Anouar CHENNOUFI
Africa-Press – São Tomé e Príncipe. Pour ne pas dire le contraire, reconnaissons que la cause palestinienne n’a pas trop perdu de sa verve et de son influence sur la scène internationale depuis des décennies, mais elle n’y était pas présente autant que ce qu’elle pourrait l’être aujourd’hui, selon de nombreuses estimations stratégiques.
Le 7 octobre 2023, elle est passée d’une question centrale « aux yeux des musulmans et dans la région de l’Est et du Moyen-Orient » à une question plus profonde « dans le monde entier », car c’est ainsi que dès les premières heures de ce samedi, l’histoire mondiale s’est trouvée noyée dans une situation qui a redessiné la carte de la perception stratégique d’une grande partie de ce qui était censé être des constantes dans la conscience, et même dans l’inconscient, de nombreuses générations.
En Afrique, qui s’est éloignée de la cause palestinienne en raison de nombreux facteurs, puisqu’il s’agit bien du Continent africain, le séisme n’a pas été aussi fort qu’il a été enregistré et surveillé dans les premières heures et les premiers jours, mais ses répliques et ses fragments humains, ou plutôt non humains, ont constaté des convulsions se produire qui obligent à s’interroger sur le secret de positions qui semblaient généralement indifférentes et préféraient se distancier d’un conflit.
La majorité des peuples musulmans, y compris de nombreux peuples africains, bien sûr, sont alignés sur le récit et la vision de résistance, même si les barrières des régimes en place les empêchent de réaliser ce qu’ils désirent, c’est-à-dire une participation effective à la confrontation.
Il importe de noter que les atrocités commises par l’occupant ces dernières semaines ont modifié de nombreuses positions sur le continent, dont nous citons :
• L’Afrique du Sud, qui a retiré tous ses diplomates de Tel-Aviv,
• Le Tchad, qui a gelé ses relations avec Israël,
• Le Nigeria, qui a refusé de recevoir le Premier ministre tchèque en raison de la position biaisée de son pays envers le récit sioniste, mais il restait un fossé entre la conscience latente et les calculs stratégiques actifs.
Si nous analysons les positions des pays africains concernant le « déluge d’Al-Aqsa – طوفان الأقصى » et « Kataeb al Kassam »
A ce propos, nous pouvons dire que ces positions ont été classées en trois groupes :
1. Les pays qui ont condamné l’agression sioniste et exigé la protection du peuple palestinien, et ont continué à exprimer des positions qui pourraient être incluses dans la catégorie de la défense des droits du peuple palestinien.
Ce groupe fût dominé par des pays qui soutiennent traditionnellement la cause palestinienne, comme l’Algérie et l’Afrique du Sud, deux pays qui ont pris sur eux de soutenir la cause palestinienne sur le continent africain et qui travaillent avec diligence pour bloquer les tentatives de l’occupant d’infiltrer les organes de l’Union africaine.
2. Les pays qui ont choisi un parti pris absolu en faveur du récit sioniste, ont condamné la résistance palestinienne et l’ont tenue entièrement responsable de ce qui s’est passé.
Au premier rang des pays qui ont toujours soutenu l’occupation israélienne, on peut citer le Kenya et le Ghana, qui ont adopté le récit sioniste dans son intégralité, et a appelé à punir ceux qu’ils appelaient « les auteurs du terrorisme, leurs partisans et leurs financiers », ce qui est un langage qui révèle l’étendue de l’influence de l’occupant. Il lit leurs déclarations et pense qu’elles sont « des extraits des déclarations de la guerre sioniste ». Les positions d’identification à la profession ne sont pas nouvelles dans ces deux pays du moins. Ils ont maintenu un soutien infatigable à l’entité dans toutes ses guerres et massacres au fil des décennies.
3. Quant au troisième groupe, la majorité des pays du continent en fait partie, et les pays de cette orientation ont essayé de trouver dans le langage de la diplomatie ancienne ce qui les empêcherait de prendre une position claire, c’est pourquoi les expressions « condamnant le ciblage des civils, rejeter la violence, appeler à la retenue et préférer les solutions pacifiques » étaient le vocabulaire qui prédomine dans les déclarations exprimant des positions brèves, et en décalage avec ce qui s’est passé pendant les 49 jours d’agression.
Parmi les pays les plus marquants qui ont suivi cette approche, nous trouvons le Nigeria et le Sénégal, ainsi que le Rwanda et le Maroc, même si le Nigeria a toutefois modifié sa position ces derniers jours en refusant de recevoir le Premier ministre tchèque, pour protester contre le parti pris flagrant de son pays à l’égard de l’entité qui commet des crimes odieux contre les civils.
Cette répartition tripartite entre les partisans de la Palestine et de sa cause, ceux impliqués dans l’alliance sioniste et ceux qui marchent sur le chemin de l’ambiguïté et se trouvent dans la zone grise, s’est traduite par une position officielle de l’Union africaine exprimée dans un communiqué contenant « une condamnation claire de l’occupation » et la tenue de ses pratiques pour responsables de ce qui se passe, en mettant l’accent sur le fait de ne pas cibler les « civils », un appel à la paix et un engagement en faveur de la « solution à deux États ».
Il s’agit là d’une position qui reflète la diversité des positions au sein du processus africain, et qui incarne notamment le fait que la majorité des pays du continent ne s’estime pas concernée par ce qui se passe dans ce que l’on appelle dans la plupart des littératures africaines « la crise du Moyen-Orient ou encore le conflit israélo-arabe ».
Comment remédier à ce qui se passe en Palestine en général et à Gaza en particulier ?
La chose la plus dangereuse que les « Israéliens » ont accomplie en Afrique et dans d’autres pays du monde n’est pas leur présence réelle dans les zones d’influence, mais plutôt l’image qu’ils ont créée de cette influence, et qui lui a conféré une influence surnaturelle dans l’esprit des gens bien plus grande que le fait de sa présence sur terre.
L’Afrique ne fait pas exception aux massacres et au génocide dont le peuple palestinien a été victime tout au long de la guerre actuelle, mais sa position historique sur la question et sa sensibilité traditionnelle aux guerres d’extermination et aux crimes de nature raciste rendent sa position discutable et surprenante, non seulement d’un point de vue moral, mais aussi d’un point de vue stratégique. Les développements de ces derniers jours, qui ont été mentionnés précédemment et évoqués dans l’introduction du document (les positions de l’Afrique du Sud, du Tchad, du Nigeria, ou encore de la Somalie), indiquent cependant qu’il est possible de modifier la position africaine et de la transformer en un pilier de soutien aux droits des Palestiniens à ce moment charnière du cours de l’affaire, et peut-être l’une de ses entrées fondamentales.
Médiatisation – information et désinformation
A- Tout d’abord l’existence de stratégies médiatiques centrales pour communiquer le récit palestinien dans les principales langues africaines, ainsi que dans les langues étrangères les plus utilisées en Afrique, à savoir l’anglais, le français et le portugais.
Le moment est opportun d’un point de vue stratégique pour lancer une chaîne TV en français et des pages interactives dans les principales langues africaines, pour renforcer ainsi sa présence et son influence sur un continent dont toutes les études démontrent qu’il constitue réellement un pilier essentiel du nouvel ordre mondial, qui se dessine actuellement, et dont l’opération « le déluge d’Al-Aqsa – طوفان الأقصى » et ses conséquences lui ont donné une forte impulsion, et a déplacé sa boussole dans une direction autre que celle de ceux qui travaillaient à reproduire les anciens systèmes.
B- Puis activer la diplomatie populaire et lui fournir des techniques et des outils pour combler le fossé du discours afin que la question soit présentée à tout « Africain » à travers les approches qui l’attirent.
Soit la question de faire face à un régime d’apartheid qui pratique le génocide contre un peuple sans défense exigeant son droit à l’autodétermination, à récupérer ses terres, à défendre son honneur et à exercer son droit de culte à Jérusalem.
C- Enfin bénéficier des positions des pays influents du continent qui ont des positions positives sur la cause palestinienne pour pousser l’Union africaine à jouer le rôle de parapluie de base pour cette affaire lors de la prochaine étape.
L’accord actuel des trois principaux pays de l’Union (Algérie, Afrique du Sud et Nigéria) sur une position rejetant l’agression et soutenant la cause palestinienne, représente une opportunité importante de réaliser des progrès pour la cause palestinienne à un moment où cela est le plus nécessaire.
Il est peut-être important ici de souligner que l’échec de la révolution palestinienne à exploiter les décennies d’adhésion africaine pour faire prendre conscience des racines du conflit en Palestine a ensuite ouvert la voie à un État de paix « La capacité de croire au récit sioniste ou d’être influencé par celui-ci est au minimum », et c’est ce dont nous payons aujourd’hui le prix, détendus et indifférents, dans des secteurs importants de l’opinion publique africaine.
Si l’on exclut donc les pays d’Afrique du Nord, où l’opinion publique suit ce qui se passe en Palestine à travers les médias arabophones qui suivent ce qui se passe et le traitent sous un angle d’occupation et de résistance, le reste des pays accède à l’information et, au-delà, l’information est portée à l’opinion publique à travers les médias occidentaux parlant les deux langues, le français et l’anglais, dont la plupart adoptent le récit sioniste et présentent les choses de leur point de vue.
La Palestine et sa cause, ont une présence profonde et latente dans la conscience du citoyen africain, absent depuis des décennies de travail qui n’est pas bénéfique pour la cause. Cependant, les développements de la guerre actuelle, même s’ils sont extrêmement cruels, comportent de nombreuses opportunités stratégiques, parmi lesquelles il faudrait que « l’Afrique redevienne, comme elle l’a été autrefois, un incubateur des droits des Palestiniens ».
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