u0301morable, vit l\u2019e\u0301tendard national togolais s\u2019e\u0301lever pour la premie\u0300re fois au-dessus du sol ancestral, affranchi du joug de la tutelle e\u0301trange\u0300re. Cette e\u0301mancipation ne fut point le fruit du hasard ni de circonstances fortuites, mais bien le re\u0301sultat de l\u2019action re\u0301solue et perse\u0301ve\u0301rante de cet homme de vision.<\/p>\n

II. Du Ro\u0302le E\u0301minent du Pe\u0300re Fondateur dans l\u2019Ordre Constitutionnel<\/p>\n

Qu\u2019est-ce donc qu\u2019un Pe\u0300re de la nation, sinon celui qui pose les fondements institutionnels sur lesquels s\u2019e\u0301difiera l\u2019E\u0301tat de droit? Sylvanus Olympio, Premier Ministre puis Pre\u0301sident de la Re\u0301publique, s\u2019attacha avec une sollicitude toute paternelle a\u0300 doter son jeune pays des structures ne\u0301cessaires a\u0300 son de\u0301veloppement harmonieux. Il e\u0301tablit les institutions re\u0301publicaines, promulgua une Constitution respectueuse des liberte\u0301s fondamentales, et s\u2019efforc\u0327a d\u2019instaurer une administration probe et efficace.<\/p>\n

Son dessein e\u0301tait clair: ba\u0302tir une nation moderne, gouverne\u0301e selon les principes de la de\u0301mocratie et du respect de la personne humaine. Il chercha a\u0300 re\u0301concilier les diverses composantes ethniques du territoire dans le creuset d\u2019une identite\u0301 nationale commune. Cette \u0153uvre de construction nationale, entreprise dans des conditions d\u2019une extre\u0302me difficulte\u0301 mate\u0301rielle, te\u0301moigne de la grandeur de son projet politique.<\/p>\n

III. De la Prudence E\u0301conomique et de la Dignite\u0301 Nationale<\/p>\n

L\u2019administrateur avise\u0301 qu\u2019e\u0301tait Monsieur Olympio comprit que l\u2019inde\u0301pendance politique demeurerait une coquille vide sans l\u2019inde\u0301pendance e\u0301conomique. Aussi s\u2019appliqua-t-il a\u0300 ge\u0301rer les finances publiques avec une rigueur exemplaire, refusant de soumettre son pays a\u0300 l\u2019endettement excessif et a\u0300 la de\u0301pendance vis-a\u0300-vis des puissances e\u0301trange\u0300res. Cette politique de prudence financie\u0300re, quoique parfois critique\u0301e pour son auste\u0301rite\u0301, proce\u0301dait d\u2019une vision a\u0300 long terme: pre\u0301server la souverainete\u0301 e\u0301conomique de la nation naissante.<\/p>\n

Il eut e\u0301galement a\u0300 c\u0153ur de re\u0301duire la de\u0301pendance militaire du Togo, cherchant a\u0300 limiter la pre\u0301sence de forces arme\u0301es e\u0301trange\u0300res sur le sol national. Cette de\u0301termination a\u0300 affirmer la pleine souverainete\u0301 du pays, y compris dans le domaine de la de\u0301fense, devait malheureusement lui cou\u0302ter la vie. Car point n\u2019est de mensonge plus pernicieux que celui qui s\u2019insinue dans les annales d\u2019une Nation, car il corrompt l\u2019esprit public et e\u0301gare le jugement des citoyens.<\/p>\n

De l\u2019Usurpation et de ses Funestes Conse\u0301quences<\/p>\n

I. Du Crime Originel qui Fonda un Pouvoir Ille\u0301gitime<\/p>\n

Le treize janvier de l\u2019an mil neuf cent soixante-trois, date ne\u0301faste s\u2019il en est, vit se perpe\u0301trer un crime qui devait ensanglanter les annales de la jeune re\u0301publique togolaise. Sylvanus Olympio, Pe\u0300re de la nation, fut assassine\u0301 devant sa propre demeure par des militaires factieux. Parmi les auteurs ou complices de cet acte abominable figurait le sergent E\u0301tienne Gnassingbe\u0301 Eyade\u0301ma, dont le nom demeurera a\u0300 jamais associe\u0301 a\u0300 ce forfait.<\/p>\n

Comment pourrait-on, en conscience, de\u0301cerner le titre de Pe\u0300re de la nation a\u0300 celui dont l\u2019ascension politique de\u0301buta par le parricide symbolique du ve\u0301ritable fondateur de l\u2019E\u0301tat? Un pouvoir ne\u0301 dans le sang et la violence ne saurait pre\u0301tendre a\u0300 la le\u0301gitimite\u0301 historique que confe\u0300re seule l\u2019adhe\u0301sion volontaire du peuple souverain.<\/p>\n

II. De la Nature Despotique d\u2019un Re\u0300gne Sans Gloire<\/p>\n

Lorsque, au terme d\u2019une pe\u0301riode de troubles, Gnassingbe\u0301 Eyade\u0301ma s\u2019empara de\u0301finitivement du pouvoir supre\u0302me en l\u2019an mil neuf cent soixante-sept, ce fut pour instaurer un re\u0301gime d\u2019oppression qui devait perdurer durant pre\u0300s de quatre de\u0301cennies. Point de constitution librement consentie, point de se\u0301paration des pouvoirs, point de liberte\u0301s fondamentales respecte\u0301es: le re\u0300gne d\u2019Eyade\u0301ma se caracte\u0301risa par l\u2019exercice sans partage d\u2019un pouvoir personnel absolu.<\/p>\n

Le parti unique, le culte de la personnalite\u0301 pousse\u0301 jusqu\u2019a\u0300 l\u2019idola\u0302trie, la re\u0301pression impitoyable de toute opposition, l\u2019enrichissement illicite d\u2019une caste dirigeante tandis que le peuple croupissait dans la mise\u0300re: tels furent les traits saillants de cette longue pe\u0301riode obscure. Est-ce la\u0300 l\u2019\u0153uvre d\u2019un Pe\u0300re de la nation, ou pluto\u0302t celle d\u2019un tyran qui confisqua a\u0300 son profit les destine\u0301es d\u2019un peuple?<\/p>\n

III. De la Confiscation de l\u2019He\u0301ritage National<\/p>\n

Le ge\u0301ne\u0301ral Eyade\u0301ma ne se contenta point d\u2019exercer un pouvoir sans contro\u0302le ; il s\u2019employa syste\u0301matiquement a\u0300 falsifier l\u2019histoire nationale, a\u0300 s\u2019arroger les me\u0301rites de l\u2019inde\u0301pendance, et a\u0300 effacer de la me\u0301moire collective le souvenir de ceux qui avaient ve\u0301ritablement \u0153uvre\u0301 pour la libe\u0301ration du pays. Cette entreprise de re\u0301e\u0301criture historique, mene\u0301e par la propagande d\u2019E\u0301tat, visait a\u0300 le\u0301gitimer a posteriori un pouvoir ne\u0301 dans l\u2019ille\u0301galite\u0301.<\/p>\n

Les e\u0301tablissements scolaires furent contraints d\u2019enseigner une version mensonge\u0300re de l\u2019histoire nationale, pre\u0301sentant le re\u0301gime militaire comme l\u2019incarnation du progre\u0300s et de la modernite\u0301. Les monuments e\u0301rige\u0301s a\u0300 la gloire du dictateur dans tout le pays te\u0301moignaient de cette volonte\u0301 me\u0301galomane d\u2019imposer au peuple togolais une me\u0301moire factice.<\/p>\n

Des Raisons Impe\u0301rieuses de Re\u0301tablir la Ve\u0301rite\u0301 Historique<\/p>\n

I. Du Devoir Moral envers les Ge\u0301ne\u0301rations Futures<\/p>\n

Une nation qui accepte de vivre dans le mensonge historique se condamne elle-me\u0302me a\u0300 l\u2019alie\u0301nation et a\u0300 la perpe\u0301tuelle servitude. Le peuple togolais ne saurait construire son avenir sur les fondations mensonge\u0300res d\u2019une histoire officielle forge\u0301e par un re\u0301gime despotique. Il importe, pour la sante\u0301 morale de la nation et pour l\u2019e\u0301dification des ge\u0301ne\u0301rations a\u0300 venir, de re\u0301tablir dans ses droits la ve\u0301rite\u0301 historique.<\/p>\n

Les jeunes Togolais doivent savoir que leur pays ne fut point fonde\u0301 par un militaire putschiste, mais par un homme d\u2019E\u0301tat visionnaire qui paya de sa vie son attachement a\u0300 la souverainete\u0301 nationale. Ils doivent connai\u0302tre les circonstances ve\u0301ritables de l\u2019accession a\u0300 l\u2019inde\u0301pendance, les espoirs qui animaient alors leurs ai\u0302ne\u0301s, et les trage\u0301dies qui vinrent briser ces espe\u0301rances le\u0301gitimes.<\/p>\n

II. De la Re\u0301conciliation Nationale par la Reconnaissance du Vrai<\/p>\n

Une ve\u0301ritable re\u0301conciliation nationale ne saurait s\u2019accomplir dans le de\u0301ni de l\u2019histoire. Pour panser les plaies du passe\u0301, il faut d\u2019abord les reconnai\u0302tre et les nommer. Cela implique de rendre justice a\u0300 la me\u0301moire de Sylvanus Olympio et de tous ceux qui furent victimes de la re\u0301pression durant les longues anne\u0301es de dictature.<\/p>\n

Reconnai\u0302tre officiellement Olympio comme le Pe\u0300re de la nation togolaise ne constituerait point un acte de vengeance contre la me\u0301moire d\u2019Eyade\u0301ma, mais simplement le re\u0301tablissement de la ve\u0301rite\u0301 historique. Cette reconnaissance permettrait au peuple togolais de se re\u0301approprier son histoire authentique et de fonder son unite\u0301 nationale sur des bases saines et ve\u0301ridiques.<\/p>\n

III. De l\u2019Exemple a\u0300 Donner aux Nations d\u2019Afrique<\/p>\n

Le continent africain tout entier souffre de cette falsification syste\u0301matique de l\u2019histoire qui permet a\u0300 des re\u0301gimes autoritaires de se maintenir au pouvoir en manipulant la me\u0301moire collective. En osant proclamer la ve\u0301rite\u0301 sur ses origines nationales, en rendant a\u0300 Sylvanus Olympio la place qui lui revient de droit dans le panthe\u0301on national, le Togo donnerait un exemple salutaire a\u0300 toutes les nations africaines qui peinent encore a\u0300 se libe\u0301rer du joug de dictatures familiales ou militaires.<\/p>\n

Cette de\u0301marche de ve\u0301rite\u0301 historique s\u2019inscrirait dans le mouvement ge\u0301ne\u0301ral d\u2019e\u0301mancipation de\u0301mocratique qui traverse le continent africain. Elle affirmerait que les peuples ne sont point condamne\u0301s a\u0300 subir e\u0301ternellement les conse\u0301quences des coups d\u2019E\u0301tat et des usurpations, mais peuvent, par un effort conscient de me\u0301moire et de justice, se re\u0301approprier leur destine\u0301e.<\/p>\n

Des Qualite\u0301s Propres qui Fondent la Le\u0301gitimite\u0301 de Olympio<\/p>\n

I. De l\u2019Inte\u0301grite\u0301 Personnelle et du De\u0301sinte\u0301ressement<\/p>\n

Sylvanus Olympio se distingua toujours par son inte\u0301grite\u0301 personnelle irre\u0301prochable et son de\u0301sinte\u0301ressement absolu. Point de fortune scandaleuse amasse\u0301e aux de\u0301pens de l\u2019E\u0301tat, point d\u2019enrichissement illicite, point de ne\u0301potisme dynastique: sa vie publique fut celle d\u2019un serviteur de\u0301voue\u0301 de la chose publique. Cette probite\u0301 morale, si rare parmi les hommes de pouvoir, constitue en elle-me\u0302me un titre de noblesse qui le qualifie e\u0301minemment pour le ro\u0302le de Pe\u0300re fondateur.<\/p>\n

A\u0300 l\u2019oppose\u0301, le re\u0300gne d\u2019Eyade\u0301ma se caracte\u0301risa par la confiscation des ressources nationales au profit d\u2019un clan familial, par l\u2019enrichissement e\u0301honte\u0301 de la caste dirigeante, et par l\u2019instauration d\u2019un syste\u0300me de corruption ge\u0301ne\u0301ralise\u0301e qui gangrena toute la socie\u0301te\u0301 togolaise. Comment un homme dont l\u2019action politique se re\u0301suma a\u0300 l\u2019accaparement des richesses nationales pourrait-il pre\u0301tendre incarner les valeurs fondatrices d\u2019une nation?<\/p>\n

II. De la Vision Panafricaine et de l\u2019Engagement pour la Liberte\u0301<\/p>\n

Sylvanus Olympio ne limita point son action a\u0300 la seule libe\u0301ration du Togo. Il fut un ardent de\u0301fenseur de l\u2019unite\u0301 africaine et de l\u2019e\u0301mancipation de tous les peuples du continent encore soumis au joug colonial. Son engagement en faveur du panafricanisme, sa participation active aux efforts de construction d\u2019une Afrique unie et prospe\u0300re te\u0301moignent de l\u2019ampleur de sa vision politique.<\/p>\n

Il comprit que l\u2019inde\u0301pendance de son petit pays ne pourrait e\u0302tre ve\u0301ritablement assure\u0301e que dans le cadre d\u2019une Afrique forte et unie. Cette conception ge\u0301ne\u0301reuse et e\u0301leve\u0301e de la politique internationale contraste singulie\u0300rement avec l\u2019e\u0301troitesse de vues et le cliente\u0301lisme qui caracte\u0301rise\u0300rent la politique e\u0301trange\u0300re du re\u0301gime Eyade\u0301ma, entie\u0300rement tourne\u0301e vers la pre\u0301servation du pouvoir personnel.<\/p>\n

III. Du Martyre qui Consacre la Saintete\u0301 de la Cause<\/p>\n

Enfin, il convient de rappeler que Sylvanus Olympio scella de son sang son engagement en faveur de la liberte\u0301 et de la souverainete\u0301 du Togo. Son assassinat, perpe\u0301tre\u0301 par ceux-la\u0300 me\u0302mes qu\u2019il avait tente\u0301 d\u2019inte\u0301grer dans une arme\u0301e nationale re\u0301gulie\u0300re, fait de lui un martyr de la cause de l\u2019inde\u0301pendance ve\u0301ritable.<\/p>\n

Ce sacrifice supre\u0302me, loin d\u2019amoindrir sa stature historique, la grandit au contraire et lui confe\u0300re une dimension quasi-sacre\u0301e. Dans toutes les nations du monde, ceux qui donne\u0300rent leur vie pour la patrie occupent une place d\u2019honneur dans la me\u0301moire collective. A\u0300 combien plus forte raison le fondateur me\u0302me de la nation, tombe\u0301 sous les balles des trai\u0302tres, me\u0301rite-t-il d\u2019e\u0302tre re\u0301ve\u0301re\u0301 comme le Pe\u0300re de la patrie?<\/p>\n

De la Manie\u0300re dont l\u2019Histoire Doit E\u0302tre Re\u0301e\u0301crite<\/p>\n

I. De la Ne\u0301cessaire Re\u0301vision des Manuels Scolaires<\/p>\n

La premie\u0300re ta\u0302che qui incombe aux autorite\u0301s togolaises soucieuses de ve\u0301rite\u0301 historique consiste en la re\u0301vision comple\u0300te des manuels d\u2019histoire enseigne\u0301s dans les e\u0301tablissements scolaires. Ces ouvrages doivent pre\u0301senter de manie\u0300re objective et documente\u0301e les circonstances de l\u2019accession a\u0300 l\u2019inde\u0301pendance, le ro\u0302le e\u0301minent de Sylvanus Olympio dans ce processus, et les e\u0301ve\u0301nements tragiques qui suivirent.<\/p>\n

Il convient que les jeunes Togolais apprennent que l\u2019inde\u0301pendance fut conquise par l\u2019action politique pacifique et de\u0301termine\u0301e de leaders nationalistes, et non octroye\u0301e par la gra\u0302ce de quelque puissance militaire. Ils doivent savoir que le premier pre\u0301sident de leur re\u0301publique fut assassine\u0301, et que cet assassinat ouvrit une longue pe\u0301riode de dictature militaire.<\/p>\n

II. De l\u2019E\u0301tablissement de Lieux de Me\u0301moire Approprie\u0301s<\/p>\n

Il importe que la nation togolaise se dote de lieux de me\u0301moire qui permettent au peuple de se recueillir et de me\u0301diter sur son histoire ve\u0301ritable. Un mausole\u0301e national de\u0301die\u0301 a\u0300 Sylvanus Olympio devrait e\u0302tre e\u0301rige\u0301, non point dans un esprit de revanche, mais comme un acte de justice et de reconnaissance envers celui qui donna tout pour son pays.<\/p>\n

Les rues, places et e\u0301difices publics qui portent encore le nom du dictateur devraient e\u0302tre rebaptise\u0301s en l\u2019honneur de ceux qui \u0153uvre\u0300rent ve\u0301ritablement pour l\u2019e\u0301dification de la nation. Cette toponymie renouvele\u0301e contribuerait a\u0300 inscrire dans l\u2019espace public la me\u0301moire authentique du peuple togolais.<\/p>\n

III. De l\u2019Enseignement des Valeurs Re\u0301publicaines Ve\u0301ritables<\/p>\n

Au-dela\u0300 de la simple correction des erreurs factuelles, il convient d\u2019entreprendre une ve\u0301ritable pe\u0301dagogie des valeurs re\u0301publicaines et de\u0301mocratiques. Les jeunes ge\u0301ne\u0301rations doivent comprendre que la le\u0301gitimite\u0301 politique ne de\u0301coule point de la force des armes, mais du consentement libre du peuple souverain. Elles doivent apprendre a\u0300 distinguer entre le pouvoir le\u0301gal, fonde\u0301 sur le droit et la constitution, et le pouvoir de fait, impose\u0301 par la violence.<\/p>\n

L\u2019exemple contraste\u0301 de Sylvanus Olympio, leader de\u0301mocratiquement e\u0301lu assassine\u0301 par des militaires, et de Gnassingbe\u0301 Eyade\u0301ma, officier putschiste devenu dictateur, fournit une illustration pe\u0301dagogique parfaite de cette distinction fondamentale. Il peut servir de base a\u0300 une e\u0301ducation civique renouvele\u0301e, tourne\u0301e vers l\u2019apprentissage de la de\u0301mocratie et du respect des liberte\u0301s fondamentales.<\/p>\n

Pour une Me\u0301moire Nationale Re\u0301concilie\u0301e avec la Ve\u0301rite\u0301<\/p>\n

Au terme de cette analyse, il apparai\u0302t avec une e\u0301vidence e\u0301clatante que Sylvanus Olympio, et lui seul, me\u0301rite d\u2019e\u0302tre reconnu comme le Pe\u0300re de la nation togolaise. Fondateur de l\u2019E\u0301tat inde\u0301pendant, ba\u0302tisseur des institutions re\u0301publicaines, de\u0301fenseur inte\u0300gre de la souverainete\u0301 nationale, il incarne tout ce que doit e\u0302tre un pe\u0300re fondateur. Sa mort tragique, loin de diminuer sa stature, la rehausse et fait de lui un martyr de la liberte\u0301.<\/p>\n

A\u0300 l\u2019inverse, Gnassingbe\u0301 Eyade\u0301ma, quelles que soient par ailleurs les re\u0301alisations mate\u0301rielles qu\u2019on voudrait porter a\u0300 son cre\u0301dit, demeure historiquement disqualifie\u0301 par les circonstances criminelles de son accession au pouvoir et par la nature despotique de son re\u0300gne. Un re\u0301gime fonde\u0301 sur l\u2019assassinat du pe\u0300re de la nation ne saurait pre\u0301tendre incarner les valeurs fondatrices de cette me\u0302me nation.<\/p>\n

Le temps est venu pour le peuple togolais de se re\u0301approprier son histoire ve\u0301ritable, de rendre justice a\u0300 la me\u0301moire de ses authentiques he\u0301ros, et de fonder son avenir sur la ve\u0301rite\u0301 pluto\u0302t que sur les mythes propage\u0301s par la dictature. Cette entreprise de ve\u0301rite\u0301 historique, loin de rouvrir les plaies du passe\u0301, constitue au contraire la condition ne\u0301cessaire d\u2019une ve\u0301ritable re\u0301conciliation nationale. L\u2019Histoire mal e\u0301crite est un miroir de\u0301forme\u0301 ou\u0300 la Nation ne reconnai\u0302t point son ve\u0301ritable visage, et se perd en des chime\u0300res funestes. Tout comme celui qui travestit les faits du passe\u0301 empoisonne la source ou\u0300 boivent les ge\u0301ne\u0301rations futures, et commet un crime contre la poste\u0301rite\u0301, de me\u0302me, la plume de l\u2019Historien doit e\u0302tre aussi incorruptible que l\u2019acier de la balance de The\u0301mis, car elle pe\u0300se la me\u0301moire des peuples.<\/p>\n

Que la poste\u0301rite\u0301, juge impartial des actions humaines, confirme ce que la raison et la justice proclament: Sylvanus Olympio fut et demeure le Pe\u0300re de la nation togolaise, et son souvenir doit e\u0302tre a\u0300 jamais honore\u0301 par un peuple reconnaissant envers celui qui lui donna la liberte\u0301 et paya de sa vie cet inestimable pre\u0301sent.<\/p>\n

Enfin, re\u0301e\u0301crivons correctement l\u2019Histoire du Togo, car notons que si notre Histoire est corrompue comme miroir fallacieux, notre Nation s\u2019e\u0301garera en vaines chime\u0300res<\/p>\n

Ainsi s\u2019ache\u0300ve cette modeste contribution a\u0300 la restauration de la ve\u0301rite\u0301 historique concernant les origines de la nation togolaise. Puisse-t-elle inspirer aux hommes de bonne volonte\u0301 & foi le courage de proclamer hautement ce que leur conscience leur dicte, et d\u2019\u0153uvrer a\u0300 l\u2019e\u0301tablissement d\u2019une me\u0301moire nationale enfin re\u0301concilie\u0301e avec la ve\u0301rite\u0301.<\/p>\n

Ben Djagba<\/p>\n

Salt Lake City, Utah\/ 03 fe\u0301vrier 2026<\/p>\n

Retrouvez plus d\u2019actualit\u00e9s et d\u2019analyses sur Togo<\/span> sur le site Africa Press<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Africa-Press – Togo. La Nation qui souffre que son Histoire soit de\u0301forme\u0301e ressemble au navigateur qui accepterait une carte mensonge\u0300re: elle court infailliblement a\u0300 sa perte. Il convient, en ces temps ou\u0300 l\u2019Histoire re\u0301clame ses droits imprescriptibles, d\u2019examiner avec la rigueur que commande la ve\u0301rite\u0301 historique la question de savoir a\u0300 qui revient le\u0301gitimement le […]<\/p>\n","protected":false},"author":82,"featured_media":47294,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,10],"tags":[50],"class_list":["post-47295","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dossiers","category-toutes-les-actualites","tag-togo"],"yoast_head":"\nDe la Paternit\u00e9 v\u00e9ritable de la nation togolaise - Togo<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"-article-header-tag"> Africa-Press - Togo. 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